基礎(chǔ)教育課程改革的任務(wù)

1、 基礎(chǔ)教育課程改革的任務(wù)是什么?一、基礎(chǔ)教育課程改革的歷史背景 概括地說，這次課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系?，F(xiàn)行的課程體系完成于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通對于國家實力的增強、經(jīng)濟(jì)的繁榮具有最直接的意義。因此，學(xué)校教育的使命就是把受教育者培養(yǎng)成為合格的生產(chǎn)者和消費者。工業(yè)生產(chǎn)的需要決定了學(xué)校教育課程的內(nèi)容，而科學(xué)知識及其相關(guān)的技能對于工業(yè)生產(chǎn)的意義或價值是顯而易見的。代表者：近代自然科學(xué)教育運動的倡導(dǎo)者赫伯特斯賓塞對此曾作過詳盡的說明。 工業(yè)經(jīng)濟(jì)對于“效率”的崇拜又決定了學(xué)校教

2、育必須以簡約、規(guī)范的方式來傳授知識，因此，建立在對知識加以分門別類基礎(chǔ)之上的分科課程就成為課程結(jié)構(gòu)最重要的特色。此外，各門學(xué)科對于各自領(lǐng)域知識體系的“完整性”“系統(tǒng)性”“邏輯性”“權(quán)威性”的追求，不僅造成了學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘，而且使教科書獲得了至高無上的尊嚴(yán)。在課程實施的過程中，以教科書為載體的知識便處于核心地位，成為制約教師和學(xué)生活動的依據(jù)。換言之，知識成為學(xué)校課程體系的目的。 現(xiàn)行課程體系的上述特征，都反映了這么一種教育理念或關(guān)于人的發(fā)展觀：國家和社會發(fā)展集中地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應(yīng)該追求的最高目標(biāo)；同時，它也構(gòu)成了人的“發(fā)展”

3、的全部內(nèi)涵。 自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，始終縈懷于中國人民心中的“強國夢”，伴隨于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的“知識爆炸”，以及普遍存在于“后發(fā)型國家”一定發(fā)展階段的教育之選拔功能的突顯等因素，又使我國學(xué)校的課程體系表現(xiàn)出下列一些特征：對于書本知識的熱衷追求使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒不斷加重，學(xué)生為考試而學(xué)、教師為考試而教?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)把目前我國基礎(chǔ)教育課程體系存在的種種弊端概括為“應(yīng)試教育”。 綜上所述，不難看出：如果不根治我國基礎(chǔ)教育課程體系現(xiàn)存的應(yīng)試教育的弊端，素質(zhì)教育就不能推行。 二、本次基礎(chǔ)教育課程改革的六項具體目標(biāo)為了實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，同時針對現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程教材中存在的弊端，基礎(chǔ)教

4、育課程改革綱要(試行)(以下簡稱綱要)提出了本次課程改革的六項具體目標(biāo)。這些目標(biāo)構(gòu)成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的總體框架，體現(xiàn)了課程改革是一項復(fù)雜而細(xì)致的系統(tǒng)工程。（一）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（二）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性（三）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系（四）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（五）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度（六）實行三級課程管理制度 （一）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變當(dāng)前，世界各國的課程改革都將課程功能的轉(zhuǎn)變作為首要目標(biāo)，力爭使新一代的國民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。在對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思、對國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較、對未來人才需求進(jìn)行認(rèn)真分

5、析后，本次課程改革在綱要中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。 （二）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性新一

6、輪基礎(chǔ)教育課程改革，對現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，減少了課程門類，對各門具體課程之間的比重進(jìn)行了調(diào)整，在保留傳統(tǒng)學(xué)科課程的同時，加強了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實用技能方面的課程，使科學(xué)、綜合實踐等課程的比重呈上升趨勢。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課程，內(nèi)容主要包括：1.信息技術(shù)教育、2.研究性學(xué)習(xí)、3.社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及4.勞動與技術(shù)教育等，旨在加強學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，加強學(xué)校教育與社會發(fā)展的聯(lián)系，改變封閉辦學(xué)、脫離社會的不良傾向，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)

7、展的需求。新課程重視不同課程領(lǐng)域（特別是綜合實踐活動、體育、藝術(shù)等）對學(xué)生發(fā)展的獨特價值，淡化學(xué)科界限，強調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。課程結(jié)構(gòu)的這種轉(zhuǎn)變，與課程功能的轉(zhuǎn)變遙相呼應(yīng)，折射出我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想和新時期的培養(yǎng)目標(biāo)，保證學(xué)生全面、均衡、富有個性地發(fā)展。 （三）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。課程內(nèi)容的這一轉(zhuǎn)變，力爭反映現(xiàn)代科技發(fā)展的新成果，使課程具有時代精神。此外，不再單純以學(xué)科為中心組織教學(xué)內(nèi)容，不再刻意追求學(xué)科

8、體系的嚴(yán)密性、完整性、邏輯性，注重與學(xué)生的經(jīng)驗結(jié)合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學(xué)生現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上。課程內(nèi)容切實反映學(xué)生生活經(jīng)驗，努力體現(xiàn)時代特點，將會有效地改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活和現(xiàn)實世界相脫節(jié)的狀況，極大地動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。 （四）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 綱要明確指出，改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。以往長期的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生變得內(nèi)向、被動、缺少自信、恭順自然也就窒息了人的創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)方式的改善是以教師教學(xué)行為的變化為前提的，因而我

9、們把教師教學(xué)行為的變化和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善視為本次課程改革成功與否的重要標(biāo)志，從某種意義上講，也是素質(zhì)教育能否深入推進(jìn)的關(guān)鍵因素。 為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，保證學(xué)生自主性、探索性的學(xué)習(xí)落到實處，此次課程改革首先通過課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使兒童的活動時間和空間在課程中獲得有效的保障，并在新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)通過改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。同時倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，并且能夠針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇接受、探索、模仿、體驗等豐富多樣的適合個人特點的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的這種轉(zhuǎn)變，還意味著必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是

10、用什么樣的手段和方法、通過什么樣的途徑獲得知識的。由于獲得知識的過程和方法不一樣，由此帶給學(xué)生真正意義上的收獲也可能不一樣，對學(xué)生終身發(fā)展的影響也就有可能不同。 （五）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度即要建立一種發(fā)展性的評價體系，改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。一是要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，使評價不僅要關(guān)注學(xué)生在語言和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評價的教育功能。二是要建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，以強調(diào)教師對自己

11、教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度，使教師從多渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。三是要將評價看做是一個系統(tǒng)，從形成多元的評價目標(biāo)、制定多樣的評價工具，到廣泛的收集各種資料，形成建設(shè)性的改進(jìn)意見和建議，每一個環(huán)節(jié)都是通過評價促進(jìn)發(fā)展的不可或缺的部分。評價目標(biāo)多元、評價方法多樣，重視學(xué)生發(fā)展和教師成長記錄，是今后一段時間內(nèi)評價與考試改革的主要方向。 （六）實行三級課程管理制度 新課程將改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。本次課程改革從我國的國情出發(fā)，妥善處理課程的統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，建立國

12、家、地方、學(xué)校三級課程管理體制，實現(xiàn)了集權(quán)與放權(quán)的結(jié)合。三級課程管理制度的確立，有助于教材的多樣化，有利于滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，本次課程改革重新劃分了國家、地方、學(xué)校在基礎(chǔ)教育課程管理中的職責(zé)分工，調(diào)整了國家課程在整個課程計劃中所占的比重，在課程內(nèi)容和課時安排上增加了一定的彈性，讓地方和學(xué)校擁有相應(yīng)的選擇余地。三級課程管理政策的運行，為課程適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特殊性，以及滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要、體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)的獨特性，創(chuàng)造了良好的條件，并且對于加速我國課程建設(shè)民主化、科學(xué)化進(jìn)程必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（一）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（二）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合

13、性和選擇性（三）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系（四）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（五）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度（六）實行三級課程管理制度為了保證上述培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，三、從事基礎(chǔ)教育的實踐工作者必須具備的教育觀念 關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定明確指出，實施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。如果我們?nèi)w教育工作者不能做到這一點，課程改革就難以取得預(yù)期的效果，素質(zhì)教育就會流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待1.學(xué)生、學(xué)習(xí)、2.知識、3.發(fā)展、4.課程等方面，都有著重大的轉(zhuǎn)變。（一）學(xué)生觀（二）發(fā)展觀（三）知識觀（四）課程觀（一）學(xué)生觀學(xué)生是教育工作的最主要的對象，究竟應(yīng)該如何看

14、待學(xué)生，這是教育工作者面對的一個最重要的問題。學(xué)生觀的核心內(nèi)涵是，學(xué)生究竟是人還是物。至少在口頭上，幾乎任何人都認(rèn)為學(xué)生是人，然而，在我們實際的教育工作中，卻普遍存在著把學(xué)生當(dāng)做任人擺布的物的現(xiàn)象。這涉及一個如何看待人的問題。這次課程改革對于學(xué)生的看法堅持了以下三個要點：第一，作為生活在一定社會條件下的人，人與人之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，使學(xué)生具有“被決定”的一面。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的闡述，清楚地說明了這一點。因此，新課程必須具有必要的統(tǒng)一性、規(guī)范性，這一點在課程標(biāo)準(zhǔn)中得到了體現(xiàn)。 第二，作為具有主動性生命形式的人，學(xué)生與無生命的物和有生命的植物、動物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動

15、性，使人能夠不斷地“更新”，不斷地超越自我。因此，在課程實施的每一個環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。 第三，學(xué)生具有“未完成性”。從積極的意義上理解，這種未完成性是指：在我們的學(xué)生身上，具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，蘊藏著對于復(fù)興中華民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源。促進(jìn)每一個學(xué)生的充分發(fā)展是這次課程改革的一項重要使命。 （二）發(fā)展觀 自古以來，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這個概念的內(nèi)涵和外延。所謂“發(fā)展”僅僅是指通過各種考試所必需的知識和技能的增加或熟練。這種專注于工具價值的發(fā)展觀嚴(yán)重地破壞了人的內(nèi)在的自然，從而嚴(yán)重地阻

16、礙了人的本體價值的實現(xiàn)。應(yīng)該看到：事實上，人的工具價值和本體價值乃是內(nèi)在地統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展之中的。為了充分發(fā)揮課程之于學(xué)生全面發(fā)展的作用，這次課程改革除了在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、課程評價方面作了調(diào)整之外，還強調(diào)各科的課程標(biāo)準(zhǔn)都必須從“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個方面厘定應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。只有堅持全面發(fā)展的觀點，才能實現(xiàn)“發(fā)展”這個概念的真正內(nèi)涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化；只有這樣，才能實現(xiàn)“教育”這個概念的真正內(nèi)涵，即教育乃是養(yǎng)成學(xué)生的健全的個性或人格。 （三）知識觀 從前面的表述中，我們已經(jīng)知道工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識，因而，系統(tǒng)的知

17、識幾乎成為“課程”的代名詞。知識之所以占據(jù)如此重要的地位，是因為人們賦予了知識一些“神圣”的特征。知識不僅是絕對的，而且也是客觀的，因而，知識成為了外在于人的、與人毫無關(guān)系的、類似于地下的礦物那樣的客觀存在物。對于知識而言，人們惟一能夠做的事情，就是“發(fā)現(xiàn)”。對于學(xué)校里的學(xué)生而言，他們的任務(wù)乃是接受、存儲前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識。在這種知識觀的指導(dǎo)下，學(xué)校教育必然會出現(xiàn)書本中心、教師中心、死記硬背的現(xiàn)象。 這次課程改革堅持實踐的觀點，并吸納當(dāng)代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、復(fù)雜科學(xué)等多種學(xué)科的研究成果，認(rèn)為知識屬于人的認(rèn)識范疇，是人在社會實踐中形成并得到檢驗的。換言之，無論新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌

18、握，都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程，實質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，這次課程改革要求在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面都要有重大變革，強調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，富有個性地學(xué)習(xí)。對于學(xué)生來說，最重要的不再是接受和存儲知識，而是學(xué)會探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 （四）課程觀課程是一個歷史的范疇，直接受制于教育目的，所以，不同的時代有不同的課程觀?！罢n程即教學(xué)的科目”或“課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)展的總和”等是受到人們普遍認(rèn)同的觀點。需要明確指出的是，這里的“教學(xué)科目”或“教學(xué)內(nèi)容”主要是指教師在課堂中向?qū)W生傳授分門別類的知識。這種課程觀最大的弊端是：教師向?qū)W生展示的知識世界具有嚴(yán)格的確定性和簡約性，這與以不確定性和復(fù)雜性為特征的學(xué)生真實的生活世界毫不匹配，于是教育、課程便遠(yuǎn)離了學(xué)生的實際生活。在實踐中，與知識、技能的傳授無直接關(guān)系的校內(nèi)外活動，往往被看做是額外的負(fù)擔(dān)而遭