2021年夏令營發(fā)言稿（精選5篇）

1、no matter when you start, the important thing is not to give up lightly after you start.精品模板助您成功?。撁伎蓜h）2021年夏令營發(fā)言稿（精選5篇） 夏令營發(fā)言稿1各位營員，各位遠(yuǎn)道而來的青年朋友：此時(shí)此刻，我代表哲學(xué)學(xué)院的全體師生歡迎你們。也祝賀你們做了一個(gè)正確的選擇，在夏令營的活動中你們選擇了_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的前身教育哲學(xué)系，于1922年成立。在1949年以前，現(xiàn)代中國哲學(xué)史上很多著名的哲學(xué)家都曾經(jīng)在這里任過教，有的甚至做過系主任。其中耳熟能詳?shù)挠行躝等人。新中國成立后，武大哲學(xué)系被合

2、并到北京大學(xué)哲學(xué)系，后來，一些著名的教員就留在了北京，如洪謙先生。1956年，在老校長李達(dá)的親自領(lǐng)導(dǎo)下，恢復(fù)重建哲學(xué)系。武大哲學(xué)系是當(dāng)時(shí)中國高等院校院系大合并后第一個(gè)恢復(fù)重建的哲學(xué)系。李達(dá)先生當(dāng)時(shí)請來、選用的一些青年教師，如陳_等人，后來就成為改革開放后_大學(xué)哲學(xué)系的中堅(jiān)力量，并逐漸形成了今天武大哲學(xué)學(xué)院的基本學(xué)科格局中、西、馬、美學(xué)的骨干學(xué)科。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，在時(shí)任人文學(xué)院院長郭_教授的帶領(lǐng)下，武大人文學(xué)院哲學(xué)系又率先實(shí)施本科教學(xué)改革，先后創(chuàng)立中西比較哲學(xué)試驗(yàn)班、國學(xué)試驗(yàn)班、宗教學(xué)試驗(yàn)班。在本科教學(xué)改革的推動下，武大哲學(xué)學(xué)院又形成了新的優(yōu)勢學(xué)科比較哲學(xué)、宗教學(xué)、國學(xué)。而國學(xué)目前發(fā)展得最

3、好，已經(jīng)成立了國學(xué)學(xué)院，從本科到碩士、到博士，有比較完整的課程與人才培養(yǎng)體系，是全國數(shù)一數(shù)二的最好的國學(xué)院之一。今天_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院下設(shè)三個(gè)系哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)，有一個(gè)掛靠的學(xué)院，國學(xué)院，哲學(xué)學(xué)科八個(gè)二級學(xué)科比較齊全，心理學(xué)有兩個(gè)二級學(xué)科，國學(xué)按照中國傳統(tǒng)學(xué)問的四部分類經(jīng)、史、子、集分科培養(yǎng)，再將宗教學(xué)獨(dú)立出來，共有五個(gè)學(xué)科。因此，_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的一大特色是學(xué)科門類相對比較齊全，為研究生的學(xué)習(xí)與研究能提供比較廣闊的知識視野與思想的視野。1956年重建以后的哲學(xué)系，很多教員都來自北京大學(xué)哲學(xué)系，或在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修過。在老一輩學(xué)者的帶領(lǐng)下，_大學(xué)哲學(xué)院的學(xué)風(fēng)與北京大學(xué)哲學(xué)系有非常相似之處，即非

4、常重視哲學(xué)史與哲學(xué)基本思維的訓(xùn)練，重視哲學(xué)經(jīng)典的教學(xué)與研究，表現(xiàn)出比較扎實(shí)與比較樸實(shí)的學(xué)術(shù)研究風(fēng)格。陳修齋、楊祖陶先生開創(chuàng)的西方哲學(xué)史研究，在唯理論與經(jīng)驗(yàn)論、萊布尼茲研究、德國古典哲學(xué)康德、黑格爾的翻譯與研究方面，做出了突出的貢獻(xiàn)，構(gòu)成了我們這里西方哲學(xué)研究的特色。在此基礎(chǔ)上延伸出的西方宗教哲學(xué)的研究，又形成了新的優(yōu)勢。段德智教授率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊(duì)，長期致力于中世紀(jì)基督宗教哲學(xué)的翻譯與研究，將托瑪斯阿奎那的神學(xué)大全譯成漢文，這對于推動漢語學(xué)界的阿奎那研究將產(chǎn)生持久的學(xué)術(shù)影響。江天驥先生開創(chuàng)的現(xiàn)代西方哲學(xué)研究，特別是對美國哲學(xué)的研究，曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界獨(dú)步一時(shí)，培養(yǎng)了一批研究西方現(xiàn)代哲學(xué)的專家。以蕭萐

5、父為代表的中國哲學(xué)團(tuán)隊(duì)，在明清哲學(xué)與王夫之哲學(xué)研究、現(xiàn)代新儒家研究、出土文獻(xiàn)中的中國哲學(xué)研究諸領(lǐng)域，都取得了國內(nèi)國際同行的認(rèn)可，特別是蕭先生重新界定了“明清早期啟蒙說”的內(nèi)涵及其具體內(nèi)容，以及對王夫之哲學(xué)的深入研究，在20世紀(jì)80、90年代的國內(nèi)、國際學(xué)術(shù)界，產(chǎn)生了很大的影響。陳榮捷先生主編的英文版中國哲學(xué)資料匯編里，在收錄的少數(shù)當(dāng)代中國哲學(xué)家名錄里，就有蕭萐父先生;而羅馬尼亞學(xué)者lucianboia編纂的國際史學(xué)家辭典里收錄了王夫之詞條，該詞條就是由蕭萐父先生撰寫的。目前，郭_教授、李維武教授、田文軍教授所形成的_大學(xué)現(xiàn)代新儒家研究陣營，是國內(nèi)現(xiàn)代新儒家研究最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)之一。馬克思主義哲學(xué)研究

6、一直是_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的主力，李達(dá)老校長所開創(chuàng)的中國化的馬克思主義哲學(xué)研究及其成果，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國哲學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分，并在中國的社會主義實(shí)踐中產(chǎn)生了積極的作用。陶德麟先生是當(dāng)代中國著名的馬克思主義學(xué)者之一，曾經(jīng)當(dāng)過哲學(xué)系主任、_大學(xué)校長。在20世紀(jì)80年代的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中，發(fā)表過重要理論_，對當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。從公職上卸任以后，陶先生一頭扎進(jìn)科學(xué)研究之中，長期筆耕不輟，近十幾年來，在馬克思主義中國化的研究方面，推出了系列極有份量的學(xué)術(shù)作品，而且還帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)從事這一重大的理論問題，也是現(xiàn)實(shí)問題的研究，其學(xué)生汪信硯教授已經(jīng)是這方面的佼佼者與領(lǐng)軍人物。另

7、外，_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的國外馬克思主義哲學(xué)研究也成績斐然，以何_教授為代表的羅莎盧森堡研究，以及她的團(tuán)隊(duì)里青年才俊李佃來教授的西方馬克思主義政治哲學(xué)研究，也已經(jīng)在國內(nèi)嶄露頭角。在中國美學(xué)史研究領(lǐng)域里，劉綱紀(jì)先生的中國美學(xué)史研究成績，為國內(nèi)外學(xué)界所共認(rèn)。彭富春教授中外比較美學(xué)思想研究、鄒元江教授的戲劇美學(xué)研究等，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界都頗富盛名。另外，在邏輯學(xué)、倫理學(xué)研究領(lǐng)域里，我們也正在形成新的特色與優(yōu)勢。最近七八年來，我院選留了一批80后出生的，有較好的國際哲學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的青年才俊充實(shí)了學(xué)院的后備力量。我相信在近十年內(nèi)，也就是你們將要在這里學(xué)習(xí)的近十年里，哲學(xué)學(xué)院將會形成新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)與新的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。你

8、們將與我們一道見證哲學(xué)學(xué)院在未來十年里的成長，分享我們在成長中的快樂與不可避免會出現(xiàn)的一些小小痛苦。今天在座的各位，有些人可能會幸運(yùn)地進(jìn)入我們的學(xué)院，有些可能會有更好的選擇，有些可能會面臨失望的痛苦。但不管怎么說，你們是我們的夏令營的營員，也就是_大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的學(xué)生，是我們的院友。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，如果有什么需要學(xué)院提供幫助的，且是我們職權(quán)范圍內(nèi)能夠做到的，我們都將一視同仁的給大家提供力所能及的幫助。不管你們下一步的結(jié)果如何，我真誠地希望，所有營員到我們哲學(xué)學(xué)院來的幾天里所獲得的，都是一種正能量。這種正能量也許不可能支撐你們一輩子，但希望她成為你們精神、意志正能量的有機(jī)組成部分，伴隨著、并

9、引領(lǐng)著你們向更加輝煌的人生目標(biāo)奮進(jìn)。對于當(dāng)代的中國人來說，我們這個(gè)時(shí)代既是中國歷史上最好的時(shí)代，也是充滿著多種變數(shù)，隱藏著巨大危機(jī)的時(shí)代，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，同時(shí)又是一個(gè)心靈與思想相對平庸的時(shí)代。政治上的相對穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)上的相對繁榮，讓很多中國人失去了藝術(shù)上的想象力與思想上的創(chuàng)新能力。當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的一大特征就是學(xué)術(shù)的勝出與思想的淡出。而一些看似很熱鬧的討論與爭論，似乎都無關(guān)思想。全民學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的時(shí)代告退，帶來了專業(yè)哲學(xué)的發(fā)展。但我們的專業(yè)哲學(xué)似乎又過分地沉浸于課題、權(quán)威論文、權(quán)威出版社與各種組織機(jī)構(gòu)的評獎(jiǎng)活動之中，這樣的專業(yè)哲學(xué)長期以往的發(fā)展下去，不僅不會產(chǎn)生象牙塔里雖然脫離生活，

10、但有人類思維深度的精深著作，而且根本不能產(chǎn)生任何有時(shí)代意義的精神作品。因此，我希望有志于哲學(xué)事業(yè)的青年學(xué)子對于我們時(shí)代的病痛有清醒的意識，并能在自己未來的哲學(xué)研究與創(chuàng)作中努力克服這種病痛。哲學(xué)不能脫離生活，而且還要深深地扎根于生活，但要從生活中吸取有益的營養(yǎng)而上升為一種純粹的精神與觀念，因此，哲學(xué)永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是出淤泥而不染的精神蓮花。真正的哲學(xué)對于所有理智正常的人都是有用的，而且是大用。但從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，似乎永遠(yuǎn)都是少數(shù)。所以，我祝賀你們，也為你們高興，你們正準(zhǔn)備選擇這樣的少數(shù)人的事業(yè)。在全球化的娛樂致死的時(shí)代，選擇哲學(xué)絕對不是選擇做精神的貴族，而是選擇一種寂寞而很難有喝彩的事業(yè)與人

11、生。面臨著這樣的選擇，我想輕輕地問一聲，在座的各位是否真的準(zhǔn)備好了?從事哲學(xué)研究與哲學(xué)創(chuàng)作的人，要在象牙塔里工作，但不能生活在象牙塔之中。他要象正常而普通的人那樣生活，尤其要象孔子與蘇格拉底那樣生活，要學(xué)而不厭，誨人不倦，要在知識與思想的兩個(gè)領(lǐng)域里不斷地開拓自己的新的疆域，不斷地去面對新的思想挑戰(zhàn)與新的知識帶來的挑戰(zhàn)。因此，從這個(gè)意義上來說，選擇哲學(xué)這項(xiàng)事業(yè)，就是選擇成為一個(gè)戰(zhàn)士。而一個(gè)真正的戰(zhàn)士，他首先要克服的是自己精神上的懶惰，每天醒來時(shí)就要像戰(zhàn)士一樣去準(zhǔn)備接受新的挑戰(zhàn)。這也即是中國哲學(xué)講的廣義上的修身、慎獨(dú)、反身而誠。其次，他要勇敢的面對生活，與看起來是真的，其實(shí)可能是假的事情作斗爭;與

12、看起來是正確的，其實(shí)是錯(cuò)誤的觀念作斗爭;與看起來是神圣的，其實(shí)是虛偽的人與物作斗爭。真正的哲人從來不以自己掌握了真、善、美自居，而只是不斷地向著真、善、美的目標(biāo)靠近。我在這里講的哲學(xué)的斗爭，不是暴力的，而是智慧的，是揭示的、呈現(xiàn)的，甚至是在與頑固的錯(cuò)誤觀念作斗爭的過程中，也是智慧的、優(yōu)雅的。她堅(jiān)決、持久地反對一切錯(cuò)誤的觀念、言論，但堅(jiān)決地捍衛(wèi)一切人以正當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己思想的自由。她可以是蘇格拉底式的對話，也可以是莊子式的怪誕與嘲諷，當(dāng)然也可以是孔子式的循循善誘，老子式的獨(dú)白與語重心長的教誨，甚至也不妨是孟子式的醍醐灌頂，禪宗曹洞宗式的當(dāng)頭棒喝。因此，哲學(xué)的斗爭不會影響到人際的和諧、社會的和諧，

13、而恰恰能將人際和諧、社會和諧奠基于堅(jiān)實(shí)的人性真誠的基礎(chǔ)之上。哲學(xué)的斗爭也可以理解為馬克思主義哲學(xué)的社會實(shí)踐，一切人，在真實(shí)而廣闊的社會生活中，一方面按照真善美的要求或尺度去改造世界，一方面按照真善美的要求或尺度塑造自己。而且，哲學(xué)從來都不是孤立的一門學(xué)問，她將攜手一切有益于人類的學(xué)問，如自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)，在開掘人性、豐富人性、完善人性的漫長道路上，貢獻(xiàn)自己學(xué)科的一點(diǎn)微薄之力。如果說，哲學(xué)是那神圣的普羅米修斯從天神那里盜取的智慧之火，我們所有從事哲學(xué)研究與創(chuàng)造的人，所有準(zhǔn)備選擇這一行業(yè)與事業(yè)的人，都將成為傳火之薪。薪盡而火傳，這就是我們的命運(yùn)，也將是我們自覺、自愿選擇的一項(xiàng)神圣的使命。

14、因此，在哲學(xué)的事業(yè)里，我們永遠(yuǎn)是自由的。愿大家在未來的兩三天里精神愉快，身體安康。夏令營發(fā)言稿2親愛的來自全國各地的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！自從今天的第一縷霞光從東方射出，我們就在一遍遍詢問：到了嗎？到了嗎？現(xiàn)在置身于“得天地清氣、極人文華彩”的清華園，我們的心中又在一遍遍歡呼：到了！到了！多少回憧憬向往，多少次魂?duì)繅衾@。北京，我們來了，清華，我們來了！千里行程、一路顛簸的疲憊早已被興奮與激動替代。常說“三生有幸”，我說大家“生有三幸”。一幸來到了北京。今天的北京不僅是源遠(yuǎn)流長、風(fēng)起云涌的歷史中的千年北京，還是距奧運(yùn)開幕僅有28天的新北京；今天的北京也不僅是擁有故宮、頤和園和胡同的古典幽雅

15、的北京，還是擁有中華世紀(jì)壇、鳥巢水立方、國家大劇院的現(xiàn)代繁榮的北京。感受奧運(yùn)的浪潮風(fēng)暴，見證奧運(yùn)的百年夢圓，我們可謂先行一步！二幸來到清華。從1911年的清華學(xué)堂算起，林木俊秀、水木清華的清華大學(xué)已走過97年的歷史。這里名師云集、人才輩出。王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、錢鐘書，一個(gè)個(gè)令莘莘學(xué)子頂禮膜拜的泰山北斗的身影曾經(jīng)在這里停留；而今一批批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)之才、治國之賢的腳步從這里邁出。中西兼容、文理滲透、古今貫通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁的清華早已以中國第一名校的風(fēng)范蜚聲海外。如果將清華寫成一本書，那將是怎樣一部充滿人文氣息、人間百態(tài)、滄桑巨變、學(xué)說紛爭、民族大義的千古垂范的煌煌巨著啊！我相信你

16、們走過清華之后，將更加懂得什么是學(xué)問，什么是追求，什么是人文，什么是君子，什么是民族的脊梁，什么是內(nèi)心的寧靜。三幸活動豐富。勵(lì)志夏令營組委會為我們安排了豐富多彩的活動內(nèi)容：踏訪莊嚴(yán)神圣的天安門廣場，瞻仰天下第一旗讓我們報(bào)國之志油然而生；游覽古老幽深的紫禁城讓我們回味燦爛奪目的中華文明；登上舉世聞名的萬里長城讓我們襟懷天下，成為好漢；暢游頤和園讓我們體會皇家園林的大氣磅礴；學(xué)術(shù)大師、知名教授的課堂將給我們智慧的啟迪，精神的提升；還有籃球賽上顯身手，聯(lián)誼會中展才藝。如此種種，不一而足。就讓我們珍藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動，獲取真真切切的美好吧。同學(xué)們，蘇轍有云：“至京師仰觀天子宮闕之壯而后知天下之巨麗?！薄?/p>

17、見翰林歐陽公而后知天下之_聚乎此也”。我相信走進(jìn)北京，身在清華的你們一定會通過這次夏令營“盡天下之大觀”，“知天地之廣大”。同學(xué)生你們定將背著沉甸甸的行囊歸去。夏令營發(fā)言稿3各位老師、同學(xué)們：大家好！就在今天，由縣委宣傳部、縣科協(xié)、縣教育局、縣文體廣電旅游局、團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)聯(lián)手舉辦的“第_屆中學(xué)生科技夏令營”正式開營了！首先請?jiān)试S我代表主辦單位對此次參加夏令營的老師和同學(xué)們致以親切的問候。其次，也請?jiān)试S我代表所有同學(xué)，對長期以來一直關(guān)心教育事業(yè)、支持我們的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示最誠摯的謝意！是你們的關(guān)心，給了我們同學(xué)自強(qiáng)不息的勇氣，是你們的支持，放飛了我們同學(xué)追求科學(xué)知識的希望之翼！科技夏令營活動

18、自19_年以來已經(jīng)成功舉辦了_屆。開辦科技夏令營活動的宗旨在于激發(fā)青少年“熱愛家鄉(xiāng)、走進(jìn)科學(xué)、勇于探索、奮發(fā)向上”的精神，同時(shí)利用夏令營這種特殊的教育方式來加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)和青少年獨(dú)立自主的生活能力。讓我們高興的是，_屆的夏令營活動都收到了非常好的效果，也漸漸成為廣大青少年喜愛的品牌活動，對我縣青少年素質(zhì)教育和青少年成長閱歷累積方面都做出了一定的貢獻(xiàn)。我們在20_年暑假期間舉辦此次夏令營，是貫徹了中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的重要舉措和具體體現(xiàn)，意義十分重大。目的在于為盤縣中學(xué)生搭建“拓展視野、吸取最新知識、了解科學(xué)技術(shù)、洞悉當(dāng)今文化和價(jià)值走向”的

19、平臺。希望同學(xué)們能夠珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，鍛煉自己，學(xué)會與人相處，吸收更多的知識，懂得更多的道理，同時(shí)更重要的是快樂地度過此次夏令營之旅！希望這次夏令營能夠給同學(xué)們留下永久與美好的回憶！最后，我們衷心地希望各位帶隊(duì)老師能夠充分意識到此次活動的重要意義和自己的職責(zé)，相信你們能夠?yàn)榇舜蜗牧顮I活動做好各種工作和服務(wù)，帶領(lǐng)同學(xué)們享受一個(gè)快樂的科技學(xué)習(xí)之旅！預(yù)祝此次科技夏令營活動取得圓滿成功！20_年7月夏令營發(fā)言稿4敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家下午好！期盼已久的暑期夏令營活動即將拉開序幕，我們就要開始豐富多彩的夏令營生活了。首先祝賀在場的每一位同學(xué)成為本次夏令營中的一員，這意味著你們即將開啟一

20、次快樂的學(xué)習(xí)之旅。夏日炎炎，恰似我們的如火熱情。我和同學(xué)們一樣早已按捺不住內(nèi)心的激動，期待著這次學(xué)習(xí)的盛會！暑期夏令營是我們展示自身才華的舞臺，讓我們一起分享成功的快樂與喜悅未來的七天，我們將在老師們的引領(lǐng)和關(guān)愛下，聚集在一起，播種希望、放飛夢想！七天的夏令營時(shí)間很短暫，但我們將面對酷熱的挑戰(zhàn)，我們要倍加珍惜每一天，在老師和同學(xué)的幫助下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。在這七天時(shí)間里，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使自己成為一個(gè)講文明、懂禮貌、愛同學(xué)的好學(xué)生。夏令營帶給我們的將不僅是快樂、有趣的活動，還將讓我們開闊眼界、增長知識、陶冶情操、提升素質(zhì)和能力。相信同學(xué)們一定會在這次難得的機(jī)會中，互相交流、

21、互相學(xué)習(xí)，不斷地吸收知識和藝術(shù)的精華，共同度過難忘且有意義的時(shí)光！為了使本次夏令營活動能圓滿成功，在此對全體營員提出以下幾點(diǎn)要求：1、認(rèn)真聽從、遵照老師的安排。2、學(xué)習(xí)活動時(shí)，做到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。3、戶外活動時(shí)，安全常記心中。4、注意自己的行為舉止，要合乎文明禮儀的規(guī)范。5、認(rèn)真參與每一項(xiàng)活動，讓我們收獲更多，讓我們的夏令營生活豐富多彩。親愛的同學(xué)們，讓我們用最真摯的情感，感謝與我們一路隨行的老師們；讓我們以最美好的祈盼，一起祝愿我們的暑期夏令營活動圓滿成功！夏令營發(fā)言稿5尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：大家好!非常榮幸代表全體營員發(fā)言，我叫_x，來自西安大學(xué)_專業(yè)。首先，我代表全體營員感謝長安大學(xué)汽車學(xué)院為我們提供這