吉林省東北師大附中2016屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次模擬考試試題

1、吉林省東北師大附中2016屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次模擬考試試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。“歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四個(gè)層次：一是真實(shí)的歷史，二是記錄的歷史，三是傳播的歷史，四是接受的歷史?！罢鎸?shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸?shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn)：一是唯一性，二是不可重復(fù)性。“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來(lái)的歷史，比如史記。當(dāng)事人與旁觀者的口述和回憶可靠嗎？當(dāng)事人的口述一般來(lái)說(shuō)是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問(wèn)題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無(wú)意選擇等；而且，當(dāng)事人只是歷

2、史事件的部分經(jīng)歷者，任何當(dāng)事人都不可能知道歷史的全貌，不可能了解歷史事件的全過(guò)程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，差別會(huì)更大。旁觀者呢？當(dāng)事者迷旁觀者清嗎？有時(shí)候恰恰是當(dāng)事者清旁觀者迷。因?yàn)楫?dāng)事者知道事件的真相，知道事件的全過(guò)程。旁觀者只憑自己的見(jiàn)聞了解歷史事件，而獲得見(jiàn)聞的五官常常會(huì)欺騙我們。并非所有眼見(jiàn)都是真實(shí)，并非所有耳聞都是真實(shí)。史學(xué)家書(shū)寫(xiě)“記錄的歷史”，必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇，沒(méi)有選擇的歷史記錄是不存在的。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜、太龐雜，歷史文

3、獻(xiàn)太復(fù)雜、太龐雜，沒(méi)有選擇就無(wú)法記寫(xiě)，更由于史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史的本身必然受到種種制約，這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等，這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。我們從史記·司馬相如列傳看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”?！坝涗浀臍v史”和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了差距，至于這個(gè)差距有多大，我們已經(jīng)無(wú)從考評(píng)了。有時(shí)候，“記錄的歷史”和“真實(shí)的歷史”竟然會(huì)截然相反。就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在史記·司馬相如列傳中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，只是

4、在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件?！皞鞑サ臍v史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端：一是神話(huà)，二是丑化。神話(huà)是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂(lè)偶像、學(xué)術(shù)偶像等。宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說(shuō)演繹著司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，說(shuō)明此類(lèi)故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話(huà)。神話(huà)也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過(guò)它是一種極端的解讀。為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)

5、的故事能夠如此受到追捧？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶像?，F(xiàn)實(shí)并不完美，現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。比如說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻存在著太多的不足，因此人們特別需要有愛(ài)情與婚姻的偶像。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿(mǎn)足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神話(huà)，但是這種神話(huà)的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來(lái)了神話(huà)與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛(ài)情與自由婚姻；第二，不以貧富論婚姻；第三，才子與佳人的完美結(jié)合；第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的

6、歷史”帶來(lái)了兩種傾向：批判琴挑和神話(huà)琴挑。 丑化和神話(huà)一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類(lèi)解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求，傳播的歷史也會(huì)出現(xiàn)神話(huà)的反面丑化。從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來(lái)看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從史記·司馬相如列傳了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話(huà)”。所以，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的沿習(xí)，今天我們?nèi)绻v出史記中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。 （選自歷史建構(gòu)與文學(xué)闡釋?zhuān)袆h節(jié)）1下列與“記錄的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A“記錄的歷史

7、”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來(lái)的，也就是“真實(shí)的歷史”。B如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。C因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書(shū)寫(xiě)歷史本身受到的種種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。D史記·司馬相如列傳重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，可見(jiàn)其是“記錄的歷史”，并不是“真實(shí)的歷史”。2下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A傳播的歷史存在“神話(huà)”和“丑化”兩個(gè)極端，這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類(lèi)解讀。B傳播的歷史中的“神話(huà)”是

8、對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足，因而受到大眾的追捧。C寄托了人們某種理想的“神話(huà)”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求，而其反面“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。D歷史文獻(xiàn)本身的多義性使歷史在傳播過(guò)程中必然會(huì)走向神話(huà)和丑化兩個(gè)極端。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事的大量戲劇、小說(shuō)都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。B司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛(ài)情神話(huà)，滿(mǎn)足了廣大百姓對(duì)理想愛(ài)情和理想婚姻的向往。C今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛(ài)情“神話(huà)”背后的婚姻真相，因?yàn)樗?/p>

9、們都對(duì)史記·司馬相如列傳的記載深信不疑。D“文君夜奔”本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來(lái)了兩種傾向：批判琴挑和神話(huà)琴挑。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)箕踞見(jiàn)陸生。陸生因說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，

10、遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿?wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問(wèn)：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)，中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車(chē)輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗

11、有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵?，令稱(chēng)臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。（節(jié)選自說(shuō)苑·奉使）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書(shū)，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。 （節(jié)選自史記·南越

12、列傳）注椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印B天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印C天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印D天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)策燕

13、策三:“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰?！盉足下，敬詞。古代下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)都可用。戰(zhàn)國(guó)策秦策二: “愿為足下掃室布席，幸無(wú)我逐也?！盋剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱(chēng)為“剖符”。史記:“仆之先非有剖符丹書(shū)之功?！盌北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見(jiàn)君主時(shí)是面向北的。史記項(xiàng)羽本紀(jì):“漢王曰：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王”6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說(shuō)尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B尉佗自傲自大。

14、與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無(wú)禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽(tīng)從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D陸賈游說(shuō)技巧高超。為說(shuō)服尉佗，他從國(guó)力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。 7把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣！譯文：_（2）吾不起中國(guó)，故王此；使我居中國(guó)，何遽不若漢！ 譯文：_（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋

15、詞，完成89題。生查子 獨(dú)游西巖辛棄疾青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。 山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀離騷去?！咀⑨尅看疚醢四辏?181）冬，辛棄疾被誣罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。偃蹇：高聳，傲慢的樣子。生：語(yǔ)助詞，無(wú)義。8本詞刻畫(huà)了怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。（5分）_9有人評(píng)價(jià)這首詞，物與我、景與情“融溶親密”，請(qǐng)結(jié)合詞意作具體分析。（6分）_（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）通過(guò)春望中的“ ， ”兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂(yōu)國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。

16、（2）孟子在魚(yú)我所欲也中表達(dá)了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是： ， 。（3）開(kāi)元宰相張說(shuō)在新年之際，選取了次北固山下中的一聯(lián)寫(xiě)在辦公政事廳上，以表對(duì)來(lái)年萬(wàn)象更新的祝愿。這一聯(lián)為： ， 。三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成題。 大醫(yī)精誠(chéng)妙手仁心“夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)；果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)生，在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也! ” 黃凱鈞友漁齋醫(yī)話(huà) 2008年，廣東省人民醫(yī)院心血管病研究所成立5O周年，亦是羅征祥教授從事心血管病研究56周年。 祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿(mǎn)平和

17、與慈祥這就是羅教授給大家的印象。羅教授1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒(méi)有多少猶豫地選擇了當(dāng)時(shí)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)心臟外科學(xué)。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)幾乎無(wú)人涉足的禁區(qū)：除了專(zhuān)業(yè)技術(shù)的難度外，還有眾多的不解和懷疑。羅教授經(jīng)過(guò)與廣大患者的接觸后，深信心血管疾病并不是少見(jiàn)病、富人病，他就是要到這個(gè)沒(méi)有路的地方闖一闖，為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的病人闖出一條新路來(lái)！他一頭扎進(jìn)浩如煙海的圖書(shū)館，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開(kāi)始，不畏艱難，披荊斬棘，在心臟外科領(lǐng)域進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和臨床研究。心臟手術(shù)要求極高，羅教授從最基本的止血練起。大血管不慎破了，滿(mǎn)視野都是涌出的鮮血，觸目驚心，羅教授眼睛看著無(wú)影燈，一按、一壓、一

18、捏，大彎針縫合創(chuàng)面，氣定神閑的幾下子：好了！瓣膜要一針針依次縫合，重復(fù)的動(dòng)作簡(jiǎn)單卻枯燥，1小時(shí)，2小時(shí)有些醫(yī)生已經(jīng)站酸了腿，看花了眼；羅征祥依然目不轉(zhuǎn)睛，一雙手不緊不慢，對(duì)生命精雕細(xì)琢。經(jīng)過(guò)多年的探索，禁區(qū)的大門(mén)終于向這個(gè)不服輸?shù)耐黄普呔従彺蜷_(kāi)。 1974年，為發(fā)展中國(guó)心血管事業(yè)，周總理推薦阿根廷專(zhuān)家到廣州、北京、上海選定交流醫(yī)院及團(tuán)隊(duì)。在廣東省人民醫(yī)院，羅教授現(xiàn)場(chǎng)演示心臟手術(shù)準(zhǔn)確無(wú)誤，動(dòng)作干凈利落，旁觀者嘆為觀止?？疾旖Y(jié)束后，阿根廷決定邀請(qǐng)以羅教授為團(tuán)長(zhǎng)的7名心血管病專(zhuān)家赴阿學(xué)習(xí)考察。在國(guó)內(nèi)，手術(shù)間是他人生拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)，他努力地做好每一臺(tái)手術(shù)；在國(guó)外，他的字典里沒(méi)有節(jié)假日，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)心血管

19、領(lǐng)域的新知識(shí)，常常帶著面包等簡(jiǎn)單方便的食品，泡在手術(shù)間和病房。 “堅(jiān)持就是勝利! ”這是羅教授的座右銘，經(jīng)年累月的探索與辛勞終于換來(lái)了豐厚的回報(bào)。1977年，羅教授主持研制了國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的廣東I、型生物心臟瓣膜和左心室輔助循環(huán)器“羅葉泵”，羅葉泵被認(rèn)為是中國(guó)醫(yī)學(xué)的一項(xiàng)重要突破。羅教授的名氣越來(lái)越大，但他沒(méi)有一點(diǎn)大牌專(zhuān)家的架子。他的手術(shù)做得漂亮是遠(yuǎn)近聞名的，因此，每年都有全國(guó)各地的同行專(zhuān)程前來(lái)觀摩。每當(dāng)這時(shí)，羅教授總是將自己的技術(shù)傾囊相授，有時(shí)還一邊手術(shù)一邊講解操作要領(lǐng)，使觀摩的同行受益匪淺。這種毫無(wú)保留的大醫(yī)風(fēng)范贏得了同行們的廣泛贊譽(yù)。 在這些年中，盤(pán)桓在羅教授腦海中的一直是一個(gè)未能達(dá)成的愿望：建

20、立一個(gè)集預(yù)防、臨床診治、教學(xué)、科研于一體的心血管病研究中心。1984年，羅教授遇到了志同道合的霍英東先生，在霍英東先生的幫助下，羅教授從零做起，克服了很多意想不到的困難：研究中心規(guī)劃、建筑專(zhuān)家聘請(qǐng)、施工現(xiàn)場(chǎng)勘察每一項(xiàng)都沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，羅教授親力親為，同專(zhuān)家們一起克服一個(gè)個(gè)困難。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，霍英東心臟中心(原廣東省人民醫(yī)院心血管病研究所)終于建成了。該中心被世界衛(wèi)生組織指定為我國(guó)首批僅有的3個(gè)心血管病研究培訓(xùn)合作中心之一，并連續(xù)多次任命至今。 羅教授在治病醫(yī)人的同時(shí)，不忘進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普宣傳，教育廣大群眾；也不忘培養(yǎng)更多的學(xué)生，讓醫(yī)學(xué)事業(yè)這朵火花不斷放大。羅教授對(duì)年輕醫(yī)生的要求是要提高

21、自身素質(zhì)，先學(xué)好做人，再好好做事；要樹(shù)立目標(biāo)，不怕困難，干好自己的臨床工作和相應(yīng)的科研工作。羅教授把培養(yǎng)年輕醫(yī)生比作鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。也正是有了羅教授這些老一輩省醫(yī)人對(duì)年輕醫(yī)生的辛勤培養(yǎng)，省醫(yī)的精神才得以在新省醫(yī)人的身上一代一代傳承下去。如今，心研所已經(jīng)建立了一支立體的人才隊(duì)伍，科研與臨床互相支持，前沿和基礎(chǔ)相互滲透，有力地推動(dòng)著心研所的可持續(xù)發(fā)展。羅教授作為一名外科醫(yī)生是成功的，他所創(chuàng)立的心血管病研究所，已經(jīng)成為全國(guó)著名的心血管病研究與治療中心。作為學(xué)科帶頭人，他站得更高，看得更遠(yuǎn)，不斷探索，從不停止。現(xiàn)在已經(jīng)81歲高齡的羅老，依然保持著飽滿(mǎn)的工作熱情，繼續(xù)為繁榮我國(guó)的心臟外科事業(yè)奉獻(xiàn)著心血。 (摘

22、編自“中國(guó)人物傳記網(wǎng)”) 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為心血管疾病是少見(jiàn)病、富人病，對(duì)心臟外科學(xué)專(zhuān)業(yè)感到不解和懷疑，但羅教授用幾十年的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐證明了自己的正確選擇。 B為發(fā)展中國(guó)心血管事業(yè)，在周總理的推薦下，羅教授作為團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)專(zhuān)家赴阿根廷考察，學(xué)習(xí)心血管領(lǐng)域的新知識(shí)。C在羅教授主持心研所工作期間，心研所科研與臨床并重，前沿與基礎(chǔ)滲透，建立了一支老中青相結(jié)合的立體人才隊(duì)伍。D文章按照時(shí)間線索敘述了羅教授在心血管疾病研究和治療上的業(yè)績(jī)，選例典型，敘評(píng)結(jié)合，并采用對(duì)比、襯托等手法凸顯了羅教授的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德。E羅教授畢業(yè)后就從事心血管病研究和治療工作，通過(guò)經(jīng)

23、年累月的探索與辛勞，在該領(lǐng)域取得了許多開(kāi)創(chuàng)性的成績(jī)，為我國(guó)心臟外科事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。文章開(kāi)篇引用黃凱鈞友漁齋醫(yī)話(huà)中的一段話(huà)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） _羅征祥教授在心血管病研究方面取得卓越成就的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（6分） _“妙手仁心”一詞常用來(lái)贊美醫(yī)生，作者用它來(lái)形容羅征祥教授可謂恰如其分。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）_第卷 表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在那荒唐的十年中間，說(shuō)謊的藝術(shù)發(fā)展到了 的程度，謊言變成了真理，說(shuō)真話(huà)倒犯了大罪。 自三代以來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬， ，只有你一人

24、而已。 孔子弟子 者七十多人，其中誰(shuí)是最賢能的呢？ A登峰造極 登堂入室 千古獨(dú)步 B登堂入室 千古獨(dú)步 登峰造極 C登峰造極 千古獨(dú)步 登堂入室 D千古獨(dú)步 登堂入室 登峰造極13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A馬克思、恩格斯、列寧的著作不容易譯好，它要求翻譯人員具有相當(dāng)高的政治水平和業(yè)務(wù)水平才能勝任。B中國(guó)大量的音樂(lè)暴發(fā)戶(hù)不惜自掏腰包也要在維也納金色大廳獻(xiàn)演，是因?yàn)榻鹕髲d的權(quán)威性，足夠蒙騙不知底細(xì)的中國(guó)人和音樂(lè)新秀。C澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)是中國(guó)近代教育史上非常具有代表性的教材，它對(duì)每一個(gè)與人精神狀況有關(guān)的字的解釋?zhuān)际呛虾跚槔淼摹作家喜歡把相反的力量、個(gè)性加諸一人身上，讓他面目不

25、清、身份游移，現(xiàn)實(shí)生活中許多人就是這樣。14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一如胡應(yīng)麟所說(shuō)“獨(dú)釣寒江雪，五字極鬧”，這個(gè)“鬧”字很刁，一下子點(diǎn)化了柳宗元江雪一詩(shī)中的昂揚(yáng)活力。所謂的枯寂，不過(guò)是一種表象。 ， ， ?；蛟S， ， ； ， 。那片蒼茫的空闊，并非一無(wú)所有，而是如國(guó)畫(huà)中留出的空白，意味深遠(yuǎn)。誘人的芭蕉正在雪天里挺立 只有雪野的空曠君不見(jiàn)，恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動(dòng) 才能凸顯生命的充實(shí)方能反襯人心的溫?zé)?只有雪天的凄冷江上小舟，亦正在無(wú)聲中悠然地劃行A B. C. D.15.以下是小張?jiān)谑盏洁嵪壬骱蠡匦诺恼?，其中有五處詞語(yǔ)使用不得體，請(qǐng)找出并修改。

26、（5分）您寄奉的大作已收到。過(guò)目后，深感對(duì)我的論文寫(xiě)作有些許幫助，定當(dāng)惠存。感激之情，無(wú)以言表，他日光臨貴府，當(dāng)面致謝。修改：           改為                            改為

27、0;                    改為                            改為  

28、;                   改為            16.古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如辛棄疾字幼安，意思是幼時(shí)平安。給下面的人名取字，并說(shuō)明字與名的意義關(guān)聯(lián)。（每小題不超過(guò)25個(gè)字，6分）張翼，字，說(shuō)明： 。（3分）孫卓，字，說(shuō)明： 。（

29、3分） 五、寫(xiě)作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）顧城在詩(shī)里說(shuō)：“你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近?！彪娨晞”本┣嗄曛幸灿幸痪渑_(tái)詞：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我在天涯你在海角，而是我在你身邊你在玩手機(jī)?！鄙线叺牟牧?，引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2013級(jí)高三年級(jí)第二次摸底考試（語(yǔ)文）學(xué)科試題【參考答案】1【答案】A 【解析】（“記錄的歷史”很難等同于“真實(shí)的歷史”，因?yàn)楫?dāng)事人的口述與回憶難免會(huì)存在一些問(wèn)題，此外還與史學(xué)家在選擇文獻(xiàn)、記載歷

30、史時(shí)難免受到種種限制有關(guān)。）2【答案】D 【解析】（原文是“歷史文獻(xiàn)本身的多義性為傳播歷史帶來(lái)了神話(huà)與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。）3【答案】C 【解析】（絕大多數(shù)讀者是通過(guò)小說(shuō)、戲劇知道這個(gè)美麗的愛(ài)情“神話(huà)”，對(duì)史記中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻真相的人少之又少。）4【答案】C 【解析】做此題時(shí)一是要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時(shí)的主語(yǔ)。 “天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印”5【答案】A 【解析】“前倨后恭”應(yīng)該改為“倨傲無(wú)禮”。6【答案】B 【解析】根據(jù)原文“今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡

31、，何可乃比于漢王”。B項(xiàng)中“且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮”系無(wú)中生有。7（1）現(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了?。ú煞贮c(diǎn)：棄反、捐、以、且 各1分，句意1分）（2）我沒(méi)能在中原起兵，所以在這里稱(chēng)王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王?。ú煞贮c(diǎn)：中國(guó)、王、使、遽 各1分，句意1分）【參考譯文】陸賈跟隨高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)他是很有口才的說(shuō)客，所以伴隨在高祖的身邊，常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。在高祖剛把中國(guó)平定的時(shí)候，尉佗平定了南越，于是在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越，尉佗梳著一

32、撮椎子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開(kāi)兩腿坐著，接見(jiàn)他。陸賈就此向尉佗說(shuō)道：“您本是中原人，親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國(guó)家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！況且秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱(chēng)得上是強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó)。五年之間，天下平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽(tīng)說(shuō)你在南越稱(chēng)王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來(lái)消滅你。但是天子愛(ài)惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷

33、了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，暫且罷兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱(chēng)臣。但是你卻想以剛剛建立，還沒(méi)有把人眾收攏起來(lái)的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)?，誅滅你的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人殺死你投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙?tīng)罷，于是立刻站起身來(lái)，向陸賈道歉說(shuō)：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了，太失去禮節(jié)了。”接著，他又問(wèn)陸賈：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰(shuí)更有德有才呢？”陸賈說(shuō)道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)?！蔽举⒂謫?wèn)：“那我和皇帝相比呢？”陸賈回答：“皇帝從豐、沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚

34、國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績(jī)，統(tǒng)理整個(gè)中國(guó)。而中原的人口以?xún)|來(lái)計(jì)算，土地方圓萬(wàn)里，處于天下最富饒的地域，人多車(chē)眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開(kāi)天辟地以來(lái)從未有過(guò)的。而現(xiàn)在你的人數(shù)不過(guò)幾十萬(wàn)，而且都是未開(kāi)化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了，你怎么竟同漢王相比呢！”尉佗聽(tīng)了，哈哈大笑，說(shuō)道：“我沒(méi)能在中原起兵，所以在這里稱(chēng)王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王！”于是就非常喜歡陸賈，留下他和自己飲酒幾個(gè)月。尉佗說(shuō)：“南越人中沒(méi)有人值得（我）同（他）交談，直到你來(lái)，讓我每天都能聽(tīng)到過(guò)去從未聽(tīng)到的道理?！标戀Z完成授予尉佗南越王封號(hào)的

35、使命，使他向漢稱(chēng)臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。 （說(shuō)苑）南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國(guó)兼并了六國(guó)，統(tǒng)一天下。到秦二世時(shí)，南海郡尉任囂得病將死，把龍川令趙佗召來(lái)。任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書(shū)，讓他代行南?？さ穆殑?wù)。任囂死后，尉佗趁此機(jī)會(huì)逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長(zhǎng)官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過(guò)了趙佗，沒(méi)有殺他。漢高帝十一年，派遣陸賈去南越，賜予尉佗南越王的稱(chēng)號(hào)。 （史記）8【答案】本詞刻畫(huà)了孤獨(dú)失意、懷才不遇、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民（

36、憂(yōu)愁苦悶）、傲岸高潔的詞人形象。（2分，答出任意兩點(diǎn)即可）詞人雖然心懷天下，但遭受排擠，閑居深山，獨(dú)游西巖，無(wú)人理解，無(wú)人賞識(shí)；夜不能寐，獨(dú)誦離騷，表現(xiàn)出屈原一般憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷；高聳的青山，高潔的明月，都與詞人惺惺相惜，心心相印，可見(jiàn)詞人胸懷之磊落高潔。（分析3分；共三點(diǎn)，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)以上給3分）9【答案】作者使用擬人的手法，青山感念歲暮天寒勸我在溪邊住下，對(duì)我深切關(guān)懷；明月夜夜到青溪陪我聽(tīng)讀離騷，更是視“我”如知己。詞中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高潔，物我之間親密融洽。（3分，手法1分，分析2分）作者借景抒情，將情和景巧妙地融合在一起，歲暮天寒，素月清輝與

37、澄澈的溪水相映，畫(huà)面凄清幽獨(dú)，與獨(dú)游西巖的詞人孤寂、憂(yōu)憤的內(nèi)心情感融合無(wú)間。（3分，手法1分，分析2分）【生查子·獨(dú)游西巖 鑒賞】古代紀(jì)游詩(shī)詞中，標(biāo)“獨(dú)游”的為數(shù)不多。獨(dú)游者，意味著寂寞無(wú)伴，且又往往郁悶在胸。辛棄疾就是這樣。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。開(kāi)頭“青山”兩句，寫(xiě)出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰(shuí)會(huì)喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想像中的高人逸

38、士的性格吧！蘇軾詩(shī)云：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府?！保ㄔ街輳堉猩釅蹣?lè)堂）看來(lái)，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫(xiě)得氣象不凡、通達(dá)人情的。比如他寫(xiě)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（虞美人）?！扒嗌接哺呷苏Z(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”（菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦）?！扒嗌揭鈿鈲槑V，似為我歸來(lái)嫵媚生”（沁園春·再到期思卜筑）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了?！皻q晚”兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿(mǎn)了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴，以御寒風(fēng)。可見(jiàn)，作者“獨(dú)游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似

39、乎應(yīng)該把自然界的寒，理解為政治上的寒。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)懷的。下片著重寫(xiě)山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼。“山頭明月來(lái)，本在天高處”，人在山中，見(jiàn)不到地平線上升起的明月；當(dāng)月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫(xiě)出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來(lái)不盡的遐想？結(jié)尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見(jiàn)溪中月影，好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來(lái)了。詞人身只影單，住在山中溪畔，唯有流水中浮動(dòng)著的月影相陪，這是多么難得

40、的伴侶，多么難得的友情！“夜夜”句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽(tīng)著詞人讀離騷呢。從明月由“來(lái)”到“去”，說(shuō)明詞人深夜未眠，足見(jiàn)其憂(yōu)憤之至。這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容深曲含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫(xiě)的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長(zhǎng)夜無(wú)眠，獨(dú)詠離騷。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫(huà)！這圖畫(huà)中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的作者形象嗎？詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，高尚、正直而又純潔。當(dāng)作者罷官之際，

41、被“嚴(yán)寒”所逼之時(shí)，得到敬重的，只有它們青山和明月，情深意切，成為自己的知音。在章法上，上片不說(shuō)自己游山，而說(shuō)青山“勸我溪邊住”；下片不說(shuō)自己月夜讀離騷，而說(shuō)明月聽(tīng)離騷。以客寫(xiě)主，不僅含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無(wú)從施展自己的政治抱負(fù)，卻仍然保持著“一片丹心在玉壺”的美好情操。聽(tīng)讀離騷，從“讀”這個(gè)行動(dòng)來(lái)說(shuō)，是寫(xiě)實(shí)，但其中另有寓意。離騷抒發(fā)了屈原“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復(fù)中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉(xiāng)里，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”，這滿(mǎn)腔憂(yōu)憤之氣，很難用一二句話(huà)表達(dá)出來(lái)，借用屈原的離騷，恰好

42、充分地表現(xiàn)了作者的心情。看似信手拈來(lái)，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就起到了開(kāi)拓和深化主題的重要作用。10（1）白頭搔更短，渾欲不勝簪（2）二者不可得兼，舍生而取義者也。（3）海日生殘夜，江春入舊年。11. （1）【答案】答E給3分，答A給2分，答C給1分，答B(yǎng)、D不給分。（B項(xiàng)“在周總理的推薦下”理解有誤，原文是“周總理推薦阿根廷專(zhuān)家到廣州、北京、上海選定交流醫(yī)院及團(tuán)隊(duì)”。 C項(xiàng)“老中青相結(jié)合”在文中沒(méi)有明示。 D項(xiàng)“對(duì)比、襯托”原文中“有些醫(yī)生已經(jīng)站酸了腿，看花了眼；羅征祥依然目不轉(zhuǎn)睛，一雙手不緊不慢，對(duì)生命精雕細(xì)琢”是對(duì)羅教授形象的襯托，突出他工作的一絲不茍；另外，全文來(lái)看，沒(méi)有對(duì)比手法。）（2）【答案】從內(nèi)容上看，這段話(huà)主要概括了歷來(lái)良醫(yī)的優(yōu)良品德及社會(huì)作用，集中表現(xiàn)了羅教授醫(yī)德高尚、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上看，引用該段話(huà)，既照應(yīng)了文章的題目，又引出了下文羅教授在求學(xué)治病過(guò)程中的具體表現(xiàn)。從表達(dá)效果上看，引用文言語(yǔ)段，既豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的厚重感，又使文章文辭典雅，開(kāi)篇不俗。（6分；答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可）(3)【答案】立志高遠(yuǎn)，勇