2020端午節(jié)愛國演講稿范文5篇

1、精品文檔2020 端午節(jié)愛國演講稿范文5 篇-WORD文檔，下載后可編輯修改-端午節(jié)愛國演講稿尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五， " 端" 的意思和 "初" 相同，稱" 端五 " 也就如稱 " 初五 " 端五的 " 五" 字又與 " 午" 相通，按地支順序推算，五月正是 " 午" 月。又因午時(shí)為 " 陽辰

2、" ，所以端五也叫" 端陽 " 。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多， 間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。 事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源， 時(shí)至今日至少有四、 五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說 ; 吳越民族圖騰祭說 ; 起于三代夏至節(jié)說 ; 惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止， 影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去， 許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至

3、洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。1精品文檔端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫" 角黍" 、" 筒粽 " 。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽 ; 南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長 !為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好

4、好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。端午節(jié)愛國演講稿老師、同學(xué)們：本周六是我們流行了幾千年的端午節(jié)了， 說起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日?，F(xiàn)在成為我們國家法定的節(jié)假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻(xiàn)軀的偉大愛國詩人、政治家。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。 他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。 面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢

5、死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里， 他對(duì)當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)2精品文檔識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。 由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x， 倡導(dǎo)的是什么呢 ? 我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由， 和平的精神， 是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感， 是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神， 要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情， 體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地， 也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原

6、不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己幸福的生活來之不易， 學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)， 甚至我們的衣食。 這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念， 對(duì)幸福和平生活的向往， 掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白， 竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的

7、人。我的演講完畢，謝謝大家!3精品文檔端午節(jié)愛國演講稿老師、同學(xué)們：“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首競渡曲記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。 這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)， 傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、 全民族的共同節(jié)日， 體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在" 端午節(jié) "

8、-到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化， 而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。 我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低， 我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文， 數(shù)學(xué)，英語等科目的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、 華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力 ; 看的是日本的動(dòng)畫片及韓國電視劇，

9、 過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日 . 我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。4精品文檔2004 年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn) ;2005 年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。 用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)， 但至少它發(fā)人深思。 祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想 ?同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷 ; 復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)， 但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。 當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)， 你能否

10、為他遞上一杯熱茶 ?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手 ?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)， 你能否不灰心不放棄， 而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn) ?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。 如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。悠悠五千年的燦爛文明， 就像一條歷史的長河， 我們不能讓它斷流; 祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。端午節(jié)愛國演講稿尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué)：大家早上好 !- 年的 - 月- 日，農(nóng)歷五月初五，中

11、國的傳統(tǒng)節(jié)日 - 端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、 包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈5精品文檔魂- 屈原。據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的 離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊

12、去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了， 不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里， 希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。 他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽， 與日月兮同光”的楚辭文體 ; 發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩 - 離騷，就是他 ji 畢生心血所成的作品。屈原死了已有23- 年了，今天我們來

13、紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人6精品文檔格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。 但作為一個(gè)偉大的愛國者、 思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步 !屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句， 更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。 五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。 不管

14、時(shí)光如何變遷， 他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中 !我的演講結(jié)束了，謝謝大家!端午節(jié)愛國演講稿老師們，同學(xué)們：早上好 ! 今天國旗下講話的如題目是 端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日。同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡， 習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365 天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化， 象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。x 月 x 日( 農(nóng)歷五月初五 ) 是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的7精品文檔節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。