人為什么而活

1、 我與地壇我與地壇讀書報告讀書報告人為什么而活13漢語國際教育 鄧薷ISBN 978-7-02-008344-2 我與地壇是2011年人民文學(xué)出版社出版的圖書，作者是史鐵生。這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念；第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。史鐵生簡介 史鐵生（19512010）男，漢族，1951年生于北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開始發(fā)表文學(xué)作品。著

2、有中短篇小說集我的遙遠(yuǎn)的清平灣、禮拜日、命若琴弦等；散文隨筆集我與地壇、病隙碎筆等；長篇小說務(wù)虛筆記以及史鐵生作品集。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎，以及多種全國文學(xué)刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。2002年，史鐵生榮獲華語文學(xué)傳播大獎年度杰出成就獎，同年，病隙碎筆（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎我眼中的我與地壇 我與地壇是一篇至理至性的美文,他用殘缺的身體，向廣大讀者展現(xiàn)出一個健全的和完美的思想者的形象。作者以其對人生苦難的直接承擔(dān)和體驗，真實地記錄了作者對以往人生經(jīng)歷的回顧與思考,對人生根本問題的超越性的感悟，抒發(fā)自己對于人生、對于精神、對于生存的哲

3、學(xué)、宗教層面上的思索與感悟。我讀我讀我與地壇我與地壇 史鐵生在我與地壇中不斷地探尋生命的價值和意義,我為他自強(qiáng)不息的精神和小說創(chuàng)作的成就所感動,贊嘆他作為一個殘疾人,在人生最艱難的時刻,以非凡的努力,搖著輪椅,走上了一條文學(xué)創(chuàng)作的成功之路。 在我與地壇里，我看到了生命中難以承受苦難的普遍性,生命是苦難的, 苦難是每個生命不可承受之重, 然而，在這普遍性之中, “以一種精神應(yīng)對苦難”,敢于在苦難中不吝前行，把自己融入到生命整體的永恒流變中。從理解苦難到勇于生存,從敢于生存到懂得生活, 繼續(xù)堅定地向存在的荒原進(jìn)發(fā),一種宏闊而恒遠(yuǎn)的境界由此洋溢在個體周圍,生命就會由此變得恒遠(yuǎn)而綿長, 美麗又動人。人

4、為什么而活？l昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路高樓，望盡天涯路。l衣帶漸寬終不悔，為伊衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴消得人憔悴。l眾里尋他千百度，回頭眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌驀見，那人正在燈火闌珊處。珊處。u人活著就是要有意義人活著就是要有意義,有理有理想想,有追求。有追求。u為別人活著為別人活著,為母親活著為母親活著。u參透人生參透人生,為活著而活著。為活著而活著。人生三境界我與地壇三境界第一境界：人活著就是要有意義,有理想,有追求。 在我與地壇中,史鐵生面對苦難也曾消沉過,但經(jīng)過母愛和思考,他終于明白了人生的意義,要勇敢地活著,要有積極的人生態(tài)度。

5、在文章的第六部分里,他寫到自己怎樣地努力寫作,非常在意別人的表揚夸獎,并為之高興。在文章中作者寫了一個歌手，“那個愛唱歌的小伙子在不遠(yuǎn)的地方一直唱”。還有那個喜歡長跑而又沒有機(jī)會的人直到38歲了還積極參加比賽并得了第一名,面對老教練的遺憾他卻不遺憾,還興奮地專門跑來與作者分享。這些故事都發(fā)生在荒涼而不衰敗的地壇,寫這些充滿生機(jī)而富有生氣事,來烘托作者對人生的積極態(tài)度。第二境界：為別人活著,為母親活著 史鐵生是從母親對他的愛中理解了母親并決定為母親而活著,為母親而寫作的。 史鐵生在文中這樣寫母親:“她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的

6、幸福;而這條路呢,沒有誰能保證她的兒子終于能找到。這樣一個母親,注定是活得最苦的母親。”母親想幫助殘疾兒子,但殘疾兒子的乖舛卻讓她不知道怎么幫;想替兒子受苦也是不能;她能做的就是無聲地幫兒子坐到輪椅車上,默默地注視兒子,焦急地四處張望,恐怕兒子離開自己的視線。作者刻畫了過早去世、無私而又崇高的母親形象。母親去世后,兒子終于幡然醒悟,他想念著母親,責(zé)怪著自己，于是,他熱愛著母親,想念著母親,他要為母親而寫作。第三境界：參透人生,為活著而活著 關(guān)于生和死。史鐵生說:“一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。”人為什么活著?某種意義上說活著就是為了死。既然如此,為什么不在生來就死去呢? 史鐵生的偉大就在于對這個問題的回答:“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于能夠鎮(zhèn)靜而激動地欣賞這過程的美麗與強(qiáng)壯?！睂τ谏?史鐵生是豁達(dá)通透的。這是與傳統(tǒng)思想截然相反的人生觀,是真正對于人類的死亡困境作出的精神超越。 因此因此,死是一種態(tài)度死是一種態(tài)度,生也生也是一種態(tài)度是一種態(tài)度,決不是看透了死決不是看透了死,就不去好好地活。對于生死就不去好好地活。對于生死