蘭亭集序教案

1、蘭亭集序教案【教學(xué)目標(biāo)】1、整理、積累文中的實(shí)詞和虛詞句式和活用用法。2、體味本文語言清新疏朗的特色；賞析句法駢散兼行，清俊流動(dòng)的美感。3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者人生無常之痛的理性思考：人生無常，珍惜當(dāng)下，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注個(gè)體生命的價(jià)值，探尋生存的意義?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、體味本文語言清新疏朗的特色；賞析句法上駢散兼行，清俊流動(dòng)的美感。2、理清作者感情的脈絡(luò)：以“樂”起筆，由“樂”生“痛”，以“悲”作結(jié)。3、寫景敘事中融入了作者對(duì)生命的獨(dú)特思考。【教學(xué)難點(diǎn) 】誦讀全文，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒?！菊n時(shí)安排】2 課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】了解王羲之及其作品。通過朗讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行

2、，以散為主的特征。朗讀課文，結(jié)合注釋，整理、積累文中的實(shí)詞和虛詞句式和活用用法。把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語以書中神品稱著于世的蘭亭集序是王羲之的傳世之作，千百年來深受廣大讀者的喜愛。其原因究竟為何？下面，我們一起來學(xué)習(xí)這篇為集會(huì)上所賦詩作而寫的序蘭亭集序。二、作者簡(jiǎn)介選一學(xué)生讀注解。教師略作補(bǔ)充： 魏晉時(shí)期在中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅(jiān)等楷書作品稱“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。三、朗讀、正音1、正音：會(huì)稽（kuài j ） 修禊事

3、（ xì） 清流激湍（ tun） 流觴曲水（ q）游目騁懷（ chng）放浪形骸（ hái） 感慨系之（ xì） 曾不知老之將至（ zng） 契（ qì）2、朗讀課文，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。四、結(jié)合注釋，整理、積累文中的實(shí)詞、虛詞、句式、活用及通假。1、 實(shí)詞及古今異義：畢、咸、引、其次、一、信、系、向、殊、猶、修、若、臨、喻、固、相與、未嘗、懷抱、斯虛詞：之、是、所以、以、或、諸、所、為2、 句式：信可樂也（判斷句）引以為流觴曲水悟言一室之內(nèi)（省略句）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置）當(dāng)其欣于所遇不能喻之于心亦將有感于斯文（狀語后置

4、）3、活用：仰 觀宇宙之大，俯察品類之盛足以極 視聽之娛4、通假字：悟言一室（通“晤”） 趣舍萬殊（通“取” ）5、翻譯：引以為流觴曲水，列坐其次仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。五、朗讀課文，結(jié)合文意并思考：本文和一般書序有什么不同？明確： 一般的書序介紹成書的經(jīng)過、 出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。 相同之處，作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至” ）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽

5、情” ）、成書經(jīng)過（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文” ）。不同之處。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，借題發(fā)揮，論及人生意義。六、布置作業(yè)：熟讀全文，把握各段大意，完成“問題與探討二”。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】 指導(dǎo)學(xué)生誦讀中品味本文語言清新疏朗的特色； 體會(huì)句法上駢散兼行， 具有清俊流動(dòng)的美感的特點(diǎn)并背誦、 默寫其中的名句。 引導(dǎo)學(xué)生探究對(duì)人生的理性思考： 人生無常，珍惜當(dāng)下，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注個(gè)體生命的價(jià)值，探尋生存的意義?！窘虒W(xué)步驟】一、學(xué)生齊讀全文，檢查上節(jié)課學(xué)習(xí)情況。二、分析理解，指導(dǎo)誦讀、品味特色。1、選一學(xué)生朗讀第一自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣

6、天成的特點(diǎn)，感受作者快樂的心境。朗讀語調(diào)提示： “永和九年修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂” ，以體現(xiàn)作者快樂的心境。2.齊讀第二自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者心境的變遷。朗讀語調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢(shì)稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問題的看法， 故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。 重讀的詞語有 “死生亦大矣”中的“大” ，“豈不痛哉！ ”中的“痛” ，要讀出慨嘆語氣，重讀“痛” 。3.選學(xué)生朗讀第三自然段，要求學(xué)生透過作者感傷的背后，發(fā)現(xiàn)作者對(duì)短暫生命的珍惜，對(duì)人生、自然的熱愛。朗讀指導(dǎo)：“固知 /一 / 死生 /為 /荒誕，

7、齊 / 彭殤 /為/ 妄作。”讀出節(jié)拍，讀出批判語氣， “后之視今，亦由今之視昔，悲乎！ ”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲?，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。4.學(xué)生齊讀課文三遍，背誦、默寫其中的名句。5、總結(jié)本文語言、句法的特點(diǎn)。文章語言樸實(shí)、清新疏朗，一掃雕詞琢句的浮艷之風(fēng)。如“崇山峻嶺，茂林修竹” “清流激湍，映帶左右” ，僅十六字就寫出了蘭亭山水之優(yōu)美。表達(dá)上多直抒胸臆，如引孔子“死生亦大矣”，接著深沉地感嘆“豈不痛哉” ，讀來情韻綿邈，極易引起讀者情感上的共鳴。句法上，駢散兼行，而以散句為主，灑脫流暢，音韻和諧，具有一種清俊流動(dòng)的自然之美。三、閱讀、思考、探究1、 作者為什么而“樂”？從哪幾

8、個(gè)方面寫“樂”？2、 作者為什么會(huì)突然轉(zhuǎn)入“死生亦大”的“痛”的感慨？3、 作者為何而“悲”？你認(rèn)為這是怎樣的人生態(tài)度？4、 課文對(duì)老之將至，人生無?？畤@不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問題的？學(xué)生分組討論。小結(jié)：本文第一自然段描述了蘭亭宴集的盛況，表現(xiàn)了作者陶醉于人與自然和諧氛圍中的快樂心情。 第二自然段， 抒情、 議論為主， 引出“死生” 這一人生最重大問題，抒發(fā)人生無常、情隨事遷的傷痛。最后，作者在上文基礎(chǔ)上，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，表明作者對(duì)生死的看法：人生無常，珍惜當(dāng)下。四、總結(jié)魏晉時(shí)期， 統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部?jī)A軋、殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，政治

9、極為黑暗，因此士大夫們普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放蕩的生活，清談老莊玄理的風(fēng)氣盛行，受這種思想的影響，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。且不說古詩十九首中的“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客” “人生寄一世，奄忽若飆塵”；也不必說漢武帝的“少壯幾時(shí)奈老何”；更不必說曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”。而王羲之并沒有因人生短促、“人生無?！本妥砩鷫?mèng)死，及時(shí)行樂，了此一生，而是以“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情，這在玄學(xué)盛行，士大夫普遍崇尚老莊哲學(xué)的東晉是難能可貴的。誠(chéng)如古文觀止所云：“只為當(dāng)時(shí)士大夫，務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。 但逸少曠達(dá)人， 故雖蒼涼感嘆之中， 自有無窮逸趣。 ”似乎正是這種 “雖蒼涼”的對(duì)人之生死的感嘆，觸發(fā)了后世眾多人的不同感受，而讓人“蒼涼”的經(jīng)歷，演繹出新的對(duì)人之生死的蒼