大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與繼承現(xiàn)狀調(diào)查報告

1、英語一班大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與繼承現(xiàn)狀調(diào)查報告調(diào)查時間：2014年11月20日-12月4日調(diào)查人：成媛 大二 英語一班前言: 中國傳統(tǒng)文化是中華文明發(fā)展幾千年的文明結(jié)晶，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，和諧社會的創(chuàng)建，是社會主義現(xiàn)代化的要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。中國傳統(tǒng)文化，是無數(shù)人用自身的終身感悟沉積下來的文化精髓。對人的生存和發(fā)展具有極大地積極指導(dǎo)意義、需要得到傳承和發(fā)展。而作為社會上最具活力的大學(xué)生，既是先進文化的吸收者，也是中國未來的建設(shè)者。在這種背景下，傳統(tǒng)文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結(jié)合現(xiàn)代社會的客觀情況。大學(xué)生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼

2、承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當(dāng)代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生認(rèn)知的關(guān)系也必然是豐富的，復(fù)雜的，不斷變化發(fā)展的。所以我們的這次調(diào)查是有必要性和其針對性的。這次調(diào)查的目的是初步了解“大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解與繼承的現(xiàn)狀“，一共進行了為期一周的網(wǎng)上問卷調(diào)查（僅以長安大學(xué)的在校本科生為調(diào)查對象）。問卷的主要調(diào)查了大學(xué)生對為什么要繼承和了解傳統(tǒng)文化的認(rèn)識？傳統(tǒng)文化的內(nèi)核以及其對大學(xué)生的借鑒作用。學(xué)校平時會從哪些方面?zhèn)鞑ズ桶l(fā)揚傳統(tǒng)文化以及自己對身邊傳統(tǒng)文化的了解與參與？另外具體還有團委組織的團日活動的主題有沒有關(guān)于發(fā)揚傳統(tǒng)文化的，當(dāng)?shù)卣e辦的有關(guān)傳統(tǒng)文

3、化的活動還有人們對傳統(tǒng)文化淡漠的原因調(diào)查報告：研究思路與方法：調(diào)查法、邏輯分析法我們先通過軟件問卷星制作了我們組的調(diào)查問卷表，分為電子版和紙質(zhì)版兩種，電子版通過網(wǎng)絡(luò)，qq，人人網(wǎng)以及貼吧向長安大學(xué)的學(xué)生廣泛傳發(fā)，向同學(xué)們解釋說明目的，大部分同學(xué)表示理解并給予了支持。紙質(zhì)版打印出來以后由組員分三天在食堂門口發(fā)放調(diào)查問卷表，填寫完畢后統(tǒng)一錄入電腦。所以我們資料收集是多渠道的，調(diào)查對象的選擇也是隨機的。調(diào)查大體上做到了定性，定量和質(zhì)量控制。研究的重點與難點：重點是了解大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解與繼承的現(xiàn)狀，難點是樣本的選取可能有局限性，但是我們盡量讓更廣泛的同學(xué)參與問卷的填寫。描述：1 調(diào)查人群的

4、人口社會學(xué)特征：樣本全為當(dāng)代大學(xué)生，符合目的，而作為社會上最具活力的大學(xué)生，既是先進文化的吸收者，也是中國未來的建設(shè)者，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。2 歷史對比：從以前的大學(xué)生同現(xiàn)在的對比可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的思想比較開闊，頭腦比較靈活。從小接觸的人，事都比以往的大學(xué)生多。最主要的是當(dāng)代大學(xué)生是一個數(shù)量龐大的群體，并在今后很多年里引導(dǎo)整個中國的文化走向。3 他人研究對比：我們在長安大學(xué)中學(xué)習(xí)生活，在各種各樣的社團活動，校組織中鍛煉培養(yǎng)自己，針對長安大學(xué)學(xué)生的調(diào)查可以做得比較接近事實，具有代表性。結(jié)果與討論：調(diào)查問卷的初始詳細(xì)數(shù)據(jù)：原始數(shù)據(jù):1、 表格數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)表格.excel）

5、2、 調(diào)查結(jié)果（附錄.word）討論一，各類專業(yè)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知的程度層次不齊，對古典名著知識掌握程度不高。文科類專業(yè)學(xué)生對古典名著的掌握程度只有39%，甚至還沒有理科類專業(yè)學(xué)生（42%）的掌握程度高；而其他類專業(yè)的學(xué)生對古典名著的掌握程度為0%。相對比之下，工科類專業(yè)同學(xué)中國傳統(tǒng)文化知識掌握程度較平均，幾類知識的掌握度比較靠前，令人意外。第二， 各類專業(yè)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化傳承情況不佳。不管是四大名著的還是京劇，真正經(jīng)?？?、喜愛看、大都看過的人并不占大多數(shù)，而是看過名著中的一兩部，看過一些京劇，甚至是從沒看過的人居多。第三，各類別專業(yè)學(xué)生普遍對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不濃厚。各類專業(yè)學(xué)生對

6、傳統(tǒng)文化選修課開設(shè)表現(xiàn)出 “積極選擇”和“嘗試學(xué)習(xí)”人數(shù)最多，“沒興趣”的人數(shù)并不算多，而理科類專業(yè)學(xué)生更是沒有人選擇此項。第四，對中國傳統(tǒng)文化的前景學(xué)生們多持保守態(tài)度。大多數(shù)學(xué)生選擇了“比較樂觀”和 “不樂觀/不清楚”，對于中國傳統(tǒng)文化的前景，學(xué)生們難于定論，似乎樂觀中又有些許悲觀態(tài)度，多持保守態(tài)度。下面以第十七題為例：17.如果學(xué)校設(shè)有傳統(tǒng)文化的選修課，你會： 單選題選項小計比例A.積極選擇31 36.9%B.嘗試學(xué)習(xí)50 59.52%C.沒興趣3 3.57%本題有效填寫人次84第五，接觸傳統(tǒng)文化途徑多樣，偏重于課堂、書本。第六，人們對中國傳統(tǒng)文化淡漠的原因。大多數(shù)學(xué)生選擇了“外國文化的強

7、勢傳播，對中國傳統(tǒng)文化沖擊”和 “社會節(jié)奏加快，無暇顧及”，對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)識停留在受到外來沖擊方面,沒有意識到教育缺失這一原因。以第十一題為例：11.你認(rèn)為人們對傳統(tǒng)文化淡漠的原因是： 多選題選項小計比例A.外國文化的強勢傳播，對中國傳統(tǒng)文化沖擊40 75.47%B.社會節(jié)奏加快，無暇顧及36 67.92%C.中國傳統(tǒng)文化種類繁多，走馬觀花20 37.74%D.教育缺乏18 33.96%E.其他9 16.98%本題有效填寫人次60推斷與建議：推斷1：傳統(tǒng)節(jié)日觀念低通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺

8、乏而導(dǎo)致的。大部分人認(rèn)為外國文化的強勢傳播，對中國傳統(tǒng)文化沖擊是讓當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化冷漠的主要原因，但是從傳統(tǒng)節(jié)日的角度上來說其主要原因還是大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解與繼承的現(xiàn)狀堪憂。中國傳統(tǒng)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤地認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己追逐的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解,樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情，以及對我國傳統(tǒng)文化

9、的熱愛和保護。推斷2：社會現(xiàn)實的影響隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國家越來越重視國際競爭力，文化軟實力的發(fā)展，大力提倡科技創(chuàng)新，鼓勵人們提高技術(shù)創(chuàng)新水平以適應(yīng)需求，導(dǎo)致很多高校的文化教學(xué)資源方面的匱乏。高校響應(yīng)國家的號召，把教育重心逐漸轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)社會國家需要的專業(yè)人才上，把就業(yè)率當(dāng)作方向，傳統(tǒng)文化更被擺在很尷尬的位置，因此國家的教育體制是導(dǎo)致了學(xué)校社會對傳統(tǒng)文化的忽視的重要原因?，F(xiàn)在，人們的生活水平普遍提高的同時追求富裕美好的求知欲也更加強烈。于是，社會上的人們做任何事都想要問有沒有用？值不值得？因為這些功利主義和實用主義充斥了人們的頭腦，現(xiàn)實的社會讓人們不得不為自己的工作著想，為自己的未來打算，所以大

10、學(xué)生就想著要按照社會上的招聘企業(yè)的要求來培養(yǎng)自己。有句話說“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，很多學(xué)子就相信讀理科，學(xué)好專業(yè)的技術(shù)知識是最重要的，以后更能找到好工作。這就造成了學(xué)生的只注重知識技能而不重視自己的道德素質(zhì)，人文素養(yǎng)的意識偏差，造成社會觀念的嚴(yán)重錯誤，進而造成社會的不正常發(fā)展。推斷3：學(xué)校教育要重視對傳統(tǒng)文化的灌輸傳統(tǒng)文化的經(jīng)典教育：教材是知識的載體，學(xué)校通過教材傳播知識進行文化的傳承，教材的好壞在一定程度上影響著是否能有效傳統(tǒng)文化教育。雖然我們從初中到高中一直在學(xué)習(xí)中國歷史，進了大學(xué)，歷史課也是一門必修課程，中國革命史和中國近代史一遍一遍的在我們耳邊講起。但是僅僅是通過歷史課的學(xué)習(xí)是

11、很難全面的、深入的了解和認(rèn)知中國傳統(tǒng)文化的。教材的內(nèi)容應(yīng)該實現(xiàn)多樣化，賦予學(xué)生更多的選擇。特別是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典教育方面，因為在研習(xí)經(jīng)典中，學(xué)生能思考生命、感受人生、構(gòu)建起正確的生活方式。為了能讓學(xué)生更多更準(zhǔn)確真實的了解傳統(tǒng)文化。教材的編寫是很關(guān)鍵的一步，第一要能夠有一以貫之的個性氣質(zhì)，改變千篇一律、程式固定的體裁綱目；第二要使教材有故事性、可讀性，改變煩冗無味、干癟枯燥的敘述風(fēng)格；第三教材具有洞察中國歷史獨有的神韻氣數(shù)的史識，改變條列史實、缺乏見解的思想蒼白。 在經(jīng)典文化教育傳播知識的同時，也應(yīng)注意對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。作為素質(zhì)教育而言，經(jīng)典文化教育對傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的傳承作用。從閱讀方面

12、而言：要養(yǎng)成規(guī)律性的閱讀習(xí)慣。作為90后的大學(xué)生，面臨著激烈的社會競爭，只有用知識來武裝自己才是王道。每天在茶余飯后捧一本書靜靜的坐下來暢游在書中的世界，享受著被知識滋潤的快樂。養(yǎng)成規(guī)律性的閱讀習(xí)慣，也是陶冶人性情的一種方式。不是說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”嗎，我們用知識不斷充實自己，成為精神財富的富翁。要學(xué)會遴選經(jīng)典，應(yīng)更注重對閱讀本身的理性認(rèn)知，而不要過多流連于豐富多彩的感性認(rèn)知?，F(xiàn)在的很多作家都是奔著名利而去的，能寫出字來就冠以作家的稱號，這讓很多人開始病態(tài)的寫或病態(tài)的敘述，三流作家開始層出不窮，那些所謂的言情、穿越、宮廷、武俠等等鋪天蓋地、席卷而來，然而這些娛樂消遣的作品卻受

13、到了90后的追捧，也成了他們創(chuàng)作的動力。但是，他們的作品永遠(yuǎn)也不可能成為經(jīng)典之作，它們經(jīng)不起時間的考驗，帶來的只是給人類一個轉(zhuǎn)身的距離而已，最終會湮沒在時代的洪流中。所以，作為90后的大學(xué)生，我們更應(yīng)該看一些經(jīng)典之作，用一種理性的眼光去選擇，而不是只用我們的感性去判斷事物的表面。這樣才會對我們自身的成長、成才有幫助，努力做到思想上要有深度和情感上要有廣度。當(dāng)然，不排除閱讀的應(yīng)試、功利作用，但是，閱讀也可以改變個人氣質(zhì)，提高生活品味。閱讀需要靜下心來，才能真正融入書中，這就能培養(yǎng)一個人心平氣和的心態(tài)、處事不驚的能力。一個人閱讀多了，對身邊的事物都會有更深度的認(rèn)識，視野也會更加開闊。在選修課方面：

14、在學(xué)生對選修課的選擇時，要對自己要選的課進行粗略的了解，不要只看到課程名稱就按自己的理解，以為影視文學(xué)就是看電影之類的，一時沖動就選了，但是上了兩堂課后，又覺得沒意思，從此就不再和老師碰面了，這是對自己不負(fù)責(zé)。另外，要考慮到所選的課程是否對自身的能力有提升作用，因為我們做任何事都是要有一個目標(biāo)的，不能付出了時間，到最后一無所獲，這樣完全是在浪費青春。所以，需要認(rèn)真的選課，選了就要認(rèn)真去上，對自己負(fù)責(zé)也是對老師的尊重。鑒于學(xué)生對選修課的不重視、消極態(tài)度，教師應(yīng)該思考如何實現(xiàn)寓教于樂，通過個人因素吸引學(xué)生改變課堂的沉悶氣氛。有些老師往往采用“說書”的授課方式，比較死板、枯燥，老師一個人在講臺上津津樂道，可有很多學(xué)生卻在臺下神游，根本提不起興趣這樣的教學(xué)無法達不到應(yīng)有的效果。老師應(yīng)該和學(xué)生互動，有互動就會有交流，這樣也能帶動學(xué)生的積極性，老師的課也能上的很輕松，讓教與學(xué)得到充分完美的結(jié)合。同時，作為學(xué)生，就更應(yīng)該自我約束、