四講四有心得：弘揚(yáng)學(xué)優(yōu)則做的純正黨風(fēng)

1、四講四有心得：弘揚(yáng)學(xué)優(yōu)則做的純正黨風(fēng)四講四有心得怎么寫？小編為大家整理了四講四有心得, 歡迎閱讀。更多四講四有心得盡在心得體會(huì)欄目！學(xué)優(yōu)則做是學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)在要求，要保持和弘揚(yáng)這 種純正黨風(fēng)，必須澄清思想理論上的模糊認(rèn)識(shí)。只有理論 上的清醒才能保持政治上的堅(jiān)定。要破除“學(xué)優(yōu)則仕”的 “官本位”思想孔子在二千多前提出了學(xué)優(yōu)則仕的理論主 張。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是有其積極的意義的。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛、 社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生、斯文掃地?？鬃酉Ｍ兄局客ㄟ^ 學(xué)好周禮，克已復(fù)禮，以實(shí)現(xiàn)以禮治國，恢復(fù)社會(huì)秩序， 實(shí)現(xiàn)其救國救民的人生理想。他的思想被歷代統(tǒng)治階級(jí)所 重視和利用，形成了根深蒂固的官本位思想。時(shí)到今日，放眼

2、望去千家萬戶盼子高考中榜，千軍萬 馬過獨(dú)木橋考公務(wù)員，依稀看到學(xué)優(yōu)則仕的社會(huì)思想根源。 官本位的危害是眾所周知的，“一朝權(quán)在手，便把利謀”， 什么“修身、治國、平天下”統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)在金錢、權(quán)力、利 益的誘惑下暗然失色，一文不值。所以我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的 同時(shí)，要堅(jiān)決去其糟粕。要根治學(xué)優(yōu)則“秀”的功利病因 浮燥是當(dāng)今社會(huì)的流行病，這種病導(dǎo)致人們只重視看表面, 看彩頭，加之社會(huì)論和價(jià)值評(píng)價(jià)嚴(yán)重失衡，給急功近利、 結(jié)黨營私，貪污腐化的人提供了生存土壤。分析近年來所有落馬的貪官的悔過書，無一例外都把 “沒有學(xué)好馬列主義”作為其深刻的第一條，難道他們真 的沒有學(xué)好嗎?其實(shí)不然，你看他們?cè)谖粫r(shí)一個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng) 綸的

3、人，每一次在臺(tái)上他們都是滔滔不絕、談古論今、旁 征博引、口若懸河的理論導(dǎo)師。并不是他們不懂道理、沒 有文化，而是他們只把學(xué)習(xí)當(dāng)成“作秀”的工具，武裝嘴 巴、不切實(shí)際，對(duì)人馬列主義，對(duì)已文過飾非，這種學(xué)優(yōu) 則“秀”的病毒，害人害已害社會(huì)，必須堅(jiān)決清除，還百 姓一片干凈天地。要弘揚(yáng)“學(xué)優(yōu)則做”的純正黨風(fēng)我們黨 依靠學(xué)習(xí)贏得昨天，走到今天，迎接明天。必須保持和發(fā) 揚(yáng)“學(xué)優(yōu)則做”的好學(xué)風(fēng)。既要學(xué)習(xí)好，更要做得好。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的學(xué)習(xí)目的在于改造世界。我們要把對(duì) 客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用到改造世界的實(shí)踐中去，因 此我們要努力做到知行合一，表里如一，學(xué)用結(jié)合，開拓 進(jìn)取，善于創(chuàng)新，卓有建樹，造福社會(huì)，奉獻(xiàn)于民。這樣 才算得上一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。具體來說就是學(xué)要做到 “四講”即會(huì)講政治、講規(guī)矩、講道德、講奉獻(xiàn)。做要做 到“四有”即有信念、有紀(jì)律、有品行、有作為。這四講四有是相互聯(lián)系的，密不可分的，也就是說學(xué) 和做是不能分離的，只有學(xué)做一致、全面體現(xiàn)，才能彰顯 修身用權(quán)律已嚴(yán)，謀事創(chuàng)業(yè)做人實(shí)的好黨風(fēng)。在兩學(xué)一做 的學(xué)習(xí)教育熱潮中，更加自覺地認(rèn)識(shí)和判別學(xué)與做的關(guān)系, 更加自覺地糾正不良學(xué)風(fēng)，更加自覺的改造自己的世界觀