高中政治專題3.1真正的哲學都是自己時代的精神上的精華課件提升版新人教版必修

1、真正的哲學都是自己時代真正的哲學都是自己時代的精神上的精華的精神上的精華 為什么百家爭鳴的局為什么百家爭鳴的局面會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期？面會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期？ 綜合探究：綜合探究： 春春 秋秋 戰(zhàn)戰(zhàn) 國國 時時 期：期： 鐵器、農具鐵器、農具的使用和推廣的使用和推廣 私田出現(xiàn)，新興地主私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳，諸侯爭霸矛盾尖銳，諸侯爭霸 階級斗爭十分激烈，各個階級或階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。法，哲學思想紛

2、呈，百家爭鳴。生產力提高生產力提高（經（經 濟）濟）要求政治改革要求政治改革（政（政 治）治）思思 想想 （文（文 化）化） 閱讀思考：閱讀思考： 哲學屬于什么范疇哲學屬于什么范疇? ? 哲學與一定社會和時代哲學與一定社會和時代的經濟和政治的關系是的經濟和政治的關系是什么？什么？ （1 1）任何）任何哲學哲學都是一定都是一定社會和時代的經濟、政治社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。在精神上的反映。 一、時代精神的總結和升華一、時代精神的總結和升華 在百家爭鳴的上百種思想中，是不是在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲

3、學？思想能稱作是哲學？p7 思思 想想 哲哲 學學 理論化、系統(tǒng)化后理論化、系統(tǒng)化后 形形 成成 正正 確確 錯錯 誤誤 正確、深刻反映本質正確、深刻反映本質 真理發(fā)現(xiàn)者真理發(fā)現(xiàn)者 歪曲、錯誤反映歪曲、錯誤反映 謬誤制造者謬誤制造者 （2 2）真正的哲學真正的哲學是自己時代的是自己時代的精神上的精華。（為什么）精神上的精華。（為什么） 1 1、在不同程度上反映了時代的、在不同程度上反映了時代的任務和要求；任務和要求； 2 2、把握了時代的脈搏；、把握了時代的脈搏； 3 3、總結和概括了時代的實踐經、總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。驗和認識成果。 一、時代精神的總結和升華一、時代精神的總結

4、和升華 14-1614-16世紀歐洲文藝世紀歐洲文藝復興運動對于歐洲從封復興運動對于歐洲從封建社會向資本主義社會建社會向資本主義社會轉變起什么作用？轉變起什么作用？ 綜合探究：綜合探究： (1)(1)哲學通過對舊制度和哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、舊思想的批判，更新觀念、解放人的思想。解放人的思想。 二、哲學是社會變革的先導二、哲學是社會變革的先導 法國啟蒙思想家盧梭法國啟蒙思想家盧梭的思想對法國大革命產的思想對法國大革命產生了怎樣的影響？說明生了怎樣的影響？說明了什么？了什么？ 綜合探究：綜合探究： （2 2）哲學能預示和指明社）哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追會前進的

5、方向，指引人們追求更美好的未來求更美好的未來; ;動員和掌握動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。的巨大物質力量。 二、哲學是社會變革的先導二、哲學是社會變革的先導奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）中國：（百家爭鳴）西方西方：全世界全世界哲學是社會變革的哲學是社會變革的 人類社人類社會經歷的會經歷的社會形態(tài)社會形態(tài)（文藝復興、啟蒙運動）文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）（馬克思主義） 一、真正一、真正的哲學都是的哲學都是自己時代的自己時代的精神上的精精神上的精華華 1、時代、時代精神的總精神的總

6、結和升華結和升華 （1）哲學是一定社會和時代的）哲學是一定社會和時代的經濟經濟 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映 （2）真正的哲學是自己時代）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因的精神上的精華的原因 2、社會變、社會變革的先導革的先導（體現(xiàn)）（體現(xiàn)）（1）哲學可以更新人的觀念）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想解放人的思想 （批判功能）（批判功能）（2） 哲學可以預見未來、指哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量化為變革社會的物質力量（塑造引導功能）（塑造引導功能） 小小 結結: :哲學內容來源于時代哲學內容來源于時代哲學反作

7、用于時代哲學反作用于時代1 哲學作為一種巨大的精神力量，哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在（ ） 通過對社會的弊端、對舊制度和舊通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想想 反映新興資產階級的利益和要求，反映新興資產階級的利益和要求，反封建神權反封建神權 c為無產階級代表的勞動群眾提供強為無產階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器有力的精神武器 反作用于一定形態(tài)的經濟和政治反作用于一定形態(tài)的經濟和政治 2、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確

8、的是（的是（ ）預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來美好的未來直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化 動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量質力量 提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證政治保證 c 3 3、下列對一定形態(tài)的經濟和政治與一定形下列對一定形態(tài)的經濟和政治與一定形態(tài)的文化的關系理解正確的是（態(tài)的文化的關系理解正確的是（ ） 定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文定形態(tài)的經濟和政治決定一定形態(tài)的文化化 一定形態(tài)的

9、文化反作用于一定形態(tài)的經濟一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經濟和政治和政治 一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經濟和政一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經濟和政治治 一定形態(tài)的經濟和政治反作用于一定形態(tài)的經濟和政治反作用于定形態(tài)定形態(tài)的文化的文化 c c b 18世紀的法國還處在封建專制主義的世紀的法國還處在封建專制主義的黑暗統(tǒng)治下。啟蒙運動以知識、科學啟迪黑暗統(tǒng)治下。啟蒙運動以知識、科學啟迪人們要打破舊的風俗習慣，從而為資本主人們要打破舊的風俗習慣，從而為資本主義的發(fā)展掃清各種障礙，這為建立自由競爭的資本主義的發(fā)展掃清各種障礙，這為建立自由競爭的資本主義制度在思想上、理論上鋪平道路。終于，義制度在思想上

10、、理論上鋪平道路。終于，1789年年7月月14日以巴黎人民攻占巴士底獄為標志，法國大革命日以巴黎人民攻占巴士底獄為標志，法國大革命爆發(fā)。爆發(fā)。1793年年1月月21日，在位近日，在位近60年的路易十六在巴年的路易十六在巴黎革命廣場被處決。黎革命廣場被處決。 路易十六臨終前曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅路易十六臨終前曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。請從哲學作用的角度談談你的看法？了法國。請從哲學作用的角度談談你的看法？ (1)(1)真正的哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更真正的哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。法國思想家為建立自由新人的觀念，解放人的思想。法國思想家為建立自由競爭的資本主義制度首先在思想上、理論上鋪平了道競爭的資本主義制度首先在思想上、理論上鋪平了道路。路。 (2)(2)哲學對社會變革的作用還體現(xiàn)在，可以預見和哲學對社會變革的作用還體現(xiàn)在，可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指指明社會的前進方向，提出社會