自考科目之馬克思主義哲學原理復習方法

1、自考科目之馬克思主義哲學原理復習方法自考科目之馬克思主義哲學原理復習方法自考科目之馬克思主 義哲學原理復習方法從課程要求上看，設置這門課是要求做到完整、 準確掌握馬克思主義哲學的基本概念和基本原理， 并能運用馬克思主 義的立場、觀點、方法分析和解決實際問題，因此必須要全面復習。 馬克思主義哲學作為中國特色社會主義建設指導思想的理論基礎，包括唯物論、辯證法、認識論和歷史觀等豐富的理論內(nèi)容，其中大部分 具體內(nèi)容對我國社會主義現(xiàn)代化建設有直接的指導作用。可以說，凡是對分析和解決改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設面臨的各種問題有 重要指導意義的內(nèi)容，國家考試都會要求掌握這些內(nèi)容。之所以必須全面復習，還有個重

2、要原因是馬克思主義哲學基本 原理中有許多內(nèi)容是并列關(guān)系，在重要性和出題概率上沒有差別。例 如，辯證法的三大規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定 規(guī)律，分別回答事物發(fā)展的動力、狀態(tài)、趨勢問題，雖然回答動力問 題的對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心， 但它絕不可能代替其他規(guī) 律。再如，馬克思主義認識論的三大觀點即實踐觀、 認識觀、真理觀， 雖然實踐觀是馬克思主義認識論的基本觀點，但它絕不可能代替其他 兩個觀點。從出題方式上看，自學考試出題的原則是近年考題基本不重復、 選擇題（客觀題）大致平均涉及各章、問答題（主觀題）在主要理論上分 別出題、考題題目內(nèi)容不互相提示。這必然要求復習面相對較大。還

3、有一個重要原因，相對法律基礎和思想道德修養(yǎng)、鄧小 平理論概論來說，馬克思主義哲學原理被列為考試課程的時間 要長得多，很多重點內(nèi)容經(jīng)過多年出題，已經(jīng)多次重復考過，所以， 近年出現(xiàn)了在過去幾乎根本不出題的內(nèi)容上出題的傾向。 這更加要求 復習面相對較大。從備考目的上看，考試就是為了通過，參考者相對于出題者來 說是被動一方，只能按照考試要求和出題覆蓋面去針對性地全面復 習。馬克思主義哲學原理復習重點任何理論都有重點內(nèi)容和非重點內(nèi)容，但絕不能認為考試只考 重點而不考非重點。試想，要是考試根本不考非重點，那還有必要列 出那么多要點嗎？重點和非重點不是以考與不考或多考與少考為區(qū) 分標準的。一般說，哲學的基本

4、范疇是重點，其他概念是非重點。例 如，物質(zhì)意識矛盾生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 是重點，有限性 無限性 具 體抽象 階級性 是非重點。正確的觀點是重點，錯誤的觀點是非重點。例如，唯物主義的世界觀是重點，唯心主義的世界觀是非重點。 特屬于馬克思主義哲學的內(nèi)容是重點， 其他哲學的內(nèi)容是非重點。例 如，生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量是重點， 階級斗爭對社會發(fā)展有 作用是非重點。哪些是重點？可以從三個方面把握。其一，重要概念。把握重要概念相當于記憶概念的定義。學員可以重點把握下列概念：物質(zhì)和意識、運動和靜止、主觀能動性和客 觀規(guī)律性、系統(tǒng)、矛盾、量變和質(zhì)變、肯定和否定、原因和結(jié)果、必 然性和偶然性、可能和現(xiàn)實、內(nèi)容

5、和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、實踐、感性 認識和理性認識、真理和謬誤、絕對真理和相對真理、社會存在和社 會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑。其二，重要理論。把握重要理論相當于記憶特屬于馬克思主義哲學的重要原理。學員可以重點把握下列理論。緒論部分（第一章）:馬克思主義哲學產(chǎn)生的條件馬克思主義的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革唯物論部分（第二章）：辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義哲學的物質(zhì)范疇與自然科學的物質(zhì)概念的關(guān)系物質(zhì)和運動的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系意識能動性的表現(xiàn)辯證法部分（第三章）：整體和部分的關(guān)系新事物必然戰(zhàn)勝舊事物對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系和作用內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)

6、系矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系量變和質(zhì)變的關(guān)系辯證的否定觀事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一各對范疇之間的關(guān)系認識論部分（第四章）：實踐和認識的關(guān)系（實踐的決定作用和認識的反作用）馬克思主義認識論是能動的反映論感性認識和理性認識的關(guān)系認識的辯證發(fā)展過程真理和謬誤的關(guān)系絕對真理和相對真理的關(guān)系實踐是檢驗真理的唯一標準歷史觀部分（第五至八章）：地理環(huán)境和人口因素的作用生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量社會意識的相對獨立性社會形態(tài)發(fā)展的多樣性社會基本矛盾及其關(guān)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者杰出人物的作用科學的作用和科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和人的價值的兩重性其三，部分重要原理

7、與當前重大現(xiàn)實的結(jié)合。馬克思主義哲學是中國社會主義建設指導思想的理論基礎， 理論需要聯(lián)系實際。下面 列出部分重要現(xiàn)實。物質(zhì)和運動、靜止的關(guān)系的原理要求在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定、在穩(wěn)定中堅持改革發(fā)展意識的能動性或社會意識的相對獨立性的原理要求在社會主義 物質(zhì)文明建設中加強精神文明建設（八榮八恥）整體和部分的關(guān)系的原理要求正確處理國民經(jīng)濟與地方經(jīng)濟的 關(guān)系、整體利益與局部利益的關(guān)系內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系的原理要求獨立自主、自力更生同對外開放相結(jié)合主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系的原理要求堅持經(jīng)濟建設為中心與 構(gòu)建和諧社會相結(jié)合量變和質(zhì)變的關(guān)系的原理要求通過一部分先富帶動共同富裕事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

8、的原理要求正確對待社會主義事業(yè)發(fā)展過程中成績和失誤實踐和認識的關(guān)系的原理要求既要理論創(chuàng)新又要實踐創(chuàng)新絕對真理和相對真理的關(guān)系的原理要求堅持和發(fā)展馬克思主義 理論地理環(huán)境的作用要求實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略人口因素的作用要求堅持計劃生育國策物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展決定力量要求中國共產(chǎn)黨必須始 終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求社會意識獨立性原理要求樹立科學的發(fā)展觀、要求中國共產(chǎn)黨 必須始終代表中國先進文化的前進方向生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系的原理要求堅持公有制為主、多種所 有制共同發(fā)展、要求對計劃經(jīng)濟體制進行改革經(jīng)濟基礎和上層建筑的關(guān)系的原理要求堅持人民民主專政的基 本政治制度、要求對政治體制進行改革以便適應

9、經(jīng)濟體制改革的需要、要求加強執(zhí)政黨建設、要求依法治國與以德治國相結(jié)合人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理要求中國共產(chǎn)黨必須始終代表 中國最廣大人民的根本利益科學的作用的原理要求實施科教興國戰(zhàn)略人的價值兩重性的原理要求好處理個人的自我追求與祖國發(fā)展 前途的關(guān)系馬克思主義哲學原理沖刺方法多做選擇題：以多做單選題為主，爭取正確率在90%.單選題在 考試中是最容易得分的題，應保證正確率。對于難度較高的多選題， 盡管練習時正確率低些，能至少達到正確率在30%，就不必過分擔憂。現(xiàn)在的情況往往是花費很大力量做多選題，并沒有太大提高，而 單選題的正確率又不能達到90%，那就比較被動了。不要用跟著感 覺走 的方式做題，

10、這是比較盲目的、賭博式的。小題小做、大題大做：簡答題為小題，分值小，要求答出要點 有適當解釋即可；論述題為大題，分值大，要求不僅答出要點，還要 有充分解釋并能根據(jù)題目要求聯(lián)系實際。例如，回答物質(zhì)和運動的關(guān)系和運動和靜止的關(guān)系 這兩題，答出原理本身的要點，并稍加 解釋即可。而對 運用物質(zhì)和運動、靜止的關(guān)系的原理，闡述在改革 發(fā)展中保持穩(wěn)定和在穩(wěn)定中堅持改革發(fā)展的重要性這道題，既要求答出剛才提到的兩個原理的要點，并對其中內(nèi)涵做出較為詳細的說 明，還要求根據(jù)這些內(nèi)涵逐一闡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。大致可 以如下回答：原理內(nèi)容略，請學員自答；客觀事物是不斷變化發(fā)展的， 社會主義事業(yè)必須隨著事物的變化而改革發(fā)展，止步不前就會被歷史 所淘汰，就無法保持穩(wěn)定；但事物總是處在相對靜止中，相對靜止是 事物存在和發(fā)展的前提、是認識和利用事物的條件，所以必須要保持 社會穩(wěn)定，在穩(wěn)定中堅持改革發(fā)展。如果不能保持社會穩(wěn)定，一片混 亂，既不能保證改革的順利進行，更談不上發(fā)展，甚至還可能把已經(jīng) 得到的改革成