教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2021年09月03日-292)

1、整理網(wǎng)絡(luò)，word排版，全文可編輯，歡迎下載使用。教師招聘小學(xué)教育學(xué)通關(guān)試題每日練(2021年09月03日-292)教師招聘小學(xué)教育學(xué)通關(guān)試題每日練(2021年09月03日-292)1：我國當(dāng)前妨礙教育目的的實現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問題和（）。單項選擇題a、片面追求升學(xué)率b、亂收費c、唯學(xué)歷教育d、輟學(xué) 2：17世紀(jì)捷克教育家赫爾巴特認(rèn)為一切知識都從感官的知覺開始，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。（）判斷題對錯 3：小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在（）。多項選擇題a、導(dǎo)向作用b、激勵作用c、指向作用d、評價作用 4：我國義務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展（）。單項選擇題a、專業(yè)教育b、基礎(chǔ)

2、教育c、中等教育d、職業(yè)教育 5：下面提法，屬于啟發(fā)性原則的有（）多項選擇題a、“不憤不啟，不悱不發(fā)”。b、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”c、“產(chǎn)婆術(shù)”。d、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 6：一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的（）。單項選擇題a、信度b、難度c、區(qū)分度d、效度 7：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，教學(xué)原則就是教學(xué)規(guī)律。（）判斷題對錯 8：率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）。單項選擇題a、埃拉斯莫斯b、夸美紐斯c、洛克d、盧梭 9：實施義務(wù)教育需要一系列的辦法條件，其中最重要的

3、是（）。單項選擇題a、辦學(xué)經(jīng)費和設(shè)備b、辦學(xué)經(jīng)費和師資c、基礎(chǔ)設(shè)施和師資d、經(jīng)費和設(shè)施 10：實施義務(wù)教育需要一系列的辦法條件，其中最重要的是（）。單項選擇題a、辦學(xué)經(jīng)費和設(shè)備b、辦學(xué)經(jīng)費和師資c、基礎(chǔ)設(shè)施和師資d、經(jīng)費和設(shè)施 11：“教是為了不教，教是為了學(xué)生的學(xué)”。這句話體現(xiàn)了教學(xué)的（）單項選擇題a、掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律b、掌握知識與提高思想認(rèn)識相結(jié)合規(guī)律c、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動相結(jié)合規(guī)律d、間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合規(guī)律 12：法國教育家盧梭提出了著名的“白板說”。（）判斷題對錯 13：提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育的教育家是（）。單項選擇題a、夸美紐斯b、赫爾巴特c、亞里士

4、多德d、柏拉圖 14：下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是（）。單項選擇題a、教育即生活b、生活即教育c、從做中學(xué)d、學(xué)校即社會 15：從一定意義上說，對學(xué)習(xí)者個性的把握程度決定著教學(xué)有效性的大小。（）判斷題對錯 16：在思想品德教育過程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無可救藥，那就違背了（）原則。單項選擇題a、統(tǒng)一要求與從實際出發(fā)相結(jié)合b、對學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合c、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合d、發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合 17：盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。單項選擇題a、順序性b、不平衡性c、互補性d、個別差異性 18：心理健康有高低層次之分。（）

5、判斷題對錯 19：小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）之間的矛盾。單項選擇題a、教育者與德育內(nèi)容b、教育者與教育方法c、教育者與受教育者d、德育要求與受教育者已有的德育水平 20：智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是（）。單項選擇題a、注意力b、觀察力c、思維力d、想象力 21：屬于非測驗的評價手段的是（）。單項選擇題a、觀察b、判斷c、反思d、分析 22：德育的過程具有唯一性。（）判斷題對錯 23：我國的基本道德規(guī)范包括（）。多項選擇題a、愛國守法b、明禮誠信c、團(tuán)結(jié)友善d、勤儉自強e、敬業(yè)奉獻(xiàn) 24：一個班集體必須具備的基本特征有（）。多項選擇題a、一定的共同生活的準(zhǔn)則b、明確的共同目標(biāo)c、集體成員之

6、間平等、心理相容的氛圍d、有詳細(xì)的班級管理規(guī)定e、一定的組織結(jié)構(gòu) 25：學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能包括（）。多項選擇題a、引導(dǎo)、培養(yǎng)和塑造個體發(fā)展b、加速個體發(fā)展c、具有延時價值d、開發(fā)個體特殊才能e、個體發(fā)展的主觀能動性 26：給中世紀(jì)脫離兒童實際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了（）。單項選擇題a、因材施教教學(xué)原則b、啟發(fā)性教學(xué)原則c、直觀性教學(xué)原則d、鞏固性教學(xué)原則 27：個體同一方面在不同年齡階段存在著發(fā)展速度變化，這體現(xiàn)為身心發(fā)展的（）單項選擇題a、順序性b、階段性c、不平衡性d、個別差異性 28：教學(xué)具有教育性，所以教學(xué)中永遠(yuǎn)有德育。（）判斷題對錯 29：普通教育學(xué)是（）的代表

7、作。單項選擇題a、夸美紐斯b、赫爾巴特c、盧梭d、杜威 30：學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點中的（）。單項選擇題a、引導(dǎo)性b、間接性c、簡捷性d、交往性 查看答案1：答案a 解析 流生問題和片面追求升學(xué)率是日前妨礙教育目的實現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的兩種不良傾向。 2：答案錯誤 解析 17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為一切知識都從感官的知覺開始，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。 3：答案a,b,d 解析 小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個方面：(1)導(dǎo)向作用；(2)激勵作用；(3)評價作用。 4：答案b 解析 我國義務(wù)教育法的立法宗旨有三條：首先是發(fā)展基礎(chǔ)教育；其次是促進(jìn)社會

8、主義物質(zhì)文明建設(shè)；最后是促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。 5：答案a,b,c,d 解析 6：答案d 解析 由效度的概念可知。 7：答案錯誤 解析 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則，但是教學(xué)原則不同于教學(xué)規(guī)律，教學(xué)規(guī)律是客觀規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)、掌握教學(xué)規(guī)律，卻不能制定教學(xué)規(guī)律，而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。 8：答案a 解析 文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級”一詞。 9：答案b 解析 經(jīng)費影響著教育基礎(chǔ)設(shè)施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實施義務(wù)教育最重要的條件。 10：答案b 解析 經(jīng)費影

9、響著教育基礎(chǔ)設(shè)施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實施義務(wù)教育最重要的條件。 11：答案b 解析 12：答案錯誤 解析 13：答案c 解析 14：答案b 解析 杜威實用主義教育學(xué)的論點是教育即生活、學(xué)校即社會和從做中學(xué)。選項b的“生活即教育”是陶行知的生活教育理論。 15：答案正確 解析 16：答案d 解析 17：答案c 解析 個體身心發(fā)展的互補性存在于生理機能的不同方面，也存在于心理機能與生理機能之間。此題干是說互補性在生理機能的不同方面的體現(xiàn)。 18：答案正確 解析 略。 19：答案d 解析 小學(xué)德育的基本矛盾是德育要求與受教育者已有的德育水平。 20：答案c 解析 智力一般是指人們認(rèn)識客觀事物的基本能力，思維力是核心。 21：答案a 解析 22：答案錯誤 解析 23：答案a,b,c,d,e 解析 我國的基本道德規(guī)范包括愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強和敬業(yè)奉獻(xiàn)。 24：答案a,b,c,e 解析 d項僅僅公布一些管理規(guī)定，并不能表明班級成員已經(jīng)融為一個集體。 25：答案a,b,c,d 解析 略。 26：答案c 解析 直觀性原則的提出是教育史上的一個進(jìn)步意義，