《地域文化》綜合練習(xí)題及答案

1、地域文化綜合練習(xí)題地域文化課程組（說明：地域文化課程在 2014秋學(xué)期啟用新教材，為幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行復(fù)習(xí)考試，結(jié)合考考試題型，形成綜合練習(xí)題。希望同學(xué)們結(jié)合學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)容要求，對(duì)綜合練習(xí)題進(jìn)行練習(xí)。）一、單項(xiàng)選擇題。1.人類在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在發(fā)現(xiàn)的（C ）遺跡。A大汶口 B河姆渡 C馬壩人 D客家人2、（ A ）是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化。A廣府文化B潮汕文化 C 客家文化D 瓊雷文化3、嶺南的“嶺”指的是（BA嶺 B南嶺 C北嶺 D 丹霞嶺4、潮汕人所講的是潮汕方言。根據(jù)方言的劃分，潮汕方言屬于（C ）方言。A吳B越C 閩南D 閩北5、末漢初（ C ）建立（）。

2、A 佗 南海國(guó) B任囂 南越國(guó) C佗 南越國(guó) D 任囂 南海國(guó)6、中國(guó)由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在（ D ）代。AB 漢C唐D 宋7、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄（ A ）,是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。A珠磯巷 B崖門 C桑梓鄉(xiāng) D丹霞山8、揭陽、饒平、澄海、普寧、惠來和今天市的豐順，古稱（ A ）。A八邑 B潮人古邑 C八府 D潮人八邑9、“客家人”這一稱謂，獲得官方定稱是在（C ）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語系和潮洲語系的人都列入主冊(cè)，而北方來的人，多被列為“客藉”。A兩晉 B兩漢C兩宋 D明清10、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語的（C ）聲，而該聲調(diào)在北方方言里則已完

3、全消失，這是最具特色的。A平B 上C 入D 去11、廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng)（D ）進(jìn)入嶺南的。A 十三巷B 華南巷 C 百越巷 D 珠磯巷12、漢代所置的（ C ）君B,管轄番禺、博羅、中宿（今一帶）、龍川、四會(huì)和揭陽六縣。A象郡B郡 C南?？?D廣府郡13、始皇死后的公元前 203年，時(shí)任南?？の镜模?A ）以番禺（今）為都建立了南越國(guó)，自立為 王。A 佗 B任囂 C冼夫人 D 昧14、潮汕民系主要是宋以后中原漢人經(jīng)（D ）遷徙而來與原生居住民融合而形成的一個(gè)族群體。A B C D15、元光被稱為（ B ）。A潮人圣王B開漳圣王C圣王D潮汕圣王16、兩晉，特別是東晉末年（約公元317年

4、前后），是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移，也是客家民系形成過程中的第一波聚量，這被稱為（B ）。A青徐流人 B衣冠南渡C司豫流人D烏衣南渡17、香云紗是嶺南特有的衣料。其原材料是（D）。A絲綢 B絲麻C紗D 薯蔗18、客家人居住的房屋，多冠以 XX堂”，此即所謂“堂號(hào)”。這個(gè)堂號(hào)其實(shí)就是（A ）。A姓氏標(biāo)志B籍貫標(biāo)志C行業(yè)標(biāo)志D家族標(biāo)志19、文白異讀是（ A ）的特色。A潮汕話B客家話C 廣府話D壯侗語系20、（ C ）菜的用料，大都以家禽與野味為主，“無肉不成宴”是其特色。A粵菜B潮菜C客家菜D菜21、慈簧故居是潮汕民居中典型的（C ）建筑。A下山虎B四點(diǎn)金C駟馬拖車D百鳳22、（ C ）

5、與的“四合院”、的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和的“一顆印”，合稱為我國(guó)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五 大傳統(tǒng)住宅建筑形式。A 竹筒屋 B潮汕四點(diǎn)金C客家圍龍屋D西關(guān)大屋23、行花街（逛花市）是（ A ）的習(xí)俗，也是全國(guó)獨(dú)一無二的民俗景觀。A地區(qū)B潮汕地區(qū)C客家地區(qū)D 閩越地區(qū)24、每年農(nóng)歷（B ）是北帝正日，民間稱為“北帝誕”，各地皆舉行大祭北帝的儀式。A 二月初二 B 三月初三C 四月初四D 五月初五25、粵西廣府地區(qū)春節(jié)期間最有特色的習(xí)俗叫“ （B ）”，主要流行于、及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村。A送灶B做年例 C祭財(cái)神 D添燈26、“營(yíng)老爺”是（A ）地區(qū)春節(jié)期間的一種游神狂歡活動(dòng)。A潮汕B客家C粵西D雷州2

6、7、祖廟供奉的是（ B ）。A南帝B北帝C南海龍王D佗28、（ C ）是乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)，也是現(xiàn)今全國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。A 龍母誕 B北帝誕 C波羅誕D媽祖誕29、目前，全球大約有 5000座大小不一的媽祖廟（天后廟），都是從（D ）的媽祖廟“分靈”出去 的。ABCD湄洲30 （ B ）是民間信仰的核心類型。A自然崇拜 B鬼神崇拜C圖騰崇拜D靈物崇拜31、從民間信仰來說，西江文化圈可以納入（ D ）信仰圈。A 南海龍王 B媽祖C北帝D龍母32、（ C ）媽祖廟為省最大的媽祖廟。AB澄海C 南沙D33、（ B ）是由粵曲愛好者自由組織，自娛自樂

7、的相對(duì)固定的小型團(tuán)體。A雙棚窗 B私伙局 C外江班D雷歌班 34、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是（A高劍父、高奇峰和關(guān)山月C高劍父、高奇峰和樹人35、嶺南四大畫家指的是（ B ）。A 少昂、黎雄才、關(guān)山月和林風(fēng)眠C 林風(fēng)眠、黎雄才、關(guān)山月和善深36、被譽(yù)為“中國(guó)硯都”的是（A ）。ABC37、粵曲以（C 化風(fēng)俗。A劇院38、潮劇，又稱戲、A 丑生B高劍父、高奇峰和黎雄才D高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠B少昂、黎雄才、關(guān)山月和善深D少昂、林風(fēng)眠、關(guān)山月和善深D）為主要的演出場(chǎng)所，把娛樂與生活緊密聯(lián)系在一起，形成了嶺南特有的粵曲文B街道 C茶樓D宅院潮音戲、白字戲，是用方言演唱，尤以（ A ）表現(xiàn)突出的地方戲

8、曲。B小生C花旦D武生39、以中國(guó)畫為基礎(chǔ)，融合東洋、西洋畫法，自創(chuàng)一格的流派，這就是聞名于世的（C ）畫派。AB 南海 C嶺南 D 南方40、明朝首推的書家是獻(xiàn)章，新會(huì)白沙鄉(xiāng)人，世稱白沙。他長(zhǎng)于草書，尤其出名的是，他以“（D ） 為書寫工具，書法自成一家。A牛毛筆 B羊毛筆 C豬毛筆 D茅龍筆41、在我國(guó)古代諸多的工藝美術(shù)中，（A ）與玉雕、法瑯、雕漆并稱比喻為工藝品中的“四大名旦A木雕 B牙雕 C端州硯雕D石灣公仔42、（ A ）被譽(yù)為“排球之鄉(xiāng)”。A臺(tái)山B開平CD43、三件寶指的是（ C ）。A 客家娘酒、王老吉涼茶、老火靚湯B粵繡、木雕、端硯C 燒鵝、荔枝、涼茶鋪D 功夫、嶺南書畫、客

9、家山歌44、（ A ）是近代史上第一條華僑資本經(jīng)營(yíng)的商辦鐵路，建于清光緒三十年。A 潮汕鐵路B梅汕鐵路C新寧鐵路D廣佛鐵路45、的“足球之鄉(xiāng)”指的是（D ）。ABC三水D46、歷史最早的涼茶是由鶴山人王澤邦于1828年（清道光八年）始創(chuàng)的（ A ）涼茶。A 王老吉 B 加多寶 C沙溪D47、被譽(yù)為“世界上最美的村落”的是（ A ）。A 開平馬降龍碉樓群B慈簧故居C南口龔氏大圍屋D東江六杠樓48、支持家鄉(xiāng)（ B ）是廣大華僑華人最為惠民、最為持久的回報(bào)家鄉(xiāng)的方式。A 發(fā)展教育B慈善公益事業(yè)C投資建廠D道路建設(shè)49、“無可奈何炊甜棵”這是（B ）僑鄉(xiāng)描述移民出行的一句話。A客家B潮汕C廣府D50、

10、廣府僑鄉(xiāng)最早的鐵路是（ A）主持建造的。A 煜南、鴻南兄弟 B宜禧C詹天佑D如二、多項(xiàng)選擇題。1、（ ABCD ）和越城嶺是南嶺中最主要山嶺，合稱“五嶺”。A大庾嶺 B騎田嶺 C都龐嶺 D萌渚嶺2、嶺南文化的重要特征有（ ABD ）。A兼容性 B開放性 C 冒險(xiǎn)性 D務(wù)實(shí)性3、從民族民系來看，嶺南文化可以大致分為（ ABC ）。A廣府文化B客家文化C潮汕文化D瓊雷文化4、漢代所置的南?？?，管轄（ ABCD ）、中宿和揭陽六縣，有近兩萬戶人家，人口近十萬人。A番禺B博羅C龍川D四會(huì)5、宋元初時(shí)期，潮汕民系開始形成，主要表現(xiàn)在（ ABCD ）。A朝廷官員的影響B(tài)閩地望族的影響C閩人的大量遷入D閩人

11、風(fēng)俗的影響6、客家人遷徙的主要?jiǎng)右蛴校ˋBCD ）。A避難外遷B官府組織外遷C從軍從政外遷D從商務(wù)工外遷7、潮汕民系是一個(gè)有著鮮明特色的民系，（ABCD ）等為世人所矚目。A其語音和結(jié)構(gòu)自成一體的方言B善于經(jīng)營(yíng)而揚(yáng)名于世的潮商C濃重的族群意識(shí)和高度的凝聚力D種田如繡花的精細(xì)8、所謂“四頭四尾”即家頭窖尾、（BCD ）,是對(duì)客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實(shí)寫照。A 地頭屋尾B田頭地尾C灶頭鍋尾D針頭線尾9、嶺南常見的布料有（ABCD ）等。A夏布B蕉布C竹布D 薯蔗布10、潮汕傳統(tǒng)民居中有代表的如（ AB ）。A 四點(diǎn)金B(yǎng)駟馬拖車C跑馬樓D 一顆印11、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳

12、統(tǒng)節(jié)日，又與（ BCD ）并稱為中國(guó)漢族的 四大傳統(tǒng)節(jié)日。A冬至B春節(jié)C清明節(jié)D端午節(jié)12、從崇拜的對(duì)象看，中國(guó)的民間信仰可以分為（課本97頁）幾大類。13、所謂“潮汕三寶”指的是（ABD ）。A咸菜 B菜脯 C甜菜 D魚露14、嶺南地區(qū)的龍舟競(jìng)渡有一套固定的程式習(xí)俗，分別是（ABD ）。A起龍 B扒龍船 C 游龍舟水D吃龍舟飯15、生菜會(huì)活動(dòng)主要包括（ AB ）。A拜觀音 B 吃生菜包C拜財(cái)神 D搶頭炮16、媽祖是（ABD ）、等沿海地區(qū)共問信奉的海神。ABC廣西 D17、音樂并不是本土的原生作品，而是在（ ABCD ）等外地音樂的基礎(chǔ)上，融合西方音樂的元素 和技巧而成。A中原古樂B江南小調(diào)

13、C昆曲 D腔18、漢樂又稱（ABCD ）等，主要流行于粵東客家方言區(qū)。A客家音樂 B儒家音樂 C漢調(diào)音樂D中州音樂19、咸水歌，又稱（ AB ）、后船歌、白話漁歌等。A壹歌 B咸水嘆 C高堂歌 D姑妹歌20、“歌冊(cè)”又稱（ABC ）,是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)。A歌 B七字歌C俗曲 D唱四句21、音樂的名曲有（CD ）。A二泉映月B平沙落雁22、潮劇的特色很多，包括（ ABC ）。A真聲B幫聲23、清代書法家著名的有（ ABCD ）。C賽龍奪錦 D雨打芭蕉C雙棚窗D童伶制A新會(huì)白沙B番禺屈大均24、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（ACA嶺南畫派B粵曲25、被譽(yù)為“嶺南三秀”的是（AB

14、C嘉應(yīng)宋湘D文田）°C音樂D客家山歌）°A嶺南畫派B音樂 C粵曲 D客家山歌26、石灣“公仔行”又分為三行，有人稱之為三絕，分別是（ ABC ）。A瓦脊公仔B動(dòng)物碌胎毛技法C山公 D塑27、嶺南地區(qū)的木雕與（ ABD ）被譽(yù)為中國(guó)四大木雕。A東陽木雕B龍眼木雕C湘南木雕 D 樂清黃木雕28、石灣“公仔行”又分為三行，有人稱之為三絕，分別是：（ABC ）。A瓦脊公仔 B動(dòng)物碌胎毛技法C山公 D塑ACD ）D端硯制作工藝A 廣繡B木雕C石灣公仔29、工藝品種，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有（ 30、華僑建造僑宅，主要的目的有（ BCD ）。A家人居住B防御與安全需要C葉落歸根

15、的觀念 D炫富心態(tài)三、判斷題（請(qǐng)?jiān)诿啃☆}后的括號(hào)打符號(hào)，如果認(rèn)為該小題表述正確，請(qǐng)打“，”，否則，請(qǐng)打“X”。）1、從明代開始，省作為一個(gè)行政單位名稱出現(xiàn)，一直用到今天。（X ）2、客家之都是南雄。（X ）3、代以前的是越族人聚居的地區(qū)，被稱作 百越之地”，這些在歷史文獻(xiàn)中有不少記載。（V ）4、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)。（V ）5、方言是民系成員認(rèn)同的基本標(biāo)志。（ V ）（課本18頁）6、潮汕近海，故潮汕的對(duì)外貿(mào)易也十分活躍，潮汕出國(guó)謀生的人也特別多，以到泰國(guó)及其他東南亞國(guó)家者居多。（V ）（課本3頁）7、雷州話和話相近，歷史文化亦相近，

16、故而合稱瓊雷文化。（ V ）8、南宋王室也在戰(zhàn)亂中逃往，宋朝最后一個(gè)皇帝禺在沿海來回奔走而走投無路，最后在的新會(huì)崖門赴海而死。（ V ）9、自漢代始，就是中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)，也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地。（x ）10、潮汕民系的形成，從西漢開始積累，直到“宋元時(shí)期漸見端倪，至明清時(shí)期臻于成熟” （V ）11、“青徐流人”、“司豫流人”指的是從中原地國(guó)皮流放到南方的人，是潮汕民系形成過程中的重要組成部分。12、客家話被客家人稱之為“祖宗言,是客家人日常交流使用的一種方言，它既保留了漢族的語言文化特征，又融合了土著居民及其他異質(zhì)的語言文化容。13、借助其毗鄰港澳的地理優(yōu)勢(shì)，順理成章地成為了中國(guó)對(duì)外

17、開放的橋頭堡。在進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交流時(shí)，粵語成了除普通話以外的最重要方言。（14、廣府的茶樓文化其中一個(gè)表現(xiàn)就是每桌一壺茶，每人一個(gè)杯，按人頭收費(fèi)。15、“客家”，顧名思義就是指作客他鄉(xiāng)，以他鄉(xiāng)為家。16、客家人的崇文意識(shí)與其“衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。17、潮汕話也有人稱為“福佬話”，在潮汕話中，“福佬”與“鶴佬”諧音，實(shí)際上是“河洛”的訛傳，所以,潮汕話來自于中原古音。18、與其他方言比較，客家話有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是文白異讀的現(xiàn)象很突出。 尚祖的觀念有關(guān)。這與客家人崇文19、廣府話的一些方言詞語，來自原居民（百越古族）,所以其他民系的人聽不懂也看不懂。20、21、

18、/）（課本34頁）“工夫”，原是一種茶名，后來才演化為一種泡（烹）茶的技法的。（V ）“下山虎”又名跑獅，這種建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍，整座格局前低后高，像只下山的老22、23、24、25、26、27、28、因此而得名。粵東地區(qū)客家人的傳統(tǒng)習(xí)俗不在清明祭祖掃墓，而是在重陽節(jié)?！白允崤苯苑毫餍杏诘囊环N習(xí)俗，解放后消失了。最早的布馬舞是表現(xiàn)女英雄“許夫人（即壁娘）”救駕的傳說?；泟?，廣府人稱之為“大戲”，是嶺南最重要的地方劇種。號(hào)稱“嶺南第一僑宅”的是開平碉樓。燒瓦塔是潮汕、客家民間 七月半（鬼節(jié)）一種儀式。厚葬和超度既是一種民間信仰形式，也貫穿了傳統(tǒng)的倫理觀念。(V )(x )(課本70頁)

19、（廣府民系）)V )x )(x )29、30、大鑼鼓是音樂中鑼鼓類的一種，常用于歌冊(cè)的演唱伴奏騎樓是嶺南地區(qū)臨街商業(yè)樓房一種下店上宅的建筑形式，（X ）源于嶺南，是為了適應(yīng)亞熱帶熱多雨的氣候環(huán)境而建造的。31、七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與 民間的鬼神祭祀文化。（x ）道家“目蓮救母”的故事有關(guān)，后來糅合了佛家的超度以及（X ）32、33、34、飄色臺(tái)面上坐立的人物造型稱“飄”，凌空而起的人物造型稱“屏”。最早的布馬舞是表現(xiàn)“開漳圣王”的傳說。（X ）民間信仰充滿鬼神荒誕之說，不利于社會(huì)穩(wěn)定，應(yīng)該予以引導(dǎo)，引導(dǎo)不了的,應(yīng)予消除。35、在，珠三角地區(qū) 幾乎都是龍母信仰區(qū)。36、37、作為傳統(tǒng)特

20、種手工藝，傳統(tǒng)廣繡結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求以及新技術(shù)的應(yīng)用,x ）新寧鐵路由臺(tái)山籍旅美華僑宜禧籌建，從臺(tái)山直通。正煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。38、雷劇用雷州話 表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州的生命力保障，也是最突出的特點(diǎn)。（ X ）39、被公認(rèn)為中國(guó)足球第一人的是人惠堂。40、“王老吉”涼茶被列入國(guó)家首批“非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)”名錄，受到世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約 及中 國(guó)有關(guān)法律的永久性保護(hù)。四、綜合分析題。請(qǐng)閱讀下面的情境故事，回答故事后面所附的問題。一個(gè)在出身長(zhǎng)大的女孩在工作，并在與一個(gè)潮汕籍男孩戀愛。他們約定在春節(jié)舉行婚禮。男孩 的父母希望他們按潮汕的婚俗辦婚禮；女孩是獨(dú)生女，父母希望他們?cè)诎磸V府人的方

21、式辦婚禮；同 事們說，你們?cè)诠ぷ鳎乙舶苍?，?yīng)該按當(dāng)?shù)氐目图伊?xí)俗辦婚禮。兩位新人卻發(fā)愁了，請(qǐng)?zhí)孢@對(duì)新人解愁，回答：1 .如果按潮汕婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？（參照課本第82頁，潮汕民系的婚禮儀式 數(shù)下白第1段（在潮汕民系的婚禮儀式中 ），第2段第一句，第3,4段的容。）2 .如果按廣府婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？（參照課本第81頁，參照廣府民系的婚禮儀式 數(shù)下的第1、2、3、4、5段的容，3 .如何按客家婚俗，他們的婚禮如何進(jìn)行？（參照課本第83頁，客家民系的婚禮儀式 數(shù)下白第2、3、4段容）4 .你認(rèn)為這對(duì)新人應(yīng)按哪種婚禮形式更合理些？（給出自己認(rèn)為合理的建議，并寫出理由。參考：我認(rèn)為這對(duì)新人應(yīng)按客家習(xí)俗辦婚禮更合理，因?yàn)樗麄冊(cè)诠ぷ?，可以按?dāng)?shù)氐牧?xí)俗辦婚禮，這樣雙方的父母比較容易接受，不會(huì)