學校黨的群眾路線教育實踐活動調研報告

1、黨的群眾路線教育實踐活動調研報告一、調研對象：本校全體教師、部分學生家長二、調研內容：1）學生行為習慣養(yǎng)成的意見和建議。2）如何培養(yǎng)學生的正確的世界觀、人生觀和價值觀的意見和建議。三、調研時間：2014年4月2日4月14日四、參與人員：中心校調研組成員及調研學校教師、部分學生家長。五、意見整理及處理辦法1、好的行為習慣的養(yǎng)成的現(xiàn)狀及辦法（1）孩子少規(guī)矩，應適當為孩子確立規(guī)矩家長要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子確立規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓。孩子二至三歲時，家長就應該給他立下規(guī)矩，諸如玩完玩具必須放回原處，否則就沒收玩具。大一點兒的孩子給他制訂每天大致的作息時間，明確勞逸和做事的要求，讓他意識到每一種

2、事物都有其自身的規(guī)律、秩序和準則，這是不以人的意志為轉移的，不可肆意違背。孩子到了四五歲時，就要對學習時間也有所規(guī)定，以利于孩子形成按時學習的習慣。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，也沒有整齊劃一的是非界限。家長應該加以引導，像明顯傷害他人自身及環(huán)境的行為應予以制止。我們可稱之為“紅燈行為”，告訴其制止的原因或道理。有的是完全可以做并且應該做的，如有利于孩子獨立性發(fā)展及符合公德利益的行為應該得到及時鼓勵、支持，我們稱之為“綠燈行為”。（2）教育辦法簡單，教育要得法家長要依據(jù)孩子的實際采用適當?shù)姆椒?，培養(yǎng)良好的習慣，要注意講求方法和實效。當孩子出現(xiàn)不良行為時，家長可采取轉移目標，讓孩子選擇、給孩子

3、一個臺階下等方法。做為家長要多運用正面激勵的方法，例如，要孩子養(yǎng)成物歸原主的習慣，首先家長要創(chuàng)設一個整潔的家庭環(huán)境，讓孩子受到潛移默化的感染。如果孩子把積木攤了一地，家長說：“乖孩子，快幫媽媽收拾一下積木，要吃飯了?！边@句話對于孩子的暗示是：收積木是媽媽的事，我做不做無所謂，這樣孩子就不可能形成應該自己收拾玩具的規(guī)則意識。再如，當發(fā)現(xiàn)孩子亂放書時，可用游戲的口吻說：“書寶寶要回家了，你知道它的家在哪兒？你會把它送回去嗎？”當孩子把書放回原處后，應及時給予肯定和贊揚，鼓勵他以后重復這樣良好的行為。對于大的孩子，家長可以對其做事的速度提出要求，并進行檢查。如在孩子起床以及做家務勞動等方面，有意識地

4、提高要求，養(yǎng)成他在一定的時間內認真做好一件事的習慣，同時還可以給孩子一方屬于他的空間，放手讓他按自己的意愿去整理自己的“小天地”。（3）對孩子溺愛，應該把愛和嚴結合起來培養(yǎng)孩子良好的習慣，還需要家長具有一定的意志力。立下規(guī)矩后就要督促孩子堅持去做，經(jīng)過一段時間的訓練形成一個好的習慣?，F(xiàn)在的孩子大多是單兒，是家長的掌上明珠。例如，張偉長得非常討人喜歡，他走路時不小心被椅子絆了一跤，就非要把椅子“打”一頓不可。叔叔吃了他的蘋果，他要叔叔吐出來補好還他。這些幼稚的想法和舉動常常逗得全家人哈哈大笑。在這種縱容的環(huán)境中長大，他上學時會在課堂上走來走去，高聲大叫，會為某件小事與同學打得不可開交。父母總想“

5、樹大自然直”，孩子還小，人又機靈，大起來會懂事的。但他的舉動讓老師大傷腦筋，作業(yè)本忘了帶、上課了，他才想到要上廁所，一會兒把同學的鉛筆弄壞，一會兒又左顧右盼。老師的批評、家長的打罵導致張偉同學對學習失去興趣和信心，會產生“為什么大家都不喜歡我”的想法?，F(xiàn)在許多家長像張偉父母那樣只注重孩子的自由發(fā)展，卻忽視了良好習慣的培養(yǎng)。不少家長知道該怎樣要求，但做起來卻往往以情感代替理智。例如，說好了孩子自己走，但只要孩子一哭，家長就退讓；說好了不再買昂貴的電動玩具，但只要孩子一鬧，家長就心軟，最終“敗下陣來”，以妥協(xié)告終。孩子嘗到了哭鬧的甜頭，就會以此為武器要挾家長，慢慢地就形成了無理取鬧的不良習慣。因此

6、，家長要學會堅持自己的正確意見，理智地愛孩子，把愛和嚴格要求相結合，對孩子的執(zhí)拗、哭鬧可采取“冷處理”的辦法，暫時置之不理，孩子若發(fā)現(xiàn)哭鬧不再起作用時，自然會自己找個臺階下玩別的了。（4）以前要求不一，應該統(tǒng)一要求，形成合力培養(yǎng)孩子的良好習慣特別需要家長在教育要求上一致。調查表明，家長撫養(yǎng)孩子的方式主要有三種“權威型”、“民主型”、“放任型”。研究的結果非常令人吃驚，在“權威型”的家里，家長要為孩子制定一些規(guī)則，孩子可以選擇的很少，而且必須遵守家規(guī)。在“民主型”的家里，家庭生活中處處體現(xiàn)著公平，會考慮到每個家庭成員的感受，有許多選擇，并且很注重相互間的合作。對于那些被家長“放任”的孩子，他們可

7、以相信任何他們愿意相信的東西，他們做事也總是由著自己的性子來。自由放任狀態(tài)下成長的孩子很難和別人合作并良好相處。 培養(yǎng)孩子良好的習慣是一件不容易的事。說容易，是因為習慣的培養(yǎng)可以進行隨機教育；說艱難，是因為養(yǎng)成一個好習慣，并非一朝一夕的事。一個孩子由需要提醒才能完成的動作，發(fā)展到不需要任何意志努力的習慣動作，本身就是個反反復復的過程。2、 學生的正確的世界觀、人生觀和價值觀現(xiàn)狀及辦法 小學階段的人生觀教育主要與日常行為規(guī)范教育相結合。因為日常行為規(guī)范中的許多內容本身就是最初級的正確人生觀。同時，可以借助生動有趣的故事、易于感染的榜樣事跡、朗朗上口的詩歌、歌曲，結合教師對班級、學校中的偶發(fā)事件處

8、理，向學生灌輸一些較淺近的人生、價值觀點，諸如“心中有他人，心中有集體”；“努力學習、爭取上進”；“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學”；“有理想、有道德、有文化、守紀律”等。對這些觀點，不求學生完全理解，只要在一般現(xiàn)實情境中加以踐行即可。至于要使這些觀點為學生所深刻理解，并建立起深層次的科學人生價值觀，則還需在中學階段，通過開設專門課程，結合學科教學及其豐富多彩的校內外教育活動來實施。 其次，就是家庭教育，父母應該有正確的、積極向上的人生觀和價值觀，在家中說話、做事都要主要自己的形象，考慮孩子的感受，會潛移默化；多和孩子談心，交流要認真、親切，不要什么事都瞞混過關，孩子年齡小，要避免讓他看一些不

9、合適的東西（如古惑仔之類暴力的），玩一些不合適的東西，這個家長一定要上心，再就是家長多看些心理學的書，走進孩子的內心世界；要特別關注孩子的身心健康，對于孩子來說成績不是那么的重要，最重要是孩子的身心健康成長。 小學時期是小學生人生觀、價值觀初步形成的時期，在信息科技空前發(fā)達的現(xiàn)代，他們往往受到某些不良媒體和某些不良社會現(xiàn)象的影響而導致對美的認識產生扭曲。如：（1）普遍低下的社會道德水準。當前市場經(jīng)濟的重利性和競爭性，更使集體主義、合作互助、社會責任等觀念受到進一步?jīng)_擊。這種狀況也自然影響到青少年。（2）社會輿論的錯誤導向。自80年代初期以來，西方社會一些低級、庸俗的文化意識和錯誤的社會思潮大量

10、涌入，“主觀為自己，客觀為別人”、“人的本質是自私的”、“一 切向錢看”、“為個人主義正名”等等形形色色的以個人主義為核心的資產階級價值觀，多次以“爭鳴”形式在青少年報刊中予以介紹。其爭鳴的結果，往往給青少年的人生價值觀和實踐帶來更大的混亂。（3）社會陰暗面的過分喧染?，F(xiàn)在有許多報刊，對英雄人物、先進事跡、好人好事的宣傳顯得蒼白無力、空洞無物，難以發(fā)揮其應有的教育意義，但對于違法犯罪活動、破壞黨紀黨風的行為、違反社會公德的言行，卻喧染得過分詳盡，從而給可塑性極強的青少年帶來負面教育。（4）家長對孩子道德精神面貌的低要求化。絕大多數(shù)家長對孩子在學業(yè)上有極高的期望，但對孩子的道德品行要求卻不甚重視

11、，還不時向孩子灌輸些與學校德育格格不入的錯誤觀念。（5）民俗文化中的不健康成份。諸如封建迷信、市儈哲學、不良習俗、落后的道德觀等在社會、家庭中得以保存、喧染，沖淡了科學人生觀的教育效果。要讓小學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，就必須在各個方面入手。因此我們在課堂教學中，應有意識地培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，樹立正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這需要不同的心理用不同的方法，小的小學生喜愛正義和一些好的事物，而高年級的人有了一定的認識，所以要對他們的心理和夢想以及追求相結合得出結論。形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，一個老師做不到，一對家長也做不到，要對小學生的所見所聞的事情加以控制

12、。不是不給予自由的空間，而是給予他該學的事情，并對他以知的壞事進行評價和告誡，要想讓孩子真正明白這些問題，可以采取有答未必應（是未必不是不應）。但要做好榜樣的形象，適當?shù)墓膭詈唾潛P，在孩子面前犯了錯也要承認，這是人無完人金無足金的道理。小學生的生活環(huán)境是學校、家庭和社會，根據(jù)生活即教育的理論，我們教育中必須加強學校、社會、家庭教育的結合，才能實現(xiàn)“整個的教育?！辈拍芘囵B(yǎng)真正對社會有責任感，有貢獻的人。蘇霍姆林斯基說：“學生周圍的世界是生動的思想的源泉，取之不竭，用之不盡的寶庫?！彼?，價值觀教育要持之以恒，常抓不懈。價值觀教育是一個巨大的系統(tǒng)工程，不可以一蹴而就，有時我們開展一項很好的活動，學

13、生也受到了教育，但是，活動結束，如果沒有后續(xù)措施加以鞏固，很可能成為一時的沖動，如果常抓不懈，就會形成一個習慣，把自然行為變成一種自覺行為，我們還記得汶川地震中那個敬禮的小男孩嗎？當解放軍叔叔把他從廢墟中救出來，小男孩行了一個不標準的軍禮，我想，如果不是父母、幼兒園老師平時教導有方，小男孩無論如何是不會有此舉動的，人生觀和價值觀教育不能急功近利，價值觀教育，猶如將一顆善的種子植入學生幼小的心靈，讓它一遇到合適的土壤就能發(fā)芽開花，這才是價值觀和人生觀教育的終極目的。 c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c

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