伯牙絕弦正式學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1伯牙伯牙(b y)絕弦正式絕弦正式第一頁，共23頁。皎皎明月皎皎明月(mn yu)清風(fēng)清風(fēng)(qngfng)徐徐徐徐(xx)蕭蕭竹葉蕭蕭竹葉滾滾波濤滾滾波濤 淙淙流水淙淙流水 綿綿春雨隆綿綿春雨隆隆雷聲隆雷聲 裊裊炊煙裊裊炊煙 萋萋芳草萋萋芳草 第1頁/共23頁第二頁，共23頁。 伯 牙伯 牙 ( b y ) 絕 弦絕 弦小學(xué)小學(xué)(xioxu)語文人教版六上語文人教版六上福善莊學(xué)校(xuxio) 蘇 瑞第2頁/共23頁第三頁，共23頁。 伯牙伯牙(b y)善鼓琴，鐘子期善聽。善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙伯牙(b y)鼓琴，志在高山，鐘子期曰鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉

2、，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘志在流水，鐘子期曰：子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙(b y)所念所念,鐘子期必得之。子期死，伯鐘子期必得之。子期死，伯牙牙(b y)謂世再無知音，乃破琴絕弦，謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓終身不復(fù)鼓 。朗讀課文朗讀課文伯牙(b y)絕弦第3頁/共23頁第四頁，共23頁。初解絕弦初解絕弦 通過通過(tnggu)自學(xué)你讀懂了什么？理解文章的題目：自學(xué)你讀懂了什么？理解文章的題目：“伯牙絕弦伯牙絕弦”是什么意思？是什么意思？ （伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。（伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。 ） 你能用自己的

3、話講述這個故事嗎？你能用自己的話講述這個故事嗎？自學(xué)(zxu)探究第4頁/共23頁第五頁，共23頁。翻譯翻譯(fny)課文課文第5頁/共23頁第六頁，共23頁。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨善哉，峨 峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋(yngyng)兮若江河！兮若江河！” “善哉善哉”，太好了。，太好了。 “若若”，好像。，好像。 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）道：）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我你彈得太好了！簡直就像巍

4、峨的泰山（屹立在我的面前）！的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如妙極了！這琴聲宛如(wnr)奔騰不息的江河奔騰不息的江河（從我心中流過）?。◤奈倚闹辛鬟^）！” 句子理解句子理解第6頁/共23頁第七頁，共23頁。伯牙伯牙(b y)所念，鐘子期必得之。所念，鐘子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確(zhnqu)地道出地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真

5、正理解。情投意合，這才是知音，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！??！句子理解句子理解第7頁/共23頁第八頁，共23頁。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦(p qn ju xin)，終身不復(fù)鼓。，終身不復(fù)鼓。 “破琴破琴”，把琴摔碎。，把琴摔碎。 “知音知音”，理解自己，理解自己(zj)心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音。的知音。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。，再，重新。 伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的

6、）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。句子理解句子理解第8頁/共23頁第九頁，共23頁。說一說說一說第9頁/共23頁第十頁，共23頁。皎皎明月皎皎明月(mn yu)清風(fēng)清風(fēng)(qngfng)徐徐徐徐(xx)蕭蕭竹葉蕭蕭竹葉依依楊柳依依楊柳 淙淙流水淙淙流水 綿綿春雨綿綿春雨隆隆雷聲隆隆雷聲 裊裊炊煙裊裊炊煙 萋萋芳草萋萋芳草 第10頁/共23頁第十一頁，共23頁。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉, _, _兮若兮若_!”_!”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，_兮若兮若_ !”_ !”志在

7、清風(fēng)，鐘子期曰：志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉，善哉，_兮若兮若_ !”_ !”志在明月，鐘子期曰：志在明月，鐘子期曰：“_ _ _ “_ _ _ _ _ _ _ ！”志在炊煙，鐘子期曰：志在炊煙，鐘子期曰：“_ _ _ “_ _ _ _ _ _ _ ！”志在志在_ _ _ _ ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“_ _ “_ _ _ _ _ _ _ _ ！”志在志在_ _ _ _ ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“_ _ “_ _ _ _ _ _ _ _ ！” （皎皎明月、徐徐清風(fēng)、依依楊柳（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、依依楊柳(yngli)(yngli)、裊裊炊煙）、裊裊炊煙）第11頁/共23頁第十二頁，共23頁。 伯

8、牙(b y)善鼓琴，鐘子期善聽。第12頁/共23頁第十三頁，共23頁。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，鐘子志在流水，鐘子期曰：期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋(yngyng)兮若江河！兮若江河！” 第13頁/共23頁第十四頁，共23頁。說一說說一說第14頁/共23頁第十五頁，共23頁。 我知道我知道 鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地地“破琴絕弦破琴絕弦”，這是何等悲壯，這是何等悲壯(bizhung)而又感而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，人

9、的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。外。明代小說家馮夢龍在警世通言中生動地描繪了明代小說家馮夢龍在警世通言中生動地描繪了這個故事。伯牙曾寫下一首悼念子期的短詩。這個故事。伯牙曾寫下一首悼念子期的短詩。第15頁/共23頁第十六頁，共23頁。 憶昔去年春，江邊曾會君。憶昔去年春，江邊曾會君。 今日重來訪，不見今日重來訪，不見(bjin)知音人。知音人。 但見一抔土，慘然傷我心！但見一抔土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。來歡去何苦，江畔起

10、愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。第16頁/共23頁第十七頁，共23頁。 子期(z q)死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。第17頁/共23頁第十八頁，共23頁。高山流水高山流水(go shn li shu)遇知音遇知音 伯牙伯牙(b y)(b y)絕弦謝知心絕弦謝知心伯牙伯牙(b y)絕弦絕弦總結(jié)總結(jié)第18頁/共23頁第十九頁，共23頁。感言感言 人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真人生苦短，知音難求；云煙萬里，

11、佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳(lichun)至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。第19頁/共23頁第二十頁，共23頁。課前欣賞課前欣賞(xnshng)：高山流

12、水高山流水第20頁/共23頁第二十一頁，共23頁。資資 料料 袋袋 俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，列子呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我傳說，列子呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世(jn sh)通言中。通言中。 由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音知音”，用，用“高山高山流水流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。比喻知音難覓或樂曲高妙。第21頁/共23頁第二十二頁，共23頁。 人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的