試評價戰(zhàn)略管理理論各學派的優(yōu)缺點.doc

1、試評價戰(zhàn)略管理理論各學派的優(yōu)缺點戰(zhàn)略無處不在，無時不在。大可用于國家，小可用于個人。系統(tǒng)的戰(zhàn)略思想可以追溯到 2500 多年前的孫子兵法，現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理思想出現(xiàn)在20 世紀60 年代的美國。目前戰(zhàn)略管理理論已在企業(yè)實踐中得到廣泛的應(yīng)用。孫子兵法開篇說：“兵者，國之大事也”。外國人翻譯成“戰(zhàn)略是國家大事”。而戰(zhàn)略的概念在用于企業(yè)后， 便成為指導企業(yè)根據(jù)經(jīng)營環(huán)境和自身實力確定經(jīng)營目標、分配關(guān)鍵資源、組織各類活動的方針、政策和方法。由此我們可以看出，企業(yè)進行一個好的戰(zhàn)略管理， 不僅是企業(yè)自身健康成長的需要。 戰(zhàn)略管理理論的產(chǎn)生是企業(yè)經(jīng)營環(huán)境變化的結(jié)果， 并且隨著環(huán)境的變化， 戰(zhàn)略管理理論不斷發(fā)展和

2、演變。戰(zhàn)略思想 10 大流派是戰(zhàn)略管理上十分著名的思想。由明茨伯格、阿爾斯塔蘭德和蘭佩爾等梳理，仁者見仁智者見智，有設(shè)計學派、計劃學派、定位學派、企業(yè)家學派、認識學派、學習學派、權(quán)勢學派、文化學派、環(huán)境學派及結(jié)構(gòu)學派等十大流派。 但是只有把這幾個學派整體來看， 才是完全的理解戰(zhàn)略管理。 現(xiàn)在我們來分析一下 10 大學派的優(yōu)缺點。一、設(shè)計學派起源于 20 世紀 60 年代，戰(zhàn)略管理是有控制、有意識的思想過程。設(shè)計學派是一個精確定義的過程。 主張的是戰(zhàn)略形成應(yīng)當深思熟慮， 嚴謹縝密，同時戰(zhàn)略應(yīng)該簡明清晰，易于理解和執(zhí)行。代表人物：安得魯斯（哈佛商學院教授）1971 年公司戰(zhàn)略概論主要觀點：戰(zhàn)略規(guī)劃

3、是有一個有意識控制的思想過程， 戰(zhàn)略的規(guī)劃和控制由企業(yè)的高層管理者負責。 企業(yè)戰(zhàn)略管理應(yīng)當清晰， 簡明，易于理解和貫徹上佳的戰(zhàn)略應(yīng)具有創(chuàng)造性和靈活性，有充足的彈性以適應(yīng)環(huán)境的變化。主要貢獻： SWOT分析模型（ Strengths ，Weaknesses，Opportunities ， Threats ）。設(shè)計學派的優(yōu)點：將戰(zhàn)略當成概念化 (conception) 的過程 , 強有力的 CEO在該學派論點中占據(jù)了非常重要的作用 , 因而 , 設(shè)計學派在可操作性強 , 或穩(wěn)定性強 ( 不確定性小 ) 的條件下比較適用。設(shè)計學派的缺點：第一，優(yōu)勢與弱點的評估。設(shè)計學派將戰(zhàn)略制訂者(CEO)與執(zhí)行者

4、 (Doers) 分裂開來。第二，戰(zhàn)略與組織結(jié)構(gòu). 戰(zhàn)略是先導于組織結(jié)構(gòu)的。第三，戰(zhàn)略的直截了當。非常明確的戰(zhàn)略也證明會降低組織的靈活性。第四，戰(zhàn)略制訂與實施分離。 “制定實施”是設(shè)計學派的核心。戰(zhàn)略制訂與實施在該學派中被分配給兩種不同的人去完成, 就像將軍作出決策 , 士兵去沖鋒一樣。這其中最大的弱點是信息的不完全或失真。二、計劃學派起源于 20 世紀 60 年代，戰(zhàn)略制定過程是有控制的、自覺的和正規(guī)的過程。計劃學派是一個正式規(guī)范的過程。 在設(shè)計學派的基礎(chǔ)上， 發(fā)展了以決策科學為代表的數(shù)量分析法， 提出了很多制定戰(zhàn)略的數(shù)學模型和定量分析方法， 相比設(shè)計學派的定性分析，計劃學派克服了相關(guān)的缺點

5、。代表人物：安索夫1965 年公司戰(zhàn)略主要觀點：戰(zhàn)略制定是有一個有意識控制規(guī)范化過程。戰(zhàn)略的制定應(yīng)當詳細、具體、通過目標、項目、預(yù)算的層層分解保證戰(zhàn)略實施過程的順利完成。主要貢獻：在研究多角化的經(jīng)營企業(yè)的基礎(chǔ)上提出了企業(yè)戰(zhàn)略分為總體戰(zhàn)略和競爭戰(zhàn)略兩大類； 戰(zhàn)略由四個要素構(gòu)成的， 包括產(chǎn)品與市場范圍、 增長向量、協(xié)同效應(yīng)、和競爭優(yōu)勢。計劃學派的優(yōu)點：第一，計劃人員可以作為分析人員在前端提供數(shù)據(jù)輸入，尤其是管理人員易于疏忽的數(shù)據(jù)輸入。 第二，計劃人員也能在后端仔細檢查制定出來的戰(zhàn)略，并對其可行性進行詳細的評價。第三，計劃人員可以作為催化劑，但不是為了促進某些命令的正式計劃， 而是促進任何形式的戰(zhàn)略

6、行動在特定的時期內(nèi)對于特定組織都有意義。 戰(zhàn)略產(chǎn)生于一個可控的、 自覺的正式規(guī)劃過程， 該規(guī)劃過程被分解成清晰的步驟， 通過審查清單的方式， 每個步驟都能得到詳細的描述，并利用各種分析技術(shù)來完成。計劃學派的缺點：第一，預(yù)定的謬論。戰(zhàn)略規(guī)劃依靠穩(wěn)定預(yù)測。第二，分離的謬論。硬數(shù)據(jù)與軟信息的薄弱。第三，程序化的謬論。程序化的頂峰。三、定位學派起源于 20 世紀 70 年代初，戰(zhàn)略制定是確定企業(yè)在市場上的位置， 通過對產(chǎn)業(yè)態(tài)勢的分析， 并對企業(yè)所處行業(yè)的研究， 來確定自己的定位。 產(chǎn)生的是“五力模型”，提出了很多工具和方法，像行業(yè)吸引力矩陣、價值鏈分析等，幫助企業(yè)制定競爭戰(zhàn)略。代表人物：邁克爾波特（哈

7、佛商學院教授）定位學派的優(yōu)點：第一，為戰(zhàn)略管理做出了巨大的貢獻。第二，為戰(zhàn)略管理學術(shù)研究開辟了許多條途徑， 并為實踐活動提供了一套強有力的理論工具。 第三，人們應(yīng)當對定位學派中的觀點進行綜合， 并找出方法，用其他學派的觀點來對這種觀念進行綜合。定位學派的缺點：第一，關(guān)于重點的評論。定位學派的方法是片面的，它符合經(jīng)濟學的要求， 特別是計量經(jīng)濟學的方法， 但卻與社會學和政治學， 甚至非量化的經(jīng)濟學是背道而馳的。第二，關(guān)于適用環(huán)境。定位學派適用環(huán)境是狹小的。定位學派對外部條件的偏重， 尤其是對整個行業(yè)及競爭狀況的重視， 而忽視組織的自身能力。 第三，關(guān)于戰(zhàn)略過程。 定位學派的要旨并不是要我們離開組織

8、去學習，而是呆在組織內(nèi)完成計算工作。 計算不僅妨礙組織的學習和創(chuàng)新， 而且妨礙個別員工職責的完成。 第四，關(guān)于戰(zhàn)略。定位學派不是把戰(zhàn)略看作是觀念并鼓勵對戰(zhàn)略進行創(chuàng)造性的設(shè)計，而是注重若干戰(zhàn)略的通用性。四、企業(yè)家學派起源于 20 世紀 60 年代，戰(zhàn)略制定要依靠領(lǐng)導者個人的經(jīng)驗和直覺。 是一個充滿幻想的過程。 也叫創(chuàng)新學派。 強調(diào)的是企業(yè)家與生俱來的睿智和領(lǐng)導力， 表明戰(zhàn)略是企業(yè)家個人價值觀念的體現(xiàn)。代表人物：富蘭克奈特企業(yè)家精神：處理不確定性 、克林斯和摩爾組織的締造者、約瑟夫熊彼特創(chuàng)造性破壞 、彼得得魯克企業(yè)家的領(lǐng)導主要觀點企業(yè)家戰(zhàn)略的戰(zhàn)略思考可以歸納為“向前看”、“向后看”、“向下看”、“

9、從側(cè)面看”、“從遠處看”，最終要“看穿”。企業(yè)家學派的優(yōu)點：企業(yè)家學派在戰(zhàn)略形成這方的某些內(nèi)容很值得我們對它進行評價，這其中最突出的就是前攝特點、個性化領(lǐng)導能力的作用和戰(zhàn)略遠見。在企業(yè)領(lǐng)導的組織內(nèi)，有關(guān)戰(zhàn)略和經(jīng)營的決策權(quán)都集中地掌握在首席執(zhí)行官手里。這兩種權(quán)利的集中，保證了戰(zhàn)略的制定完全是以 企業(yè)經(jīng)營上的需求為出發(fā)點的，幫助企業(yè)提 高了靈活性和適應(yīng)能力。企業(yè)家學派的缺點： 企業(yè)家學派也是表現(xiàn)出了一些嚴重的不足。企業(yè)家學派是完全用個別企業(yè)領(lǐng)導人的行為來展現(xiàn)戰(zhàn)略形 成的，但是企業(yè)家學派對戰(zhàn)略形成這個過程卻從未細致地論述。 企業(yè)家學派對走入困境的企業(yè)組織， 多開出的良方簡單明了： 去尋找新的、 有遠

10、見的企業(yè)領(lǐng)導人。 戰(zhàn)略和經(jīng)營的策劃權(quán)的集中雖然幫助企業(yè)提高了靈活性和適應(yīng)能力， 但容易使得首席執(zhí)行官糾纏在企業(yè)經(jīng)營活動的細節(jié)當中， 從而失去戰(zhàn)略思考的眼光， 要么脫離實際， 沉湎于戰(zhàn)略遠見的空中樓閣當中。五、認識學派起源于 20 世紀 80 年代初，戰(zhàn)略制定過程是一個人腦思維的過程。 表明戰(zhàn)略實質(zhì)是一種直覺和概念，是戰(zhàn)略家心里的認識過程。認識學派的優(yōu)點：第一，它是溝通較為客觀的設(shè)計、計劃、定位和企業(yè)家學派與較為主觀的學習、權(quán)力、環(huán)境和構(gòu)造學派的一座橋梁。第二，認識學派是以潛力為特征。戰(zhàn)略形成過程是一個認識的基本過程， 特別是作為概念的戰(zhàn)略形成的基本過程。當我們貶低或者完全忽略經(jīng)驗理智、 創(chuàng)造性

11、洞察力和直覺綜合這些現(xiàn)象時，我們的理解本身也存在被歪曲的風險。第三，注重使用環(huán)境，注重戰(zhàn)略形成過程的特殊階段， 特別是戰(zhàn)略概念形成時期、 已存戰(zhàn)略的再造時期， 以及由于認識偏執(zhí)導致組織固守顯存戰(zhàn)略的時期。認識學派的缺點：第一，主要把戰(zhàn)略形成看作時個人過程而不是集體過程。第二，認識學派的研究成果對認識心理學有很好的借鑒作用， 但對于戰(zhàn)略管理研究的貢獻卻是極為有限的。六、學習學派起源于 20 世紀 60 年代，戰(zhàn)略管理是一個學習的過程， 把戰(zhàn)略形成看做一個應(yīng)急的過程，表明戰(zhàn)略的基礎(chǔ)是描述性的而不是說明性的。學習學派的優(yōu)點： 第一，撼動了長期以來在戰(zhàn)略管理的理論和實踐中處于主流地位的“理性”思想，認

12、為戰(zhàn)略是通過漸進學習、自然選擇形成的，可以在組織上下出現(xiàn)， 并且戰(zhàn)略的形成與貫徹是相互交租在一起的。第二，學習學派帶來了研究戰(zhàn)略形成過程這樣一個現(xiàn)實，而這一點正是其他學派所缺乏的，戰(zhàn)略是一個共同學習的過程，企業(yè)在學習過程中理解和制定戰(zhàn)略。學習學派的缺點：第一，有走向另一個極端的危險，即導致戰(zhàn)略的分散，比如沒有戰(zhàn)略、拋棄正確戰(zhàn)略、或干脆不要戰(zhàn)略、或迷失戰(zhàn)略、甚至導則錯誤的戰(zhàn)略。第二，注意學習是很重要的，但它不是包治百病的良藥。一個真正的學習組織有時也會擔心自己的學習是一種徒勞。 第三，學習的過分強調(diào)可能會使一個連續(xù)的和完美的可行戰(zhàn)略遭到破環(huán)。七、權(quán)勢學派起源于 20 世紀 70 年代中，把戰(zhàn)略形

13、成看做一個協(xié)商的過程， 是各種正式或非正式利益團體運用權(quán)力、施加影響、不斷談判、相互控制和折衷妥協(xié)的過程。權(quán)勢學派的優(yōu)點：第一，戰(zhàn)略制定不僅要注意經(jīng)濟、行業(yè)、及競爭因素，而且應(yīng)當注意決策中的政治因素，注意均衡考量各利益相關(guān)者的利益訴求，同時，在戰(zhàn)略制定與實施過程中， 化解和排除來自組織內(nèi)外部的個人或集體利益的牽制或干擾。第二，將一些游泳的詞匯引入戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，例如“聯(lián)盟”、“政治對策”和“集團戰(zhàn)略”。權(quán)勢學派的缺點： 第一，戰(zhàn)略形成是有關(guān)權(quán)力的， 但它不僅僅是關(guān)于權(quán)力的問題。它對于其意義作出了過頭的闡述， 將注意力集中在分裂和局部問題上， 領(lǐng)導能力、文化，以及戰(zhàn)略概念本身往往被忽視。第二，忽略

14、戰(zhàn)略管理工具和模型的研究。第三，對政治過度關(guān)注，可能會耗費組織大量的資源和精力，忽視市場正在發(fā)生的變化。八、文化學派起源于 20 世紀 70 年代初，把戰(zhàn)略形成看做是一個集權(quán)思維的過程。 戰(zhàn)略形成是社會交互過程，建立在組織成員的共同信念和理解的基礎(chǔ)之上。文化學派的優(yōu)點： 文化學派引入了社會過程中重要的集體思維， 確立了組織風格和個人風格的同等地位， 并且便于建立整體性的觀念。 與計劃學派和定位學派的“割斷歷史”的傾向相反，它將戰(zhàn)略根植于色彩斑斕的組織歷史畫卷之中。文化學派的缺點： 第一，它會阻礙必要的改變。 第二，文化本身就難以構(gòu)建，后來再重造就更難，而且還很容易受到破環(huán)。第三，概念上的模糊性

15、。九、環(huán)境學派起源于 20 世紀 70 年代末，把戰(zhàn)略形成看做一個反應(yīng)的過程， 研究的是組織所處的外部環(huán)境對戰(zhàn)略制定的影響，組織必須適應(yīng)環(huán)境，否則會被淘汰。代表人物： Hannan Freeman環(huán)境學派的優(yōu)點：第一，偶然性觀點。 “一種最好的辦法”去管理組織，這種辦法完全要依組織的大小、組織的技術(shù)、組織（發(fā)生事情時）環(huán)境的穩(wěn)定性、外部的敵對性等等而定。 第二，種群生態(tài)學觀點。 認為是外部條件使組織處于特定的活動范圍內(nèi)，要么組織按環(huán)境改變自己，要么被“淘汰” ，而“淘汰”就是戰(zhàn)略選擇，讓組織脫離于組織及其領(lǐng)導之外，而處于環(huán)境之中。第三，社會習慣理論（“鐵籠子”觀點）。有關(guān)一個組織在其環(huán)境中所面臨的習慣壓力，這些壓力來自其他組織以及該組織自身。 認為由環(huán)境所施加的政治及意識形態(tài)壓力雖然減少了戰(zhàn)略選擇，但并未完全消除這種選擇，此時環(huán)境變成了“鐵籠子” 。環(huán)境學派的缺點：環(huán)境的范圍太過抽象 - 模糊且集中。因為大部分企業(yè)正面臨一個高度動蕩、 復雜、全球化的外部環(huán)境， 這使得要將這些環(huán)境表述清楚愈發(fā)困難。十、結(jié)構(gòu)學派起源于 20 世紀 60 年代，結(jié)構(gòu)學派是一個轉(zhuǎn)變過程。也叫構(gòu)造學派、 綜合