港澳臺廣播電視

1、u參考文獻(xiàn)：l敘事轉(zhuǎn)向：香港電視對廣東電視的影響，王義軍，南方論壇，2013第6期l社會轉(zhuǎn)型期的南派電視劇發(fā)展模式初探以情滿珠江娘五星紅旗迎風(fēng)飄揚為例，朱劍飛、周睿，南方電視學(xué)刊，2012第5期。l吳宓：評楊振聲，二十世紀(jì)中國小說理論資料(第二卷)，第392頁，北京大學(xué)出版社，1997年版。11廣電 陳天任 11國新 蘭忠偉 11新聞 吳瞬 絕大多數(shù)廣東人不看，這是鐵的事實。 火爆20多年的春晚，很多廣東人甚至還沒看過。 、港臺節(jié)目豐富 無可否認(rèn)，電視首先用 來娛樂大眾。由于地域關(guān)系， 廣東人從有電視開始，都習(xí)慣 收看香港的電視，主要為香港的 無線電視（翡翠和明珠）、亞 洲電視（本港臺、國際臺

2、）。 無可否認(rèn)，香港的影視娛樂 節(jié)目豐富發(fā)達(dá)，綜藝節(jié)目、 連續(xù)劇、電影都非 常吸引大眾。 人家是私營電視臺，主要面對觀眾，靠收視率來取得效益，香港同行之間競爭非常激烈，不象中國的電視臺都是官辦，不精彩不行啊，中國的朋友有不服 的，但你不服不行。 、新聞節(jié)目的快速真實 這一點就不必多說了。香港的 電臺、報紙什么新聞都敢播（當(dāng)然 ，背后是否有不敢播的就不得而知） ，但亞視和無線肯定是什么都敢播的 （國人愛看的鳳凰衛(wèi)視，如果也說是敢 播的，會被廣東人香港人笑掉大牙了） 。反正很多的重大消息，我們都率 先從港臺里知道的。這點不多說，打住！這點不多說，打?。?、地域文化的差異 普通大眾來說，電視主要 為

3、了娛樂。廣東是典型的南 派文化，你別指望北方人會愛看 粵劇，同樣你也別指望廣東人會 愛看東北的二人轉(zhuǎn)。但問題恰恰在 這里，中央電視臺由于地域的關(guān) 系，娛樂節(jié)目主要以北方文化為 背景，電視小品一年到頭是東 北腔、陜西腔、山東腔、河 南腔，那幾個所謂的 趙本山、郭達(dá)、潘長 江一出口，保證廣東人馬 上就轉(zhuǎn)臺。輪唱歌，國內(nèi)的歌 星不比港臺的強，論搞笑節(jié)目， 國內(nèi)的也強不過曾志偉、吳 宗憲。u廣東是中國對境外電視媒體最早開放的唯一省份，早在上世紀(jì)70時代，香港電視在廣東已經(jīng)事實落地。u1999年在廣州地區(qū)，香港電視收視率達(dá)到72.5%,而中央、省、市三級電視收視率之和才達(dá)到27.5%。u廣東電視的每一次

4、重要抉擇，都是被香港電視“逼”出來的，但與此同時，廣東電視的每一次跨越發(fā)展，也無不深深烙下香港電視影響的印跡。32541“作者”：從“個體敘述”轉(zhuǎn)向“群體敘述”，形成了現(xiàn)代化流水作業(yè)的生產(chǎn)方式敘事視角：從宏大敘事轉(zhuǎn)向私人敘事，形成了以民生新聞為主體、平民百姓為主角的新聞理念敘事視野：從關(guān)注高雅文化轉(zhuǎn)向關(guān)注本土文化，形成了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的原則與思路故事模式：從追求真實轉(zhuǎn)向追求傳奇，形成了通俗劇的敘事方式敘事結(jié)構(gòu)：從整一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向為碎片結(jié)構(gòu)，形成即時性快樂的喜劇風(fēng)格 在傳統(tǒng)敘事中，“作者”是作品的創(chuàng)作者，。大部分藝術(shù)作品，多為一人或小團體主導(dǎo)完成，周期長、效率低、粗放、規(guī)模小、缺乏持續(xù)的品質(zhì)保障

5、，體現(xiàn)在電視劇的創(chuàng)作，有幾年“磨”一戲說法。“作者”：從“個體敘述”轉(zhuǎn)向“群體敘述”，形成了現(xiàn)代化流水作業(yè)的生產(chǎn)方式舊的廣東模式在香港模式的影響之下1 香港電視的生產(chǎn)方式體現(xiàn)了工業(yè)文明的特征勞動方式最優(yōu)化、勞動分工精細(xì)化、勞動節(jié)奏同步化、勞動組織集中化、生產(chǎn)規(guī)?；?。在這種生產(chǎn)方式中，“作者”或“編劇”已經(jīng)消失，或者，也可以說，“作者”已經(jīng)成為一個群體。 由于意識形態(tài)和傳統(tǒng)正史觀念的影響，在較長的時間里，我們的媒體比較強調(diào)媒體的工具屬性，習(xí)慣于從黨和國家角度作報道，習(xí)慣于將領(lǐng)導(dǎo)人或英雄作為報道的主角，習(xí)慣報道時政新聞等等。敘事視角：從宏大敘事轉(zhuǎn)向私人敘事，形成了以民生新聞為主體、平民百姓為主角的

6、新聞理念舊的廣東模式新的香港模式2 具備了受眾意識，開始為觀眾做新聞。按照這樣的思路，廣東電視臺先后創(chuàng)辦了一批頗具影響的社會新聞和民生新聞欄目，包括立此存照社會縱橫630新聞今日關(guān)注等等。u80年代以來，逐步強化現(xiàn)場報道、實行新聞直播、設(shè)立論壇性欄目，使新聞更具時效性、實用性和可看性。u摒棄了以時政新聞為全部的做法，社會新聞和經(jīng)濟新聞在“量”上明顯增加，特別是，“民生新聞”成為新聞的主體。2敘事視角：從宏大敘事轉(zhuǎn)向私人敘事，形成了以民生新聞為主體、平民百姓為主角的新聞理念u粵語成為一種準(zhǔn)官方語言，在電視、電影和歌曲中占據(jù)很高的地位，特別是以粵語創(chuàng)作的歌曲，成為流行歌曲的主體。u粵語文化中的民間

7、故事原型，成為影視創(chuàng)造的素材，如黃飛鴻、葉問、霍元甲等。u粵文化中的喜劇因子被挖掘和提升，形成有別于北方的，以身體語言為主體的無纏頭式喜劇。3敘事視野：從關(guān)注高雅文化轉(zhuǎn)向關(guān)注本土文化，形成了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的原則與思路1981年，打造出了廣東電視的第一檔頗具地方特色的綜藝大作萬紫千紅。12之后，出品老貓燒須、乘龍怪婿、新七十二家房客等生活輕喜劇，具有濃郁的南方地域特色和獨特的市井氣息。3外來媳婦本地郎等情景喜劇的打造、珠江臺的建立及粵語播出，在實踐上推動著本土文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，形成了有廣東氣派和現(xiàn)代特色的流行文化。4粵語播出”是廣東電視應(yīng)對香港電視侵襲的有力武器，在與香港電視的對抗、互通、互動

8、中，廣東本土的粵語電視也逐漸強盛起來。3敘事視野：從關(guān)注高雅文化轉(zhuǎn)向關(guān)注本土文化，形成了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的原則與思路 2011年，粵語播出的珠江頻道已能在廣東城鄉(xiāng)和廣東城域收視保持領(lǐng)先，在廣州地區(qū)與翡翠臺三網(wǎng)相加收視數(shù)據(jù)基本持平；2012年，珠江頻道在廣東城鄉(xiāng)、廣東城域和廣州地區(qū)三個區(qū)域收視均排名首位。敘事視野：從關(guān)注高雅文化轉(zhuǎn)向關(guān)注本土文化，形成了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的原則與思路 在粵港兩地的共同努力下，嶺南文化完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，形成了具有強烈?guī)X南色彩的現(xiàn)代通俗文化，帶動了整個粵語文化的自信心和影響力。改革后的成效粵文化得到加強3 香港電視將傳奇放在很高的地位，從早期傳入廣東的

9、霍元甲，到流氓大亨，無一不是現(xiàn)代傳奇。故事模式：從追求真實轉(zhuǎn)向追求傳奇，形成了通俗劇的敘事方式 1986年，廣東電視臺對香港電視作專程考察后，明確提出“應(yīng)走通俗劇的道路”，確定了以制作長篇通俗電視劇、長篇通俗系列短劇為主，適量制作高品位藝術(shù)片的方針。香港電視劇廣東臺的改變4u在前互聯(lián)網(wǎng)時代，外來妹等“廣東夢”故事，極大地?fù)嵛苛松鐣D(zhuǎn)型期廣大觀眾的成功欲。u在當(dāng)下，潛伏則被不少“潛艇”當(dāng)成“辦公室兵法”來揣摩。u五星紅旗迎風(fēng)飄揚作為一部紀(jì)實體的電視劇，在紅色的基調(diào)下融入了合理的商業(yè)元素，也是這個劇成功的原因所在。4故事模式：從追求真實轉(zhuǎn)向追求傳奇，形成了通俗劇的敘事方式 從傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)來看角度來看，香港電視是“淺薄”的，它早已放棄了宏大敘事，無論從結(jié)構(gòu)看，還是從風(fēng)格看，它對于碎片化的敘事及喜劇風(fēng)格，表現(xiàn)出天然的親近，因之，有人也稱之為快餐文化。敘事結(jié)構(gòu)：從整一結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向為碎片結(jié)構(gòu)，形成即時性快樂的喜劇風(fēng)格 無論是輕喜劇新七十二家房外來媳婦本地郎，還是珠江頻道近年來推出的歡樂珠江羊城賀歲萬家歡，它們的結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出碎片化的特點。香港電視敘事結(jié)構(gòu)對廣東的影響5u從傳播學(xué)變革層面看，廣東電視完成了一次全面的轉(zhuǎn)向，即：傳播身份從“意識形態(tài)媒介”轉(zhuǎn)向為“市場主導(dǎo)媒介”。u從