英文幽默欣賞之幽默可培養(yǎng)性探究

1、英文幽默賞析論文幽默可培養(yǎng)性探究幽默可培養(yǎng)性探究幽默就是一門哲學。幽默有廣義與狹義之分，在西文用法，常包括一切使人發(fā)笑的文字，連鄙俗的笑話在內在狹義上，幽默是與郁剔、譏諷、揶揄區(qū)別的。這三四種風調，都含有笑的成分。不過笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各種的不同，又笑之立意態(tài)度，也各有不同。有的是酸辣，有的是和緩，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片語解頤，有的是基于整個人生觀，有思想的寄托。最上乘的幽默，自然是表示心靈的光輝與智慧的豐富，各種風調之中，幽默最富于感情?！庇哪且环N能激發(fā)起人類心理某種情感的智慧，可以對邏輯性進行適當調控后對現實進行某種形式的加工或者破壞的方式。那么幽默是否具有可培養(yǎng)性呢

2、，我們可以從什么是幽默和如何培養(yǎng)幽默這兩方面進行探究。幽默是大智慧的體現，可以在生活中挖掘，它往往以獨特的視角、特有的方式來品評人物，反映社會生活，讓人感到輕松愉快。幽默是良好的人性化趨勢。小孩學習走路的動作讓大人感到幽默，小狗小貓的人性化動作讓人們感到幽默，哪怕是一個水杯，如果把它想象成站立著的人類，也會讓人們產生幽默感。幽默可以用于感知人性的物質化、動物化。社會壓力過重，個人被壓抑成某種物質形象的機器，就讓人產生出了黑色幽默。房奴被壓迫成蝸牛的形象，也是黑色幽默。幽默也是一種特殊的情緒表現。它是人們適應環(huán)境的工具，是人類面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一，更是一種與生俱來的覺察能力，并

3、有著它特殊的生物性機理與社會作用。俄國文學家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人?？梢?，生活中的每個人都應當學會幽默。多一點幽默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執(zhí)極端，少一點你死我活。那么如何培養(yǎng)幽默感呢，我們可以從以下幾個方面著手。博覽群書，拓寬自己的知識面。知識積累到了一定程度，與不同的人在各種場合接觸就會胸有成竹、從容自如。次周恩來舉行記者招待會，介紹我國建設成就。一個西方記者說：“請問，中國人民銀行有多少資金?”周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嗎?有18元8角8分?！碑斔吹奖娙瞬唤獾臉幼?，又解釋說：“中國人民銀行發(fā)行的面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、

4、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分”在高級外交場合，他同樣顯示出機智過人的幽默風度。1972年2月，他陪美國總統(tǒng)尼克松參觀我國自行設計和施工的南京長江大橋。當踏上引橋時，尼克松突然問：“總理閣下，請問南京長江大橋每天有多少人經過?”“總統(tǒng)閣下，南京長江大橋每天有5個人經過。”看到對方發(fā)怔的樣子，他又自豪地解釋說：“每天經過南京長江大橋的人是工、農、兵、學、商，不是5個人嗎?”尼克松聽后，“啊”了一聲，隨即連連點頭贊嘆。培養(yǎng)高尚的情趣和樂觀的信念。一個心胸狹窄、思想消極的人是不會有幽默感的，幽默屬于那些心胸寬廣、對生活滿懷熱情的人。幽默，與勤快和懶無關，與聰明或遲鈍無關。與

5、心態(tài)有關。從容的，才能有心思幽默；游刃有余了，才有余力余情去體會幽默。知道自己處于什么方位時，放下惶恐之情，才能幽默。不然，強說笑與強說愁，沒有什么不同。幽默的語言方式，大多很俏皮。調謔編記載過蘇軾的幽默:坡公在維揚，一日設客，十余人皆名士。米元章亦在座。酒半，元章忽起自贊曰:“世人皆以芾為顛，愿質之子瞻?！惫υ?“吾從眾?！?米元章名芾，蘇軾字子瞻)“吾從眾”用現代話說是“我服從多數”，而且“吾從眾”又是巧借論語中孔子的一句話，這都是含蓄地說:“就是顛的?！闭f得俏皮，很有趣。啟顏錄記載:后魏孫紹為太府少卿，高帝問:“卿年何老？”曰:“臣年雖老，臣卿乃少?！彼爝w正卿。一句俏皮的回答，使孫紹從

6、少卿提為正卿，升了一大級。提高觀察力和想象力，要善于運用聯(lián)想和比喻。多參加社會交往，多接觸不同性格的人。增強社會交往能力，也可以使自己的幽默感增強。假如你要跳樓如果你想變成肉醬請到十樓 如果你要痛快一點請到九樓 如果你還想喘口氣請到八樓 如果你還想掙扎的話請到七樓 如果你還想留遺言請到六樓如果你只是想殘廢請到五樓如果你只想住院請到四樓 如果你純粹想嚇人請到三樓如果你只是感興趣請到二樓如果你想被罵神經病請到一樓 如果你彈跳力好請到地下室。一件本來讓人頭疼的事件，通過這種比喻的手段讓人忍俊不禁，聯(lián)想到各種后果，頓時打消了不好的念頭。這種幽默的使用往往能達到意想不到的效果。紳士的講演，應當像女人的裙

7、子，越短越好。這是林語堂的幽默。換位思考的幽默。幽默是因為“出人意料”，讓人感到“匪夷所思”，或夸張，或奇怪。換位思考，就是不按常理出牌，擺脫正常思維，出其不意，讓人有意外的驚喜，讓人哭笑不得。我國著名作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演講中，開頭即說“我今天給大家談六個問題”，接著，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有條地談下去。談完第五個問題，他發(fā)現離散會的時間不多了，于是他提高嗓門，一本正經地說：“第六，散會?！甭牨娖鸪跻汇?，不久就歡快地鼓起掌來。老舍在這里運用的就是一種“平地起波瀾”的造勢藝術，打破了正常的演講內容，從而出乎聽眾的意料，收到了幽默的效果。與換位思考差不多的是“走極

8、端”，把一件事，一個人，一樣東西，用夸張的詞語，不協(xié)調的語句表達出來，將其夸張到極致，便能得到意想不到的效果，讓人感到好笑。作家馬克·吐溫說過：“戒煙最容易了，我就戒過二百多次。”但人們一聽就會明白，他說的是老也戒不掉！這種說法意思明白，又很滑稽，顯然都是經過藝術加工的語法，是創(chuàng)造性的語言，自然是出于智慧的。這就是幽默。幽默在美國著名小說家歐·亨利的作品中貫穿始終，通過對這一偉大人物的了解可以幫助我們更深刻的了解幽默的可培養(yǎng)性。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情

9、。其中多為描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。豐富的人生經歷才使得歐亨利有著多樣的人生感悟，從而使他的幽默有了生長的泥土。歐亨利幽默的寫作風格淋漓盡致的表現在他的語言功底上。歐亨利善于描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。300多篇短篇小說中大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣，“含淚微笑”的風格被譽為“美國生活的幽默百科全書”。愛的犧牲是歐亨利運用幽默語言講述一個傷感故事的經典之作，講述了一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，離鄉(xiāng)背井到紐約去深造，卻因家境貧困難以伸展抱復。嚴酷的生活使他們都放棄

10、了藝術，但他們相互的愛卻感人至深。歐亨利以輕松、幽默的語言和沉甸甸的故事，揭示了“愛”的偉大力量。他的作品情節(jié)發(fā)展較快，在結尾時突然出現一個意料不到的結局，使讀者驚愕之余，不能不承認故事合情合理，進而贊嘆作者構思的巧妙。他的文字生動活潑，善于利用雙關語、訛音、諧音和舊典新意，妙趣橫生。他還以準確的細節(jié)描寫，制造與再現特殊的氣氛。這些都是潤澤歐亨利幽默成長的陽光雨露，這些方式手段的采取才使得他的幽默更為生動形象。所以幽默是可以培養(yǎng)的。只要我們擁有樂觀的心態(tài)，提高觀察力和想象力，善于發(fā)現生活的精彩之處，拓寬自己的知識面，可以形成一定的“幽默思維”。作為大學生，學業(yè)壓力，就業(yè)壓力等固然會扼殺我們的幽

11、默感，但是我們應該做一個真有幽默的人，別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。 林語堂論讀書，論幽默，當代世界出版社出版世界華文微型小說綜合研究錢鐘書畢業(yè)論文答辯開場白尊敬的主持人、評委老師：早上好，我是09春行政管理本科的學生xxx。我的畢業(yè)論文題目是論我國城市公共物品及其供給，指導老師是xxx老師。我的論文從確定題目、擬定提綱到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿，得到了x老師的精心指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間內完成了論文的寫作。不論今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目

12、的及意義。隨著全球經濟一體化的突飛猛進,國家之間的經濟界限漸趨模糊,但卻使國家次級的經濟形式城市經濟的重要性日漸突出起來,城市之間的競爭正成為國家之間競爭的重要依托。世界各國(地區(qū))政府都正積極致力于培育和提高城市競爭力,而城市公共物品的供給則是推動城市競爭力提高的重要因素,城市公共物品的供給理所當然地受到了各國(地區(qū))政府的高度重視。在二十一世紀的今天,城市化不僅是我國經濟增長的一個支撐點,也是增進國民福利的重要手段,若處理不當則會成為我國經濟持續(xù)高速發(fā)展的障礙。未來10幾年,中國城市化將進入從40%發(fā)展到70%的國際公認的加速發(fā)展時期。隨著中國城市化進程的日益加快,如何在新的形勢下,實現城

13、市公共物品有效地供給以滿足城市發(fā)展的需要,成為我們當前急需解決的重大問題。為此，研究我國城市公共物品的問題，具有十分重要的理論和現實意義。于是最終將論文題目定為論我國城市公共物品及其供給。其次，說說文章的具體結構。論文闡述了城市公共物品的定義及特點，分析了我國城市公共物品供給不足的現狀及城市公共物品供給方式，著重探討目前提高我國城市公共物品供給的方法：樹立“公共財政”觀念,轉變政府職能 ；加快投資融資體制的改革,加大對城市公共物品的投資 ；改進政府對公共物品生產的管制方法 ；發(fā)揮市場與社會的力量,形成供給主體多元化格局等。只有切實做好對城市公共物品的供給，才能使公共物品滿足城市公眾的需要，更有效地為社會和民眾服務。唯有如此，和諧社會的建設