初一銜接班語文(七)(共10頁)

1、初一銜接班語文（七）文言詩文知識點(diǎn)梳理七：詞類活用 在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義。詞的本義有兩種理解：A就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯

2、人的處罰，后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏陳涉世家）。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。積累：從跟從 一狼得骨止，一狼仍從（狼）順從，聽從 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）順著，隨著 從流飄蕩，任意東西（與朱元思書）依從 乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也（陳涉世家）介詞，由 便舍船，從口入（桃花源記）介詞，向 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（送東陽馬生序）故 舊的，原來的（知識） 溫故而知新（論語為政）原因，緣故 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故（兩小兒辯日）特意

3、 桓侯故使人問之（扁鵲見蔡桓公）所以 故天將降大任于是人也（生于憂患，死于安樂）具 詳細(xì)，詳盡 此人一一為具言所聞（桃花源記）具有 罔不因勢象形，各具情態(tài)（核舟記）工具 仲永生五年，未嘗識書具（傷仲永）備，置辦 故人具雞黍，邀我至田家（過故人莊）同“俱”，全，都 政通人和，百廢具興（岳陽樓記） 書字條，文字 卒買魚烹食，得魚腹中書（陳涉世家）書信 烽火連三月，家書抵萬金（春望）文書，公文 軍書十二卷，卷卷有爺名（木蘭詩）著作，書籍 孤常讀書，自以為大有所益（孫權(quán)勸學(xué)）書寫 乃丹書帛曰“陳勝王”（陳涉世家）已停止 是亦不可以已乎（魚我所欲也）完結(jié) 存者且偷生，死者長已矣（石壕吏）罷了 且壯士不死

4、即已，死即舉大名耳（陳涉世家）同“以” 自董卓已來，豪杰并起（隆中對）已經(jīng) 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世（隆中對） 比 靠近 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（核舟記）比較，較量 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說）及，等到 比至陳，車六七百乘（陳涉世家）文言詩文知識點(diǎn)梳理六：詞類活用詞類活用是古漢語中常見的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類：（1）名詞活用為動詞名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個名詞的意義密切相關(guān)，只是動作化而已。如“一狼洞其中”（狼）中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動詞“打洞”之義。（2）

5、一般名詞作狀語表示動作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”（狼）中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（陳涉世家）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。表示行為的身份或?qū)Υ姆绞健Ｈ纭熬秊槲液羧?，吾得兄事之”（項羽本紀(jì)）中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語，是“用對待兄長的禮節(jié)”的意思。表示動作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”（狼）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。（3）方位名詞作狀語方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用

6、來表示動作行為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”（小石潭記）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。（4）時間名詞作狀語時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”（醉翁亭記）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。（5）動詞活用為名詞動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關(guān)的人或事，這時它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”（賣油翁）中的“射”，本是動詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。（6）形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義

7、，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥滋味之享”（送東陽馬生序）中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。（7）形容詞活用為動詞形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動詞。如“天下苦秦久矣”（陳涉世家）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。（8）意動用法意動用法是指謂語動詞具有“認(rèn)為（以為）怎么樣”的意思。名詞的意動用法。名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”（傷仲永）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客”。形容詞的意動用法。形容詞的意動，是主觀

8、上認(rèn)為賓語所代表的人或事具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”（桃花源記）中的“異”為形容詞，活用作動詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這事奇怪”。（9）使動用法所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。動詞的使動用法。動詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞表示的動作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（生于憂患，死于安樂）中的“餓”是動詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動，“使體膚經(jīng)受饑餓”。形容詞的使動用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那

9、么形容詞活用為使動動詞。如“凄神寒骨”（小石潭記）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。名詞的使動用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”（黃生借書說）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“牛”，意為“使牛出汗”，成為使動。積累：（一）名詞活用為動詞1.每至晴初霜旦（三峽）“霜”轉(zhuǎn)化為動詞“下霜”。2.不能名其一處也（口技）“名”轉(zhuǎn)化為動詞“說出”。3.其夫囈語（口技）“囈語”轉(zhuǎn)化為動詞“說夢話”。 4.公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）“鼓”轉(zhuǎn)化為動詞“擊鼓”。5.意將隧入以攻其后也（狼）“隧”轉(zhuǎn)化為動詞“打洞”。 6

10、.黃梅時節(jié)家家雨（約客）“雨”轉(zhuǎn)化為動詞“下雨”。（二）名詞作狀語1.日扳仲永環(huán)謁于邑人（傷仲永）“日”是“天天”。2.下見小溪（小石潭記） “下”是“向下”的意思。3.斗折蛇行（小石潭記）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。4.山行六七里（醉翁亭記）“山”是“沿著山路”的意思。 （三）名詞、動詞、形容詞的互用1.親賢臣，遠(yuǎn)小人（出師表）“親”“遠(yuǎn)”，形容詞作動詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”。2.此皆良實(shí)（出師表）“良實(shí)”，形容詞作名詞，“賢良誠實(shí)的人”。3.猛浪若奔（與朱元思書）“奔”，動詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔的馬”。4.殫其地之出，竭其廬之入（捕蛇者說）“出”“入”，動詞轉(zhuǎn)化為名詞，“產(chǎn)出”“收

11、入”。（四）意動用法1父異之（傷仲永）“異”是“以之為異”。2邑人奇之（傷仲永）“奇”是“以之為奇”。3父利其然也（傷仲永）“利”是“以其利”，譯為“認(rèn)為那樣有利可圖”。4不恥下問（論語公冶長）“恥”是“以為恥辱”。（五）使動用法1.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性（生于憂患，死于安樂）“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動用法。2.望峰息心（與朱元思書）“息”，“使心息”。3.亂花漸欲迷人眼（錢塘湖春行）“迷”，“使人眼迷”。練習(xí)：鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人

12、曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?、找出下列句子中的通假字。 而置之其坐（ 同 ） 反歸取之（ 同 ） 2、下列加點(diǎn)詞語意思不相同的一項是（ ）。 A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也 C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度 3、解釋“之”字在句子中的意義。反歸取之（ ） 何不試之以足（ ） 至之市而忘操之（ ）（ ） 4、翻譯文中畫橫線的句子，并用括號補(bǔ)出省略的內(nèi)容。 5、為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳” 答： （五）曾子殺豬曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰

13、兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。 1、解釋文中加點(diǎn)的文言詞。 女還（ ） 顧反為女殺彘（ ） 特與嬰兒戲耳（ ） 嬰兒非與戲也（ ） 2、下列句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其他三項的一項是（4分）（ ） A、其子隨之而泣 B、曾子欲捕彘殺之 C、妻止之 D、曾子之妻之市 3、翻譯文中加橫線的句子。 4、這則寓言說明的道理是什么？ 課外古詩詞積累（三）晏殊:字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做

14、了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計有文集一百四十卷，主要作品有珠玉詞。其時為撫州籍第一個宰相，著名詞人、詩人、散文家,晏殊是北宋文壇上地位很高的文人。浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？    無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。鑒賞：此詞雖含傷春惜時之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。 詞之上片綰合今昔，疊印時空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。“無