西安電子科技大學(xué)校長(zhǎng)鄭曉靜：青年人之于大學(xué)教育的反轉(zhuǎn)思考

1、    西安電子科技大學(xué)校長(zhǎng)鄭曉靜青年人之于大學(xué)教育的反轉(zhuǎn)思考    對(duì)于學(xué)生自我發(fā)展在五個(gè)層面上不可替代的幫助和促進(jìn)，既是青年人之于大學(xué)的期許，也是大學(xué)存在的根本。長(zhǎng)期以來(lái)，圍繞“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題，無(wú)論是大學(xué)本身、教育主管部門(mén)還是理論界，都從不同層面進(jìn)行了廣泛深入探索。然而，如果換一個(gè)角度，立足“人”來(lái)看大學(xué)，或者說(shuō)透過(guò)“人”，特別是透過(guò)青年人的角度來(lái)反轉(zhuǎn)思考“青年人為什么值得接受大學(xué)教育？”也許會(huì)對(duì)現(xiàn)行大學(xué)教育帶來(lái)全新審視。助航職業(yè)規(guī)劃大學(xué)教育可以幫助青年人在更廣泛的層面作出職業(yè)選擇。相比基礎(chǔ)教育，大學(xué)課程更加豐富、系統(tǒng)、

2、深入，與社會(huì)特別是行業(yè)的聯(lián)系更加緊密。青年人通過(guò)廣泛涉獵以及充分學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，可以更加理性地確立自身職業(yè)理想，在更高平臺(tái)上獲得更多職業(yè)選擇機(jī)會(huì)，并在更高起點(diǎn)上開(kāi)啟職業(yè)生涯。大學(xué)教育還能幫助青年人在更理性的層面作出職業(yè)選擇。中學(xué)階段，青年人對(duì)職業(yè)的認(rèn)知大多較淺顯，對(duì)自身認(rèn)知同樣不夠清晰，“受制”于外在因素的影響較大。因此，職業(yè)規(guī)劃一般較為感性。而在大學(xué)，青年人能相對(duì)獨(dú)立、非功利地思考和實(shí)踐，更加成熟地選擇和規(guī)劃未來(lái)。因此，接受大學(xué)教育后的擇業(yè)相對(duì)更理性。然而，這種幫助和促進(jìn)是有前提的，那就是大學(xué)必須給予盡可能多樣的機(jī)會(huì)選擇，包括盡可能豐富的課程體系，專(zhuān)業(yè)選擇的機(jī)會(huì)，多渠道、多方式、多形式的教育教學(xué)

3、模式，多視角、多方位地支持“學(xué)”“創(chuàng)”結(jié)合、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐機(jī)會(huì)等。要善于放手，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試。奠基立身之本大學(xué)教育提供的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練可以幫青年人獲取未來(lái)安身立命的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，促使他們不斷走向新的、更高的學(xué)習(xí)階段，直至創(chuàng)新創(chuàng)造的平臺(tái)。美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家巴伯認(rèn)為，“專(zhuān)業(yè)知識(shí)是高度專(zhuān)門(mén)化的觀念系統(tǒng)，只有在相關(guān)領(lǐng)域接受長(zhǎng)期訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員才能得到。而未接受訓(xùn)練的人理解這些觀念只能了解某些基本思想，而不是完整的專(zhuān)業(yè)綜合性”。從信息組織方式來(lái)看，專(zhuān)家通常擁有比業(yè)余愛(ài)好者更加精細(xì)的信息網(wǎng)絡(luò)，信息結(jié)點(diǎn)多且相互聯(lián)結(jié)，并有更好的層次結(jié)構(gòu)。大學(xué)則同時(shí)具備了以上兩個(gè)條件。因此，大學(xué)教育既可以向青年人傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又能指導(dǎo)其綜

4、合運(yùn)用知識(shí)。而每一個(gè)過(guò)程都是幫助青年人改正其持續(xù)性和成熟性不足的缺點(diǎn)，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔品質(zhì)和自我控制能力的嚴(yán)格專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練過(guò)程。這是大學(xué)教育對(duì)于青年人在專(zhuān)業(yè)層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進(jìn)。這里的核心前提是大學(xué)首先必須提供足夠鮮活的知識(shí)體系，不僅不能過(guò)時(shí)且必須具有前沿性。因此，必須抓住鮮活知識(shí)的源頭科學(xué)研究，不能顧此失彼。特別是在新一輪教育教學(xué)改革中，絕不能將堅(jiān)持立德樹(shù)人簡(jiǎn)單理解為回歸單一的“以教學(xué)為中心”，而應(yīng)是“教學(xué)為要、科研為基”的辯證統(tǒng)一、螺旋式上升。其次，教師要能夠不斷激發(fā)學(xué)生想象力和潛力，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。而學(xué)生則應(yīng)主動(dòng)尋求適合的發(fā)展道路，不能將自己定位成知識(shí)的被動(dòng)接納者，這也是成長(zhǎng)

5、蛻變的必經(jīng)階段。提升轉(zhuǎn)化能力大學(xué)是幫助青年人學(xué)會(huì)或?qū)嵺`將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量的場(chǎng)所?！爸R(shí)就是力量”是英國(guó)著名思想家、哲學(xué)家培根的名言。然而，知識(shí)并不能直接等于智力和力量。按著名教育理論家懷特海的理論，“智力”就是當(dāng)一個(gè)人離開(kāi)校園若干年后，沉浸到骨子里的原理或思維習(xí)慣；而“力量”則是人在執(zhí)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)大腦以令人滿意的方式進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，即分析和解決問(wèn)題的能力。因此，知識(shí)只有在被“人”真正地掌握，并能通過(guò)一定方式自覺(jué)地正確運(yùn)用后，才能轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“人”自我發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。從知識(shí)到力量，包含了兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是將書(shū)本和他人“知識(shí)”轉(zhuǎn)化為自身“知識(shí)”；二是將自身“知識(shí)”通過(guò)正確地運(yùn)用轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的能力。這

6、兩種轉(zhuǎn)化能力可在大學(xué)得到集中提升。這就是大學(xué)教育對(duì)于青年人在思維層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進(jìn)。能夠?qū)崿F(xiàn)此種幫助和促進(jìn)的必要前提是大學(xué)教師首先必須具有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量的切身體驗(yàn)，即科研經(jīng)歷，同時(shí)能夠開(kāi)展有生命力、創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生則須改變應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)模式和習(xí)慣，主動(dòng)思考，敢于質(zhì)疑，在體驗(yàn)的過(guò)程中，切實(shí)了解如何進(jìn)行邏輯思考、批判性思考、創(chuàng)新性思考，從而將書(shū)本知識(shí)通過(guò)成功運(yùn)用解決實(shí)際問(wèn)題內(nèi)化，建構(gòu)進(jìn)自身獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。涵養(yǎng)精神氣質(zhì)培育青年人的精神氣質(zhì)、提升思想境界是大學(xué)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中最重要的一部分。作為神圣的學(xué)術(shù)殿堂，大學(xué)所獨(dú)具的濃郁文化氛圍和精神氣質(zhì)，大學(xué)教師傳授高深知識(shí)、從

7、事科學(xué)研究所體現(xiàn)出的儒雅氣質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，都在以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，促進(jìn)著人的精神與思想境界的提升。大學(xué)獨(dú)特的文化氣質(zhì)既滋養(yǎng)著青年人的精神世界，又外化于他們的言行舉止，并跟隨其走上社會(huì)甚至影響一生。具體而言，大學(xué)既有助于青年人養(yǎng)成儒雅習(xí)慣，使他們?cè)谙鄬?duì)純凈的環(huán)境中逐漸形成清朗、明禮、謹(jǐn)慎、淡定的風(fēng)格；又有助于提升個(gè)人品位，包括涵養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn)和深沉的內(nèi)省功夫，品味和思考人生的價(jià)值，最終樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這是大學(xué)教育對(duì)于青年人在精神層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進(jìn)。而這一切的前提是大學(xué)自身需要具有超越其物質(zhì)存在的濃郁文化氛圍。大學(xué)里的一花一草、一言一行，都要能夠讓人感覺(jué)到這里就

8、是大學(xué)，是散發(fā)著獨(dú)特的精神氣質(zhì)、體現(xiàn)著平等自由的文化氣息、追求真理的學(xué)術(shù)殿堂。教師要與學(xué)生多接觸、多交流，充分尊重學(xué)生，時(shí)刻注意為人師表；真正成為學(xué)生成才、知識(shí)轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新的引路人。學(xué)生也應(yīng)與教師相互尊重、合作、信任，不斷走向成熟并獲得精神的成長(zhǎng)。淺嘗人生社會(huì)大學(xué)為青年人成長(zhǎng)提供了一個(gè)可嘗試、可體驗(yàn)的，從依賴家庭到獨(dú)立走向社會(huì)的真實(shí)過(guò)渡區(qū)。青年人常因?yàn)槿狈旧鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧感到迷茫。但大學(xué)相較于社會(huì)，接觸的人員相對(duì)簡(jiǎn)單，但是又比中學(xué)復(fù)雜些，青年人可以在此體驗(yàn)和積累與復(fù)雜社會(huì)打交道的初步經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，在大學(xué)里，社會(huì)、文化聚合薈萃，科學(xué)、人文交相輝映，歷史、現(xiàn)實(shí)匯集交融。學(xué)生不僅能經(jīng)歷“南來(lái)北

9、往”、見(jiàn)識(shí)“南腔北調(diào)”，還可在多元文化互動(dòng)中，練就應(yīng)對(duì)各種文化環(huán)境的適應(yīng)力；在參加社團(tuán)活動(dòng)中，鍛煉組織能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，體驗(yàn)失敗成功，學(xué)會(huì)求同存異；在社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)中，了解國(guó)情和現(xiàn)實(shí)。這是大學(xué)教育對(duì)青年人在實(shí)踐層面走上自我發(fā)展之路的幫助和促進(jìn)?；厩疤崾谴髮W(xué)必須構(gòu)建人格上平等、互動(dòng)中民主、相處上和諧的師生關(guān)系，有開(kāi)放的環(huán)境、課堂內(nèi)外各種鍛煉機(jī)會(huì)等，才有助于學(xué)生獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐。更為關(guān)鍵的是，大學(xué)應(yīng)將理性道德融入知識(shí)教育中，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀融入到育人的各環(huán)節(jié)中，提供理性的道德實(shí)踐，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)為自我負(fù)責(zé)、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，從而內(nèi)在地建立起關(guān)于正確理解和把握人與人、人與社會(huì)的基本關(guān)系。對(duì)于學(xué)生自我發(fā)展在以上五個(gè)層面上不可替代的幫助和促進(jìn)，