關(guān)于誠(chéng)信教育的心得體會(huì)-精

1、關(guān)于誠(chéng)信教育的心得體會(huì)誠(chéng)信是美麗的，我們呼喚誠(chéng)信，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光。下面是我整理的誠(chéng)信的心得體會(huì)，分享給大家 ！誠(chéng)信教育的心得體會(huì)“誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越 多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪校龅綄?shí)事 求是，恪守信用。"誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事 信”即真實(shí)不 偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致， 即言為心聲、言行一*致、實(shí)事求是。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移 默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工 求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講

2、成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá) 了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教 有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度 不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。 這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎 么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué) 生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一 諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這 樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有利于誠(chéng)信素質(zhì) 的提高。況且，在

3、學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育 工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活 “誠(chéng)信”一詞，人們說得越來越多。誠(chéng)信問題，人們也議論得越來越多。誠(chéng) 信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪校龅綄?shí)事求是， 恪守信用。"誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事 信”即真實(shí)不偽、有 信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為 心聲、言行一，致、實(shí)事求是。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移 默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工 求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問題少，滿足于對(duì)

4、上級(jí)精神傳達(dá) 了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠；有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教 有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度 不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。 這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎 么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開展誠(chéng)信教育，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好 定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、 守時(shí)、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)， 提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺性，有 利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生

5、簽名的班規(guī) 為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí) 出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的 無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞剑?讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束， 內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。"一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一 言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)

6、學(xué)生的具體情 況，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng) 成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度。誠(chéng)信的心得體會(huì)"人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼 前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有 一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信 任危機(jī)。許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之 道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自 己的

7、尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的 人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。"無誠(chéng)則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要 ！”小信成則大信立"，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述：”身不正，不足以服；言 不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠(chéng)實(shí)的人， 不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù) 他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信

8、用，說話 前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無法 進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。"人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼 前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有 一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信 任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開 的是"空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自 己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種 寶貴的資源，人們的能力、智慧、

9、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)， 這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。"重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞 我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌 出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生 散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信的教育心得 傳承中華文明，享譽(yù)四海一一誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族 之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無時(shí)不在以 "無塵而不達(dá)，無心則不立”的準(zhǔn) 則規(guī)范自己。我說誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以

10、補(bǔ)給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫 心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了 .信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信 所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善， 更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰 你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們 通行！誠(chéng)信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔

11、聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是 靠什么來支撐起漫長(zhǎng)的人生呢 ？那就是一誠(chéng)信。所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信,不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一 代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和 諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一

12、個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一 個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì) 舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信 于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛 ；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬 事如意，取得的是功成名就?？v觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯， 終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛?quot;杏花村"也難逃此劫；南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，水 滸傳里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，

13、我國(guó)聯(lián)想，海爾 等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó) 家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是 亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷 史的無信無義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位 休想得到提高。我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?“和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來， 我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó) 際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 提高了自己的國(guó)際地位。人無信不立，商

14、無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步 的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少 一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語 有云:“一言九鼎","海岳尚可傾，口諾終不移",不誠(chéng)實(shí)無不動(dòng)者，修身則身 正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才 ，而 高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無

15、信不立，誠(chéng)信才是 硬道理。從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之 本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我 們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我 是一個(gè)有誠(chéng)信的人！若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立! 誠(chéng)信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。誠(chéng)信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不 息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山 峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地 的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大 海擁

16、有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí) 守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你 的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡 華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就 ；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)， 淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就 要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí) 間，再也找不回。人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去 認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗 的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中 一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨， 就足可使它香消玉殞.讓我們用一