[高中語文試題庫] - 2020-03-03 最長寒假每日提升練46

1、最長寒假每日提升練462021-03-03一、閱讀下面的文字,完成13題。(9分)近二三十年,書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及,湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場。同時,信息社會文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新,受眾的審美意識變得新奇自由,而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達往往以傳承性和群體性為主,其走向衰落似乎是一種必然。每個時代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境,又彰顯出時代背景,還承擔著文化傳承功能,是中華兒女文化認同的重要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶,往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué),反映著民族友好、社會和諧的中華文明主題,對孔子、屈原、諸

2、葛亮等人物的思想品格高度認同,對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講,在千百年的歷史演進中,分散在中華大地上的群眾,通過民間文學(xué)的形式傳承中華民族共同的價值觀。如今,中國民間文學(xué)的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來的文學(xué)系統(tǒng)擠壓,尤其兒童成長初期所接受的童話幾乎全是西方文本白雪公主替代了田螺姑娘,小紅帽替代了阿凡提。長此以往,孩子們對中國民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘。面對嚴峻的傳承危機,亟須采取有效措施增強民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力,使其重新回歸日常生活,有效融入當代社會。首要的是深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源,汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資

3、源、政治資源和文化資源,增強人們接受本土智慧資源的信心,比如,以中國民間文學(xué)資源為素材,開發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品,讓中國民間文學(xué)資源進入當代文化消費領(lǐng)域。最近幾年,有關(guān)部門組織實施的中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作,讓故事里的經(jīng)典形象重新立起來,讓傳統(tǒng)民間故事得到保護和傳承。傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳,在失去原有傳承場景的情況下,需要采取新的傳承方式。在這方面,我們可以借鑒國外的一些做法。比如,英國的魔戒哈利·波特等吸納了西方的神話資源,讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命力。而在日本,幽靈公主千與千尋等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作

4、品,將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進行了有效嫁接,找到了傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。需要指出的是,由于年代久遠,很多民間文學(xué)的表達方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié),有時即便用很的方式講述出來,現(xiàn)代人可能也不接受。對此,我們不必強求。最重要的不是記住那些故事,而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。(摘編自孫正國留住民間文學(xué)中的民族記憶)1.下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場景,其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。B.民間文學(xué)承載著中華民族共同的價值觀,它是促進中華兒女文化認同的重要基礎(chǔ)。C.目前我國兒

5、童接受的童話多來自西方,這導(dǎo)致中國民間文學(xué)受到外來文學(xué)系統(tǒng)擠壓。D.一部分民間文學(xué)已經(jīng)與現(xiàn)代社會脫節(jié),即使改變講述方式,現(xiàn)代人也不可能再接受。答案B解析A項,“其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”以偏概全,第一段為“書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及,湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場”。C項,“這導(dǎo)致中國民間文學(xué)受到外來文學(xué)系統(tǒng)擠壓”曲解文意,依據(jù),“我國兒童接受的童話多來自西方”是“中國民間文學(xué)受到外來文學(xué)系統(tǒng)擠壓”的具體表現(xiàn)。D項,“現(xiàn)代人也不可能再接受”太絕對化,最后一段為“現(xiàn)代人可能也不接受”。2.下列對論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A.文章基于民間文學(xué)的意義與傳承危機,提出了

6、留住民間文學(xué)中民族記憶的措施。B.文章從社會發(fā)展趨勢和民間文學(xué)特點的角度,分析了民間文學(xué)走向衰落的原因。C.文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進行對比,指出我們應(yīng)當借鑒國外好的做法。D.文章列舉魔戒幽靈公主等作品,證明采取新的傳承方式具有可行性。答案C解析C項,“文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進行對比”不正確,文中并沒有將兩者進行對比。3. 根據(jù)內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承中華文明,但在具體傳承方式上存在一定差異。B.如果充分發(fā)掘民間文學(xué)的豐富資源,就可能實現(xiàn)讓民間文學(xué)融入當代社會的目標。C.面對民間文學(xué)的傳承危機,我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求,

7、不斷創(chuàng)新傳承方式。D.傳承、傳播價值觀應(yīng)比記住故事更為重要,因此必須對經(jīng)典民間故事進行再創(chuàng)作。答案D解析D項,強加因果。依據(jù)最后一段“最重要的不是記住那些故事,而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好”并不能必然推出“必須對經(jīng)典民間故事進行再創(chuàng)作”這一結(jié)論。二、閱讀下面的文字,完成46題。(9分)閱讀是永恒的,載體卻不斷更新。進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代,一些商家不斷推出新的電子書閱讀器,努力提升讀者的閱讀體驗。從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏,人類的閱讀載體不斷演進,不變的卻是人們對閱讀的熱愛,對精神世界的守望。經(jīng)典作品的魅力,并沒有隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來而

8、消散。相反,閱讀方式和載體的豐富,讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。近兩年,中國互聯(lián)網(wǎng)界最引人關(guān)注的現(xiàn)象之一,就是風(fēng)起云涌的“知識付費”。通過繳納費用,用戶可以收聽收看包括經(jīng)典作品在內(nèi)的各種知識講座,甚至可以讓專家為自己答疑解惑。諸如傲慢與偏見堂吉訶德巴黎圣母院這些被認為“高冷”的文學(xué)經(jīng)典,通過這一方式收獲了大批聽眾。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,開拓出一個巨大的文化和閱讀空間。對中國來說,知識付費的商業(yè)模式之所以能夠興起,一個重要的社會基礎(chǔ)就在于,經(jīng)過20世紀90年代末以來的高等教育改革,當代中國社會已經(jīng)積累了規(guī)模龐大的“知識大眾”和“文化大眾”群體。他們擁有一定的知識水平和文化水平,有著較強的精神訴求。

9、這個數(shù)量以千萬級計算、以45歲以下年輕人為主體的人群,和知識爆炸的移動互聯(lián)時代正面遭遇,產(chǎn)生了核爆級的知識需求,構(gòu)成了學(xué)習(xí)型社會的主力軍。滿足他們的閱讀需求,為他們提供包括經(jīng)典作品在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)知識資源,已經(jīng)成為一種文化剛需。有了大眾的參與,閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動,還將是一項動態(tài)的文化生產(chǎn)。一部作品從誕生到成為經(jīng)典,就是“經(jīng)典化”的過程。這個過程因為有了無數(shù)讀者的參與和揀選,成為一項大眾文化事業(yè),體現(xiàn)出專屬于自己民族和時代的精神氣質(zhì),構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。其實,已經(jīng)進入經(jīng)典譜系的作品尤其是文學(xué)作品,通常也和大眾有著親密的關(guān)系。簡·奧斯汀的作品在成為經(jīng)典之前和之后,都是很多英

10、國家庭晚飯后的談資;美國西進運動中的拓荒人,結(jié)束一天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞;對于不少中國人來說,聽老人搖著蒲扇講三國演義的情景,又填滿了多少個夏日黃昏?正是在大眾的口耳相傳之中,成就了人類文明史上延綿不絕的經(jīng)典作品。因此,我們閱讀經(jīng)典作品,也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與,成就今天的經(jīng)典。前段時間,美國一雜志網(wǎng)站刊文介紹中國作家金庸。文章稱他在中國的文化價值,大約相當于哈利·波特加星球大戰(zhàn)。這一評價,恐怕是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價值。當然,“經(jīng)典化”的過程難免泥沙俱下,大部分風(fēng)靡一時的流行讀物成了泥沙。這就需要大學(xué)、知識群體以及負有文化責任的媒體做出引

11、導(dǎo),讓年輕人在更廣闊的世界里,以更高質(zhì)量的閱讀,形成自己的精神視野。書林新葉催陳葉。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,知識正以裂變般的速度更新,人們期待更多經(jīng)典作品。今天,我們閱讀前人經(jīng)典,更要成就當代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性,需要好好把握,善加運用,讓久遠的經(jīng)典面目可親,讓優(yōu)秀的當代作品脫穎而出。(摘編自白龍閱讀經(jīng)典,成就“今典”)4.下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代,人類的閱讀載體雖然不斷更新,但是,人們對閱讀的熱愛不變。B.閱讀方式的豐富讓人們能輕松地接觸經(jīng)典,使得“知識付費”成了互聯(lián)網(wǎng)最重要的現(xiàn)象。C.“知識大眾”和“文化大眾”群體的擴

12、大是“知識付費”商業(yè)模式興起的一個重要基礎(chǔ)。D.中國的文化大眾群體數(shù)量很大,他們對知識的需求很強烈,滿足其閱讀需求是文化剛需。答案B解析B項,用“使得”表述的因果關(guān)系不成立。另外,說法絕對,為“中國互聯(lián)網(wǎng)界最引人關(guān)注的現(xiàn)象之一,就是風(fēng)起云涌的知識付費”。5.下列對論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A.文章以移動互聯(lián)網(wǎng)時代為背景,指出盡管閱讀載體不斷演進,但人類對精神世界的守望是永恒的,這也是當今中國社會的文化剛需。B.文章以美國一雜志對金庸的評價為例,說明成就“今典”需要優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀和大眾的文化參與。C.本文層層遞進、深刻論證了經(jīng)典作品“經(jīng)典化”的過程,表明作品保持民族和時代

13、精神氣質(zhì)的重要性。D.文章多角度舉例,論述經(jīng)典作品的永久魅力,把論證不斷引向深入,強調(diào)當今不但要閱讀經(jīng)典,更要成就“今典”。答案C解析C項,文章沒有“層層遞進、深刻論證”經(jīng)典作品“經(jīng)典化”的過程;另外,“表明作品保持民族和時代精神氣質(zhì)的重要性”,無中生有,也不符合文章主旨。6.根據(jù)內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.一些“高冷”的文學(xué)經(jīng)典通過知識講座等收獲了大批聽眾,說明閱讀方式和載體的豐富會讓經(jīng)典更親切。B.大眾的參與,使閱讀不再是一項個體的靜穆的思想活動,而是變成了一項動態(tài)的文化生產(chǎn)。C.如果大學(xué)、知識群體以及負有文化責任的媒體能做出正確的引導(dǎo),“經(jīng)典化”過程中泥沙俱下的現(xiàn)象就能夠避

14、免。D.知識更新賦予當今時代的讀與寫更大的開放性,這需要我們好好把握,善加運用,從而閱讀經(jīng)典,成就“今典”。答案A解析B項,曲解文意。是“有了大眾的參與,閱讀將不僅僅是一項個體的、靜穆的思想活動,還將是一項動態(tài)的文化生產(chǎn)”。C項,“如果就”表述絕對化。D項,是“技術(shù)發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性”并非“知識更新”,偷換概念。三、閱讀下面的文字,完成79題。(9分)自近代科學(xué)興起以來,人類見證了科學(xué)改造世界的力量,也充分享受到了科學(xué)成果帶來的社會福祉?？茖W(xué)發(fā)展到今天,已經(jīng)具備了強大的自主性,如果任其無約束地發(fā)展,它的潛在成果既有可能造福人類,也有可能摧毀人類。如何讓科學(xué)始終朝著善的方向發(fā)展

15、,是今天人類亟須解決的問題,科技倫理的興起也正是基于這樣的時代背景。科技倫理的目標很明確,即通過有效的規(guī)范,保證科學(xué)研究的所有環(huán)節(jié)都處于倫理的規(guī)訓(xùn)下,使研究的整個鏈條都指向追求善的目的?？萍紓惱戆l(fā)生作用的空間結(jié)構(gòu)包括政策環(huán)境、研究主體、研究手段、研究對象與研究結(jié)果等,這個研究鏈條的每個環(huán)節(jié)內(nèi)都存在倫理縫隙。如果處理不當,就會引發(fā)嚴重的社會問題,科學(xué)就會從人類福祉變成人類的噩夢?？茖W(xué)是探索未知的事業(yè),按其本性來說是喜歡自由的研究氛圍的。由此,人們自然會認為,不應(yīng)該為科學(xué)研究附加任何約束,所有這些約束都是研究的障礙。這種說法在社會上很有市場。其實,這是一種短見。哲學(xué)家托德·萊肯曾指出:“

16、我們對人類的有限性的焦慮,致使我們設(shè)計出更高級的不變的實在,這就是形式、道德法則?！币簿褪钦f,我們要設(shè)計出一個遠離我們的完美王國,去應(yīng)對我們所面對的不確定現(xiàn)實。道理很簡單,任何時代的人的認知都具有時代局限性,總有一些沒有預(yù)料到的事情出現(xiàn)。如果是好的倒也無妨;如果是惡的,其影響就很難消除。而且隨著科學(xué)研究的深入,這種可能性不是小了,而是變大了。為此,預(yù)先設(shè)置一些高于當下實踐要求的倫理規(guī)范,就可以最大限度地消除未來的不確定性所帶來的危害。因此,對研究人員進行科技倫理的熏陶、規(guī)訓(xùn),恰恰是引導(dǎo)他們追求善的有效手段,是給他們豎立向善的路標,而非設(shè)置研究的障礙。近代科學(xué)是西方的產(chǎn)物,對于中國人來講,科學(xué)在

17、很大程度上是舶來品,我們沒有與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)與經(jīng)驗,因而在科技倫理上存在先天的不足。另外,我國的教育體制中也缺少這方面的系統(tǒng)訓(xùn)練,從而導(dǎo)致我國科技人員對科技倫理的認識嚴重不足。這就意味著,隨著中國科技的迅猛發(fā)展,科技投入的增加與從業(yè)人員的大幅增長,以及功利主義評價模式的形成,部分科研人員完全可能在利益的驅(qū)使下,沒有約束地從事后果高度不確定的研究。再加上國人對于前沿科技成果的極度期盼,促成需求的擴張,加劇了科技風(fēng)險出現(xiàn)的可能性,這就無形中助長了科研人員冒險的熱情。因此可以說,踐行負責任的研究,恰恰是中國科技界應(yīng)該展現(xiàn)給世界的一種形象。(摘編自李俠科技倫理:沒有約束的科技是危險的)7. 

18、下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.科學(xué)具有強大的自主發(fā)展力量,既造福了人類社會,也有可能摧毀人類社會。B.科技倫理的目的是“追求善”,托德·萊肯所說的“道德法則”就是“科技倫理”。C.科學(xué)崇尚自由,而科技倫理既可約束這種自由,也可引導(dǎo)科學(xué)研究。D.人類認識的局限使未來可能出現(xiàn)不確定的狀況,科學(xué)的發(fā)展會加大這種可能性。答案B解析B項,概念理解錯誤?！巴械?#183;萊肯所說的道德法則就是科技倫理”不當。根據(jù)文意,托德·萊肯所說的“道德法則”是針對人類的“有限性”而預(yù)設(shè)的完美的倫理規(guī)范,它包含了“科技倫理”,“科技倫理”是“道德法則”的一種。8.下列對論證

19、的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A.文章以科學(xué)研究本身存在的不足為立論的前提,論證了科技倫理的重要性。B.文章指出科學(xué)研究各環(huán)節(jié)中存在倫理縫隙,有助于理解科學(xué)倫理的目標和作用。C.文章第三段采用先破后立的方式,深入論證了設(shè)置科技倫理的必要性和可操作性。D.對于中國科學(xué)界科技倫理欠缺的原因,文章從歷史和現(xiàn)狀兩個角度進行了剖析。答案C解析C項,無中生有。文章第三段并未論證“可操作性”。9.根據(jù)內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.正是因為科技發(fā)展給人類社會造成了巨大的危害,科技倫理才得以興起,受到重視。B.西方文化有悠久的科技倫理傳統(tǒng),因此能有效避免科研中出現(xiàn)倫理失范的情況。C.中國科學(xué)

20、界在科技倫理上先天不足,與中國在近代以前缺乏科學(xué)傳統(tǒng)與經(jīng)驗有關(guān)。D.國內(nèi)科研從業(yè)者大增、評價模式功利化等不良因素,增加了科研行為突破科技倫理的風(fēng)險。答案C解析A項,強加因果。根據(jù)文章第一段,科技倫理興起的原因是科技發(fā)展有潛在的危險,而非科技發(fā)展已經(jīng)“給人類社會造成了巨大的危害”。B項,說法絕對?！耙虼四苡行П苊饪蒲兄谐霈F(xiàn)倫理失范的情況”不當。D項,曲解文意。“國內(nèi)科研從業(yè)者大增”不能視為“不良因素”。四、閱讀下面的文字,完成1012題。(9分)所謂言官,是指擁有上疏言事和彈劾官員權(quán)力的官員,包括監(jiān)官和諫官,合稱臺諫。監(jiān)官就是職司監(jiān)察的官員,主要秉承皇帝旨意監(jiān)察各級官吏;諫官則是負責對君主的過失

21、直言規(guī)諫、促其改正的官員。隨著皇帝集權(quán)的強化,諫官制度自元朝以后便遭到虛置甚至廢止。不過,監(jiān)官卻承繼言官的傳統(tǒng),兼負諫官的職責。在明代,這種現(xiàn)象尤其明顯。明代言官由六科給事中和都察院御史兩大塊構(gòu)成。明代言官制度既具有專業(yè)性督察和通盤性監(jiān)督并舉的特點,又具有“位卑權(quán)重”的特點。一般而言,六科給事中是對六部的業(yè)務(wù)進行對口監(jiān)督,屬于專業(yè)性督察;都察院御史則對全國官吏和一般機關(guān)進行監(jiān)察,屬于通盤性監(jiān)督。這是大面上的專與通的結(jié)合。實際上,在六科和都察院中,也有“?！迸c“通”結(jié)合的特點。六科給事中雖然針對六部事務(wù)進行專門性監(jiān)察,但也對其他事務(wù)進行通盤性的監(jiān)督。如洪武年間,工科給事中陳洽等人上疏稱:如果大臣

22、犯了重罪,雖蒙皇帝恩宥,上朝時不宜仍列本班,必須稍加降抑,以示勸懲。顯然這不是對工部事務(wù)作監(jiān)察,而是對刑部和禮部事務(wù)進行督察。因此,明代言官既有專業(yè)分工,又不受分工的限制,可以自由發(fā)揮糾彈和監(jiān)察功能。而且,明代都察院與六科互不統(tǒng)屬,可互相彈劾,彼此制約。明代言官的兩大主體六科給事中和都察院十三道監(jiān)察御史,均只是正七品官員,但卻擁有對上至內(nèi)閣首輔,下至州縣官吏進行彈劾和糾察的權(quán)力。特別是六科,雖然官員品級很低,但卻是個獨立的機構(gòu),無上級機關(guān)掣肘,可以有效實行監(jiān)察。明代言官之所以設(shè)計成位卑權(quán)重的模式,與傳統(tǒng)言官制度一樣,主要是考慮到監(jiān)察的有效性,如果言官地位很高,他就會“愛惜羽毛”和“明哲保身”,

23、不愿冒政治風(fēng)險去監(jiān)察他人,以免受到還擊。地位低的言官,會在“赤腳的不怕穿鞋的”心理驅(qū)使下,孤注一擲地彈劾權(quán)臣,即使被貶也損失不大;若冒險成功,則一戰(zhàn)成名,名利雙收。明代統(tǒng)治者正是考慮到這種因素,故將言官設(shè)計成“位卑權(quán)重”的狀態(tài)。明代的六科給事中,針對六部的專門事務(wù)進行專業(yè)督察,雖然級別很低,但卻是獨立機構(gòu),不隸屬任何機構(gòu),如此才能行使監(jiān)察之權(quán)。我們今天在完善監(jiān)察制度時,也應(yīng)該讓監(jiān)察機構(gòu)擁有獨立的地位,不受上級機關(guān)的掣肘,以便更好地發(fā)揮監(jiān)察職能。明代言官制度,是君主與儒臣雙方協(xié)商和博弈后建立起來的,由于缺乏人民群眾的介入和參與,因此最終難以起到更大的作用。當今,在二十四字社會主義核心價值觀的指引

24、下,應(yīng)該在設(shè)計監(jiān)察制度時,引入人民群眾的力量,對政府官員實行民主監(jiān)督,這樣才能有望克服傳統(tǒng)言官制度的弊端。(摘編自謝貴安明代言官制度的歷史鏡鑒)10.下列關(guān)于內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.明代的言官由六科給事中和都察院御史兩大塊構(gòu)成,他們都屬于監(jiān)官,可監(jiān)察官吏,卻無勸諫君主之責。B.明代的六科給事中屬專業(yè)性督查,卻并不局限于此,但都察院御史則只做通盤性監(jiān)督,不做專業(yè)性督察。C.明代統(tǒng)治者考慮到監(jiān)察的有效性,因此將言官設(shè)計成“位卑權(quán)重”的狀態(tài),并使其保持獨立,不受上級機關(guān)掣肘。D.我國當今的監(jiān)察制度只要借鑒明代讓監(jiān)察機關(guān)獨立的經(jīng)驗,并引入人民群眾的力量,就必定能克服傳統(tǒng)言官制度的

25、弊端。答案C解析A項,“可監(jiān)察官吏,卻無勸諫君主之責”錯誤,明代監(jiān)官兼負諫官職責;B項,“都察院御史則只做通盤性監(jiān)督,不做專業(yè)性督察”錯誤,根據(jù)第二段“在六科和都察院中,也有專與通結(jié)合的特點”可知,都察院御史也不局限于通盤性監(jiān)督;D項,“只要就必定能克服傳統(tǒng)言官制度的弊端”錯誤,表述過于絕對化,是“這樣才能有望克服”。11.下列對論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)()A.文章按總分總結(jié)構(gòu)展開,在提出言官制度的論題后從兩個方面分述明代言官制度的特點,最后闡述寫作意圖。B.文章第二段舉明朝洪武年間工科給事中陳洽等人上疏的例子,意在說明明代的六科給事中有責任監(jiān)督刑部和禮部。C.文章第三段“愛惜羽

26、毛”“赤腳的不怕穿鞋的”這些論述語言生動活潑,把抽象的道理說得生動具體,饒有趣味。D.文章思路清晰,有理有據(jù),并且能夠和我國當代社會現(xiàn)實緊密結(jié)合來挖掘傳統(tǒng)言官制度的現(xiàn)代意義。答案B解析B項,“意在說明明代的六科給事中有責任監(jiān)督刑部和禮部”錯誤,所舉事例意在論證“在六科和都察院中,也有專與通結(jié)合的特點”這一觀點。12. 根據(jù)內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.從明代言官的構(gòu)成來看,明代只有監(jiān)官而沒有諫官,這是皇帝集權(quán)強化的結(jié)果。B.明代都察院與六科互不統(tǒng)屬,可互相彈劾、彼此制約,這有助于強化監(jiān)察效果。C.言官地位過高會導(dǎo)致其顧慮重重,不利于監(jiān)察工作,因此明代言官“位卑權(quán)重”。D

27、.明代言官制度忽視了人民群眾的力量,有很大歷史局限性,因此是落后的制度。答案D解析D項,“因此是落后的制度”,推斷過于武斷。明代言官制度忽視了人民群眾的力量,有著很大歷史局限性,不能等同于“落后”,有許多地方值得今天借鑒。贈送解題指導(dǎo)2021年高考備考考前指導(dǎo)暨解題秘籍2021-05-31高考語文學(xué)科核心素養(yǎng)教育部考試中心在高考考試大綱中，著重明確了高考“考什么”，即必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價值。教育部發(fā)布的普通高中課程方案和各科課程標準（2017年版）明確了“學(xué)科核心素養(yǎng)”一、語文核心素養(yǎng)是什么？高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個方面，即語言建構(gòu)與運用（語言）在學(xué)習(xí)語言文字運用的過程中

28、，增進語文學(xué)養(yǎng)，努力學(xué)會正確、熟練、有效地運用文字。思維發(fā)展與提升（思維）在發(fā)展語言文字運用能力的同時推進思維機制的發(fā)展，提高思辨能力，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。審美鑒賞與創(chuàng)造（審美）在語文和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，以及在生活中，堅持對美的追求，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。文化傳承與理解（文化）在語文課程中進一步理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當代文化，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播。二、語文核心素養(yǎng)怎么考？上述四項中，語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升，是提升語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容與基本抓手，也是高考語文考查的主要內(nèi)容。1.“語言建構(gòu)與運用”這一核心素養(yǎng)，主要通過語言運用題來考

29、查。這也是歷年高考語文試卷中承接性最強、創(chuàng)意性最高、變化最大的一大板塊?？疾榉绞街饕袃煞N考查方式一：選擇所示語言材料的對錯優(yōu)劣多以客觀題的形式出現(xiàn)，如高考全國卷中成語使用、語病判別、表達得體等?？疾榉绞蕉阂罂忌瓿梢欢ǖ谋磉_目標多以主觀題的形式出現(xiàn)，如補寫語句、推斷分析、微寫作、詞云圖等。2.“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，主要通過閱讀欣賞題來考查。“閱讀欣賞題”即論述類文本閱讀、文學(xué)類文本閱讀、實用類文本閱讀、古詩文閱讀等，這部分一般占試卷分值的50%左右。三、高考語文核心素養(yǎng)怎么練？針對高考語文對“語言建構(gòu)與運用”這一核心素養(yǎng)的考查特點，語文復(fù)習(xí)備考應(yīng)著重做好以下幾點：（1）高度重視

30、“表達得體”題。“表達得體”除正確使用一些謙辭、敬語之外，還要考慮說話者的地位身份、學(xué)識教養(yǎng)、生活閱歷，聽話者的社會背景、文化知識、語言習(xí)慣，也要注意特定的時間地點、話題氣氛，表達載體的語體風(fēng)格等。試題形式既可以是客觀題，也可以是主觀題。青年學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊，加之對傳統(tǒng)文化詞語的陌生，日常語言表達中常常會出現(xiàn)某些詞語在理解或表達上的錯亂，導(dǎo)致語言使用不合“得體”的要求。專門考查“表達得體”問題，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)的語言文化知識，正確使用祖國的語言。溫儒敏教授認為：“別小看這區(qū)區(qū)3分，它預(yù)示著語文教學(xué)回歸本位的趨勢?！保?）高度重視與邏輯有關(guān)的語言表達題。語言與邏輯關(guān)系密切，語言表達是

31、邏輯思維能力的體現(xiàn)。語言表達不只是有結(jié)構(gòu)搭配和表意明確方面的問題，還應(yīng)該有邏輯推斷的問題。與邏輯思維相關(guān)的語言表達內(nèi)容很多，從概念到判斷，再到推理，到方法，切合點很多。同一個問題，從邏輯的角度看是邏輯思維不嚴密，體現(xiàn)在語言上則是表達不嚴謹。例如全國卷第21題。（3）“警惕”在作文命題和文本閱讀題中加入對語言運用的考查。在作文的命題指向中加入語言運用的目標要求，如全國卷作文題明確要求“合理引用”兩三句名句，其中就含有語言運用的指令要求。（語用修辭就包括“用典”。作文命題要求“引用”，就是明確考生必須采用用典的修辭手法以幫助表達自己的觀點。這都是語言運用、語言表達的要求。）針對高考語文對“思維發(fā)展

32、與提升”這一核心素養(yǎng)的考查特點，備考應(yīng)著重做好對“閱讀思維”的訓(xùn)練：閱讀思維的發(fā)展與提升，首先要從解讀思維的合理做起。所謂的“合理”，指的是：命題者遵循了作者寫詩寫文所遵循的規(guī)律，從而提出問題；作為閱讀者，也應(yīng)該遵循同樣的規(guī)律去思考相關(guān)問題，方能得出準確的回答。（1）一個文本，無論詩歌、散文、傳記、小說，它在寫作上的終極目的都是為了表達作者的心意（包括觀點、態(tài)度、思想、情感、情緒、意念），作者心意是閱讀者在“讀懂作者”這個層面要攻克的最終“堡壘”。（2）一個文本，無論詩歌、散文、傳記、小說，作者表達心意，除了少數(shù)直抒胸臆的信息外，總要憑借某些載體或經(jīng)由某些媒介來傳達這種心意。我們將這種“載體”

33、或“媒介”稱為“觸媒”它是觸發(fā)、寄寓作者情感態(tài)度觀點意念的土壤。一般而言，一個閱讀文本的“觸媒”可以表現(xiàn)為四類：人，事，景，物。（3）如果一個文本比較簡單，則由某一觸媒直接導(dǎo)出作者心意；如果一個文本較為復(fù)雜，觸媒還可分出主次，前者是主角，后者是配角，它們是紅花與綠葉的關(guān)系。這些基本的思維原理，帶有很強的普遍性，它們體現(xiàn)在詩歌、散文、小說、戲劇、傳記等絕大多數(shù)甚至所有的閱讀文本之中，閱讀訓(xùn)練要靠一次次將其激活，才能符合每一個文本的具體情況，也才能切實提高考生的思維水平。這就如同數(shù)學(xué)的定理公式，只有進入到具體的試題中，它們才是真實的、有效的。最后階段心理自我調(diào)試及考前復(fù)習(xí)安排1、增強自信心：（多自

34、我肯定與鼓勵），保持積極向上的精神，保持良好的心態(tài)，減輕壓力。2. 心態(tài)要好：自信，冷靜，仔細，舍我其誰，一往無前。語文的偶然性和不確定性相對更大，你心里有些忐忑沒譜，別人也一樣。而如果發(fā)揮好，語文可能創(chuàng)造奇跡。 3. 準備充分：第一場考語文，考好考砸很關(guān)鍵，考前復(fù)習(xí)要充分，不留死角，建議考前一天，主要精力復(fù)習(xí)語文，提高分數(shù)也買個安心。 4. 考前以識記背誦為主，不要去盲目刷題了，尤其不要刷來歷不明的“押題卷”“壓軸卷”，那基本是忽悠外行人。 5. 考前幾天的復(fù)習(xí)重點：古詩文背誦，重點成語，文言實詞，文化常識，小說、散文、古詩鑒賞手法、技巧，傳記、信息類閱讀知識，

35、分類素材、時評，歷次大考優(yōu)秀作文，自己準備的若干篇范文。 6.考前一個小時，放松心態(tài)；如果看書，建議看一些富含哲理或者輕松簡易的寫作素材，有利于調(diào)節(jié)考試情緒?？荚囍斢?.各個板塊按計劃時間答題，選擇題當機立斷，莫要在疑難處戀戰(zhàn)超時，導(dǎo)致寫不完作文，損失慘重。 2.選擇題千萬要保證有充足的時間填涂！不要因為慌慌張張錯填漏填。 3.主觀題看清題號再寫答案，千萬不要寫錯位置！導(dǎo)致兩道題得0分。 4.當遇到讓你陌生的新題型，不必慌神，冷靜應(yīng)對，題型變了，考點不會變。 5.調(diào)動自己的復(fù)習(xí)儲備，將新題目轉(zhuǎn)換.拆解成我們熟悉的典型題型，解讀考點，找準角度.方

36、向，靈活作答。6.對那些沒有把握或覺得可能做得不太對的題目要做好標記，全部做完后優(yōu)先檢查。7.高考主觀題大多踩點給分，作答一定要分點，用規(guī)范標識。版面允許，最好每點分段。寫短評、短文，擬寫消息，仿寫句子，則無需分點。 時間安排和操作要領(lǐng)1.考前五分鐘：根據(jù)考試要求填寫好答題卡和試卷上的姓名.準考證號.考試號.座位號等，并迅速將試卷瀏覽一遍，看一看試卷是否有漏印的情況，看一看試題的基本類型，是否與我們平日做的綜合練習(xí)有一些差別。通過瀏覽，使自己心中有數(shù)，從而合理地安排時間，同時也緩解緊張的情緒。 2. 完成以上任務(wù)后還可以做兩件事：一是著重瀏覽一下作文；二是看看默寫題，先根據(jù)

37、題目稍稍回憶一下，開考鈴響可以先做默寫題，但此時一定要再次仔細審題，避免開始匆促思考造成失誤。 3.考試開始后：一般按照試題編排的順序答題。答題時，要做到冷靜.細心，必須認真研究每一個題干要求，題目怎么問就怎么答，既不能“想當然”，也不能“憑老經(jīng)驗”，盡可能做到準確.完整地答題。 4.文字簡答題，我們在答題時，必須看清題意，避免答題時出現(xiàn)張冠李戴的情況；如果有字數(shù)限制的，要嚴格按照規(guī)定的字數(shù)去表達，無把握回答的，要先在草稿紙上草擬答案，然后謄寫入答題卡，尤其要注意的是，針對近幾年電腦閱卷的特點，答題時千萬不能出現(xiàn)“越出界外”的現(xiàn)象。 5.基礎(chǔ)題卷完成后，應(yīng)把答案及

38、時填入答題卡，以免后面因時間緊而漏涂.錯涂。 6. 復(fù)查：用時約5分鐘。一般來說，我們回答問題時所產(chǎn)生的最初答案有一定的可靠性，不要輕易改動，在復(fù)查時若要改動答案，必須以充分的理論根據(jù)作前導(dǎo)；同時，我們還可利用這段時間，對解題過程中丟下的難題作重點思考，防止出現(xiàn)漏答的情況；有的題目實在捉摸不透，也只得連估帶猜了?？记爸笇?dǎo)暨解題秘籍總原則仔細審清題意，細心周全答題，認真檢查，做到志在必得。保持樂觀心態(tài)，積極開拓思維，善于左右聯(lián)系，爭取超常發(fā)揮。【整體統(tǒng)籌】論述類閱讀3題12分鐘左右實用類閱讀3題12分鐘左右文學(xué)類閱讀3題15分鐘左右文言文閱讀4題22分鐘左右古詩鑒賞2題12分鐘左右情境

39、默寫6句5分鐘左右語言文字運用5題12分鐘左右作文1題50分鐘左右機動、檢查5分鐘左右切記：別在某一題上超時過多！【友情提醒】以上時間安排僅供參考，個人也根據(jù)自身情況略作調(diào)整。但原則上上述時間分配是答題的底線時間，超過則不妙。記?。嚎紙錾系臅r間是“一寸光陰一寸金”，你必須精打細算，時間安排大致可以是這樣的：每一分鐘做1分的題目；121題90分鐘左右完成90分鐘的題目，作文60分原則上不得少于50分鐘?！敬痤}要義】要注意，對熟題要千萬小心，不可大意。回答問題時不僅要善于回憶，更要懂得在理解題意的基礎(chǔ)上組織答案。在組織答案的過程中，必須注意句子的簡明連貫得體，注意保留命題者的原意，注意滿足題旨，注

40、意書寫的規(guī)范和工整。同時要明白解題技巧是在難以解決或直觀解決不了的選項題目情況下運用的?！揪唧w要求】（1）保持狀態(tài)，天天語文，溫故而知新，每天都要進行語文基礎(chǔ)復(fù)習(xí)。（或背或練或互考或自測或回顧或查漏補缺）（2）合理用時，選擇題稍快點，保證有50分鐘寫作文。（3）緩解情緒，冥想放松。進入考場，尚未答題前，運用冥想的方式，通過短暫的想象或聯(lián)想，使自己的情緒緩解下來。（4）強化信心，適度亢奮。語文考試跟文學(xué)創(chuàng)作具有某些相似性，它必須保持適度的亢奮心理，才容易激發(fā)靈感，激活思維，要找到情緒的最佳點。（5）心無旁騖，置身文本。和語文教材一樣，語文試卷也可以給我們提供一個自由的、審美的天地?？忌臒o旁騖的

41、進入到文本之中，進入到試題的審美境界之中，便能夠充分發(fā)揮自己的水平。（6）告誡自己：“欲速則不達”；盡可能在試卷上將自己思考的痕跡寫下；相信自己的第一印象；絕對不輕易留下空白；切記“整潔、美觀、有效”的原則?？荚囍械牟涣即痤}習(xí)慣 一、驗收試卷不認真，匆忙作答。             二、分配時間不適當，書寫潦草。            

42、   三、閱讀題面不仔細，定勢思維。四、答題程序不熟悉，懶打草稿。             五、答題規(guī)范不遵循，答非所問。               六、自身特點不了解，揚短掩長。七、檢查試卷不細心，隨意修改。各類題型的應(yīng)考策略一、語言文字運用  近義成語辨析：結(jié)合語

43、境、依靠積累讀完略加分析即可答題第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、體會成語的感情色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱。四個選項權(quán)衡比較，選出認為最符合要求的。一般是選擇正確的一項，但也得注意是不是選擇不正確的一項。特別陌生的成語往往是對的。注意語義重復(fù)。主要抓“合乎語境”。成語考查重點可以概括為“合不合語境”。若仍選不出答案就要運用六大類成語誤用類型來推導(dǎo)。望文生義：登堂入室；褒貶誤用：滿城風(fēng)雨；語意重復(fù)：被人貽笑大方；敬謙失當：拋磚引玉；形近義混：

44、宛然在目、歷歷在目；張冠李戴（適用范圍）：珠圓玉潤；自相矛盾；不合語境【復(fù)習(xí)指津】1.在復(fù)習(xí)中，應(yīng)多查閱現(xiàn)代漢語詞典等有關(guān)工具書，了解詞語的確切含義。這是正確使用成語的基礎(chǔ)。平時要注意積累。2.理解、把握和運用成語，要體會成語的語境義，有時需要考慮文段的主旨。當然，還應(yīng)該注意句子的邏輯關(guān)系和成語的意義、色彩的諧調(diào)搭配。加強積累，擴大知識面。注意按詞義、用法、例句的方式進行積累。準確把握詞義，避免望文生義。本著“詞不離句”的原則，著重結(jié)合語境來分析熟語，既考慮成語的基本義，也要結(jié)合上下文瞻前顧后地考慮它的感情色彩、范圍大小、詞義輕重、詞義側(cè)重及與上下文的搭配。平時要養(yǎng)成查詞典的好習(xí)慣，多留心、多

45、積累、多歸納、多整理，不放過所遇到的任何一個拿不準的成語，對多義成語尤其要注意比較分析，全面、準確地理解，既要掌握其常用義，又要了解其非常用義；既要掌握其常規(guī)用法，又要了解其非常規(guī)用法。3.不死記硬背詞性、詞的結(jié)構(gòu)等詞匯知識，強調(diào)理解和體會；加強誦讀，注重積累，結(jié)合語境理解記憶詞匯。4.體察具體語境，應(yīng)高度重視詞語使用的對象、場合、氛圍，要強調(diào)其感情色彩。5.這類題考查記憶力，訣竅在于熟能生巧，建議考前一個星期內(nèi)要專門用三十分鐘進行強化記憶本學(xué)期各次試卷或積累本中自己出錯的成語，并注意把握規(guī)律。J辨析并修改病句【病句類型】語序不當：1、名詞附加語：多項定語次序不當。另外，帶“的”的定語放在不帶

46、“的”的定語之前。一般順序：誰的多少動詞短語形容詞名詞;2、定語和中心詞位置不當；3、動詞的附加語。多項狀語次序不當；4、定語與狀語混淆，位置不當；5、副詞位置不當；6、關(guān)聯(lián)詞語的位置（注：同一主語時，關(guān)聯(lián)詞語在主語后邊；不同主語時，關(guān)聯(lián)詞語在主語前邊。）7、并列詞語排列順序不當；8、分句間次序不當；9、主客體顛倒。搭配不當：、主謂搭配不當；2、動賓搭配不當（1）動詞和賓語在語義上不相配（2）帶賓語的成分是并列成分時要格外注意，每一項要對應(yīng)搭配；3、主賓搭配不當；4、修飾成分和中心詞不搭配；（1）定語和中心詞不搭配（2）狀語和中心語不搭配（3）補語和中心語不搭配；5、關(guān)聯(lián)詞語不搭配；6、一面與

47、兩面搭配不當；7、否定與肯定搭配不當。成分殘缺或贅余：1、缺少主語（1）濫用介詞造成主語殘缺（2）暗中更換主語造成主語殘缺（3）濫用省略使分句中的主語殘缺；2、缺少謂語；3、缺少賓語；4、缺少修飾成分；成分贅余主要有下列類型：堆砌、重復(fù)、可有可無、應(yīng)刪去“的”字。（）字面上重復(fù)（2）語意上重復(fù)（3）應(yīng)刪去“的”字（4）可有可無。結(jié)構(gòu)混亂：、兩種句式攙雜（表達一個意思,可以用不同的句式,如果把不同的句式攙雜在同一個句子中就犯了雜糅的語法錯誤。）、前后牽連，主語暗換（一句話的結(jié)構(gòu)已經(jīng)完整了，卻把最后一部分用做另一句的開頭。不僅前后牽連、結(jié)構(gòu)不清，還可能造成主語暗換，使復(fù)句不連貫。）表意不明：1、費

48、解（這種錯誤在于字面上并無歧義，但是作者的本意跟字面上的意思不同。如果按照字面講，就是誤入歧途。）、歧義（一個句子在文中可以有兩種或兩種以上的理解，這就是歧義。）(1)多音、多義詞在語境不充分的情況下產(chǎn)生歧義。(2)指代不明，產(chǎn)生歧義。(3) 句子詞語間的停頓不同、層次劃分不同產(chǎn)生歧義。(4)承接不明，指代不清。(5) 兩個解釋都可能。不合邏輯：、自相矛盾、種屬概念并列交叉、強加因果6、一面與兩面、否定與肯定【應(yīng)試技巧】1、常見的辨析病句方法：跟著語感走。即通過語感進行檢測，可很容易地審出雜糅、贅余、語序不當?shù)日Z病。主干壓縮法（即劃分主謂賓法）。此法可很容易地解決搭配不當、成分殘缺等問題。同類

49、比較法。感覺拗口而查不出病因時，可舉幾個相類似的句子或短語進行類比，從而找出病源。特征標志法。掌握一般病句的基本癥狀，找出病源的出現(xiàn)規(guī)律。如句中的并列成分，非常值得注意。要梳理整體框架結(jié)構(gòu)，有時要細研到各詞的關(guān)系。雜糅要理清兩種結(jié)構(gòu)。正確項有時也較為模糊，需用排除法才能確定。邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當，句間關(guān)系、前后順序等是否合理?！安【洹?，是指因為不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理。修辭不當而造成的“不通順的語句”。不通順的語句可以分為兩類：一是結(jié)構(gòu)不當，二是表達不當。2、做題思路通常是：先檢查句子的主干，看是否缺成分 推敲詞語運用，是否搭配 心里默讀，看是否

50、有不同的句式混用 綜合思考，是否符合邏輯思維，特別注意常見的典型病癥。3、病句答題技巧：成分殘缺一看全不全（主謂賓等）   搭配不當二看配不配（主謂賓等）   語序不當三看順不順（詞序、句序）     成分贅余四看贅不贅（重復(fù)、多余）  結(jié)構(gòu)混亂五看混不混（雜糅、混亂）  表意不明六看歧不歧（歧義、不清）不合邏輯七看符不符（邏輯、矛盾）4、病句標志法（1）句子中出現(xiàn)了并列短語時句子中出現(xiàn)了并列短語時，一般情況下要條件反射似的考慮是否要考查三種情況。第一種可能性：考查并列成分的包含問題。

51、如“我上街買了些蔬菜、花菜和小白菜”，“蔬菜”和“花菜、小白菜”之間有包含關(guān)系，不能并列。第二種可能性：考查各并列成分的語序問題。這是一個?？嫉膯栴}，如“我們每一個人都要經(jīng)歷童年、中年、少年、青年和老年幾個階段”，那“中年”就只能放在“青年”之后。第三種可能性：考查并列短語前后搭配的當否問題。這是高考中關(guān)于并列短語考法中的最重要的一種考法。（2）句子中出現(xiàn)正反兩方面的詞語時句中有“是否”、“能否”、“優(yōu)劣”、“好壞”、“成敗”等肯定與否定、正面與反面相疊的詞時，可能要考正反兩方面的前后呼應(yīng)的當否問題。句子中的正反兩方面的詞語一般要講求呼應(yīng)，否則將視為病句。同時我們還應(yīng)該注意，呼應(yīng)有明呼應(yīng)和暗呼

52、應(yīng)之分。明呼應(yīng)就是指前后都出現(xiàn)正反兩方面的詞語，暗呼應(yīng)就是后面不出現(xiàn)正反方面的詞語，但是能從語意上體會出正反兩方面的含意。（3）謂語是“是”、“成為”時，如果句子的謂語是“是”、“成為”時，要考慮主語和賓語意義上是否一致。一般的規(guī)律是：主語和賓語應(yīng)該都表示同一事物或同類事物，或都表示某行為活動?？础笆恰弊髋袛嘣~的判斷句：其主語和賓語之間若沒有同一關(guān)系或從屬關(guān)系，就會造成搭配不當或殘缺等?！笆恰薄俺蔀椤鼻昂笫欠褚恢??！霸蚴窃谧鞴帧?、“原因是造成的”、“被所”、“是因為的結(jié)果”“受所”（4）句子的開頭出現(xiàn)了介詞時，如果句首出現(xiàn)介詞，可能要考主語殘缺的問題，可能因此而全句無主語而成病句。這種句子一

53、般有兩種修改方法，一是去掉介詞，讓本該做主語的成分作主語，二是保留介詞，在后面的句子中去掉某一個詞，從而另外找一個適合作主語的詞來作主語。看虛詞或介詞短語：其語言標志是介詞“對”、“在中”，副詞“沒有”，連詞“雖然但是”等，誤用、混用、濫用、錯位易造成搭配不當、語序不當、殘缺和贅余等?！皬?、在、經(jīng)過、通過”易缺主語。代詞指代不明。（5）句子有多層定語和多層狀語時，如果句子中有多層定語和多層狀語時，就要條件反射似的考慮兩種情況。一是語序是否不當，二是是否產(chǎn)生歧義?？炊囗椥揎棾煞郑壕渥拥男揎棾煞诌^長，易導(dǎo)致搭配不當、語序不當或成分殘缺等語病。（6）句中出現(xiàn)“與”、“和”、“對”、“對于”時，要考慮

54、主客位置是否倒置。（7）句子中出現(xiàn)多個否定詞時如果句子中出現(xiàn)兩個以上的否定，我們要條件反射似的想到可能要考查多重否定的當否問題。首先應(yīng)該明確一個問題，“否定”不僅包括否定副詞不、非等，還包括兩類比較特殊的形式：一是反問句，二是表示否定意義的動詞、名詞、形容詞等，如禁止、忘（記）終止、否認、否定、推翻、排除、免去、禁令、忽視、忌、忌諱、放棄、難以、拒絕、避免、預(yù)防、仿造等。另外類似“無時無刻”“不明不白”等格式的詞表達一重否定的意思。（8）句子中出現(xiàn)代詞時如果句子中出現(xiàn)了“這”“這些”等代詞時，一看到句子就要條件反射似的考慮代詞是否指代不明。（9）句子中出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞時，一般要考慮三種情況。第一種

55、可能性：考查關(guān)聯(lián)詞是否搭配。這是我們首先要考慮的問題，也就是我們平時所說的關(guān)聯(lián)詞要成套使用。第二種可能性：考查是否使用該套關(guān)聯(lián)詞。也就是要考慮分句間語意自然形成的關(guān)系是否與關(guān)聯(lián)詞所表達的關(guān)系相符。這是一個非常簡單的問題，該用“因為所以”而用成了“不僅而且”，當然錯了。第三種可能性：考查關(guān)聯(lián)詞的位置的當否。這是高考常考的一種方式。一般情況下，如果前后分句主語相同（后分句主句往往承前省略），這時將第一個分句的主語置于句首，關(guān)聯(lián)詞上半部分放在主語的后邊；如果前后分句主語不相同，這時每個分句都有各自的主語，這時關(guān)聯(lián)詞分別置于前后分句的句首，各主語放在關(guān)聯(lián)詞的后邊。（10）句子出現(xiàn)謙辭或敬辭時，考慮是否

56、用錯對象。（11）句子出現(xiàn)數(shù)詞和集體概念的名詞時，如果句子中出現(xiàn)數(shù)詞和集體概念的名詞時，要考慮是否搭配?？磾?shù)量短語：其語言標志是“百八十”、“將近”等表數(shù)量或范圍的詞，表數(shù)量減少誤用倍數(shù)（只能用分數(shù)、百分數(shù)）和數(shù)量短語與表數(shù)量、范圍的副詞、代詞連用，易造成搭配不當、前后矛盾或贅余等?！凹s左右”、“近左右”、“余左右”、“達多”、“達以上”、“超過以上”、“不少于以上”。（12）句子有“關(guān)于”、“對于”、“對”時，要考慮是否混淆了三個詞的用法。一般情況是這樣的：“對于”，介詞，引進對象或事物的關(guān)系者；“對”和“對于”的用法差不多，但是“對”所保留的動詞性較強，因此有些用“對”的句子不能改用“對于

57、”；“關(guān)于”，表示關(guān)涉，有提示性質(zhì)。另外，動詞后有很長的修飾詞語，注意是否賓語殘缺。帶有大約、左右、最多、至少等詞語的看是否符合邏輯。（13）看否定詞：其語言標志是否定詞“不”、“否則”、“杜絕”、“避免”、“預(yù)防”、“防止”、“忌”、“難道”等，否定副詞的連用及其與反問、有否定意義的動詞、形容詞連用，易造成邏輯錯誤或贅余。（14）看動態(tài)助詞：時間副詞“已經(jīng)”、“將要”等與時態(tài)助詞“著、了、過”連用，易出現(xiàn)前后矛盾的邏輯錯誤。（15）看贅余詞：前后兩個詞語在詞義上重復(fù)或疊加，易導(dǎo)致重復(fù)啰嗦?！斑^分多慮”、“極大懸殊”、“早已久仰”、“得到惠贈”、“目的是為了”、“圍繞以為中心”、“大多以為主”

58、、“不到一個小時的時間里”【復(fù)習(xí)指津】(1)、熟悉病句六大類型并識記相關(guān)典型病例       (2)、強化病句練習(xí)題的歸類分析總結(jié)和回做錯題         表達連貫題（不求最妙，但求恰當！）【應(yīng)試技巧】1、找準起始句和總結(jié)句。發(fā)現(xiàn)句中暗示性詞語的作用：代詞，關(guān)聯(lián)詞，重復(fù)出現(xiàn)的詞和體現(xiàn)語段層次的其它詞。尤其注意句子之間的時間，空間和邏輯順序。（時間、空間、邏輯）2、答題技巧：先從語句形式方面考慮，要求話題一致，陳述對象一致，敘述角度一致，情調(diào)保持一致，上下文句式保持基本一致，與上下文思

59、路保持連貫。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應(yīng)的關(guān)鍵詞、關(guān)聯(lián)詞等信息。語言風(fēng)格要前后一致。一般是每句有兩種選擇，所以每題做對的概率至少?？傊?，語段銜接，要前瞻后顧，注意上下文主語的承接及邏輯的內(nèi)在聯(lián)系。找突破口，用排除法。3、做題思路：考查陳述對象是否一致 話題是否一致 前后句式是否一致 情境是否吻合 音節(jié)是否和諧等。【復(fù)習(xí)指津】1、訓(xùn)練和重做排序題：找基準句（中心句、有代詞句），兩兩聯(lián)系，按序整理（1）看清題干要求，明白答題方向；（2）尋找題中暗示，找準突破口（解題關(guān)鍵處）。2、熟悉和總結(jié)知識連貫的歸類：  A、陳述對象是否一致    B、句式是否統(tǒng)一    C、語序是否是合理     D、照應(yīng)是否周全   E、色調(diào)是否相融    F、音節(jié)是否和諧   G、過渡是否承啟    H、暗示是否回應(yīng)。 語句補空三步驟通讀文段，把握觀點與層次語句補空題雖說考查的主要是語言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。拿到題目后，首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致