九年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)資料1

1、 出師表知識(shí)梳理1. 重點(diǎn)字詞句梳理（1）重點(diǎn)實(shí)詞先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 崩殂：古代皇帝死稱“崩”或“殂”此誠(chéng)危急存亡之秋也 誠(chéng)：實(shí)在蓋追先帝之殊遇 殊遇：優(yōu)待，厚遇以塞忠諫之路也 諫：直言規(guī)勸，使改正，一般用于下對(duì)上陟罰臧否，不宜異同 陟：提拔，提升不宜偏私 偏私：出于私情，偏袒一方是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 是以：即“以是”，因此 簡(jiǎn)拔：選拔必能裨補(bǔ)闕漏 裨補(bǔ)：彌補(bǔ) 闕漏：缺點(diǎn)和疏漏此先漢所以興隆也 所以：的原因悉貞良死節(jié)之臣 死節(jié)：為節(jié)操而死臣本布衣 布衣：平民恐托付不效 效：實(shí)現(xiàn)深入不毛 不毛：不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 三軍：指全軍攘除奸兇 攘除：排除，鏟除若無興德之言，則責(zé)

2、攸之、祎、允等之慢 慢：怠慢，疏忽以彰其咎 彰：表明，顯揚(yáng) 咎：過失，過錯(cuò)以咨諏善道 咨諏：詢問臨表涕零 涕零：眼淚落下。涕，這里指眼淚。零，落，落下。引喻失義 義：適宜，恰當(dāng)（2）通假字必能裨補(bǔ)闕漏闕 通 缺 ，意思是：缺點(diǎn)爾來二十有一年矣有 通 又 ，意思是：用于整數(shù)與零數(shù)之間（3）古今異義誠(chéng)宜開張圣聽古義：擴(kuò)大今義：商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)或經(jīng)商的人一天中第一次成交不宜異同古義：不一樣今義：不同之處和相同之處未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心和遺憾今義：深為憎恨，極端憎恨先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，出身低下今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德由是感激古義：感慨激動(dòng)今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他

3、產(chǎn)生好感（4）詞類活用形容詞用作動(dòng)詞恢弘志士之氣恢弘：原意為宏大，在文中意思為發(fā)揚(yáng)光大陟罰臧否臧否：原意為善惡，在文中意思為評(píng)論人物好壞親賢臣，遠(yuǎn)小人親：原意為親切，在文中意思為親近遠(yuǎn)：原意為指距離長(zhǎng)，與“近”相對(duì)，在文中意思為疏遠(yuǎn)形容詞用作名詞此皆良實(shí)良實(shí)：原意為善良、誠(chéng)實(shí)，在文中意思為善良、誠(chéng)實(shí)的人優(yōu)劣得所優(yōu)劣：原意為好、壞，在文中意思為好的和差的攘除奸兇奸兇：原意為奸邪兇頑，在文中意思為奸邪兇頑的人名詞作狀語(yǔ)北定中原 北：原意為北方，在文中意思為向北（5）一詞多義 以光先帝遺德 連詞，來以 以塞忠諫之路也 連詞，以致 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 第一個(gè)“以”為連詞，因?yàn)椋坏诙€(gè)“以”連詞，來

4、悉以咨之 介詞，把 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 介詞，在于 欲報(bào)之于陛下也 介詞，向 三顧臣于草廬之中 介詞，到 以光先帝遺德 形容詞，讀yí，留下的遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛 動(dòng)詞，讀wèi，給予 宜付有司論其刑賞 動(dòng)詞，判定論 每與臣論此事 動(dòng)詞，談?wù)?報(bào)先帝而忠陛下之職分也 動(dòng)詞，效忠忠 進(jìn)盡忠言 形容詞，忠誠(chéng)的 受任于敗軍之際 名詞，任命任 則攸之、祎、允之任也 名詞，責(zé)任（6）關(guān)鍵句子翻譯親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)避（疏遠(yuǎn)）小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因。先帝不以臣卑鄙。譯文：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世

5、，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：我本來是個(gè)平民，親自在南陽(yáng)耕地，只想在亂世中茍且保全性命，不想在諸侯中揚(yáng)名做官。遂許先帝以驅(qū)馳。譯文：就答應(yīng)為先帝奔走效勞。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文：現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，我流著淚寫了這篇表文，激動(dòng)得不知說了些什么。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：只想在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名。陟罰臧否，不宜異同。譯文：升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)有所不同。以咨諏善道，察納雅言。譯文：來詢問（治國(guó)的）好道理，考察和采納正確的意見。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：在軍事上失敗的時(shí)候（我）接受了任命，在危難緊迫的關(guān)頭接受了（出使東吳的）使命。夙夜憂嘆，恐

6、托付不效。譯文：早晚憂愁（或“憂慮”）嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效。3. 文章中心概括本文以懇切的言辭勸說后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。也表明了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯情感和“北定中原”的決心。4、諸葛亮寫作本文的目的是什么?希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使出師后顧無憂，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。5.出師表中的成語(yǔ)：開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義、感激涕零、斟酌損益、不知所云、茍全性命6、諸葛亮分析當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊，此誠(chéng)危急存

7、亡之秋也。 有利的主觀條件是：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。7、諸葛亮為什么向后主提出“開張圣聽”？一、發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二、避免阻塞“忠諫之路”。（以光先帝遺德，恢弘志士之氣）8、“使內(nèi)外異法”中，“內(nèi)”指宮內(nèi)，“外”指相府；文中與“內(nèi)”“外”意思相同的兩個(gè)詞分別是宮中和府中。9、從內(nèi)政和軍事上分析諸葛亮舉薦文臣武將的目的 內(nèi)政：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。軍事：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。10、從諸葛亮在北伐前對(duì)國(guó)內(nèi)政治軍事上的安排可以看出他是一個(gè)怎樣的人？善于用人，任人唯賢，看中一個(gè)人的品德和才能，一心為國(guó)，考慮問題周到謹(jǐn)慎11、“每與臣論此事”中“此”指

8、什么？ “漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親賢臣，遠(yuǎn)小人12、作者向后主提的三點(diǎn)建議中最主要的是哪一點(diǎn)？分析原因。親賢遠(yuǎn)佞因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。13、諸葛亮在文中回顧了那些往事？表達(dá)了怎樣的感情？三顧茅廬 臨危委重任（臨危受命） 臨崩寄大事（臨崩寄事） 報(bào)先帝忠陛下14.找出表明作者出身的語(yǔ)句。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)（“卑鄙”具本內(nèi)容）當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。（淡泊名利）“感激”的原因是

9、什么？先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（寬宏氣度、求賢若渴、知人善任） “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的深意： 高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)了作者愿與先主患難與共的深情。15、諸葛亮自述身世的目的：（1）作者自敘本志,說明自己的低微的身份,淡泊的生活,無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。 （2）追念和感激先帝的知遇之恩，稱頌先帝寬宏的氣度和不恥下問的品德（3）表達(dá)了對(duì)劉氏父子的忠心耿耿、以身許國(guó)的真摯感情，從而打動(dòng)劉禪。16.出師的戰(zhàn)略目標(biāo)/政治愿望（先帝托付的“大事”）：獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都 出師的物質(zhì)準(zhǔn)備（表明伐魏時(shí)機(jī)成

10、熟）：今南方已定，兵甲已足。 出師動(dòng)機(jī)：報(bào)先帝忠陛下17、課文第8節(jié) 提出了哪些希望？作者自己：討賊興復(fù)之效朝廷諸臣：進(jìn)諫興德之言后主本人：自謀，咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔18、文章結(jié)尾說“不知所云”，你是怎樣理解諸葛亮此時(shí)的思想感情？諸葛亮在出師前可謂百感交集，既有對(duì)后主依依不舍的感情，又隱含著對(duì)國(guó)內(nèi)政局的不安，更對(duì)劉禪能否采納自己的建議而擔(dān)心19、從文章中可以看出先帝和諸葛亮各是怎樣的人？（各用四字歸納）先帝：禮賢下士、任人唯賢、求賢若渴 諸葛亮：知恩圖報(bào)、忠心耿耿、考慮周密忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。后主身上所存的錯(cuò)誤：妄自菲薄 偏私 親小人遠(yuǎn)賢臣陳涉世家知識(shí)梳理陳

11、涉世家節(jié)選自史記·陳涉世家的前半部分，司馬遷用“不虛美，不隱惡”的史家筆法，描述了兩千多年前我國(guó)歷史上一次農(nóng)民起義的經(jīng)過，表現(xiàn)了陳涉、吳廣起義領(lǐng)袖的英雄形象。本文主要記敘了第一次農(nóng)民起義的準(zhǔn)備、經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)，表現(xiàn)了陳勝洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。一、通假字發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（“適”通“謫”，指“被流放”）為天下唱（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，可譯為“穿著”）卜者知其指意（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”） 固以怪之矣（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）二、古今異義卒中往往語(yǔ)（古義：處處今義：常常）楚人憐之（古義：愛戴今義：

12、憐惜，憐愛）夜篝火（古義：用竹籠罩著火今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）而戍死者，固十六七（古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七）號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（古義：是動(dòng)詞“會(huì)”與“計(jì)”的連用意為聚會(huì)商議今義：kuàijì指管理財(cái)務(wù)的人員）借第令毋斬（古義：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞今義：常用以為憑借，假托義）今亡亦死（古義：逃亡今義：死）三、詞類活用1、大楚興，陳勝王 王：名詞用作動(dòng)詞，稱王，為王 2、天下苦秦久矣 苦：形容詞意動(dòng)用法，以為苦3、尉果笞廣 笞：用鞭、杖打。4、皆指目陳勝 目：名詞用作動(dòng)詞，看5、夜篝火 夜：名詞用作狀語(yǔ)

13、，在夜間 篝火：名詞用作動(dòng)詞，燃起篝火 6、置人所罾魚腹中 罾：名詞用作動(dòng)詞，本義為捕魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”的意思，與“所”一起作“魚”的定語(yǔ)7、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲 銳：形容詞用作名詞，銳利的武器8、忿恚尉 忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使惱怒四、一詞多義會(huì)會(huì)天大雨（會(huì)：副詞，可譯為“適逢”“恰巧”）皆來會(huì)計(jì)事（會(huì)：動(dòng)詞，可譯為“聚集”“集合”）道道不通（道：名詞，可譯為“道路”“路”）伐無道（道：名詞，可譯為“道義”）等等死，死國(guó)可乎（等：副詞，可譯為“相同”“一樣”）公等遇雨（等：代詞，用在名詞或代詞后，表示復(fù)數(shù)）數(shù)扶蘇以數(shù)諫故（數(shù)：讀shuò，副詞，可譯

14、為“多次”“屢次”）數(shù)言欲亡（數(shù)：讀shù，數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目）故扶蘇以數(shù)諫故（故：名詞，可譯為“緣故”“原因”）廣故數(shù)言欲亡（故：副詞，可譯為“故意”“特意”）將上使外將兵（將：動(dòng)詞，可譯為“率領(lǐng)”）項(xiàng)燕為楚將（將：名詞，可譯為“將領(lǐng)”“帶兵的人”）陳勝自立為將軍（將軍：雙音節(jié)名詞，可譯為“帶兵的人”“將領(lǐng)”）然吳廣以為然（然：指示代詞，可譯為“這樣”）然足下卜之鬼乎（然：轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“然而”）指卜者知其指意（指：同“旨”，名詞，可譯為“意圖”“意思”）皆指目陳勝（指：動(dòng)詞，“用手指著”的意思）書乃丹書帛曰“陳勝王”（書：動(dòng)詞，可譯為“寫”）得魚腹中書（書，名詞，可譯為“書

15、信”）所置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的東西”）又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”）令又間令吳廣之次所旁叢祠中（令：動(dòng)詞，可譯為“派”“派遣”）令辱之（令：動(dòng)詞，可譯為“讓”“使”）召令徒屬（令，動(dòng)詞，可譯為“號(hào)令”）陳守令皆不在（令：名詞，指“縣令”）與嘗與人傭耕（與：連詞，可譯為“和”“同”“跟”）號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（與：同“舉”，副詞，可譯為“全”“都”）之輟耕之壟上（之：動(dòng)詞，可譯為“去”“到”）悵恨久之（之：結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義，附在時(shí)間副詞后面，可譯為“全”“都”）燕雀安知鴻鵠之志哉（之，結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”）二世殺之（之：代

16、詞，“他”，指扶蘇）上輟耕之壟上（上：方位名詞，可譯為“上面”）上使外將兵（上：名詞，指“皇上”）應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（應(yīng)：動(dòng)詞，可譯為“答應(yīng)”“回答”）宜多應(yīng)者（應(yīng)：動(dòng)詞，可譯為“響應(yīng)”）次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（次：動(dòng)詞，“按順序排列”的意思，可譯為“編次”）又令吳廣之次所旁叢祠中（次：動(dòng)詞，指旅行或行軍在途中停留）當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)：介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該”的意思）不當(dāng)立（當(dāng)：助動(dòng)詞，可譯為“應(yīng)當(dāng)”）當(dāng)此時(shí)（當(dāng)：介詞，相當(dāng)于“正在的時(shí)候”）行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行：讀háng名詞，可譯為“行列”“隊(duì)伍”）乃行卜（行：讀xíng，動(dòng)詞，可譯為“往”“去”）行收兵（行：讀x

17、37;ng，動(dòng)詞，可譯為“行軍”）以扶蘇以數(shù)諫故（以：介詞，可譯為“因?yàn)椤保┗蛞詾樗溃ㄒ裕汉汀盀椤苯M成動(dòng)詞“以為”，可譯為“認(rèn)為”）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（以：介詞，可譯為“用”“拿”“把”）以激怒其眾（以：連詞，可譯為“來”“以便”）欲廣故數(shù)言欲亡（欲：助動(dòng)詞，可譯為“想要”“想”）從民欲也（欲：名詞，可譯為“欲望”“愿望”）號(hào)號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（號(hào)：動(dòng)詞，可譯為“號(hào)令”“命令”）號(hào)為張楚（號(hào)：名詞，可譯為“國(guó)號(hào)”“稱號(hào)”）為若為傭耕（為：讀wéi，動(dòng)詞，可譯為“做”）為天下唱（為：讀wèi，介詞，可譯為“替”）五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋1、屯大澤鄉(xiāng) 屯：停駐 2

18、、會(huì)天大雨 會(huì)：適逢；3、或以為亡 亡：“逃亡”； 4、舉大計(jì)亦死 舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)起義 5、等死：同樣 6、扶蘇以數(shù)諫故 數(shù)：屢次 7、又間令吳廣之次所旁叢祠中 間：暗中 8、王侯將相寧有種乎 寧：難道9、輟耕上壟上 之：去，往10、悵恨久之 悵：失望 之：音節(jié)助詞，無意義 11、茍富貴，無相忘 茍：倘使六、理解性默寫1、起義的直接原因：失期，法皆斬。 2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。3、為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，魚腹置書。4、 “為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)

19、者。6、陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備（宣傳工作）? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。7、文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎！8、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是燕雀安知鴻鵲之志哉。9、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是(諸郡縣)苦秦吏10、起義的導(dǎo)火線是遇雨失期失期當(dāng)斬。七、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、陳勝佐之，并殺兩尉*陳勝協(xié)助(幫助)吳廣一同(一共)殺了兩個(gè)軍官2、今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇。項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。如果我們這些人冒稱公子扶 蘇，*項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)

20、召，應(yīng)該有許多人會(huì)響應(yīng)。3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！*何況大丈夫不死則已，死就要干一番大事業(yè)。王侯將相難道有天生的貴種嗎？4、為壇而盟，祭以尉首。*(用土)筑臺(tái)并(在臺(tái)上)宣誓，用(兩)尉的頭祭天。5、王侯將相寧有種乎!* 王侯將相難道有天生的貴種么!6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。*即使僅能免于斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七。八、課文內(nèi)容理解1、“將尉醉”的“醉”在該段的情節(jié)發(fā)展中起什么作用？*“醉”為該段情節(jié)的發(fā)展起鋪墊作用2、人物欣賞（1）從分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)和所提策略口號(hào)中和為起義做輿論準(zhǔn)備及發(fā)動(dòng)起義，可以看出陳勝具有什么樣的品質(zhì)？*表現(xiàn)了他卓越的組織才能和超

21、人的膽略。（2）文中“且壯士不死而已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”一句，表現(xiàn)陳涉叛逆的性格特點(diǎn)和出眾的宣傳鼓動(dòng)才能。3、吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說說在殺死兩尉的過程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里。*(1)抓住時(shí)機(jī) (2)故意使自己受辱(使用激將法)(3)激怒眾人九、開放性試題出自本文的成語(yǔ)及名句鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大志向篝火狐鳴：假托鬼狐之事誘眾起事。茍富貴，無相忘：有朝一日誰(shuí)富貴了，別忘了咱們。燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢。王侯將相寧有種呼！王侯將相難道是天生的貴種嗎？唐雎不辱使命知識(shí)梳理一唐雎不辱使命是戰(zhàn)國(guó)策中記載的許多策士故事中的一個(gè)，它對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作

22、為寫人記事的典范。本文通過寫唐雎奉命出使秦國(guó)，與秦王展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，終于保全了安陵國(guó)土的故事，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)得布衣精神，揭露了秦王驕橫狡詐、色厲內(nèi)荏的面目。二、一詞多義使 秦王使人謂安陵君（派）唐雎使于秦（出使）徒 免冠徒跣（光著）徒以有先生也（副詞，只、僅僅）怒 大王嘗聞布衣之怒乎（發(fā)怒，動(dòng)詞）懷怒未發(fā)（憤怒，名詞）夫 此庸夫之怒（成年男子，名詞）夫?qū)ＶT之刺王僚（發(fā)語(yǔ)詞，無義）以 以大易?。ń樵~，拿、用）以五十里地易安陵（介詞，憑借）以君為長(zhǎng)者（介詞，把）徒以有先生也（連詞，因?yàn)椋┡c 輕寡人與（語(yǔ)氣詞，嗎）與臣而將四矣（連詞，同）于 受地于先王（介詞，從

23、）使于秦（動(dòng)詞，到）休祲降于天（介詞，從）也 公亦嘗聞天子之怒（表強(qiáng)調(diào)，副詞）亦免冠徒跣（不過，副詞）三、詞類活用請(qǐng)廣于君 擴(kuò)充 形作動(dòng)輕寡人與 輕視、看不起 形作動(dòng)天下縞素 穿喪服 名作動(dòng)且秦滅韓亡魏 使滅亡 使動(dòng)用法四、古今異義長(zhǎng)跪而謝之 古義，道歉 今義，感謝雖然，受地于先王 古義，雖然何這樣 今義，轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)非若是也 古義，這樣、如此 今義，判斷詞休祲降于天 古義，吉祥 今義，休息五、通假字故不錯(cuò)意也 “錯(cuò)”通“措”置、放置倉(cāng)鷹擊于殿上 “倉(cāng)”通“蒼”，青色六、句子翻譯1. 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！我想用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我。2. 雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。雖然這樣，（我）從先王（那里）繼承國(guó)土，希望能終生（永遠(yuǎn)）守住它，不敢拿來交換。3. 安陵君不聽寡人，何也？安陵君不聽從我，為什么呢？4. 請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但安陵君違背我的意愿，是看不起我嗎？5. 雖千里不敢易也，