大學(xué)生學(xué)情變遷與高校辦學(xué)質(zhì)量問題的再思考

1、    大學(xué)生學(xué)情變遷與高校辦學(xué)質(zhì)量問題的再思考    摘要：大學(xué)生學(xué)情既包括學(xué)生基本信息，也包括教學(xué)活動所反映出來的學(xué)生學(xué)習(xí)信息。大學(xué)生學(xué)情不是固定不變的，社會工具理性、社會環(huán)境和社會轉(zhuǎn)型引起的學(xué)情變遷及其“學(xué)情危機(jī)”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題。大學(xué)生學(xué)情的變化，諸如學(xué)習(xí)質(zhì)量下降、學(xué)習(xí)方式危機(jī)、學(xué)習(xí)動機(jī)不明確等現(xiàn)象，已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，因此需要通過建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體、師生共同體、校園生活共同體等來建立新型的學(xué)情，推動大學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展。關(guān)鍵詞：大學(xué)生學(xué)情，學(xué)情變遷，教學(xué)效果，辦學(xué)質(zhì)量學(xué)情簡言之就是學(xué)習(xí)情況，既包括學(xué)生基本信息，如學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思維方

2、式、興趣愛好、情感方式、心理特征等，也包括教學(xué)活動所反映出來的學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，如學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)滿意度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度等。大學(xué)生的學(xué)情不是固定不變的，而是動態(tài)的、不停變化的。影響大學(xué)生學(xué)情因素很多，既可以是歷史的，如精英教育與大眾教育之間的代際差別，也可以是現(xiàn)實(shí)的，如多元化的價值觀、浮躁的社會風(fēng)氣、嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境等。關(guān)注學(xué)情的動態(tài)性，把握學(xué)情變遷，做好學(xué)情分析，可以引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)整學(xué)習(xí)行為，提高教育教學(xué)效果。大學(xué)生學(xué)情分析就是基于現(xiàn)代教學(xué)理論而產(chǎn)生的教育實(shí)踐活動，科學(xué)分析學(xué)生當(dāng)下的實(shí)際情況及其中的變化，梳理學(xué)情特點(diǎn)，提出針對性策略。學(xué)情分析主要包括兩個部分：一是學(xué)生起點(diǎn)狀態(tài)，展開的維度有知識

3、維度、技能維度和素質(zhì)維度；二是學(xué)生潛在狀態(tài)，指學(xué)生可能發(fā)生的狀況與可能的發(fā)展1。目前，高校教師對大學(xué)生學(xué)情分析普遍比較重視并取得成效，但是從素質(zhì)維度分析學(xué)生起點(diǎn)狀態(tài)卻相對薄弱。素質(zhì)維度涉及大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志品質(zhì)、道德情感等諸多方面。為此，本文通過梳理當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)情變遷，揭示制約大學(xué)生素質(zhì)提升的矛盾與癥結(jié)，并嘗試提出相應(yīng)的措施。一、困惑與危機(jī)：大學(xué)生學(xué)情變遷的“現(xiàn)實(shí)風(fēng)險”我國高校在校大學(xué)生人數(shù)規(guī)模在2014年就達(dá)3559萬，世界第一；高校數(shù)量2824所，世界第二；高校毛入學(xué)率是37.5%；20102014年間，高校錄取增長率是10.7%，是1978年的12.3倍2。大學(xué)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)

4、支撐系統(tǒng)與教育體系能否有效滿足如此大規(guī)模學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是值得思考的問題，這就要涉及當(dāng)代學(xué)生的學(xué)情問題相關(guān)調(diào)研。大學(xué)生學(xué)情變遷以及由此可能產(chǎn)生的“學(xué)情危機(jī)”已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題。當(dāng)代大學(xué)生“學(xué)情危機(jī)”表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣關(guān)注點(diǎn)與學(xué)習(xí)動力提升點(diǎn)的雙重節(jié)點(diǎn)上。由于社會形態(tài)發(fā)生了巨大變化，大學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度習(xí)慣與意志品質(zhì)等方面存在許多問題，集中體現(xiàn)為學(xué)習(xí)目的不清與學(xué)習(xí)動力不足，其原因主要包括以下三個方面。一是社會工具理性對大學(xué)生學(xué)情的影響。工具理性是整個社會的主導(dǎo)理性。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對就業(yè)者的素質(zhì)提出了新的要求。換言之，工具理性決定著社會就業(yè)趨勢，形成以就業(yè)為驅(qū)動的理性模式，并在四個方面影響到大學(xué)生學(xué)情

5、：其一，專業(yè)性質(zhì)決定了學(xué)情變化。就筆者對所在大學(xué)的調(diào)研來看，理工類專業(yè)的學(xué)情表現(xiàn)為大學(xué)生到課率較高、實(shí)驗(yàn)參與率與專業(yè)素養(yǎng)較高，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對自身專業(yè)認(rèn)識度、滿意度較高，而人文社科類專業(yè)由于受社會實(shí)用主義影響，大學(xué)生課程學(xué)習(xí)與參與率較低，因此文科大學(xué)生對自己的專業(yè)認(rèn)識與滿意度較理工科而言較低。其二，課程情況決定了學(xué)情內(nèi)容。高校開設(shè)專業(yè)課、通識課等各類課程，但很多通識課并未受到大學(xué)生的重視，出現(xiàn)了“混課”“逃課”“棄課”“絕課”等現(xiàn)象，因?yàn)檫@些課程與就業(yè)數(shù)據(jù)指標(biāo)是脫離的；相對的，專業(yè)類課程，大學(xué)生學(xué)情較好，主要是由于這類課程有嚴(yán)格的考核機(jī)制與淘汰機(jī)制，更主要的當(dāng)然還在于這些課程與就業(yè)息息相關(guān)

6、。其三，學(xué)校層次決定了學(xué)情質(zhì)量。筆者專門針對“985工程”院校、公辦普通本科院校、民辦本科院校等不同層次高校進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)情與辦學(xué)層次有密切關(guān)聯(lián)，學(xué)校層次決定了大學(xué)生學(xué)情質(zhì)量。學(xué)校層次越高，學(xué)生自我認(rèn)同度越高，學(xué)習(xí)積極性越高，學(xué)習(xí)風(fēng)氣越濃厚。其四，教師決定了學(xué)情場域塑造。學(xué)生對重點(diǎn)大學(xué)的教師認(rèn)可度也較高，認(rèn)為這些教師能夠提升自己的就業(yè)能力，包括知識技能與交往技能等。此外，一支高水平的教師隊伍能夠影響大學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。二是社會環(huán)境對大學(xué)生學(xué)情的影響。學(xué)生是受家庭與社會雙重影響的個體，進(jìn)入高校前往往就對學(xué)習(xí)進(jìn)行了預(yù)先的需求評價，因而對大學(xué)數(shù)年的學(xué)習(xí)狀況產(chǎn)生多方面的影響。一方面，家庭影響大學(xué)生

7、學(xué)情。以大學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)為例，從調(diào)研結(jié)果來看，很多大學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)都是服從家庭考慮，一些沒有成功轉(zhuǎn)專業(yè)的同學(xué)自然對學(xué)業(yè)喪失興趣，有少部分同學(xué)甚至放棄學(xué)習(xí)，以此來抵制該專業(yè)，致使這些同學(xué)的學(xué)情不容樂觀。另一方面，社會風(fēng)氣影響大學(xué)生學(xué)情。社會優(yōu)良風(fēng)氣能夠促使大學(xué)生積極樂觀地參與學(xué)習(xí)，而社會的丑惡風(fēng)氣同樣能夠影響到大學(xué)生的價值判斷，如“拜金現(xiàn)象”“一夜暴富觀”“享樂主義”等，這些價值觀對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，進(jìn)而影響到他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。三是社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生學(xué)情的影響。社會轉(zhuǎn)型是社會變革的重要表現(xiàn)，是一個時代向另一個時代轉(zhuǎn)化的過程，在這個過程中，社會的價值觀、人生觀、擇業(yè)觀等都發(fā)生了變化。社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生學(xué)

8、情的影響主要體現(xiàn)為社會的快速變化致使各種社會思潮對大學(xué)生的影響比較大，如歷史虛無主義、普世價值觀、浪漫主義、消極主義等都會在大學(xué)生學(xué)情上留有痕跡。歷史虛無主義會導(dǎo)致大學(xué)生對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，進(jìn)而認(rèn)同“學(xué)習(xí)無用論”；普世價值觀會影響到大學(xué)生對西方文化的判斷，會對中國高等教育產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為中國教育低人一等；浪漫主義影響到大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣，認(rèn)為大學(xué)生活只是浪漫式的享受過程，而放棄了對現(xiàn)實(shí)社會的思考；消極主義是大學(xué)生看待社會現(xiàn)實(shí)過于悲觀，因而滑入頹廢狀態(tài)，消極對待學(xué)習(xí)生活等。大學(xué)生學(xué)情變遷的直接后果就是出現(xiàn)了圍繞學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的“學(xué)情危機(jī)”，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)方式方面。第一，大學(xué)生

9、學(xué)習(xí)質(zhì)量的下降。大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量主要包括大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀（學(xué)習(xí)態(tài)度）、課堂認(rèn)識（學(xué)習(xí)內(nèi)容）、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)收獲滿意度等。盡管由于高校的辦學(xué)層次與辦學(xué)類型的影響，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)質(zhì)量橫向上的差別，但就整體情況而言，也存在縱向上的共性點(diǎn)，即大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量有所下降。第二，學(xué)習(xí)動機(jī)或?qū)W習(xí)選擇機(jī)會更為散化。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)情建構(gòu)的重要因素，它是衡量大學(xué)生學(xué)習(xí)持續(xù)性與學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。好的學(xué)習(xí)動機(jī)可以促使學(xué)生長久專注于某個專業(yè)學(xué)習(xí)，反之，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的目標(biāo)與獲得感，這與“學(xué)校所提供的學(xué)習(xí)機(jī)會和活動是否充分，學(xué)生是否有效地使用了這些教育資源，從而讓大學(xué)政策制定者可以做出具有針對性的有效決策，以提高該校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和

10、效果”3密切相關(guān)。據(jù)筆者調(diào)研，少部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)不清晰，這種現(xiàn)象在低年級同學(xué)中表現(xiàn)得非常明顯。由于缺乏持續(xù)性的學(xué)習(xí)動機(jī)，大學(xué)生在知識理解與建構(gòu)上就缺少自我反思能力，只能適應(yīng)“滿堂灌”的教學(xué)模式；同時，由于學(xué)習(xí)動力不足，必然導(dǎo)致大學(xué)生對專業(yè)認(rèn)同、就業(yè)、社會競爭等缺乏清晰認(rèn)識。第三，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，新媒體信息技術(shù)的使用，大學(xué)生受教育方式發(fā)生巨大變化的同時，也影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)如今知識接收的途徑與范圍超越了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)變得多樣化、復(fù)雜化與多元化，特別是通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲得新知識，涉及外在的知識向?qū)W生內(nèi)在知識的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變本身彰顯出當(dāng)代大學(xué)生需要反思

11、與調(diào)整知識學(xué)習(xí)技能與時間分配，大學(xué)生學(xué)情就更為復(fù)雜?！叭襟w時代知識獲取的便捷，帶來了客觀上的反智力因素，也誘導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)萬能、知識即能力的誤區(qū)，亟待創(chuàng)新精神的培育與砥礪。”4面對網(wǎng)絡(luò)世界，有少部分大學(xué)生難以適應(yīng)，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式中，不習(xí)慣或不愿意用新媒體獲取新知識；而另有一部分大學(xué)生對新媒體運(yùn)用過多，知識吸收過雜，從而導(dǎo)致知識基礎(chǔ)與能力結(jié)構(gòu)并未得到有效提升。二、正視與呈現(xiàn)：大學(xué)生學(xué)情變遷的“四大矛盾”大學(xué)生學(xué)情直接涉及當(dāng)代高等教育的質(zhì)量。高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，“大學(xué)要自覺地建立學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)的自省、自律、自查、自糾的質(zhì)量文化”5

12、，要以學(xué)生為中心，將服從和服務(wù)于學(xué)生的成長成才作為高校教育教學(xué)工作的主線。準(zhǔn)確了解并正視大學(xué)生學(xué)情的變遷，有針對性地推進(jìn)教育教學(xué)改革以及構(gòu)建以學(xué)生為中心的質(zhì)量保障體系，這是推進(jìn)高校內(nèi)涵式發(fā)展的前提。當(dāng)前大學(xué)生學(xué)情變遷存在“四大矛盾”。一是學(xué)情變遷與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的不匹配。學(xué)情變遷使得傳統(tǒng)的知識探索機(jī)制與受教育體制需要“多維空間”。這種空間包含社會向度（如經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、社會價值觀導(dǎo)向、社會擇業(yè)觀變化等）、家庭維度（如就業(yè)方式與家庭期望之間的矛盾）、學(xué)生方面（如學(xué)生求知欲望、學(xué)習(xí)效果、知識結(jié)構(gòu)等），它們共同建構(gòu)了學(xué)情生成的要件系統(tǒng)。但目前學(xué)校教育雖然實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)知識傳授為本向以培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)為本的轉(zhuǎn)

13、型，卻“還沒有深入關(guān)注改革的質(zhì)量問題，尤其是還沒有建立一種具有整體特征與內(nèi)在合理性的學(xué)校教育價值取向”6。學(xué)校教育轉(zhuǎn)型存在功利化教育的趨向，缺乏對學(xué)生個體的尊重與信任，忽視了學(xué)情變遷與教育轉(zhuǎn)型之間的匹配關(guān)系。二是學(xué)習(xí)過程變化與教學(xué)內(nèi)容更新的不對稱。學(xué)情的重點(diǎn)內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程，表現(xiàn)為高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、自我管理、學(xué)習(xí)技能等。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時代，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提高，傳統(tǒng)教學(xué)模式中的課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)對學(xué)生而言可能已經(jīng)成為簡單的常識，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解已經(jīng)不局限于教材與教師的講授，學(xué)生需要的是教師從更高層次上進(jìn)行引導(dǎo)，但是囿于現(xiàn)行的教學(xué)管理機(jī)制以及教學(xué)投入，不僅教學(xué)內(nèi)容更新滯后

14、于學(xué)習(xí)過程的變化，教師教育教學(xué)專業(yè)化水平也多有掣肘，由此形成的不對稱影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效果。三是學(xué)習(xí)方式與社會需求調(diào)整的不對應(yīng)。一方面，教學(xué)中出現(xiàn)諸如“滿堂灌”“零思考”等現(xiàn)象，大學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及由此得到的“遷移能力”，與現(xiàn)實(shí)就業(yè)需求嚴(yán)重脫節(jié)，這樣的學(xué)習(xí)方式是“滯后的”“扭曲的”“片面的”；另一方面，“功利化”學(xué)習(xí)現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生很少基于遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)來學(xué)習(xí)，將自己的學(xué)習(xí)成效與眼前利益緊密聯(lián)系起來，由此帶來的直接后果是人才培養(yǎng)方案形同虛設(shè)，綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的需求。四是學(xué)習(xí)內(nèi)容僵化與社會生產(chǎn)運(yùn)用的不對接。培養(yǎng)面向社會的應(yīng)用型創(chuàng)新人才需要高校對接產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈，加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，重點(diǎn)是課程與教學(xué)

15、內(nèi)容改革。目前，許多高校學(xué)習(xí)內(nèi)容仍然是傳統(tǒng)學(xué)科知識體系，忽視生產(chǎn)實(shí)際，沒有將產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿與行業(yè)科技創(chuàng)新的最新成果融進(jìn)課程與教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與生產(chǎn)實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，由此，導(dǎo)致學(xué)生接受知識的興趣不高，從而出現(xiàn)“低頭族”“瞌睡群”“逃課王”等現(xiàn)象。這四對矛盾嚴(yán)重影響大學(xué)的培養(yǎng)質(zhì)量與管理水平，因此必須正視大學(xué)生學(xué)情現(xiàn)狀，進(jìn)行針對性改進(jìn)，確保高等教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三、措施與實(shí)踐：提升辦學(xué)質(zhì)量的“學(xué)情工程”提升高校辦學(xué)質(zhì)量，需要遵循當(dāng)代高校的學(xué)情規(guī)律，努力做好以下兩點(diǎn)：第一，聚焦“四個主體”。建構(gòu)合理的學(xué)情保障機(jī)制，需要社會、學(xué)校、教師與學(xué)生能夠形成良性交集，構(gòu)建“合力系統(tǒng)”。為此，高校需

16、要統(tǒng)籌四大主體，推動學(xué)情系統(tǒng)的合理性建構(gòu)。第二，構(gòu)建“三個共同體”。一是建構(gòu)新型的學(xué)習(xí)共同體。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)共同體由于信息化與網(wǎng)絡(luò)化的介入，而導(dǎo)致學(xué)情培育的滯后狀態(tài)，因此需要建構(gòu)新型的學(xué)習(xí)共同體。正如申克在學(xué)習(xí)理論中所提及的，“教學(xué)屬于教育工作者的領(lǐng)域。他們主要關(guān)注如何將教學(xué)方法直接應(yīng)用于課堂和其他學(xué)習(xí)環(huán)境。這種以實(shí)用為重的做法有時不利于探討學(xué)習(xí)如何受教學(xué)過程的影響”7。換言之，只有形成學(xué)習(xí)共同體，才能探討學(xué)習(xí)過程的整體性設(shè)置與具體性教學(xué)。二是建構(gòu)和諧的師生共同體。形成和諧的師生關(guān)系，成為目前學(xué)情建設(shè)的核心。優(yōu)良的師生合作關(guān)系，能帶動與驅(qū)動學(xué)情的改善，通過教師的引導(dǎo)與指導(dǎo)，一方面提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱

17、情與參與度，另一方面強(qiáng)化大學(xué)生獲得優(yōu)秀素質(zhì)的本領(lǐng)。三是建立校園生活共同體。校園生活主要是由校園文化、校園事物、校園藝術(shù)等建構(gòu)而成，能夠形成對大學(xué)生學(xué)情的干預(yù)。積極向上的校園文化能夠鼓勵大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、夯實(shí)本領(lǐng)；校園事物示范作用可以激勵大學(xué)生勤奮思考，向先進(jìn)典型看齊；校園藝術(shù)活動能夠陶冶情操，幫助大學(xué)生樹立健康的人生目標(biāo)。這些都可以塑造優(yōu)秀的學(xué)情，進(jìn)而提升大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量?？傊?，學(xué)情問題直接涉及大學(xué)生素質(zhì)教育的質(zhì)量，因此需要高度重視。高校應(yīng)通過各種方式引導(dǎo)與規(guī)范學(xué)情，推動學(xué)情的有序化與積極化，進(jìn)而推動大學(xué)生素質(zhì)教育。參考文獻(xiàn)：1田立君.以案說理：有效備課需要什么m.長春：東北師范大學(xué)出版社，2015：24.2史靜寰.走向質(zhì)量治理：中國大學(xué)生學(xué)情調(diào)查的現(xiàn)狀與發(fā)展j.中國高教研究，2016（2）：37-41.3海迪·羅斯，羅燕，岑逾豪.清華大學(xué)和美國大學(xué)在學(xué)習(xí)過程指標(biāo)上的比較：一種高等教育質(zhì)量觀j.清華大學(xué)教育研究，2008（2）：36-42.4陳雅娟.以三大重構(gòu)推進(jìn)