精選《勸學》教案4篇

1、in the end, i couldn't hold it, and finally i said it. i was tired of myself and my heart. i didn't dare to think about the future, and i didn't want to see the past. everything was expected but slowly destroyed!勤學樂施積極進?。撁伎蓜h）精選勸學教案4篇 勸學教案 篇1教學目標1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。2.掌握_的論證方法：比喻論證

2、、正反對比論證。教學重點了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態(tài)度的論述。教學難點掌握_的論證方法：比喻論證、正反對比論證。教學步驟第一課時一、 導入新課1、導語設計唐代大書法家顏真卿 勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。古樂府詩長歌行 ：百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了

3、方向,兩千多年前的荀子所作的勸學就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好_。2、解題勸學的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學為題目的_中，勉勵人們要不停止地堅持學習，

4、只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。二、作者介紹：荀子(約公元前313前238)名 況 , 字 卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔熊髯佣?/p>

5、。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。_是原文前幾段的節(jié)錄。三、研習課文1、 首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。2、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。3、學生個別朗讀課文， 根據(jù)學生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。4、 這篇文言文較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂_內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。辨析字音(學生根據(jù)導學案中的字音，上講臺寫出答案)木直中(zhòng)繩 輮(r

6、3;u )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)金就礪( lì)則利 參省(cn)(xng) 知(zhì)明而行無過須臾(x )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhng)輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( ku )步騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )找出通假字1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “

7、知”通“智”，智慧2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲5、研習第一、二段：展開 學-議-評-練步驟：齊讀一二段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。第二段文言知識點歸納1，重要字詞取之于藍：提取/藍草木直中繩：合乎 其曲中規(guī)：合乎君子博學而日參省乎己: 省察，反省 對于,知明而行無過：明達取之于

8、藍，而青于藍：從/但是/比君子博學而日參省乎己:對于,2，通假字輮以為輪 “輮”通“煣”，使彎曲雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。3，詞類活用君子博學而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度木直中繩，輮以為輪 輮:動詞的使動 使彎曲4，古今異義(古/今)1、勸學: 勉勵/規(guī)勸、勸戒2、輮以為輪: 把做成/認為3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子4、君子博學而日參省乎己：檢查/參加、加入5，特殊句式雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 判斷句式青，取之于藍 介詞結(jié)構(gòu)后置課堂練

9、習：指名學生上臺翻譯句子 然后由學生評議 教師再點撥翻譯要領.1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。2，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。(一)提問：_的中心論點是什么?君子曰：學不可以已 。君子：有學問、有修養(yǎng)的人已：停止開門見山提出中心論點：學不可以已(二)第2段互動探討課文分析：要求學生找出本段論述的事物及特點。加工 冷凍明確：藍青 水冰勝于 寒于輮 繩 礪直木輪 木直 金利第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高

10、。第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要意義這個角度來論述中心論點的。設問引出本段結(jié)構(gòu)：這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什么手法?請具體分析這一段著重闡明學習的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學習的重要意義。從論證思路可以看出，本段可以分層：人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高;人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。四、布置作業(yè)整理知識點 疏

11、通全文 背誦前兩節(jié)第二課時一，研習第三段： 學-議-評-練步驟：齊讀一二三段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。第三段文言知識點歸納：(1)重要字詞須臾之所學：片刻 博見：廣聞者彰：清楚 假輿馬者：借助，憑借致千里：到達 絕江河：橫渡(2)詞類活用1、非利足也 形容詞使動用法，使足利，使走得快2、非能水也：名詞做動詞，游泳3、登高而招：形作名 高處(3)通假字君子生非異也：生通性，資質(zhì)，(4)練：指名

12、學生上臺翻譯句子31，假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟輯者，非能水也，而絕江河。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。,2，君子生非異也，善假于物也。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了二，課文互動探討分析：提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學習的作用在于彌補自身不足。第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說理請指出來

13、，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?第三段作者用了五個比喻?！摆柖?、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小?、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。三、布置作業(yè)1、背誦課文1-3段。2、完成課后練習第三課時一、檢查背誦情況抽查(個別)背誦，集體背誦。二、研習第四段： 學-議-評-練步驟：齊讀第

14、四段后，由學生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。第四段文言知識點歸納：(1)實詞神明自得：人的智慧 圣心備焉：圣人之心，通明的思想不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁，不專心(2)虛詞風雨興焉：兼詞，于此 圣心備焉：語氣助詞(3)詞類活用1、上食埃土，下飲黃泉： 上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。2、用心一也 一：數(shù)詞作形容詞

15、，專一3、積善成德 善：形作名 善行(4)古今異義(古/今)1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功2、蟹六跪而二螯：腳/跪下3、爪牙之利 ：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇(5)特殊句式蚓無爪牙之利，筋骨之強 定語后置非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 判斷句式練：翻譯句子,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。6.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水， 是因為它心專一。課文互動探討分析：提問：第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來，并說說這些

16、比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?第四段作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。三

17、、總結(jié)全文。1、提問：_的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?明確：_的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成

18、功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。第四課時四、簡析_寫作特色。這是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得一點也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。大量運用比喻闡明事理，是_第一大特點。比喻能使抽象道理明白具

19、體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學習的作用;第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。論證方法靈活，是_另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯

20、生動有力。語言特點：運用了排比和對偶，_句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。文言知識歸結(jié)1.古今異義(1)君子博學而日參省乎己古義：驗，檢查 今義：參加，加入(2)聲非加疾也古義：強 今義：疾病(3)假輿馬者古義：借助，利用 今義：不真實(4)蟹六跪而二螯古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢(5)金就礪則利古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的.簡稱(6)用心一也古義：因為 今義：使用2.詞類活用(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也(4)形容詞用作

21、動詞：假輿馬者，非利足也3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)(l)判斷句青，取之于藍冰，水為之雖有槁暴不復挺者，輮使之然也登高而招，臂非加長也君子生非異也，善假于物也(2)固定格式無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)(3)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)(1)青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。(3)積善成德

22、，而神明自得，圣心備焉。譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。(4)駑馬十駕，功在不舍。譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。勸學(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且

23、“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，勸學中的“而”的用法和意義歸類如下：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水。聲非加疾也，而聞者彰。 非利足也，而致千里。非能水也，而絕江河。 臂非加長也，而見者遠。二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”。君子博學而日參省乎己三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。則知明而行無過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉。四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也 。順風而呼，聲非加疾也。五、連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”。鍥而舍之，

24、朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。五、總結(jié)_作為荀子的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。_以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，_也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子_的藝術風格。六、布置作業(yè)1、背誦全文。2、以“善假于物”為主題，寫一篇_，要求不少于五百字。板書設計學不可以已中心論點勸學教案 篇2一、教學目標：1. 學生能掌握積累下列文言常用實詞：勸、中

25、、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。2. 學生通過探討，認識到自主學習、從師而學是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。二、教學重難點：1. 學生能歸納出作者在_中對學習規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎上說出自主學習與從師而學的內(nèi)在聯(lián)系。2. 學生能結(jié)合_說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。三、課時安排：2課時。四、 教學方式：問題探討五、教學過程：第一課時：(一) 導入：上堂課我們一起學習了獲得教養(yǎng)的途徑，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學習荀子的勸學和韓愈的師說，明白通過自主學習和向他人學習也是獲得

26、教養(yǎng)的途徑之一。(二) 1.點學生讀勸學，正音。2. 掌握通假字3. .解題：勸，勉勵。這個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的_。4.理解課文，疏通大意。(結(jié)合課件完成)5.總結(jié)寫作特點：運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。6.實詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁7.虛詞積累：而，于8常用句式判斷(見課件)(三)布置作業(yè)：1. 背誦、默寫勸學。練習“一詞多義”訓練：絕，強，假，望，聞。第二課時：(一) 導入：從荀子的勸學我們學習到要不停地學習，樹立

27、終身學習的觀念。今天我們來學習唐宋八大家之首的韓愈所作的師說，來學習韓愈對從師學習的看法。1.文學常識：作者簡介，文體簡介。2.古文運動：古文運動，是韓愈、柳宗元等人倡導的一場文學運動，它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風，大力提倡“言之有物”的古文，強調(diào)學習先秦、兩漢的_，主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”，韓愈和柳宗元等躬行實踐，終于把_從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓師說的社會背景，可以從柳宗元答韋中立論師道書中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世

28、不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作師說，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。5._了哪些論證方法論證中心的?(1)作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的?分層：總論點職能(正)必要(反)原則和標準(2)第二段文字用了什么論證方法?分論點 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣論據(jù)(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情古之圣人 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚今之眾人(縱比) 從師而問 恥學于師 其皆出于此乎(反詰)對其子 愛

29、其子 于其身 小學而大遺對其身(自比) 擇師而教 恥學于師 吾未見其明也(否定)百工之人 百工之人 士大夫 師道不復，智反不能及士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)分論點與總論點關系 從批評反面現(xiàn)象中進一步闡明總論點。(3)課文第三段所用論證方法論點：圣人無常師引證：孔子的言和行結(jié)論：弟子不必不如師，術業(yè)有專攻(4)說明寫作緣由6.詞類活用現(xiàn)象六、教學總結(jié)勸學教案 篇3教學目標1、了解學習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。2、了解比喻、對比在表達中的具體作用。3、在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。教學重點與難點1、辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。2、具體理解比喻和對比手法

30、在語境中的作用。3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。課時安排：兩課時教學過程第一課時一、導入新課二、介紹作者1、閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，荀子系荀子和門人共同編著。2、補充介紹（1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)?，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收

31、徒講學，進入學術創(chuàng)造的一個高潮。（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。三、解題勸學的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學為題目的_中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、朗讀課文指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。l、對照注釋，借助字典，正字正音。2、給重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3、復習初中知識，結(jié)合練習，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。4、學生試譯難句，教師點撥指正。五、研讀第一段1、誦讀的準備。先

32、給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：學不可以已，輮使之然也木受繩則直，金就礪則利讓學生解釋下列詞語：“已”在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）“以為”跟“自以為得之矣”（石鐘山記）中的“以為”用法是否相同？（不同。“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）“雖”這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）雖大風浪不能鳴也。（相同）“木受繩”二句把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”都是不言而喻的，故可省。）2、學生練習背誦。先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)

33、現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。3、文理分析。第一步：找觀點提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結(jié)句）追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”要“博”則“不可以已”；“日”每天；亦“不已”之意。）第二步：弄清設喻的內(nèi)涵

34、提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：“青，取之于藍而寒于水”；“木直中繩使之然也”，“故木受繩則利”。）追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？（不是，因為三者的角度不同）。再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，比喻學習可以改造人這一重大作用。“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸

35、”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。4熟練地誦讀這一段。先自查、互查，后由教師檢查。六、當堂背誦第一段1在理解基礎上熟讀。2鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。3找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。七、課堂訓練八、布置作業(yè)第二課時一、課前檢測二、研討第二段1、誦讀的準備。先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學也。君子生非異也，善假于物也。后解釋詞語：“終日而思”和“跂而望”屬于“對

36、舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加?！罢谩本褪恰懊鳌钡囊馑肌摹搬辍?，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。“利足”現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快?！爸隆被蛞詾橥爸痢?，非是?！爸隆迸c“絕”對應，都表示動作結(jié)果，課本注為“達到”是正確的?！澳芩苯衲戏揭嘤小皶币辉~，指游泳而言。2、學生練習背誦。方式同前。3、文理分析。教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。（“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠”；“順風而呼”則“聞者彰”；“假輿馬”可“致千里”；“假舟揖”可“絕

37、江河”。）追問：這些設喻各有什么作用？（用來說明“終日而思”不如“須臾之所學”，強調(diào)學習的重要性。承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。的作用亦與此相同。）再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）小結(jié)：喻屬起句；喻屬結(jié)句。主導問：起句和結(jié)句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善

38、之善者。）請歸納本段大意：能學習才能善假于物（板書）。4、熟練地背誦這一段。方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。三、當堂背誦第二段1、在理解基礎上熟讀。2、組織背誦競賽，比速度，比正確率。四、討論第三段1、誦讀的準備。先劃分下列句子的節(jié)奏：蚓無·爪牙之利非·蛇鱔之穴無·可寄托者后解釋下列詞語：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。“無以”可與“河曲智

39、里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。2、劃分層次，然后練習背誦。第一層（首句、以句號為標志、下同）說明積善而后圣心備的道理。第二層（第24句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。五、當堂背誦第三段1、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。2、集體背誦。3、理解性背誦。六、課文的邏輯結(jié)構(gòu)課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段

40、中，學習可以使人“知明而行無過，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的?？梢娤惹剀髯由⑽倪_到極高的理性思維水平。七、課堂訓練八、布置作業(yè)1、背誦全文2、整理文言知識3、完成課后強化作業(yè)勸學教案 篇4【教學目標】、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、

41、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。、注重_以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力?！窘虒W課時】兩課時?！窘虒W步驟】第一課時一、導語培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的勸學就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好_。二、介紹荀子明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明_出處。荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。勸學一文的這些特點較為明顯。而勸學一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習_的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。三、解題