江蘇省南通市2017屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷Word版含

1、南通市2017屆高三第一次調(diào)研測試語文I試題一、語言文字運用（15分）1.在下面一段話空格處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）宋詞是由唐詩發(fā)展而來的 的一種文學體裁，它兼有文學和音樂兩方面的特點。宋詞的流派眾多，佳作 ，其中最具代表的婉約、豪放兩大流派將宋詞推向文學高峰。直到今日，宋詞仍 著人們的情操，給人們很高的藝術(shù)享受。A.別樹一幟 層出不窮 熏染 B.別出心裁 不絕如縷 陶冶C.別樹一幟 層岀不窮 陶冶D.別出心裁 不絕如縷 熏染別樹一幟：樹：立；幟：旗幟。比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。別出心裁：別：另外；心裁：心中的設(shè)計、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計。指想出的辦法與眾不同。層出不窮：層：重復；

2、窮：盡。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。不絕如縷：絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。熏染：熏陶與沾染。陶冶：指怡情養(yǎng)性，比喻給人的思想、性格以有益的影響。1.（3分）C2.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A.長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神來完成的。A.句式雜糅，刪去“來完成的”。B.在去年熱帶西太平洋綜合考察活動中，中國科學家對兩套深海潛標成功地進行了改造，破解了深海觀測數(shù)據(jù)實時傳輸?shù)氖澜珉y題。B.正確C.為了維護大學生的合法權(quán)益和金融市場環(huán)境，應(yīng)關(guān)閉引發(fā)惡性案件的“校園貸”平臺，取締貸

3、款利率高、催收手段極端的小公司。C.動賓不搭配“維護”與 “環(huán)境”不搭配 整治環(huán)境D.人與人之間最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想說而沒有說出的那些話。D.不合邏輯。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止”2.（3分）B3.某校舉辦對聯(lián)大賽，下面是某學生就“岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣”四大名樓擬寫的對聯(lián)。所擬對聯(lián)與樓名對應(yīng)最恰當?shù)囊豁検牵?分）云鶴俱空橫笛在，古今無盡大江流。海市蜃樓仙人境，忠臣孝子紫殿高。眼底乾坤千里月，胸中憂樂萬重山。孤鶩落霞生秋水，才人江上送夕陽。A. B. C. D.3.（3分）B4.下列交際用語使用不

4、得體的一項是（3分）A.您借走古文觀止已有數(shù)月，望能璧還于我。B.拙作奉上，深感不安，請不吝賜教。C.獲悉貴店開張，家父特備薄禮一份，敬請笑納。D.母校將迎來百年慶典，期待您撥冗光臨。4.（3分）A璧還：敬語,原璧退還。用于歸還原物或推辭謝絕贈品。 5.依次填入下面一段文宇橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）假如說話有藝術(shù)，聽話當然也有藝術(shù)。 。說話之用譬如衣服，一方面遮掩身體，一方面襯托顯露身上某幾個部分。我們絕不譴責衣服掩飾真情，歪曲事實。不過，不求甚解，總該懂得大意。聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。責怪人家說話不真實，等于責怪一篇小說不是構(gòu)自事實，一幅圖畫不如照相準確。若要細加

5、注釋，未免瑣細。如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認為一切說話都是撒謊造謠，那就忘卻了說話根本是藝術(shù)。A. B. C. D.5.（3分）C二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。與友人論師書錢大昕日者，足下枉過仆，仆以事他出，未得見。頃遇某舍人云，足下欲以仆為師，仆弗敢聞也。前些日子，您委屈自己來拜訪我，我因為事情到其他地方去了，未能相見。不久前我的門客說，您想要以我為老師，我不敢聽到這件事。師道之廢久矣，古之所謂師者，曰經(jīng)師，曰人師；令之所謂師者，曰童子之師，曰鄉(xiāng)會試之師，曰投拜之師。人生五六歲，始能識字。稍長則習業(yè)之文，父兄皆延師教之。父兄曰：“汝師之?！蔽釓亩鴰熤７潜氐赖轮?/p>

6、師也，巫醫(yī)百工之人皆有師。童子之師，猶巫醫(yī)百工之師，稱之曰師可也。鄉(xiāng)會試主司同考之于士子，朝廷未嘗許其為師，而相沿師之者，三百余年。然甲令又有外官、官小者回避之例,則固明予以師之稱矣。漢人于主有為之制服者，而門生之名，唐宋以來有之。語其輩行，則先達也;語其交誼，則知己也。因其一日之知，而奉之以先生長者之號，稱之曰師，亦可也。今之最無謂者，其投拜之師乎！外雅而內(nèi)俗，名公而實私。師之所求于弟子者，利也，傳道解惑無有也，束修之問，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于師者，勢也，質(zhì)疑問難無有也，今日得志，而明日背其師矣。是故一命以上，皆可抗顏而為師，而橫目二足販脂賣漿之子，皆引而為弟子。士習由此而偷，官方由此

7、而隳，師道由此而壞。為師之道廢棄很久了。古時候所說的老師，是傳授經(jīng)書的老師，是德行學問為人表率的老師；現(xiàn)在所說的老師，是教童子試的老師，是教鄉(xiāng)試與會試的老師，是接受學生投拜的老師。人長到五六歲，才能識字，漸漸長大，就要學習科舉考試的知識，父親兄長都會請老師來教他們。父兄會說，你要跟他學習。我跟從他以他為師。不一定有品德修養(yǎng)的人可以當老師。巫醫(yī)百工之類的人都有當老師的（都有老師？），教童子試的老師如同巫醫(yī)百工的老師，稱呼他們?yōu)槔蠋?，是可以的。鄉(xiāng)試、會試的主考官、同考官對于讀書人，朝廷未曾同意他們被稱為老師，而沿涉至今稱呼他們?yōu)槔蠋熑儆嗄?。然而法令又有“京城外的地方官、官職?wù)低的官員回避”的慣例

8、，就很久以來明確用老師的稱呼他們了。漢代學子對舉薦自己的主考官，有為他服喪的制度，而門生的名稱，唐宋以來就有了。談?wù)撍麄兊妮叿?，就稱他們?yōu)榍拜?；談?wù)撍麄兊慕磺橛颜x，就稱是知己。因為他多一天的見識，就把先生長者的稱號獻給他，稱呼他為老師，也是可以的?，F(xiàn)在最沒有說道的（最沒意思的），是那些投拜之師了。表面高雅而內(nèi)心庸俗，名義為公而實際上為私。老師對學生所求的是利益；傳授學問解除疑惑，是沒有的。談到拜師的禮節(jié)，早晨到了傍晚就忘了。學生向老師借助的是權(quán)勢；提出疑問討論問題，是沒有的；今日得志而明日就背離老師了。所以朝廷統(tǒng)一任命的官員，都可以面色莊嚴地當起了老師；而普通老百姓、小商小販的兒子，都招來做學

9、生。讀書人學習從此茍且敷衍，官方風氣從此毀壞，師道由此而壞從此敗壞。孟子曰：“人之患在好為人師。”古之好為師也以名，今之好為師也以利。好名之心，仆少時不免，迄今方以為戒，而惟利是視，則仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲師之。仆自量文章道德，不足以為足下師，而勢力又不足以引拔足下。若欲藉仆以納交一二巨公，俾少為援手，則仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自誤，而亦何忍以誤足下乎？如以仆粗通經(jīng)史，可備芻蕘之詢，他日以平交往還足矣。直諒多聞，謂之三益。不識仆之戅直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。孟子曰：“人的壞毛病，在于喜歡當別人的老師。”古時喜歡當老師，是為了名聲；現(xiàn)在喜歡當老

10、師是為了利益。喜歡名聲的想法，我年輕時候不免有，到現(xiàn)在就以喜歡名聲為戒了；而只是看中利益，就不是我敢生出的想法。您跟我不是一天好朋友，卻急于想以我為老師。我自己思量，文章道德不足以成為您的老師，而權(quán)勢能力又不足以去引薦提拔您。如果想借助我來結(jié)交一兩個有權(quán)勢的官臣，我很少能成為援手，因為我淺薄而固執(zhí)自保、不用私事去麻煩別人，朋友們都知道，我本來不想自己犯錯，又怎么忍心來讓您犯錯呢？如果您認為我粗通經(jīng)史、可以準備草野鄙陋的意見供您詢問，以后以平等的身份往來相處，就足夠了。正直、誠信、見識廣博，叫做三種有益的朋友，不知道 迂愚剛直的我能不能攀附您當您的一個益友呢？希望您裁斷審察。注:甲令：法令。硁硁

11、：固執(zhí)。6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.父兄皆延師教之 延：邀請B.弟子之所藉于師者 藉：借助C.士習由此而偷 偷：怠惰D.直諒多聞，謂之三益 諒：原諒6.（3分）D（諒：誠信。）又考：偷，作“茍且敷衍”解，似更妥；7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.友人前來拜訪錢大昕，希望拜他為師，卻沒有遇到。不久，錢大昕從他人那里聽說這件事，于是寫信表達拒絕之意。B.錢大昕認為現(xiàn)在所稱的老師與古代所稱的老師的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，提出自己從師的主張，明確告誡友人如何擇師。C.自古以來，都有投師拜師之風，然而不同時代投師者和為師者的動機不盡相同，作者對當時不良

12、的投師之風進行了批判。D.在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份與友人共同探討學術(shù)問題的態(tài)度，表達了能成為他益友的愿望。7.（3分）B（文中沒有“明確告誡友人如何擇師”。）8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）非必道德之可師也，巫醫(yī)百工之人皆有師。（4分）8.（1）（4分）不一定有品德修養(yǎng)的人可以做老師，巫醫(yī)百工這些人都有做老師的。評分建議：“道德”、“師”、“之人”，語句通順，各1分。（2）好名之心，仆少時不免，迄今方以為戒，而惟利是視，則仆弗敢出也。（5分）（2）（5分）喜好名聲的心里，我年輕時不免也有，到現(xiàn)在才以此為戒，而只看重利益（的想法），我更不敢產(chǎn)生。評分建議：“迄

13、”、“惟利是視”、省略句、“出”，語句通順，各1分。9.請根據(jù)第三段文意，簡要概括作者拒絕做“友人”老師的原因。（4分）9.（4分）自己的才學品德不足為師;自己的能力不能引薦友人;自己性格固執(zhí)，不愿求人；不忍心看到友人被世風迷惑。評分建議：每點1分，意思對即可。三,古詩詞鑒賞（10分）閱讀下面這首唐詩，回答問題。酬屈突陜劉長卿落葉紛紛滿四鄰，蕭條環(huán)堵絕風塵。鄉(xiāng)看秋草歸無路，家對寒江病且貧。藜杖懶迎征騎客，菊花能醉去官人。憐君計畫誰知者，但見蓬蒿空沒身。注：屈突陜：人名。劉長卿：唐代詩人，因性格剛直，多次被貶，流放在外。鄉(xiāng)：通“向”，窗戶。10.請簡要說明首聯(lián)寫景的作用。（4分）10.（4分）描

14、寫了落葉凋落的蕭殺秋景；突出生活處境的艱難；渲染了凄清氛圍，奠定了全詩的感情基調(diào)；引出下文的敘寫，與“貧”相照應(yīng)。評分建議：每點1分，意思對即可。11.這首詩情感豐富，請結(jié)合全詩加以分析。（6分）11.（6分）借“秋葉紛紛”“蕭條環(huán)堵”之景表達內(nèi)心的傷感；“歸無路”表達思鄉(xiāng)難歸的愁苦；“病且貧”表達貧病交加的憂傷；“菊花能醉去官人”表達對官場生活的厭倦，對歸隱生活的陶醉（或：表達仕途失意的惆悵）；“憐君計畫誰知者”表達對屈突陜懷才不遇境遇的同情（或：表達對屈突陜無人賞識的憂憤）。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。四、名句名篇默寫（8分）12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，樂

15、以忘憂，不知老之將至云爾。（論語）（2） ，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。（詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓）（3）呼爾而與之，行道之人弗受； ，乞人不屑也。（孟子魚我所欲也）（4） ，明其道不計其功。（漢書·董仲舒?zhèn)鳎?） ，飛鳥相與還。（陶淵明飲酒）（6）黃鶴之飛尚不得過， 。（李白蜀道難）（7）廊腰縵回 ；各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧阿房宮賦）（8）舉酒屬客，誦明月之詩， 。（蘇軾赤壁賦）12.（8分）（1）發(fā)憤忘食 （2）乘彼垝垣 （3）蹴爾而與之 （4）正其義不謀其利 （5）山氣日夕佳 （6）猿猱欲度愁攀援 （7）檐牙高啄（8）歌窈窕之章五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀

16、下面的作品，完成1316題。一條街濃縮了一個時代謝冕一條街，幾座坊巷，卷起了一個時代上空的漫天風云，這在中國歷史上幾乎是一個奇跡。這條街是福州的南后街,達些坊巷是福州的三坊七巷。坊巷有兩千多年的歷史，自古以來是出將入相的衣冠錦繡之地，是花團錦簇的文化名街。三坊七巷有記載的歷史可以追溯到唐宋。據(jù)統(tǒng)計，這里先后出過十位尚書、十位總督、三位海軍總長、一百五十一位進士，以及眾多的詩人學者。衣錦、文儒、光祿、朱紫，但看這些命名，代表是淵博、儒雅、高貴和韻致。一首詩表達了這里有別于一般城市的特殊風韻：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲?！庇挠哪阒?，朗朗書聲里，閩都遺韻，左海

17、風流，唯此為盛。光祿坊有一座“光祿吟臺”，現(xiàn)在成了榕城詩人墨客命詩歌吹的場所。吟臺的歷史可以追溯到宋熙宗年間。當時的福州太守程師孟，善文墨，有政績，修道山亭，曾請文豪曾鞏作道山亭記。程太守常小憩光祿坊，閩山保福寺僧人為此鐫刻“光祿吟臺”以彰其德。曾任光祿卿的太守有感賦詩曰：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺。無詩可比顏光祿（南朝顏延之，官至金紫光祿大大），每憶登臨卻自回?！鳖Ｖ侨舸耍t恭若此，由此可見其風雅。文儒坊舊稱儒林坊，是儒林學士匯聚之所。其實三坊七巷訴說的不僅是文士詩家，這里也記述了那些守疆衛(wèi)國、叱咤風云的赤血男兒。遠去歲月的鼎盛，已是歷史的光榮記憶，就近代中國而言，從三坊七巷走出了一批

18、仁人志士。甲午海戰(zhàn)、黃花崗起義，都有八閩男兒的淚痕與血跡。多么難忘的的歷史印記！林則徐紀念館在宮巷。在那里，我們不僅聽到他的華彩詩文，更聽到他臨陣一呼的氣勢。時勢艱難，他臨危受命，挺身而出，書寫了浩氣長存的一片心?？上阎静怀?，謫遷萬里，他為此閱盡人間苦樂，卻是矢志不移。先后任職多地總督，幾度出任欽差大臣，屢進屢出，屢升屢降，實為常人所難承受。他是一個文人，卻充當了號令三軍的統(tǒng)帥；他有偉大的抱負，卻為時勢所不容。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，至今還激勵著萬千國人。粉墻黛瓦之間，花木掩映之下，那些亭臺摟閣，那些游廊曲徑，無不充盈著、流蕩著一股浩然正氣。近代以來一批優(yōu)秀人物從南后街的坊巷走出

19、，走向廣袤的國土和世界，傳播新思想，引進新事物，他們一步步地前行著，改造著帝國的積弊，并引向新的開端。為開發(fā)民智，為改變國運，他們無所保留地貢獻著自己的智慧、青春乃至生命，譜寫并傳播著一曲為挽救民族危亡的慷慨悲歌。一條街、幾座坊巷，燈影梧桐，碧血斜陽，這里的沉思和吶喊幾乎托起了一個時代。舊時的南后街并不寬敞，很窄，街兩旁都是店鋪，那是一條繽紛燦爛的文化街。這里的繁盛，有人將之與北京的琉璃廠相比擬：“正陽門外瓏璃廠，衣錦坊前南后街，客里偷閑書市去，見多未見還開懷。”近時讀到一組竹枝詞，其中一首談到福州燈市：“中亭列炬耀如繩，橋北橋南最不勝。猶是春江花月夜，十年夢斷后街燈?！庇浀糜讜r，每年的元宵和

20、中秋，看花燈總是首選南后街。那里燈月交輝，流光溢彩，極盡一時之盛。而且那里不僅是展出，還有銷售，那里的燈彩做工考究，保持了悠久的工藝傳統(tǒng)。這是一條讓人感動并引為驕傲的街道，這是我們的心靈系之的家園。一條街，濃縮了半部中國近代史。（有刪改）13.請簡要概括文中“三坊七巷”的特點。（4分）13.（4分）歷史悠久；人才輩出；文化厚重；名聲顯赫；繁盛。評分建議：每點1分，答對四點、意思對即可。14.請根據(jù)文章第段的詩句，簡要分析程太守的形象特征。（6分）14.（6分）“喜獨來”寫出程太守的閑適、清雅；“野僧題石作吟臺”寫出程太守有德政、受愛戴；“無詩可比”“卻自回”寫出程太守的謙恭、睿智；賦這首詩表現(xiàn)

21、程太守風雅、善文墨。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。15.請結(jié)合文章第段內(nèi)容，理解“托起了一個時代”的內(nèi)涵。（4分）15.（4分）傳播思想，開發(fā)民智；激濁揚清，弘揚正氣；勇赴國難，挽救民族；改寫歷史，影響巨大。評分建議：每點1分，意思對即可。16.請?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊。（6分）16.（6分）南后街走出了許多影響近代歷史的風流名士；南后街的許多仁人志士參與了近代反封建反侵略的斗爭；南后街的許多文士詩家影響著近代的文學和思想；表達了作者對南后街的崇敬和贊美之情。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1719題。觀 園陳四益中國人

22、對景物的觀賞，先秦時期多任其自然。造園之興，可上溯秦代，但那時帝業(yè)初興，開疆拓土，君臨天下，所以想的不過是壯其宮室，廣其園囿。私家造園起源甚早，蔚為風氣，則在宋以后。尤其是山水畫興，咫尺之圖，寫千里之景；昆閬之形，圍方寺之內(nèi)，激發(fā)起造園家無限奇思妙想，為后人留下了許多精美林園。由于園主的衰敗，時局的動蕩，戰(zhàn)亂的破壞，愚昧的毀棄，到今天，經(jīng)典園林，所余無多。因其無多，更需珍惜。人海人山的踐踏是對名園的破壞，閉門謝客的封閉也會斷送了名園的生命。懂得園林之美妙，要有一雙審美的慧眼，否則，美景當前，只留得幾張時裝照和一句：“啊呀，好看來西呀！”豈不可惜。蘇州久被上海人稱為“后花園”。春日晴好，各家園林

23、人滿為患。不過，多數(shù)游客只是輪番在各處擺姿拍照；然后又急忙奔向其他園林，略無駐足流連、細細品味的余閑。每見此景，總不免為之扼腕嘆惜。美，要有懂得欣賞的人，才能展現(xiàn)它的奧秘。園林之美，要有懂得園林的觀賞者，才能展其妙趣。我認識一位蘇州資深導游，她能把造園的奇思、觀園的妙諦講解得細致入微、俱在眼前。她告訴我，導游要能引人入勝，先得長期積累，深入研習，自己成為行家；當然，單有知味的導游還不夠，還必須有求知的游客。有修養(yǎng)的游者遇到無修養(yǎng)的導游，或有修養(yǎng)的導游遇到無修養(yǎng)的游者不是游客無味，便是導游無趣。趕路式的旅游，難免只能觀其大焉者也。精細的園林，如不能深入領(lǐng)會，就必將“如入寶山空手回”了。游覽園林，

24、也如學習。要把事前預習的功夫做夠，游覽時，好景當前，一經(jīng)點撥，便豁然貫通。自從帶一本書到巴黎一類書籍出版，不少歐游客真是帶才這類書去，大約一是因為花費浩繁，一生或只這一回，不甘空跑一趟；二是語言文字的障礙，不得不做些功課。多年前，應(yīng)邀到過如皋水繪園。水繪園是如皋冒家建于明代晚期的林園，在當時頗負盛名，但到明清易代之際已漸趨零落衰敗。清初，經(jīng)冒辟疆再度經(jīng)營，才重新顯現(xiàn)出活躍的生命?！懊岸蚓墶笔撬L園傳說的魂。水繪園得此一魂，平添了無數(shù)思緒與談助?？上腔匦谐虃}促，事前又沒找到足夠的資料做番“功課”，閑逛一響，不曾留下多少印象。近來得到一冊關(guān)于水繪園的資料，在補上了有關(guān)水繪園藝術(shù)、歷史、人物故事

25、的一課之后，才惋惜那次竟是虛行，內(nèi)心很是懊惱。遺憾的是，近幾年我未能有機會再臨水繪園。今日的水繪園，已非當日風貌，而是今人追摹、想象中的水繪園。（有刪改）17.請簡要概述文章第段的論述層次。（6分）17.（6分）首先指出園林的妙趣需要懂得園林的欣賞者去發(fā)現(xiàn)，接著論述導游和游客都要有文化的修養(yǎng)，最后從反面闡明只有懂得欣賞才能有所收獲（或最后闡述若不品味、領(lǐng)悟就會無所收獲）。評分建議：每點2分，意思對即可。18.在作者看來，一座名園怎樣才有“生命”？請結(jié)合文意簡要概括。（6分）18.（6分）從園林的角度看，要有精彩的造園藝術(shù)，要有深厚的歷史積淀，要有引人入勝的人物與故事；從欣賞者的角度看，要學會珍

26、惜，要擁有慧眼（或駐足欣賞），要懂得觀賞。評分建議：每點3分，意思對即可。19.第段說今日的水繪園“是今人追慕、想象中的水繪園”，你怎樣理解？（6分）19.（6分）今日的水繪園已失去昔日風貌；作者因未能再臨水繪園而只能追憶當年的模糊印象；觀賞者可以通過了解水繪園的藝術(shù)、歷史、人物故事來描摹、想象水繪園當年的盛景和風情；流露出作者的遺憾和惋惜之情。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。七、作文（70分）20.根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。成長，是生命存在的必然，是自我價值的探求。成長，交織著歡笑與淚水，交替著困惑與清醒。成長是一個不斷前行的

27、過程，永無終點。20.參照2016年江蘇高考作文評分細則判分。南通市2017屆高三第一次調(diào)研測試語文（附加題）一、閱讀材料，完成2123題。（10分）夫劇以風世，風莫大乎使人起于悲歡，而泊然于生死。生與歡，天之所以鴆人也；悲與死，天之所以玉人也。第如世之所演當悲而猶不忘歡處死而猶不忘生是悲與死亦不足以玉人矣又何風焉！崔鶯鶯之事以悲終，霍小玉之事以死終。小說中如此者，不可以數(shù)計。今演劇者必始于窮愁泣別，而終于團圓宴笑。乃何以王實甫、湯若士之慧業(yè)，而猶不能脫傳奇之窠臼耶？（節(jié)選自卓人月新西廂序）21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（4分）第如世之所演當悲而猶不忘歡處死而猶不忘

28、生是悲與死亦不足以玉人矣又何風焉！21.（4分）第如世之所演/出悲而猶不忘歡/處死而猶不忘生/是悲與死亦不足以玉人矣/又何風焉22. 是湯顯祖的戲劇代表作，它與 荊釵記合稱為“臨川四夢”。（3分）22.（3分）牡丹亭（還魂記）邯鄲記南柯記 評分建議：每點1分。23.請結(jié)合材料，概括作者對戲劇創(chuàng)作的看法。23.（5分）戲劇具有教化的功能；團圓歡樂的結(jié)局削弱了戲劇的教化功能；王實甫、湯顯祖的創(chuàng)作落入傳奇的俗套。評分建議：每點1分，意思對即可。二、名著閱讀題（15分）24.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）A.三國演義中，曹操看到力戰(zhàn)眾將、勇救少主的趙云，贊嘆“真虎將也”，傳令不許放冷箭，

29、只要捉活的，因而使得趙云殺出重圍，得以脫身。B.子夜中，吳蓀甫先大造輿論詆毀朱吟秋，再讓杜竹齋逼收貸款，隨后又以苛刻的條件放貸給他，最后硬吞其絲廠，趙伯韜說他“你這人太毒”。C.邊城中，翠翠和爺爺應(yīng)二老之邀一起去吊腳樓看賽龍舟，時間不久，熟人楊馬兵拉著爺爺 去看中寨王團總家的新碾坊，意欲為翠翠說媒。D.哈姆雷特中，克勞狄斯對哈姆雷特“精神失?！北硎緫岩?，先后派大臣波洛涅斯、奸細羅森格蘭茲和吉爾登斯吞前去試探，最終被哈姆雷特一一識破。E.歐也妮·葛朗臺中，葛朗臺將侄子查理帶到花園，先訴說自己此時無錢，后告訴查理其父的死訊，如此說話的順序是由葛朗臺守財奴的本性決定的。24.（5分）BE（B項,不是“趙伯韜”,應(yīng)是“杜竹齋”；E項，葛朗臺先告知死訊，后謊稱自己無錢。）25.簡答題（10分）（1）紅樓夢中，王夫人初見林黛玉說“我有一個孽根禍胎”“是家里的混世魔王”，這樣介紹的用意有哪些？請簡要概括。（6分）25.（1）（6分）看似責罵寶玉，其實表現(xiàn)了對寶玉的疼愛；暗示了寶玉性格的叛逆性；告誡黛玉不要接近寶玉。評分建議：每點2分，意思對即可。（2）茶館中有一位唱“數(shù)來寶”、名叫大傻楊的角色，他對劇情有什么作用？（4分）（2）（4分）大傻楊是線索人物，貫穿三幕，通過他所唱的數(shù)來寶，介紹了每