西方經(jīng)濟(jì)思想史課件第5章

1、 5.1 威廉威廉配第配第 5.2 約翰約翰洛克洛克 5.3 達(dá)德利達(dá)德利諾思諾思 5.4 大衛(wèi)大衛(wèi)休謨休謨古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由資本主義時(shí)期對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的理論考察，代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)維護(hù)資本主義的私有產(chǎn)權(quán)關(guān)系；把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，揭示了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律；推崇自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義模式；也探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法。 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)圖英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的建筑威廉配第（William Petty，16231687），英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者之一，統(tǒng)計(jì)學(xué)的先驅(qū)者之一。其主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有：賦稅論、獻(xiàn)給英明人士、政治算術(shù)、愛爾蘭的政治解剖和貨幣略論。 配第

2、是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一個(gè)懂得建立一門解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的專門科學(xué)的必要性，并為這樣的科學(xué)奠定了基礎(chǔ)的人。他深受培根和霍布斯的影響。他和培根一樣，強(qiáng)調(diào)感覺是一切知識(shí)的源泉，只能從對(duì)客觀事物的研究中得出真正的知識(shí)；他與霍布斯相仿，都想運(yùn)用血液循環(huán)學(xué)說來剖析國(guó)家大事，認(rèn)為一國(guó)政治經(jīng)濟(jì)問題可仿照解剖學(xué)的原理進(jìn)行測(cè)算，分析其職能、精確其數(shù)量，然后通過實(shí)踐檢驗(yàn)或演繹推理的方法求得科學(xué)。弗蘭西斯 培根（Francis Bacon，15611626）是英國(guó)近代唯物主義哲學(xué)家。主要著作有：學(xué)術(shù)的進(jìn)展（1605）、論古人的智慧（1609）和偉大的復(fù)興（1620）等。托馬斯霍布斯（Tomas Hobbes，15881679）

3、是英國(guó)哲學(xué)家。主要著作有：論物體、利維坦、論人、論社會(huì)、對(duì)笛卡爾形而上學(xué)的沉思的第三組詰難等。 配第提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是研究一國(guó)居民、土地、資本、商業(yè)等等的真實(shí)狀況，他系統(tǒng)地討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，由此探討社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而把經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨(dú)立出來。 其研究方法是：（1）不注重思辨的空論，僅僅利用那些從感性的經(jīng)驗(yàn)得來的論證。（2）不為欲求、情緒和易變的心理所左右，只研究那些在自然中有顯著的根據(jù)的諸原因。（3）利用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)字揭示經(jīng)濟(jì)中的因果關(guān)系。 配第的價(jià)值理論。配第的價(jià)值理論。 在尋求商品交換的規(guī)律性時(shí)，配第區(qū)分了自然價(jià)格和政治價(jià)格。政治價(jià)格指經(jīng)常發(fā)生漲落的市場(chǎng)價(jià)格。他并且指出

4、，自然價(jià)格是這種漲落的中心。自然價(jià)格由勞動(dòng)，或者說是生產(chǎn)商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間所決定。配第的價(jià)值論不是徹底的勞動(dòng)價(jià)值論。在他看來，任何物品都是由土地和勞動(dòng)生產(chǎn)的，所以二者都是價(jià)值的源泉和尺度。 請(qǐng)了解教材中，配第其它的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。約翰洛克（John Locke，16321704）是英國(guó)著名哲學(xué)家、政治學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說主要體現(xiàn)在論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果（1691）和政府論（1689）中。 洛克的財(cái)產(chǎn)理論的核心觀點(diǎn)。洛克的財(cái)產(chǎn)理論的核心觀點(diǎn)。 洛克從自然狀態(tài)的背景下提出其財(cái)產(chǎn)理論。他認(rèn)為，凡是自然界所生產(chǎn)的一切，都是公有財(cái)產(chǎn)，凡是勞動(dòng)者所生產(chǎn)的一切，便是勞動(dòng)者的私有財(cái)產(chǎn)，勞動(dòng)產(chǎn)生了勞

5、動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)。洛克不僅用勞動(dòng)所有權(quán)來說明私有財(cái)產(chǎn)，而且還用勞動(dòng)作為一個(gè)人所應(yīng)該擁有的私有財(cái)產(chǎn)的尺度。 請(qǐng)了解教材中，洛克其它的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。達(dá)德利諾思（Dudley North，16411691）是英國(guó)大商人和著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，代表作為貿(mào)易論（1691）。 貨幣和利息 諾思以貨幣只是一種流通工具的觀點(diǎn)與重商主義貨幣財(cái)富論相對(duì)立。貨幣只是充當(dāng)流通工具的一種商品。把它儲(chǔ)藏起來并不能增加個(gè)人和國(guó)家的財(cái)富。 諾思從地租推出利息，認(rèn)為利息應(yīng)高于地租。在利息率的決定問題上，他把利息稱作“資本的租金”，利息率的高低由借貸資本的供求情形決定。 經(jīng)濟(jì)自由主義 諾思是首位倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由主義學(xué)說的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他提出一個(gè)作為

6、古典學(xué)派政策基礎(chǔ)的著名原理：從來也沒有一個(gè)人是靠政策致富的；而和平、勤勞和自由卻能促進(jìn)貿(mào)易和財(cái)富。 他呼吁自由貿(mào)易，任何阻礙自由貿(mào)易的立法，都不利于國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。大衛(wèi)休謨（David Hume，17111776）,英國(guó)著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家。其經(jīng)濟(jì)學(xué)說主要體現(xiàn)于政治論叢（1752）中批評(píng)重商主義的經(jīng)濟(jì)論文。他關(guān)于貨幣價(jià)格的理論，成為18 世紀(jì)貨幣數(shù)量論的最重要代表。 休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。休謨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。 （1）自由貿(mào)易主義信條； （2）著名的國(guó)際黃金流動(dòng)自動(dòng)調(diào)整機(jī)制理論（圖解）；金銀流入貨幣數(shù)量增多國(guó)內(nèi)物價(jià)水平上漲進(jìn)口大于出口金銀外流貨幣數(shù)量減少物價(jià)水平下跌出口大于進(jìn)口貨幣數(shù)量增國(guó)內(nèi)物價(jià)水平上進(jìn)口大于出金銀流入出口大