15年部隊半年工作個人總結(jié)

1、15年部隊半年工作個人總結(jié)今年過去了一半兒，在這半年的工作和生活中，到底 應(yīng)如何做一個自我評價和自我總結(jié)呢?這個問題有一定的難 度。自己評價自己，自己總結(jié)自己，必須力求客觀，避免 成一家之言，要全面、立體地解剖自己?？辞鍍?yōu)勢，尋找 問題，借總結(jié)之機，欲上層樓。故此，回首半年來的履跡, 羅列首先，在日常工作中的思想有問題。由于在平時工作 中，受不純正目的驅(qū)使，干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。 一旦沒有得到榮譽或贊譽，就有情緒，消極怠工，使自己 受縛于功利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀, 豁然開朗。人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。 然而，淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻更是

2、絢麗。天邊的北極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地 向人們指點方向，不求任何回報。頓時，我為自己如此丑 陋的人性感到羞愧，對那些生性淡泊的朋友和戰(zhàn)友，油然 而生一股敬佩之意。干工作如果以虛榮為動力，即使取得 了輝煌的成就，也猶如糞土，不堪入目。幸好，我已開始 糾正自己了。其次，我在工作中形式主義的作風(fēng)嚴(yán)重，花大量的時 間，而做無用的事。不求實際結(jié)果怎么樣，只向別人證明 我干了。這種不求實際的工作做法是很不可取的。鄧小平 同志說：“'實事求是'是馬克思主義的精髓?！币簿褪钦f， 一切要以遵循客觀實際為原則，不能陷入形式主義，教條 主義的怪圈。就連恩格斯也說過：“馬克思主義不是教條，

3、 而是方法?！敝朴喌墓ぷ髟瓌t，都必須結(jié)合實際情況加以應(yīng) 用，這樣才能取得良好的效果。第三，在工作中存在的方法問題。世界上任何事物都 有其規(guī)律性，必須要認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，才能掌握工作 方法。在工作中，我也想干好，可因為種種原因，總是不 得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2 =3,下次要再問我這個問題, 我也許可以答出來?？梢菃栁? +1等于幾的話，我也許 就百思不得其解了。有個楚國人，他家的桌子腿壞了，妻 子讓他去樹林里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個人背 著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天，最后灰溜溜地回來了。妻子 問他："你砍的樹杈呢？”他喪氣地說；“我在樹林里轉(zhuǎn)了大 半天，沒有象桌子腿那樣向下

4、長的樹杈?！币苍S我們會笑那個楚國人，可我們在日常生活中，不 也常犯和那個楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎？一方面，在實際生 活中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力，對世界萬物給予持久的注視, 培養(yǎng)強烈的好奇心。威廉莎士比亞說：“天地間未知事物 之多，遠超出我們的哲思冥想?！眮啔v山大貝爾將其新發(fā) 明物一一電話，熱情洋溢地向馬克吐溫說明，并邀請他 參與投資。馬克吐溫說：“用一跟電線和幾里外的朋友說 話，這未免太不可思議了吧。我或許是個傻瓜，但絕不是 大傻瓜?！瘪R克吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。然而, 他卻失去了他一生中最大的一次機會。另一方面，在理論 上也要不斷地學(xué)習(xí)。世界萬物是不斷變化發(fā)展的，世界是 運動的，靜止只是相對的。所以，我們必須用變化發(fā)展的 眼光看問題。任何事物，理論都具有時空性。比如，封建 思想在兩千五百年前是進步的，促進了社會的進步和時代 的發(fā)展，對人類社會起到了積極的作用。可兩千五