以民俗民風(fēng)為話(huà)題作文

1、以民俗民俗為話(huà)題作文“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的民俗民俗，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。下面一起隨不雅撫玩一下民俗民俗范文吧！民俗民俗作文篇一：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中國(guó)，這個(gè)巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的，而每個(gè)地方都有不同的特色。我的故里在斑斕的廣東，下面讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民俗民俗大不雅觀園吧!起起首紹的是我們廣東人最?lèi)?ài)的飲料涼茶，我們以為涼茶是身段的保險(xiǎn)公司，由于它有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。在廣東，如果成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就以為身段康健沒(méi)保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之

2、一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，有用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。此中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)安穩(wěn)安靜一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，有用于小兒感冒發(fā)熱、暴躁咬牙等癥。有用于體質(zhì)矯健、一直火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感覺(jué)就是一個(gè)字“苦”!很多人喝涼茶的時(shí)間，喝一口，一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。廣東人每年春節(jié)或開(kāi)耕時(shí)節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)寬大農(nóng)村，盛行著一種鄉(xiāng)土氣味濃厚的春牛舞。人們滿(mǎn)懷蜜意地贊美和他們一起幸勤勞作的耕牛，充實(shí)表示了人們對(duì)這一農(nóng)家寶貝的

3、愛(ài)憐，對(duì)未來(lái)保存的祈求和渴望。表演時(shí)，演員和不雅觀眾同聲歡呼，彼此逗樂(lè)，氣氛濃厚、融洽，充滿(mǎn)著農(nóng)家特殊的興奮情趣?！按号！币粯訉こＳ蓛蓚€(gè)演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿著，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“?！毕忍稍谝贿?，在一陣興奮的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)打扮的足色，把“?！睜科?，繞場(chǎng)走幾周，并對(duì)“?！闭f(shuō)幾句諷刺的話(huà)，逗引不雅觀眾發(fā)笑。偶爾不雅觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過(guò)你牛背有只窿?！睓C(jī)靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳

4、喳，老兄講得也唔差;誰(shuí)個(gè)牛仔紙?jiān)椋臣褂辛∏∧?。”引得眾人哈哈大笑，然后開(kāi)始正式表演。表演時(shí)，“牛”的舞蹈舉措很簡(jiǎn)單，只有隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，繼續(xù)人們的贊美。牽牛人的舉措則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等舉措，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但舉措都要非常逼真，稍有毛病，不雅觀眾就要唱歌來(lái)譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中央唔開(kāi)行?”表演者即趁便接過(guò)話(huà)頭，逗趣作答：“鑼鼓打來(lái)鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣，留出中央做魚(yú)塘?！睘槭沟脷夥赵桨l(fā)熱烈。有的地方尚有一生一旦，打扮成

5、新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍(lán)，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表示這種舞蹈特點(diǎn)的是它那單純、蜜意的唱詞。牽牛的演員把牛牽參加中，便開(kāi)始唱道：“我條件仔好種田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽。”然后充滿(mǎn)愛(ài)憐地?fù)崦?，從牛頭摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作端賴(lài)你;摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳，生永生產(chǎn)走富饒;摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕作;摸摸牛頭摸牛肚，保存革新有出路;摸摸牛頭摸牛足，唔愁吃來(lái)唔愁著。牛兒是個(gè)農(nóng)家寶，愛(ài)牛如同愛(ài)怙恃，相依為命勤耕作，共同走向金光道?！眱?nèi)容質(zhì)樸，情緒誠(chéng)摯，教導(dǎo)大家

6、要愛(ài)護(hù)耕牛，勤耕勤種;曲調(diào)深沉，繾綣。由于在民間長(zhǎng)期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱(chēng)“春牛調(diào)”。雖然，廣東尚有很多幾多民俗民俗。比如：廣州美稱(chēng)“花城”，其一年一度的迎春花市，好壞常受人矚目的'舞獅;種四方竹每個(gè)地方的民俗民俗都有不同的特色，它有它的奇異風(fēng)姿;它有它的喧鬧。祖國(guó)孕育了不同的民族，不同的民俗五十六枝花，各色千秋，可廣東的風(fēng)情，卻讓我為之一爽!渴望大家也能多相識(shí)自己故里的民俗民俗，以致相識(shí)其他民族地方的特色，讓我們好好的感覺(jué)中國(guó)的多姿多彩!民俗民俗作文篇二：每年夏歷的正月月朔，是中國(guó)夏歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最告急，最喧鬧的節(jié)日。由于過(guò)夏歷新年的時(shí)間，

7、正是冬末春初。以是，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。吃喝玩樂(lè)，期間不同，四個(gè)字的意義也就不同了。吃，記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，可以用勁吃而不會(huì)尋來(lái)尊長(zhǎng)的責(zé)備非難，現(xiàn)在的要求是怎樣吃得康健。喝，有檔次，以是很多家庭選擇在旅館吃年夜飯。雖然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小田主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的，尚有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。樂(lè)，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，雖然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：尊長(zhǎng)們一樣尋常會(huì)跟小輩壓歲錢(qián)，大概，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮，就

8、一起放掉。這些活動(dòng)均以祭奠先人，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為緊張內(nèi)容。帶有濃厚的民族特色。民俗民俗作文篇三：我的故里在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管云云，浦城的人民不斷崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對(duì)先人的敬重。那我就先從春節(jié)開(kāi)始提及吧!除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯，“蛋卷”是必不成少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，子女可以大概孝敬尊長(zhǎng)。吃完晚飯后，我們是從不出門(mén)的，聽(tīng)奶奶說(shuō)：“若出了門(mén)會(huì)把大家的好運(yùn)給帶走的?！彪m然我們不能出門(mén)，但是在家中，我們不能出門(mén)，但是在家中，我們?nèi)耘f可以大概玩的栩栩如生。大人們?cè)诩抑写蚺拼騻€(gè)徹夜，孩子們放煙火放得積極!這表示大家的好運(yùn)年

9、年，財(cái)運(yùn)年年除夕過(guò)后，換來(lái)的正月月朔也是很受人歡迎哦!清早起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最?lèi)?ài)，味道甜甜的，香香的這表示渴望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜蜜美吃完飯后就給尊長(zhǎng)們拜年，尊長(zhǎng)們就要包壓歲錢(qián)，孩子們得到壓歲錢(qián)后可歡樂(lè)了，但月朔至初三是不成以亂費(fèi)錢(qián)的，這又代表著大人們?cè)谶@一年里很難很難掙到錢(qián)，運(yùn)氣也不太好給尊長(zhǎng)們拜完年后，女孩在家?guī)外锸迅苫?，男孩就跟隨大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十離歡樂(lè)。而正月初四，百口人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩致意，讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂，子女們的保存越發(fā)幸福美滿(mǎn)過(guò)了初六，大家就齊備都規(guī)復(fù)正常了，大人們事變的就繼續(xù)事變，孩子們?cè)撊?/p>

10、習(xí)作業(yè)，歡迎新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節(jié)是令人難忘的。民俗民俗作文篇四：人間四月天，春色滿(mǎn)江南。茅山廟會(huì)，是傳統(tǒng)民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì)：4月13夏歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)本日迎來(lái)了屬于自己的節(jié)日，氣氛中到處都充滿(mǎn)著節(jié)慶的氣味，威風(fēng)鑼鼓，激揚(yáng)茅山福地;龍騰獅舞，躍動(dòng)古鎮(zhèn)東風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們搜集一堂爭(zhēng)相不雅觀望茅山廟會(huì)的盛況，頗有“布衣狂歡節(jié)”之感。追溯茅山廟會(huì)，約始于清乾隆年間，已有二百余年，本年是茅山有結(jié)構(gòu)籌劃的第二十二屆廟會(huì)，廟會(huì)雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，互換物資，供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民保存所需用品，起到振興經(jīng)濟(jì)，搞活市場(chǎng)的作用，尚有文藝青年，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，扮裝表演

11、，比賽娛樂(lè)，富厚群眾的精神文化保存。清早八點(diǎn)，“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì)的帷幕，威風(fēng)凜凜的舞龍隊(duì)領(lǐng)先登場(chǎng)，在空中翱翔翻滾的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊(duì)由各個(gè)州里組成，一樣尋常一個(gè)鄉(xiāng)出兩條龍，多則四條，舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運(yùn)送，到達(dá)茅山后被安設(shè)在當(dāng)?shù)氐膹R中，待到廟會(huì)正點(diǎn)，以旌旗、鑼鼓、軍號(hào)為前導(dǎo)，將舞龍從廟中請(qǐng)出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外貌覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞動(dòng)時(shí)，巨球前后擺布四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。舞龍穿過(guò)東岳廟，東岳廟會(huì)源于東岳大帝的原型三茅真君的茅盈，他也是南方

12、玄門(mén)的首創(chuàng)人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，終極到達(dá)景德禪寺稍作安眠，期待下戰(zhàn)書(shū)一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊(duì)進(jìn)廟拜佛，寺院里摩肩接踵，火食鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如瑤池。而由千年古剎之稱(chēng)的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長(zhǎng)，大雄寶殿也在本日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢，對(duì)外開(kāi)放，臥佛殿最為喧鬧，造價(jià)約莫一億的臥佛由緬甸入口的玉石雕琢而成，重約6噸，他暗暗地繼續(xù)來(lái)往香客的敬拜，凝聽(tīng)他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外期待，滿(mǎn)眼的虔敬和期待，滿(mǎn)身的坦然和靈氣。來(lái)自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺(tái)表演，老百姓們?yōu)榱丝吹们宄?，早早地就用條凳占上了

13、地方，茅山號(hào)子那嘹亮的唱腔和匆匆的節(jié)奏穿過(guò)天空，站在老遠(yuǎn)就能聞聲，柔軟繾綣的舞蹈，機(jī)動(dòng)可愛(ài)的小朋友同臺(tái)演繹，給臺(tái)下的老百姓提供了一臺(tái)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。下戰(zhàn)書(shū)一點(diǎn)，舞龍會(huì)集，組成一條百米龍隊(duì)，圍繞茅山鎮(zhèn)游掃街。舞龍的用意，歸納綜合起來(lái)不過(guò)乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力氣，四為茂盛人丁。龍隊(duì)前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)允揪o急，繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)來(lái)的巫師，在社祭前舉行掃街，以驅(qū)除妖魔和邪氣，馬皮向?qū)堦?duì)穿過(guò)大街小巷的每一戶(hù)人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風(fēng)招展，以助陣威，家家戶(hù)戶(hù)，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來(lái)年安穩(wěn)祥瑞。放眼望去，是茅山濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉，古鎮(zhèn)老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化，刮面，