詩里清明別有情

1、詩里清明別有情中國是個詩的大國，詩人寫詩講究觸景生情，有感而發(fā)，清明就 是這樣一個讓人詩興勃發(fā)的節(jié)日。歲時百問記：“萬物生長此時， 皆清潔而明凈，謂之清明?！贝藭r，春雨綿綿，楊柳綻綠，桃李芬芳， 讓人變得多愁善感又意趣纏綿，因而，古往今來的文人騷客，寫下了 大量膾炙人口的詩篇?？梢哉f，清明是掃墓的清明，踏青的清明，也 是詩歌的清明。清明掃墓，是我國歷史悠久、祭奠先人的民風習俗。寫掃墓者悲 痛心情最真切的，則非宋代詩人高菊澗的清明莫屬，詩曰： “南 北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。 日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九 泉?！贝阂獍蝗?，美景如

2、畫，但故去的親人卻無緣享受這大好春光， 實在令人黯然神傷。蘇軾的江城子詞也是清明悼亡詩中的杰作，” 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相 逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相 顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！斑@首詞純用白描，自然真切，毫無斧鑿之痕，全詞句句有聲，催人淚下。一 代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句， 可見其對亡妻的思念之 深。黃庭堅的清明別具一格：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生 愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死 不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”詩人由清明掃墓想到 人的生死

3、問題，進而有感于人的價值，表現(xiàn)了詩人曠達之中包含的郁 勃、不愿與俗沉浮的兀傲之氣和對仕途賢愚混雜的憤懣之情。清明又名踏青節(jié)，最宜外出郊游。清明踏青的習俗，據(jù)考證起于 唐，盛于宋，時人謂之“游春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留 下了更多傳世之作。唐代詩人顧非熊的長安清明言懷：“明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴?！睌z下了萬家車馬出動，領(lǐng)略“芳菲鶯自囀”的暮春風景。宋代吳惟信 的詩“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊 柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。風和日麗，梨 花盛開，楊柳蔥翠，流鶯嬌啼，仿佛為我們展開了一幅踏青的美麗畫 卷。在這

4、清和景明的美好時刻，人們競相外出游覽踏青，這是多么令 人愜意之事！歐陽修的踏青寫得最為生動傳神：“南國春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?！北彼卧娙藦埾扔?“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，饒有情趣地描繪了郊 野踏青游人往來不絕，婦女乘春游之際采集花草、流連忘返的景象。 更多古詩詞內(nèi)容請關(guān)注“”清明時節(jié)，北方乍暖還寒，南方春意盎然。唐代溫庭筠的清明 日形象地描繪了桃紅柳綠，萬物復蘇的春景：“清蛾畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風?！彼未~人辛棄疾在一首臨江 仙中也把清明景色寫得惟妙惟肖：“風雨催春寒食近，平原一片丹 青。溪邊喚渡柳邊行?；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生?！?/p>

5、唐代韓愈的“春 城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?從表面上看，這首詩似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長安城內(nèi)富于濃郁情 味的風俗畫。實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿， 對當時權(quán)勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。清明詩中，被詩人描繪最多的就是雨和柳。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！表n愈在寫給張 籍的詩里，既有雨又有柳，獨具匠心，極為傳神，卻又透著兒童般的 歡樂?！罢脠@林籍落英，細風吹雨濕清明”，宋人沈與求看著在春雨 中紛紛落地的花瓣，愁緒油然而生，詩也就到了心頭。清人孔尚任的“清明寒食多風雨，特特今宵月照花”，則帶

6、有不勝驚喜之情。當然， 寫雨最好也流傳最廣的，還是晚唐詩人杜牧的詩：“清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩為歷 代清明詩的扛鼎之作，清新雋永，寓意深遠，膾炙人口，可謂神來之 筆。清明寫柳也很時髦。唐代詩人韋莊的“滿街楊柳綠絲煙，畫出清 明二月天”，清新飄逸，美不勝收；宋代詞人吳文英的“聽風聽雨過 清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情?！鼻逵耐覃悾毘鰴C抒；陸游的“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。”雖平鋪直敘，卻也于拙樸中見精巧；清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤 楊柳醉春煙?！备蔷脗鞑凰サ募丫?。古詩詞里的清明就是這樣意象萬千， 雋永悠長。但無論是悲歡離