新形勢下財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動和諧發(fā)展的方法研究

1、  新形勢下財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動和諧發(fā)展的方法研究   摘要：本文分析了在 經(jīng)濟(jì) 全球化，信息化條件下，經(jīng)濟(jì)社會對財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動的要求，并指出現(xiàn)階段財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動出現(xiàn)的問題，最后結(jié)合我國經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的實際提出了財經(jīng)類學(xué)校團(tuán)學(xué)活動和諧發(fā)展的方法。關(guān)鍵詞財經(jīng)類高校；團(tuán)學(xué)活動；問題，和諧發(fā)展；方法當(dāng)前財經(jīng)類高校培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)類人才是未來社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，他們將利用在學(xué)校中學(xué)到的專業(yè)知識去努力工作造福社會，同樣他們也將依據(jù)在學(xué)校中培養(yǎng)的品質(zhì)、提升的能力、造就的性格和端正的態(tài)度去影響和改善環(huán)境，開拓發(fā)展的空間，創(chuàng)造更高的精神文明。從這個意義上看，今天

2、高校中影響著學(xué)生的人文素質(zhì)的校園文化活動，將是若干年之后社會文化的風(fēng)向標(biāo)和縮影。社會的文明不能停頓和倒退，它要求在不斷積累、傳承和提升中向前發(fā)展，那么，當(dāng)前高校的校園文化勢必需要既有關(guān)注和解決現(xiàn)實問題的實效性，又有引領(lǐng)和開創(chuàng)未來發(fā)展的前瞻性。財經(jīng)類(即經(jīng)濟(jì)類和管理類的統(tǒng)稱，下同)高等學(xué)校對社會經(jīng)濟(jì)特有的滲透力和影響力，使我們對這類學(xué)校的校園文化活動寄予極大的關(guān)注。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校團(tuán)學(xué)活動是高校校園文化的重要載體，是高校第二課堂的重要組成部分，參與學(xué)校團(tuán)學(xué)活動，是學(xué)生豐富校園生活，培養(yǎng)興趣愛好，擴(kuò)大求知領(lǐng)域，增加交友范圍，豐富內(nèi)心世界的重要方式。隨著 教育 體制改革的不斷深入，以及大學(xué)生學(xué)

3、習(xí)、生活方式出現(xiàn)新的變化，大學(xué)生團(tuán)學(xué)活動日益成為高校中具有重大影響力和凝聚力的活動。它既是學(xué)生思想 政治 工作的一個渠道，又是高校共青團(tuán)育人的有效途徑；它既受到不同年級、不同學(xué)歷、不同年齡學(xué)生的歡迎，又成為學(xué)校精神文明建設(shè)中校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)形式，對于營造學(xué)校的文化氛圍，形成學(xué)校的 歷史 傳統(tǒng)，都起著重要的作用。因此，如何使財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動的開展更符合 現(xiàn)代 化信息化社會的要求具有積極的現(xiàn)實意義。一、高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會對財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動的要求(一)高度的責(zé)任感和使命感在高等教育日益走向大眾化乃至普及化的今天，新一代知識階層一般都將在大學(xué)完成自己的正規(guī)學(xué)校教育后走向社會。當(dāng)大學(xué)生離開學(xué)校，一批

4、批地走向社會的各個領(lǐng)域時，他們除了帶去大學(xué)中所學(xué)到得的 科學(xué) 技術(shù)和專業(yè)知識，還將帶去在大學(xué)期間所陶冶的道德文化和所培養(yǎng)的價值觀念。他們有責(zé)任引領(lǐng)社會的發(fā)展方向，自覺維護(hù)和弘揚(yáng)普遍的道德原則和價值。因此作為培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的團(tuán)學(xué)活動承擔(dān)了不可推卸的教育和培養(yǎng)責(zé)任，要求在高校團(tuán)學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感和使命感，無論何時大學(xué)生都要用高度的責(zé)任感和使命感將個人發(fā)展和社會發(fā)展結(jié)合起來，牢記“國家興旺，匹夫有責(zé)”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步中擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)無旁貸的重任。這是經(jīng)濟(jì)社會對學(xué)校團(tuán)學(xué)活動的基本要求。(二)誠信原則隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化，維護(hù)市場的經(jīng)濟(jì)秩序，恪守誠信原則，已經(jīng)成為關(guān)系到

5、能否促進(jìn)社會進(jìn)步和安定、能否和諧和發(fā)展的大事?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。特別是我國在2001年加入wto后，更迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的秩序。財經(jīng)類高等學(xué)校培養(yǎng)的人才將直接輸送到經(jīng)濟(jì)工作的崗位上去，職業(yè)的特殊性對于這些大學(xué)生的素質(zhì)有其特殊的要求，那就是誠信的知和行的統(tǒng)一。也就是說，大學(xué)生要在學(xué)習(xí)、生活和工作中，把誠信認(rèn)識、誠信情感和信念結(jié)合起來，在實際生活、交往、處事中養(yǎng)成誠信習(xí)慣、樹立誠信品質(zhì)，遵守備行各業(yè)的職業(yè)規(guī)范。(三)健康完善的人格當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身干利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。盡管

6、面對現(xiàn)實社會生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)，文化、道德現(xiàn)象，以及新科技帶來的信息 網(wǎng)絡(luò) 化的狂潮，但是大學(xué)生對于高尚道德和人格的追求是不能有任何動搖的?！鳖^上的星空，心中的道德?！?哲學(xué) 家康德指出了道德的普遍意義。這里要有一個清醒的認(rèn)識。在校期間大學(xué)生需要在豐富、提升知識和能力的同時，培養(yǎng)自己的道德情操，塑造健康完善的人格，確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。(四)自強(qiáng)不息不斷進(jìn)取的精神現(xiàn)代社會衡量一個學(xué)校教育改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅看教育質(zhì)量的高低，更看重的是高等教育的產(chǎn)出一一培養(yǎng)出來的學(xué)生是否符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，比起在學(xué)校刻苦努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，大學(xué)生畢業(yè)以后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)由于缺乏社會經(jīng)驗，管

7、理經(jīng)驗，與人溝通的技巧，困難重重，這時候為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會對財經(jīng)類學(xué)校畢業(yè)生的要求，大學(xué)生在校期間就要培養(yǎng)自強(qiáng)不息不斷進(jìn)取的精神。古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽覀冊谶@里提倡一種自強(qiáng)不息不斷進(jìn)取的精神，那就是當(dāng)仁不讓舍我共誰的人世精神，不斷創(chuàng)新勇于探索的開拓精神，務(wù)實求真勤于思考的科學(xué)精神，剛毅堅韌鍥而不舍的進(jìn)取精神。在學(xué)校團(tuán)學(xué)活動中，我們就要努力培養(yǎng)學(xué)生的鍥而不舍的進(jìn)取精神，為以后他們畢業(yè)后更好地適應(yīng)社會，更好地工作，更好地生活奠定一個堅實的基礎(chǔ)。二、現(xiàn)階段財經(jīng)類高校學(xué)校團(tuán)學(xué)活動面臨的問題(一)團(tuán)學(xué)活動缺乏綜合學(xué)科的背景現(xiàn)代化的過程加速了知識的分化和綜合，任何一種新思想、新發(fā)明、新技術(shù)、

8、新產(chǎn)品的出現(xiàn)，無不是綜合學(xué)科的產(chǎn)物?，F(xiàn)代社會創(chuàng)新的基礎(chǔ)就在于人才的綜合素質(zhì)。只有通過學(xué)科間的交叉、延伸，才能有利于形成邊緣學(xué)科、綜合性學(xué)科和學(xué)科群體，使學(xué)生在專與通的相互依存滲透當(dāng)中，既能保持某科的專精，又能在其他方面觸類旁通，成為社會需要的復(fù)合型人才。當(dāng)前的財經(jīng)類高校普遍缺乏人文 藝術(shù) 和科學(xué)技術(shù)學(xué)科的相應(yīng)專業(yè)，缺乏相應(yīng)的實驗條件和圖書資料，常見的情形是經(jīng)濟(jì)類或管理類學(xué)科一枝獨秀。專業(yè)培養(yǎng)口徑細(xì)化，人才培養(yǎng)模式單一，過于強(qiáng)調(diào)財經(jīng)專業(yè)知識體系教學(xué)，而科學(xué)教育和人文教育嚴(yán)重不足，以致于不少大學(xué)生對自己專業(yè)以外的知識與技能缺乏了解，缺乏興趣。由于財經(jīng)類高校缺乏綜合學(xué)科的雄厚背景，校園文化嚴(yán)重“貧血

9、”，這就嚴(yán)重影響了學(xué)校團(tuán)學(xué)活動對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，造成了學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)精神的弱化。 轉(zhuǎn)貼于 (二)團(tuán)學(xué)活動缺乏對傳統(tǒng)文化的重視財經(jīng)類高等學(xué)校普遍建校較晚，大部分是在建國以后，辦校的目的是培養(yǎng) 經(jīng)濟(jì) 管理業(yè)務(wù)人才，所以在創(chuàng)辦的時候?qū)W科單一，涉及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域相對較少。傳統(tǒng)文化是一種文化意識的沉淀和積累，具有特有的隱性 教育 功能。健康的傳統(tǒng)文化是人類的寶貴精神財富。它具有整合社會價值的強(qiáng)大功能，在培養(yǎng)和提高人的思想、文化、審美和道德素質(zhì)等方面，具有不可低估的價值。但是，當(dāng)前的財經(jīng)類高等學(xué)校普遍缺乏傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，同時也缺乏對傳統(tǒng)文化的重視。改革開放以后財經(jīng)類學(xué)校才逐漸注意創(chuàng)建文史哲的專業(yè)，

10、培育校園的文化氛圍，但終究重視程度不夠，歷時也不長，所以校園文化的底蘊(yùn)相對比較薄弱。因此學(xué)校團(tuán)學(xué)活動受校園文化大環(huán)境的影響，也缺乏相應(yīng)的文化底蘊(yùn)。(三)缺乏具有學(xué)科特色的學(xué)校團(tuán)學(xué)活動在經(jīng)濟(jì)社會的長期 發(fā)展 中，社會產(chǎn)生了專門從事相應(yīng)工作的人群，形成了符合自己特點的文化，培育了自己的學(xué)科體系一一財經(jīng)類學(xué)科。財經(jīng)類學(xué)科具有特有的內(nèi)涵，也需要有自己適合的環(huán)境，也就是說，財經(jīng)類學(xué)科應(yīng)該姓“商”。然而在計劃經(jīng)濟(jì)的體制下，尤其是在大一統(tǒng)的思想意識的教育和改造下，財經(jīng)類高校校園在很長時間內(nèi)不能很好結(jié)合自身優(yōu)勢、行業(yè)特點和實際需要。無法形成具有自己學(xué)科特色的文化體系。改革開放以來，情況有所好轉(zhuǎn)，但是財經(jīng)類高等

11、學(xué)校在營造有學(xué)科特點和職業(yè)特色的校園文化活動方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)校團(tuán)學(xué)活動不結(jié)合學(xué)科專業(yè)知識的特點，脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會工作的實際，既不能反映其現(xiàn)狀，又不能滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高校畢業(yè)生的需求。三、新形勢下財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動和諧發(fā)展的方法(一)財經(jīng)類高校團(tuán)學(xué)活動的發(fā)展主流要緊隨經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展步伐蔡元培先生說過：“大學(xué)者，囊括大典， 網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。這便是他治理北大的指導(dǎo)思想。正是本著如此的精神，蔡元培先生對各種思想、各種主義、各種見解都能兼容并包，使北大成為新思想的搖籃和先進(jìn)思想的傳播者。我國已經(jīng)加入wto，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展，今天的高校，比以往任何時候都更加開放。在今后的一段時間內(nèi)，為適應(yīng)國際競

12、爭的需要， 現(xiàn)代 化，信息化社會的需要，我國將在體制、制度上進(jìn)行較大的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)、 政治 和社會生活各個領(lǐng)域中將發(fā)生深刻變化，各種思想，各種觀念，各種見解，都會從校園外不斷涌入校園內(nèi)。從不同方面對學(xué)生團(tuán)學(xué)活動的發(fā)展產(chǎn)生影響。學(xué)校團(tuán)學(xué)活動的發(fā)展一定要緊隨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，特別是財經(jīng)類高校，培養(yǎng)的學(xué)生都是未來若干年后經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的主力軍，因此財經(jīng)類高校在開展團(tuán)學(xué)活動時，應(yīng)準(zhǔn)確定位，把握時代發(fā)展的脈搏，比如利用改革開放30年的契機(jī)，進(jìn)行大型系列講座和圖片回顧；對人世后國際談判人才的需求日益增多，可以進(jìn)行模擬國際商務(wù)談判大賽；聯(lián)合國在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，可以進(jìn)行模擬聯(lián)合國法庭等等團(tuán)學(xué)活動

13、，使學(xué)生在參與團(tuán)學(xué)活動的同時增加對我國經(jīng)濟(jì)社會的了解和認(rèn)識。(二)財經(jīng)類高校要為學(xué)生團(tuán)學(xué)活動營造良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境“大學(xué)教育畢竟不只是訓(xùn)練一技一能之士，一個大學(xué)生應(yīng)該對人類知識文化有相當(dāng)?shù)牧私?，對自己民族的學(xué)術(shù)文化有一基本的欣賞與把握，同時，他應(yīng)該養(yǎng)成一種獨立思考、判斷的能力； 一種對真理，對善，對美等價值之執(zhí)著的心態(tài)?！必斀?jīng)類高校應(yīng)營造積極向上、高雅健康的校園文化氛圍，參加團(tuán)學(xué)活動的學(xué)生們的才能得到發(fā)揮和提高，才能使學(xué)生對于我國悠久的傳統(tǒng) 歷史 文化有更深層次的了解和認(rèn)識，增加學(xué)生的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)誠信意識，并貫穿到學(xué)校團(tuán)學(xué)活動和學(xué)生自我學(xué)習(xí)中去。例如：一年一度的大學(xué)生 藝術(shù) 節(jié)，就可以

14、進(jìn)行書畫比賽，戲曲演繹大賽等與我國傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，又如12月份組織部分老師學(xué)生去睢寧縣姚集中學(xué)獻(xiàn)愛心的黨日活動就源于貿(mào)經(jīng)05b班黃雙寧同學(xué)去蘇北支教的行動，通過這樣類似的活動營造一種對社會對學(xué)校的高度使命感和責(zé)任感的校園文化氛圍，讓學(xué)生在活動中受到啟發(fā)，有所覺悟，提高財經(jīng)類學(xué)校團(tuán)學(xué)活動的質(zhì)量和水平，也有利于學(xué)生們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，在高校的整個育人過程中，有著不可替代的重要作用。(三)財經(jīng)類學(xué)校應(yīng)開展形式多樣的符合專業(yè)學(xué)科特點的團(tuán)學(xué)活動財經(jīng)類高校應(yīng)注重在教育改革中的產(chǎn)出的培養(yǎng)，即多培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會發(fā)展要求的學(xué)生，鼓勵和培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，鍛煉和提高青年學(xué)生面向現(xiàn)代化建設(shè)，把 科學(xué)

15、技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的實際能力和全面素質(zhì)，激勵他們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)成才，學(xué)校團(tuán)學(xué)活動的開展正好順應(yīng)了這一要求。隨著高校的連續(xù)擴(kuò)招，越來越多的大學(xué)生參加學(xué)校團(tuán)學(xué)活動以求所獲，他們想學(xué)技能、育專長、成人才，參與學(xué)校團(tuán)學(xué)活動，使他們在實踐中學(xué)到了豐富的知識，增強(qiáng)了專業(yè)技能，積累了初步的工作經(jīng)驗，有效彌補(bǔ)了第一課堂的不足。學(xué)校團(tuán)學(xué)活動形式多樣，為了進(jìn)一步適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)后走向社會的要求，財經(jīng)類學(xué)校應(yīng)鼓勵多開展符合財經(jīng)學(xué)科特點的團(tuán)學(xué)活動，目前我校進(jìn)行一年一度的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽，模擬股市大賽，模擬期貨大賽，商務(wù)談判，模擬招聘等等有著比較鮮明財經(jīng)特點的團(tuán)學(xué)活動，但是和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實踐活動結(jié)合的團(tuán)學(xué)活動并不多，學(xué)校能否創(chuàng)新性地開展一些符合當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的活動，如以“改革開