2021年古玉收藏方法

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年古玉收藏方法 有許多的人躍躍欲試，預(yù)備投資玉器保藏。那么你們知道古玉保藏的方法嗎?下面是我為你整理的古玉保藏方法，盼望對(duì)您有用。 古玉保藏方法 首先，要投資玉器保藏，自然要認(rèn)識(shí)到它的優(yōu)勢(shì)。與其它藝術(shù)品相比擬，玉器具有以下優(yōu)勢(shì)： 1、文化內(nèi)涵最豐富。玉器是一種高層次的文化載體，尤其是古玉，往往與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、禮儀、等級(jí)和審美觀念有親密的聯(lián)絡(luò)，這是其它藝術(shù)品無(wú)法比較的，因此，玉器進(jìn)展史就是中華文明史的縮影。玉文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)。早在2500年前，圣人孔子就提出"君子比德于玉'，將人的美妙品德與玉的溫

2、潤(rùn)光滑內(nèi)質(zhì)聯(lián)絡(luò)在一起。東漢許慎在說(shuō)文解字中更是將玉的特征歸納為"五德'，與正人君子"仁、義、智、勇、潔'的美德相對(duì)應(yīng)。辭海中"玉部'共收詞匯150余條，其中多數(shù)是贊美和桔祥之詞。 2、時(shí)代悠久。中華民族用法玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時(shí)代，而且綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力，這不能不說(shuō)是世界文化史上的奇跡。而其它藝術(shù)品那么沒(méi)有如此悠久的歷史，比方說(shuō)青銅器僅流行于商周時(shí)期，大約只有1500年的歷史;瓷器最早見(jiàn)于南北朝時(shí)期，到今日也就1600-1700年;書(shū)畫(huà)的歷史更短，假設(shè)以現(xiàn)存最早傳為隋唐時(shí)代的作品為限，才有1400年左右的時(shí)間

3、。各時(shí)代遺留下來(lái)的古玉都不少，在保藏上有很大的選擇空間，而市場(chǎng)上的瓷器和書(shū)畫(huà)那么以明清時(shí)期為主，屈指算來(lái)最多只有700年的歷史。 3、牢固耐久，易于保存。玉器的礦物學(xué)名稱(chēng)為透閃石或陽(yáng)起石，硬度6-6.5，比重2.90-3.10，外表細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易受風(fēng)化侵蝕，對(duì)保存環(huán)境條件要求低。很多古玉埋藏于地下數(shù)千年，出土后仍舊光榮照舊，即使外表有沁色，也能看出造型和紋飾，這比起易破裂的瓷器和書(shū)畫(huà)來(lái)，明顯更簡(jiǎn)單保存。 4、便于展現(xiàn)。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭，像書(shū)畫(huà)那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用。4、保值性能良好。許多藝術(shù)品的原料是人工合成的，可以無(wú)

4、限產(chǎn)出，而玉料是自然稀有礦物，不行再生，總有采完的時(shí)候。古人與今人所用的玉料是一樣的，只是加工成玉器的時(shí)代不一樣，因此，無(wú)論是古玉還是新玉都值錢(qián);5、市場(chǎng)寬闊，群眾根底好。中華民族是愛(ài)玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結(jié)。如今社會(huì)各階層的人，無(wú)論貧富，幾乎家家都有玉器。 其次，我們也要醒悟認(rèn)識(shí)到玉器保藏的難點(diǎn)： 1、贗品多，真?zhèn)坞y辨。初涉玉器保藏的人首先遇到的就是真?zhèn)螁?wèn)題，這不僅僅是玉器，而是全部古代藝術(shù)品保藏都面臨的問(wèn)題。贗品永久比真品多，這是古玩市場(chǎng)的規(guī)律。但反觀之，練視力，辨真?zhèn)?，也是保藏?lè)趣所在。 2、需要大量的背景學(xué)問(wèn)。每個(gè)歷史時(shí)期玉器的造型、紋飾和用法方式都不一樣，保藏者不但要

5、熟記大量玉器特點(diǎn)，而且還要理解各時(shí)期的歷史學(xué)問(wèn)以及考古資料，區(qū)分玉料，認(rèn)識(shí)不同時(shí)代的制玉工藝特點(diǎn)。 3、鑒定玉器非一日之功，需要長(zhǎng)期積累閱歷。僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的，肯定要上手看古玉，多參觀博物館藏品，多與專(zhuān)家溝通，持之以恒，必有收獲。 第三，讓我們看看目前保藏或收買(mǎi)玉器的群體都包括哪些人： 1、古玉經(jīng)營(yíng)者，也就是古玩商。他們不肯定懂鑒定理論，但懂市場(chǎng)。有一些專(zhuān)家認(rèn)為有問(wèn)題的玉器，他們只要覺(jué)得有客戶需要，就敢買(mǎi)敢賣(mài)。這也是學(xué)術(shù)與市場(chǎng)不同步之處。 2、古玉愛(ài)好者，也就是保藏家。這些人經(jīng)濟(jì)情況不一，多少都有藏品，有肯定鑒賞學(xué)問(wèn)，有較長(zhǎng)的保藏歷史，在購(gòu)置玉器時(shí)較為慎重。其中有相當(dāng)一局部人只買(mǎi)不賣(mài)，

6、是終端保藏家，也是玉器保藏界的主力。 3、出于投資和保值目的的購(gòu)置者。這種人并不懂玉器學(xué)問(wèn)，只是看到或聽(tīng)說(shuō)玉器市場(chǎng)交易火爆的景象，出于投資獲利或保值手段而購(gòu)置玉器。 4、以購(gòu)置藝術(shù)品避稅者。許多私營(yíng)企業(yè)家出于避稅的目的而購(gòu)置玉器，視玉器為硬通貨，往往在拍賣(mài)會(huì)等正式場(chǎng)合購(gòu)置，有正規(guī)手續(xù)，可以隨時(shí)出售或抵押。他們出手大方，一些古玉虛高的價(jià)格是被他們炒起來(lái)的。 5、送禮者。他們經(jīng)常按心目中的固定價(jià)位去查找玉器，每年10月到其次年春節(jié)前是玉器交易高潮。事實(shí)上，這些人在支撐著目前玉器市場(chǎng)紅火的生意，估量占玉器市場(chǎng)交易額的80%。 第四，要想成為玉器保藏家是要具備肯定條件的，歸納起來(lái)有三點(diǎn)是必不行缺的：首

7、先就是要有錢(qián)，這一點(diǎn)是不必避諱的。因?yàn)橛绣X(qián)才能賣(mài)到玉器，才能隨時(shí)上手欣賞，才能漸漸建立起保藏，才能有成就感。雖然通過(guò)翻閱玉器圖錄和到博物館隔著玻璃看展品也是可行的玉器討論途徑，但總比不上上手欣賞玉器。其次是要有閑，就是有閑功夫去鑒賞玉器。許多有錢(qián)人買(mǎi)了一大堆玉器，成天忙于生意、交際和應(yīng)酬，根本沒(méi)有時(shí)間去整理和觀賞，玉器學(xué)問(wèn)幾近于零，也建立不起來(lái)完好的保藏系列，這等于鋪張了玉器資源。再者就是要有品位，這是由個(gè)人素養(yǎng)所打算的。許多人買(mǎi)了玉器后，只知道它的貨幣價(jià)值，不去做深化討論，成天議論的是這個(gè)玉器是多少錢(qián)買(mǎi)的，那個(gè)能賣(mài)多少錢(qián)，完全無(wú)視了玉文化的豐富內(nèi)涵，處在一種低層次，讓人覺(jué)得很沒(méi)品位。上述三點(diǎn)

8、猶如支撐一個(gè)平面的三個(gè)支點(diǎn)一樣，缺一不行。 第五，假如如今就想搞玉器保藏，通過(guò)什么渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)呢?首先最常見(jiàn)的是"轉(zhuǎn)讓'方式。2021年，新修訂的文物愛(ài)護(hù)法公布，成認(rèn)了民間保藏的合法性。個(gè)人合法獲得文物方式之一就是伴侶之間的饋贈(zèng)與轉(zhuǎn)讓。當(dāng)然，這里的"轉(zhuǎn)讓'包含著交易的性質(zhì)，因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)將貴重的文物輕易送給別人的。目前市場(chǎng)上90%的玉器，是通過(guò)"轉(zhuǎn)讓'方式來(lái)完成交易的。比方，甲的手中有一件玉器，丙假如認(rèn)識(shí)甲，可以挺直拿錢(qián)去買(mǎi)。但假如甲、丙互不相識(shí)，乙又認(rèn)識(shí)雙方，那么乙可以從甲方拿到玉器，加價(jià)后賣(mài)給丙，從中賺取差額利潤(rùn)。通常狀況下，乙會(huì)盡量避開(kāi)甲

9、、丙雙方見(jiàn)面，否那么甲、丙認(rèn)識(shí)后會(huì)拋開(kāi)乙挺直交易。其次，在市場(chǎng)上購(gòu)置玉器(包括古玩市場(chǎng)和拍賣(mài)市場(chǎng))。前面已經(jīng)談到了古玩商買(mǎi)賣(mài)方式，這里提一下拍賣(mài)市場(chǎng)的玉器。一般來(lái)說(shuō)，在大的拍賣(mài)會(huì)上拍賣(mài)的玉器可信程度較高，由于成交價(jià)是競(jìng)價(jià)的結(jié)果，往往很高，不能代表市場(chǎng)價(jià)格。需要提示玉器保藏者留意的是，許多拍賣(mài)公司對(duì)拍賣(mài)品是不保真的。如某拍賣(mài)公司"拍賣(mài)規(guī)章'中特殊聲明：本公司對(duì)全部拍賣(mài)品的真?zhèn)?、品質(zhì)以及拍品所存在的物質(zhì)或權(quán)利瑕疵不擔(dān)當(dāng)任何擔(dān)保責(zé)任。本公司及其工作人員或其代理人對(duì)任何拍賣(mài)品采納任何方式(包括圖錄、幻燈投影、新聞?shì)d體等)所作的介紹和評(píng)價(jià)，均為參考性看法，不構(gòu)成對(duì)拍賣(mài)品的任何擔(dān)保。買(mǎi)方

10、應(yīng)親自審看拍賣(mài)品原物，并對(duì)其競(jìng)買(mǎi)行為自行擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 民間古玉保藏技巧 首先,我們都知道高古玉特別稀有，在那年月長(zhǎng)遠(yuǎn)的年月中它們是神權(quán)王權(quán)專(zhuān)享之用，這使得高古玉布滿神奇感，它們包含了當(dāng)時(shí)的宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵。歷經(jīng)這么多朝代更迭戰(zhàn)亂，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷?jí)文管部門(mén)鎖入深宮，偶有漏網(wǎng)之魚(yú)，也已被歷代千萬(wàn)古玉淘寶者們納入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的國(guó)寶重器。 其次，高古玉討論是一門(mén)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，保藏者與造假者始終是一對(duì)正道和邪道利益關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。大局部高古玉為國(guó)家考古出土的館藏品，市場(chǎng)特別難見(jiàn)真品，造成很多人根本沒(méi)有時(shí)機(jī)看

11、到和上手過(guò)真品，而高古玉的鑒定如今還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的行之有效的科學(xué)鑒定標(biāo)準(zhǔn)，高古玉的高價(jià)位的誘惑更給制假者制造了宏大的利潤(rùn)空間，使制假者投入資金、精力、時(shí)間做出各種各樣的高仿古玉，甚至于有些人還花巨資出書(shū)，搞展覽及研討會(huì)等等，一些別有專(zhuān)心者使出各種手段使得自己手里的貨變成真品，一些國(guó)家級(jí)專(zhuān)家更為了蠅頭小利就大開(kāi)偽證書(shū),造成了玉市上一片混亂,不要說(shuō)一般初學(xué)者，就是很多保藏古玉多年的保藏者往往也極易被造假者蒙騙。 中國(guó)世界之大，玉文化博大精深,各地流派甚多，只有深化討論本地域玉文化的才可能真正領(lǐng)悟當(dāng)?shù)乜涌诘墓庞?，也才最有?quán)威的話語(yǔ)權(quán).除此之外,即使再出名氣的專(zhuān)家也有自己的軟肋，文博學(xué)院派看不懂地方出

12、土的，國(guó)家館院的看不懂地方玉料的，而發(fā)生在改革開(kāi)放初期的臺(tái)灣有名權(quán)威保藏機(jī)構(gòu)曾收進(jìn)一批高仿古玉，當(dāng)時(shí)東南亞、臺(tái)灣、日本、新加坡等一些大藏家都曾跟風(fēng)買(mǎi)進(jìn)，自從傳出這有名的古玉大事后, 當(dāng)年在國(guó)際保藏界造成很大的風(fēng)波，國(guó)際古玉投資者的信念患病了重創(chuàng)，高古玉風(fēng)光不再,大事最終殃及整個(gè)玉器行情,資金游離古玉市場(chǎng),曾導(dǎo)致古玉器國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)多年一蹶不振。這也是明清瓷器及字畫(huà)這些年最終被熱炒成天價(jià)的外在緣由之一，從近些年的拍賣(mài)會(huì)上看高古玉成交率始終不高，和藏家異樣警覺(jué)而不輕易出手，信任還是有挺直的關(guān)系。 如今最影響中國(guó)高古玉市場(chǎng)價(jià)格的根本癥結(jié)是國(guó)家政策緣由，因高古玉一般多為出土，而少傳世，即使是有流傳有序的傳

13、世私人保藏的古玉，它也沒(méi)可能在國(guó)家部門(mén)公開(kāi)并登記在冊(cè)過(guò)，現(xiàn)有的國(guó)家文物愛(ài)護(hù)政策是不允許沒(méi)有登記在冊(cè)高古玉上拍的，雖個(gè)別小型拍賣(mài)公司近年有所打破，但大局部古玉都是被拒之門(mén)檻外的，但作為民間保藏中的一支主流,古玉的流通是事實(shí)客觀存在的,這也就造成了高古玉市場(chǎng)資金暗流涌動(dòng)，買(mǎi)家賣(mài)家都采納私下轉(zhuǎn)讓的方式進(jìn)展流通交易，而這交易是不被保證的，尤其是假如買(mǎi)家是企業(yè)保藏的企業(yè)化行為時(shí)，是讓轉(zhuǎn)讓雙方都特別困擾的。 再就是高古玉在古代時(shí)一般就地取材，很少采納和田玉料，而多采納地方玉料打造，它的價(jià)值評(píng)估體系的衡量都在于它所表達(dá)的文化內(nèi)涵，定價(jià)彈性幅度特別大。如此這般，以上緣由造成了保藏者雖熱衷于夏商周高古玉,但苦于

14、無(wú)法解決鑒定保證和市場(chǎng)化上拍及流通等嚴(yán)峻問(wèn)題，漸漸的大家的投資重心漸漸傾心于明清時(shí)期的溫潤(rùn)動(dòng)人的白玉件,并最終對(duì)以料取勝的制作精致的,不需鑒定的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了深厚的愛(ài)好，仔料一族們甚至于演化到如今市場(chǎng)熱衷于瘋狂爆炒和田玉料，并簡(jiǎn)潔到以白為美來(lái)取決玉器價(jià)值，玉料價(jià)反到高于古玉價(jià)，玉器市場(chǎng)上出現(xiàn)了"古不如舊，舊不如新，新不如仿'的倒掛怪現(xiàn)象。 不被社會(huì)所成認(rèn),不被市場(chǎng)所接納,高古玉在經(jīng)受千年的洗禮后,帶著滄桑來(lái)到我們身邊時(shí),它們像棄兒一樣流落街頭和地?cái)?被識(shí)寶的港臺(tái)客商及新加坡日本韓國(guó)歐美的古董商以低廉的價(jià)格認(rèn)購(gòu),堂皇地出關(guān)出境,古玉在國(guó)內(nèi)受到冷遇和否認(rèn),被外人鑒定為珍品的現(xiàn)象是

15、保藏界的悲傷,讓人深入反思. 以上種種不正?，F(xiàn)象是背離和相悖于中國(guó)古代玉文化傳承，歷史緣由造成了當(dāng)前高古玉的市場(chǎng)價(jià)值嚴(yán)峻錯(cuò)位，形成了影響古玉市場(chǎng)價(jià)值正常發(fā)揮出來(lái)的瓶頸。同樣,這也給藏家們?cè)炀土俗钫_介入高古玉保藏的千載難逢的大好時(shí)機(jī) 中國(guó)人天生愛(ài)玉，翻開(kāi)中華文明史就等于翻開(kāi)了一部中華古玉史，對(duì)古玉保藏的偏愛(ài)，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國(guó)玉文化的精華和源頭，是中國(guó)古代文化的化身，更是東方美的象征,高古這一時(shí)期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映，附載有他們要說(shuō)的話和要表達(dá)的感情,玉以其溫潤(rùn)硬朗含蓄的獨(dú)特也最能代表華夏民族的氣質(zhì)，最受文人雅士所鐘愛(ài)

16、，我們國(guó)人現(xiàn)今在觀賞高古玉的溫潤(rùn)淳厚,古樸端方之時(shí),更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時(shí)空的美! 國(guó)家之寶，皇室之珍，鎮(zhèn)國(guó)之璽，都離不開(kāi)玉，我們國(guó)家的"國(guó)'字即是四壁成壘的玉石大"國(guó)'，有玉才可稱(chēng)之為"寶'，玉就是國(guó)寶，國(guó)寶就是玉。自古以來(lái)，中國(guó)人愛(ài)玉、敬玉、崇玉的意識(shí)到達(dá)了無(wú)以復(fù)加、頂禮膜拜的程度，古往今來(lái)的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種。當(dāng)前人民生活程度和文化素養(yǎng)進(jìn)步，使得涉足古玉保藏的人士與日俱增，與此同時(shí)，人們的理財(cái)觀念已經(jīng)悄然改變，漸漸放棄了存錢(qián)保值的單一信條，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，更是深化人心,大家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到古玉器保藏具有保值

17、、升值的作用。 保藏古玉，在我國(guó)更有著悠久的歷史。像安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土的玉器，就可以視為商代王室對(duì)古玉的保藏。歷代文人雅士對(duì)古玉器青睞有加,在宋代時(shí)形成一個(gè)高潮，是當(dāng)時(shí)古物保藏金石學(xué)的重要品類(lèi)。素有"宋畫(huà)第一'的李公麟曾在朝廷上區(qū)分鑒定過(guò)秦朝古玉，他也保藏了十多件秦漢古玉。之后,保藏古玉蔚然成風(fēng)。古玉器不僅是我國(guó)最古老的文化遺物之一，同時(shí)在保藏界、學(xué)術(shù)界對(duì)它的關(guān)注也是由來(lái)已久，至今也是文博界可以挪動(dòng)的六大門(mén)類(lèi)之一,已經(jīng)進(jìn)展自成體系的玉文化學(xué)科. 藝術(shù)品保藏將成為最賺錢(qián)的投資產(chǎn)業(yè)-半個(gè)世紀(jì)前財(cái)寶雜志作出的有名斷言，正在中國(guó)得到印證。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)空前火爆,改革開(kāi)放后在短短二十年

18、間，中國(guó)已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)興旺國(guó)家，藝術(shù)和財(cái)寶空前結(jié)合,藝術(shù)品市場(chǎng)空前富強(qiáng).在經(jīng)濟(jì)高度興旺的江蘇、浙江、福建、廣東地區(qū)，藝術(shù)品保藏和投資近年來(lái)日趨火爆,如今許多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)保藏家，收有上千萬(wàn)元甚至過(guò)億元藝術(shù)品的人不在少數(shù)，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化保藏博物館. 面對(duì)投資保藏的旺盛需求，國(guó)內(nèi)銀行開(kāi)頭針對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)有肯定學(xué)問(wèn)并感愛(ài)好的高端客戶群體，推出"藝術(shù)品投資方案'理財(cái)產(chǎn)品，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入保藏市場(chǎng),這是一個(gè)特別重要的風(fēng)向標(biāo)，一旦銀行將來(lái)動(dòng)用金融投資的方式啟動(dòng)激活玉器保藏市場(chǎng)，保藏界春風(fēng)又綠江南岸時(shí)，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的浪費(fèi)品-玉器題材,將受到熱鬧追捧,而

19、古玉，尤其是高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出新世紀(jì)天價(jià).經(jīng)濟(jì)的迅猛騰飛促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和回來(lái),這都給古玉投資保藏營(yíng)造了最好的社會(huì)大環(huán)境. 假如將目光放到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)來(lái)考察，就會(huì)發(fā)覺(jué)境外的高古玉拍賣(mài)價(jià)是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，高古玉國(guó)外市場(chǎng)價(jià)格特別高。國(guó)內(nèi)雖目前沒(méi)有完全放開(kāi)拍賣(mài)，但是高古玉就如一壇老酒，越放越醇香，古玉的文化魅力永久歷代吸引著愛(ài)好中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的人士。千金易得，美玉難求，古玉是不行再生資源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，數(shù)千年的歷史更替，能流傳下來(lái)的早已非常有限，市場(chǎng)貨源緊缺，隨著時(shí)間的推移，連玉料都將日漸枯竭的今日，任何保藏升值都離不開(kāi)珍、精、稀、三點(diǎn)，物以稀為貴，投資保藏高古玉無(wú)疑為一種投資保值的最明智選擇。 綜上所述，將來(lái)高古玉器這顆常青樹(shù)，它必將以其悠遠(yuǎn)的文化含量，極高的藝術(shù)品位連續(xù)笑傲江湖。 當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)品投資以其獨(dú)特的魅力越來(lái)越為人們所注目，正如一位藝術(shù)品投資者所言："輕松沒(méi)壓力，觀賞第一，升值其次，受人敬重，還引起不少人的艷羨。'可觀的經(jīng)濟(jì)效益和高雅的情調(diào)，使得藝術(shù)品投資具有其他投資工具難以比較的優(yōu)勢(shì)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)古代玉文化,各地域玉文化體系眾多,古玩保藏需要豐富的歷史地理多學(xué)科的人文底蘊(yùn),并且需要具備視力、財(cái)力、精力和機(jī)緣. 首先,我們需要樹(shù)立好自己的保藏定