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文檔簡介
1、 主題團隊活動主題團隊活動 養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生 在生活中,我們常常和別人談?wù)撈鹞拿髋c修養(yǎng)的問題,在生活中,我們常常和別人談?wù)撈鹞拿髋c修養(yǎng)的問題,但真正面對它時,往往不知從何說起,所以今天團隊活動但真正面對它時,往往不知從何說起,所以今天團隊活動的內(nèi)容是的內(nèi)容是:“養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。 愛迪生說過,良好的個性優(yōu)于卓越的才華。這里所講的愛迪生說過,良好的個性優(yōu)于卓越的才華。這里所講的“個性個性”,并非單純的指一個人的語言、穿著,而是一,并非單純的指一個人的語言、穿著,而是一 個人所應(yīng)該具有的基本的文明素養(yǎng),即修養(yǎng)。個人所應(yīng)該具有的基本的
2、文明素養(yǎng),即修養(yǎng)。 媒體上曾有過這樣的一個報道,國慶節(jié)后的天安門廣場媒體上曾有過這樣的一個報道,國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘渣,甚至不到一平方米的地面上竟有隨處可見口香糖殘渣,甚至不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬。密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊塊口香糖污漬。密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。然而,又有誰在隨手丟掉它的時候嚴(yán)形成了強烈的反差。然而,又有誰在隨手丟掉它的時候想過,那些外國來的旅客門見到這樣一個斑痕累累的廣場想過,那些外國來的旅客門見到這樣一個斑痕累累的廣場會怎樣看待中國人,怎樣看待中國?難道還要等外國人對會怎樣看待中國人,怎樣看待中國?難道
3、還要等外國人對你說你說“no!”嗎?嗎? 普遍的道德是社會的基礎(chǔ),普遍的良心是法律的基礎(chǔ),雨普遍的道德是社會的基礎(chǔ),普遍的良心是法律的基礎(chǔ),雨果如是說果如是說: “道德心是說起來抽象,但處處閃現(xiàn)的東西。道德心是說起來抽象,但處處閃現(xiàn)的東西?!蔽拿鞯囊磺卸际怯杉毠?jié)構(gòu)成的,這正是通過這機關(guān)報的一文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的,這正是通過這機關(guān)報的一引起細節(jié)讓我們認(rèn)識到許多不足。而作為學(xué)生的我們又是引起細節(jié)讓我們認(rèn)識到許多不足。而作為學(xué)生的我們又是怎樣的呢?校園內(nèi),樓梯上、課室內(nèi)總能見到與周圍環(huán)境怎樣的呢?校園內(nèi),樓梯上、課室內(nèi)總能見到與周圍環(huán)境極不和諧的垃圾,每逢周末更是隨處可見,但是看到紙屑極不和諧
4、的垃圾,每逢周末更是隨處可見,但是看到紙屑時我們能否自覺的將它撿起,丟在垃圾桶里?在時我們能否自覺的將它撿起,丟在垃圾桶里?在“撿撿”與與“不撿不撿”之間,更多的人選擇了之間,更多的人選擇了“視若無睹視若無睹”。再如樓道。再如樓道中喧嘩吵鬧,同學(xué)之間臟話時有耳聞。很多人常常將文化中喧嘩吵鬧,同學(xué)之間臟話時有耳聞。很多人常常將文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而忽略了個人修養(yǎng),而這恰恰是從本知識的學(xué)習(xí)放在首位而忽略了個人修養(yǎng),而這恰恰是從本質(zhì)上反映了一個人的品質(zhì)質(zhì)上反映了一個人的品質(zhì), 殊不知殊不知, 具有良好的行為具有良好的行為 習(xí)慣和個人修養(yǎng)習(xí)慣和個人修養(yǎng), 才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)
5、習(xí)環(huán)境。 我們總是在說:我們總是在說:“學(xué)會做人,學(xué)會求知學(xué)會做人,學(xué)會求知”,若這類,若這類似舉手之勞的事情都不能做好,那又怎樣學(xué)會做呢似舉手之勞的事情都不能做好,那又怎樣學(xué)會做呢? 更何談求知!縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,也更何談求知!縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,也只不過是部單純掌握一引起知識技能的機器。將來只不過是部單純掌握一引起知識技能的機器。將來投身于社會之中于人于已又有何用?投身于社會之中于人于已又有何用? 走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)人生成功的關(guān)鍵是良好的修走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)人生成功的關(guān)鍵是良好的修養(yǎng),高深的情操,讓我們從一點一滴做起,共同營養(yǎng),高深的情操,讓我們從一點一滴做起,共同營
6、造一個寧靜,有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。造一個寧靜,有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。(1)接待)接待同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友時:時:“您早您早”、“您好您好”、 “歡迎光臨歡迎光臨”。(2)得到)得到同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友配合、支持時:配合、支持時:“謝謝謝謝”。(3)請求)請求同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友配合時:配合時:“請您請您”。(4)向)向同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友表示歉意,請求表示歉意,請求同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友諒諒解時:解時:“對不起對不起”。(5)同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友向自己表示歉意或謝意時:向自己表示歉意或謝意時: “ 沒關(guān)系沒關(guān)系”、“別客氣別客氣”、“不用謝不用謝”。(6)與)與同學(xué)、朋友同學(xué)、朋友道別時:道別時:“再見再見
7、”、“您走好您走好”、“失陪了失陪了”。常用的文明語言與使用的場合一一. . 修養(yǎng)的宗旨修養(yǎng)的宗旨 關(guān)注精神財富,詮釋關(guān)注精神財富,詮釋精彩人生精彩人生二二. . 修養(yǎng)的觀點修養(yǎng)的觀點 修養(yǎng)修養(yǎng) 人的價值人的價值三三. . 修養(yǎng)的價值修養(yǎng)的價值 解讀人生解讀人生四四. . 修養(yǎng)的核心修養(yǎng)的核心 品質(zhì)、價值、人生品質(zhì)、價值、人生五、修養(yǎng)的內(nèi)容五、修養(yǎng)的內(nèi)容 健康、經(jīng)典、時尚、健康、經(jīng)典、時尚、互動互動修養(yǎng)的詮釋: 修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其他一切吸引人的長處均來修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),其他一切吸引人的長處均來源于此。你是不是真的很有修養(yǎng)呢?不妨將下面這個簡單源于此。你是不是真的很有修養(yǎng)呢?不妨將下面
8、這個簡單的自我測驗做一次。每一個問題你只要用的自我測驗做一次。每一個問題你只要用“是是”或或“不是不是”來加以回答就行了。來加以回答就行了。 1、你對待不認(rèn)識的同學(xué)是不是跟你、你對待不認(rèn)識的同學(xué)是不是跟你 對待朋友那樣很有對待朋友那樣很有禮貌呢?禮貌呢?是。是。一個富有修養(yǎng)的人,不論是對什么樣身份的一個富有修養(yǎng)的人,不論是對什么樣身份的人,始終都彬彬有禮。人,始終都彬彬有禮。2、你是不是很容易就生氣?、你是不是很容易就生氣?不是。不是。動不動就生氣的人修養(yǎng)不會很好。動不動就生氣的人修養(yǎng)不會很好。3、如果有人贊美你,、如果有人贊美你, 你是不是會向他說你是不是會向他說“謝謝謝謝”呢?呢?是。是。
9、善于接受他人贊美是一種做人的藝術(shù)。善于接受他人贊美是一種做人的藝術(shù)。 測一測,看一看測一測,看一看5、你是不是很容易展露出笑容,甚至是在陌生人的面、你是不是很容易展露出笑容,甚至是在陌生人的面前?前? 4、有人尷尬不堪時,你是不是覺得很有趣?、有人尷尬不堪時,你是不是覺得很有趣?不是。不是。幸災(zāi)樂禍顯出你的修養(yǎng)較差。幸災(zāi)樂禍顯出你的修養(yǎng)較差。 是。是。微笑始終是對你自己或其他人通往快樂微笑始終是對你自己或其他人通往快樂的最好的入場券。的最好的入場券。6、你是不是會關(guān)心別人的幸福和舒適?、你是不是會關(guān)心別人的幸福和舒適?是。是。關(guān)心體貼別人是一個人成熟和有魅力的第一個條件!關(guān)心體貼別人是一個人成熟和有魅力的第一個條件! 7、在你的談話和信中,你是不是時常提到自己?、在你的談話和信中,你是不是時常提到自己?不是。不是。那些經(jīng)常大談他自己的人很少會受到別人的那些經(jīng)常大談他自己的人很少會受到別人的歡迎。歡迎。 8、你是不是認(rèn)為禮貌對一個男子漢無足輕重?、你是不是認(rèn)為禮貌對一個男子漢無足輕重?不是。不是。良好的風(fēng)度和禮貌,是一個做人所必需而且良好的風(fēng)度和禮貌,是一個做人所必需而且應(yīng)該有的自然的反應(yīng)。應(yīng)該有的自然的反應(yīng)。 從言行舉止上塑造文明中學(xué)生的良好形象。從言行舉止上塑造文明中學(xué)生的良好形象。從班里的同學(xué)中,選出一男一女作為我們班從班里的同學(xué)中,選出一
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