登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)

1、-作者xxxx-日期xxxx登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)【精品文檔】登幽州臺(tái)歌教學(xué)設(shè)計(jì)1、 教材分析：登幽州臺(tái)歌是初中（人教版新課標(biāo)）八年級(jí)語文下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀中的一首。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！闭b讀古代詩(shī)詞，并能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容可以更好的提升我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。二、學(xué)生分析：登幽州臺(tái)歌主要是針對(duì)八年級(jí)學(xué)生，通過對(duì)本章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)詞，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。三、教學(xué)目標(biāo)1、有感情的朗誦這首詩(shī)并理解其大意；2、體會(huì)作者思想感情。3、了解“

2、歌”這種體裁，提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力。四、教學(xué)步驟：本節(jié)課將通過五個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)：導(dǎo)入講解鑒賞提問總結(jié)。（一）導(dǎo)入新課1、同學(xué)們，本章我們將進(jìn)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌就像一顆璀璨的明星，在豐富多彩的中華文化中獨(dú)放異彩。而在眾多詩(shī)人當(dāng)中，有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書卻屢受排擠，報(bào)國(guó)無門。他難尋知音，獨(dú)上高樓；百感交集，悲從中來，于是寫下了一首千古傳唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰嗎？2、學(xué)生回答。對(duì)，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對(duì)他有了一定的了解。那么老師再稍作補(bǔ)充（陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右

3、拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。 ）。3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣兀裉煳覀兙屯ㄟ^學(xué)習(xí)他的登幽州臺(tái)歌一起感受一下。（2） 講解詩(shī)文1、歌：唐代以前，寫詩(shī)不講究平仄、對(duì)仗，用韻自由，句式句數(shù)不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、

4、雜言諸體（后世使用古體詩(shī)、七言者較多），唐人因而將這類詩(shī)歌稱為古體詩(shī)。最主要的三類就是：“歌”、“行”、“吟”三體，屬樂府 。2、寫作背景：武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌3、 幽州臺(tái)：即薊北樓，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。4、 翻

5、譯：先代的圣君，我見也沒見到， 后代的明主，要等到什么時(shí)候？想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫， 獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁?。?） 鑒賞1.前兩句詩(shī)時(shí)時(shí)角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟?，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。2.后兩句詩(shī)是從空間角度（天、地）?？臻g無限遼遠(yuǎn)。在無限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)前賢云集的黃金臺(tái)，詩(shī)

6、人深感在浩瀚的宇宙面前，自己的渺小（暗喻以自己一人之力難以扭轉(zhuǎn)時(shí)局）。3.在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。 4.在用辭造語方面，語言古樸練達(dá)，意境蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前不見古人，后不見來者； 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式

7、為： 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 （四）提問1、登幽州臺(tái)歌給我們描繪了一幅怎樣的畫面？（詩(shī)人獨(dú)自登上幽州臺(tái)，面對(duì)著燕昭王納賢之地深感自己英雄空老，報(bào)國(guó)無門不禁愴然淚下的凄涼畫面）2、詩(shī)人在登臨幽州臺(tái)是在憂心大唐江山還是為自己報(bào)國(guó)無門而深感憤懣？（二者兼而有之）3、本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（懷才不遇，壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君主的渴望和人生的孤獨(dú)感）（五）小結(jié)詩(shī)人登上幽州臺(tái)，深感山河依舊，人物不同，不禁悲從中來。慨嘆自己生不逢時(shí)，語言奔放，慷慨遒勁。通讀全詩(shī)，詩(shī)人沉郁蒼涼的悲歌，