第一講 文言文閱讀 專題二 文言句式與翻譯

1、專題二文言句式與翻譯陜西專用理解和翻譯文言句子是綜合考查文言實(shí)詞、虛詞、文言句讀、文言句式和特殊句子的一種方式。翻譯文言文要求準(zhǔn)確、通順。準(zhǔn)確是指譯文要盡量符合原文的意思；通順是指譯文前后連貫，語(yǔ)言流暢，合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。具體翻譯技巧如下：1緊抓關(guān)鍵詞文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞，關(guān)鍵字詞如果沒(méi)有準(zhǔn)確翻譯出來(lái)，就會(huì)失分。2將特殊文言句翻譯出來(lái)特殊文言句式主要有：(1)判斷句古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，不用判斷動(dòng)詞“是”。其基本形式是“者，也”“，者”“，也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判

2、斷詞，要根據(jù)上下文進(jìn)行判斷?！皠t”表肯定判斷，可譯為“是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)“是”作動(dòng)詞，表肯定判斷。例：斯是陋室，惟吾德馨。(陋室銘)“，者也?！崩耗档?，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。(愛蓮說(shuō))“也?！崩捍苏\(chéng)危急存亡之秋也。(出師表)(2)倒裝句常見的倒裝句有以下四種：主謂倒裝。例：甚矣，汝之不惠！(愚公移山)正常語(yǔ)序應(yīng)是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。賓語(yǔ)前置。例：何陋之有(陋室銘)即“有何陋之”的倒裝，可譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢”?！昂巍?，疑問(wèn)代詞；“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。定語(yǔ)后置。例：予謂菊，花之隱逸者也

3、。(愛蓮說(shuō))“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。介賓結(jié)構(gòu)后置。A例：能謗譏于市朝(鄒忌諷齊王納諫)為介賓結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：能于市朝謗譏，將介賓結(jié)構(gòu)“于市朝”后置。B例：“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效”將介詞短語(yǔ)后置做狀語(yǔ)，原句應(yīng)是“以討賊興復(fù)之效托臣”。(3)省略句常見的有主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。省略主語(yǔ)。如：漁人甚異之(漁人)便舍船，從口入。(桃花源記)省略謂語(yǔ)。如：擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。(論語(yǔ)十二章)省略量詞(文言文中數(shù)詞后常省略量詞)。如：一(張)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(塊)撫尺而已。(口技)

4、省略介詞。如：有時(shí)朝發(fā)(于)白帝，暮到江陵。(三峽)省略賓語(yǔ)。如：人不知(之)而不慍。(論語(yǔ)十二章)(4)固定句式初中文言文課文中的固定結(jié)構(gòu)有：“不亦乎”“有者”“得無(wú)乎”“如何”“奈何”“然則”等?！安灰嗪酢保合喈?dāng)于“不是嗎”。如：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？(論語(yǔ)十二章)“何為”：相當(dāng)于“為什么要呢”“為什么會(huì)呢”。如：此何遽不為福乎？即“為什么不會(huì)變成福呢？”(塞翁失馬)“何以”：相當(dāng)于“憑借什么”。如：何以戰(zhàn)？(曹劌論戰(zhàn))“以為”：相當(dāng)于“把當(dāng)作”。如：以叢草為林，以蟲蟻為獸，即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸”。(童趣)(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用

5、，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”，“夫”是句首發(fā)語(yǔ)詞，有引起議論的作用，“也”是句末助詞，表判斷語(yǔ)氣，都可省去不譯。(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如：“吾從而師之”，“從”后省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上，譯為“我跟從(他)，并且向他學(xué)習(xí)”。(6)調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。一、(2016威海)閱讀下面語(yǔ)段，完成下列各題。蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)

6、鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死即徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉？今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)

7、，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(節(jié)選自捕蛇者說(shuō))A D 3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！4我們現(xiàn)在對(duì)稅收與作者對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)有何不同？我們現(xiàn)在的稅收是取之于民，用之于民，作者認(rèn)為“賦”是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削。二、(原創(chuàng))閱讀下面文言文選段，回答問(wèn)題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：76392065)【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦

8、憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊田氏祖于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭珥?。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物，與我并生類也。類無(wú)貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋(讀音ru，吸血昆蟲)噆(讀音zn，叮咬)膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”(選自諸子集成列子說(shuō)符)【注釋】田氏：齊國(guó)姓田的(貴族)。祖：祭祀(天地鬼神)之義。響：回響，回聲。類：種類；物類。迭：交替地，輪流地。非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。本：本來(lái)，原本。規(guī)模 不同，不同于 應(yīng)和，同意 通“座”，座位 B 3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官就替君