論高校課堂教學(xué)文化的構(gòu)建

1、    論高校課堂教學(xué)文化的構(gòu)建    摘要：課堂是高校進(jìn)行教育教學(xué)的重要場所，課堂學(xué)習(xí)是傳承文化的基礎(chǔ)。課堂自身具備一定的文化底蘊(yùn)，而文化底蘊(yùn)是決定高校教育成敗的關(guān)鍵因素。但在高校課堂之中也存在著各種問題，如教學(xué)手段單一且方法落后、教學(xué)內(nèi)容陳舊、課堂教學(xué)獨(dú)斷等問題，造成了課堂文化的種種弊端。因而，建設(shè)一種踴躍向上、努力進(jìn)取、充滿活力的高校課堂，將有利于大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，也會(huì)激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思想，提高高校課堂教育的品質(zhì)。關(guān)鍵詞：高校，課堂教學(xué)文化，教師，學(xué)生，構(gòu)建課堂教學(xué)文化是發(fā)生在教學(xué)過程中的規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。1文化是人類文明

2、的結(jié)果，是伴隨著人類活動(dòng)而產(chǎn)生的。課堂教學(xué)文化可分為制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化。2課堂教學(xué)文化的這四個(gè)方面不是獨(dú)自存在的，而是共同依附于課堂教學(xué)文化，不可分割。其中，課堂教學(xué)物質(zhì)文化是課堂教學(xué)文化的載體和外在標(biāo)志，制度文化是課堂教學(xué)文化的準(zhǔn)則，行為文化是課堂教學(xué)文化的具體外在表現(xiàn)，精神文化是課堂教學(xué)文化的靈魂和核心。所以，高校課堂教學(xué)文化就是在高校的課堂環(huán)境中，教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的、精神的產(chǎn)物及其創(chuàng)造的過程。3一、高校課堂教學(xué)文化的特征首先，高校課堂教學(xué)文化毫無疑問是文化的一種，所以它具有文化的一切一般屬性，比如文化的傳承性、文化的階級性等

3、。其次，它還具有作為一種教育文化所特有的屬性。一是先進(jìn)性。社會(huì)人才培養(yǎng)的場所主要集中在各高校，這勢必會(huì)導(dǎo)致各種社會(huì)資源紛紛進(jìn)入高校。首先表現(xiàn)在高校課堂文化內(nèi)容往往是專業(yè)性很強(qiáng)的“高”“精”“尖”知識(shí)上，其次表現(xiàn)在高校課堂教學(xué)主體的先進(jìn)性上。二是持久性。首先，課堂時(shí)間比較持久。大學(xué)課堂一般是由兩小節(jié)組成的一大節(jié)課，時(shí)間持續(xù)較長。其次，高校課堂教學(xué)文化的持久性表現(xiàn)在其影響的持久性上。課堂教學(xué)文化影響學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。三是民族性。民族和國家長久以來形成的普世價(jià)值和普遍接受的文化都充斥在課堂教學(xué)文化之中，課程教材往往都是按照民族特定的理念、信仰和思維方式編訂的。課堂教學(xué)過程中，教師往往不自

4、覺地會(huì)表露出這種民族意識(shí)，從而也影響到學(xué)生。四是滲透性。高校課堂教學(xué)文化是由人所創(chuàng)造的一種特殊的文化模式，這種文化在高校特定的環(huán)境下，有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生滲透課堂教學(xué)文化所產(chǎn)生的直接的與間接的影響。五是整合性。高校課堂的教學(xué)是對社會(huì)及民族主流價(jià)值觀和多方面類型的文化進(jìn)行整合，它存在著明確的目標(biāo)要求和價(jià)值取向，主要通過教師對學(xué)生的要求、同學(xué)之間的互相促進(jìn)，以及在教學(xué)的進(jìn)程中積累下來的各種制度及規(guī)章和標(biāo)準(zhǔn)的要求來實(shí)現(xiàn)。二、當(dāng)前我國高校課堂教學(xué)文化存在的問題在我國，高等教育所使用的教育模式始終都是比較傳統(tǒng)的。雖然有許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺點(diǎn)與弊端，但在我國的高校課堂教學(xué)中，依然普

5、遍盛行著“倉庫式教學(xué)理論”，這種模式下的高校課堂呈現(xiàn)出如下弊端。（一）單一的課堂教學(xué)手段和落后的教學(xué)方法過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)。在高校的課堂教學(xué)過程中，“灌輸”“硬塞”的教學(xué)手段占主流，學(xué)生幾乎都是在教師的要求下，上課時(shí)記錄相當(dāng)冗長的筆記，然后等到考試時(shí)再拿起筆記進(jìn)行背誦。在我國現(xiàn)如今的大學(xué)教室中，一般都有電子化的教學(xué)設(shè)備，如投影儀、電子白板等。但有很大一部分教師不懂得使用或者不愿意使用這些設(shè)備，一些教師使用ppt進(jìn)行教學(xué)展示只是方便學(xué)生記筆記而已，并沒有起到有價(jià)值的教育成效。（二）課堂教學(xué)內(nèi)容陳舊在我國的大學(xué)教育中，課堂教學(xué)內(nèi)容相對陳舊，教材上的知識(shí)相對過時(shí)，已經(jīng)不能跟上知識(shí)更新

6、的步伐，滿足不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際生活的要求。大學(xué)教育是為國家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才最主要的平臺(tái)，但高校教學(xué)內(nèi)容的陳舊，造成一種惡性的社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生畢業(yè)之后遲遲不能找到工作或者很難找到與自己專業(yè)相符的工作，而很多的公司、企業(yè)也不能招聘到所急需的高素質(zhì)專業(yè)人才?！绑H唇”往往對不上“馬嘴”。學(xué)生就業(yè)難，企業(yè)發(fā)展難。尤其近些年，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，這也要求有更多新型的專業(yè)人才。而反觀我國高校教育，相當(dāng)一部分專業(yè)課程和教授內(nèi)容還停留在十幾年前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐。（三）課堂教學(xué)文化的專斷現(xiàn)象當(dāng)前，高校的課堂教學(xué)改革“以學(xué)生為中心”已經(jīng)逐漸成為了一個(gè)普遍的發(fā)展趨勢。在我國傳統(tǒng)的大學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)過

7、程之中，教師一直被置于教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)地位，而學(xué)習(xí)者被放于從屬、次要的位置。教師往往對課堂教學(xué)進(jìn)行主導(dǎo)、控制，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教育者的嚴(yán)格控制下進(jìn)行的，教學(xué)僅僅成為推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的外在力量，學(xué)生像被上了發(fā)條的機(jī)器，“一撥一動(dòng)”。4在學(xué)校和課堂上，教師代表了絕對的權(quán)威和真正的真理，任何對教師要求的不服從，都被看作對權(quán)威的冒犯和對教師尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。教師被冠以權(quán)威，是教育的中心，是絕對知識(shí)的代表者，學(xué)生的角色更像是觀眾和聽眾。師生關(guān)系儼然是“接受”與“教授”的關(guān)系，甚至是“被統(tǒng)治者與統(tǒng)治者的關(guān)系”。這種等級明確的師生關(guān)系缺乏精神交流、情感交流和智慧碰撞。（四）教師形象單調(diào)和課堂活動(dòng)單調(diào)課堂文化本該是一種

8、聚合性的文化，豐富多彩是其最重要的特征之一，但當(dāng)今高校課堂的枯燥無味已經(jīng)成為一個(gè)普遍的現(xiàn)象。第一，教師的形象單調(diào)。學(xué)生心中的教師形象如下：復(fù)雜冗長、不易理解的學(xué)術(shù)化的言語風(fēng)格；嚴(yán)肅并嚴(yán)厲的性格、古板的外表。教師已不是“和藹可親”“師即父”的形象。大學(xué)教師與學(xué)生接觸的時(shí)間有限，造成學(xué)生對其所帶課程的抵觸。第二，課堂活動(dòng)單調(diào)。課堂文化是在各種課堂活動(dòng)中形成的。但我國大學(xué)課堂中只進(jìn)行單調(diào)的課本教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活。課堂活動(dòng)的乏味和一成不變的教學(xué)方式使得課堂教學(xué)文化更加單調(diào)乏味，在這樣的課堂中，大學(xué)生潛意識(shí)里會(huì)排斥課堂活動(dòng)。（五）課堂教學(xué)中學(xué)生存在的問題當(dāng)前，大學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)往往令人失望。很

9、多學(xué)生在課桌下看課外書、玩手機(jī)，甚至有一些學(xué)生在課堂上呼呼大睡。課堂上還存在一種荒唐的現(xiàn)象，即大部分學(xué)生在課堂上忙著準(zhǔn)備考證書、復(fù)習(xí)考研等。大學(xué)本該接受知識(shí)的課堂，卻已經(jīng)逐漸演變成了“自習(xí)室”，教師被異化成“多余”的存在。三、構(gòu)建高校課堂教學(xué)文化的策略葉瀾教授曾說：“讓課堂煥發(fā)出生命活力?！币粋€(gè)有生命力、理想的課堂就應(yīng)發(fā)揮文化的巨大魅力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極的精神體驗(yàn)環(huán)境，促進(jìn)課堂教學(xué)文化朝著學(xué)生心中的聲音發(fā)展。（一）更新教育觀念，樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀教育教學(xué)觀對課堂教學(xué)文化的形成有著指導(dǎo)性作用，它是教育實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力。課堂教學(xué)文化的重建首先必須以教育觀念的突破和更新作為先導(dǎo)，而教師內(nèi)在教育觀念的更

10、新改造尤為重要。要重建課堂教學(xué)文化就必須突破傳統(tǒng)的“特殊認(rèn)識(shí)論”框架，重新構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。教師要堅(jiān)持以人為本，由注重“傳授”向重視“發(fā)展”轉(zhuǎn)變，由重視“乖學(xué)生”向重視每一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變，由“指揮”向和學(xué)生平等交流轉(zhuǎn)變，由只重視成績分?jǐn)?shù)向重視教育和學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變。5（二）構(gòu)建以學(xué)生為本位的、動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)文化課堂教學(xué)文化首要的意義就在于調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的交流變成一種多邊的、充滿活力的互動(dòng)。對于大學(xué)生來說，課堂教學(xué)是學(xué)校生活最基本的要素，在課堂教學(xué)中構(gòu)建師生“心靈交融”的動(dòng)態(tài)教學(xué)文化是課堂預(yù)設(shè)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化。要讓學(xué)生進(jìn)行建構(gòu)學(xué)習(xí)，把握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

11、，學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)習(xí)方法；要積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性；要讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的理論消化吸收為自身的財(cái)富，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與積極性第一，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。主體意識(shí)指的是實(shí)踐活動(dòng)的主體對于自己在實(shí)踐活動(dòng)中的作用、責(zé)任、地位和行為調(diào)節(jié)的能動(dòng)意識(shí)。從心理學(xué)來講，當(dāng)一個(gè)人知道自己處于被監(jiān)控的環(huán)境之中時(shí)，他的內(nèi)在動(dòng)機(jī)會(huì)被嚴(yán)重地壓抑，就不能全身心地投入學(xué)習(xí)。另外，在課堂教學(xué)中，要盡可能多地讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺探究自己需求的知識(shí)。第二，多對學(xué)生進(jìn)行肯定性的評價(jià)（表揚(yáng)）。教學(xué)實(shí)踐證明，適當(dāng)?shù)目隙▽W(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的鞏固十分必要。在平時(shí)課堂教學(xué)中，教師要盡量對學(xué)生存在的一些可開發(fā)的潛能進(jìn)行引導(dǎo)，

12、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第三，創(chuàng)設(shè)民主、寬松的課堂學(xué)習(xí)情境。民主、寬松的課堂學(xué)習(xí)情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。首先，對學(xué)生的包容與關(guān)愛是創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境的前提。其次，教師在課堂上應(yīng)該是開放性的“領(lǐng)導(dǎo)”，要善于聆聽不同聲音，而不是管理課堂的“專制者”。6（四）加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活實(shí)踐的聯(lián)系高校課堂是為社會(huì)培養(yǎng)人才的主要陣地，課堂教育的成敗關(guān)系到高校教育的成敗。而課堂教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐相脫離便會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生畢業(yè)以后無法適應(yīng)社會(huì)，找不到自己的位置。所以，“課堂教學(xué)必須與生活同在，必須延伸到社會(huì)生活之中，讓我們的課堂教學(xué)走向社會(huì)生活”。首先，高校的教學(xué)教材應(yīng)該跟上社會(huì)發(fā)展的要求，確保數(shù)據(jù)、資料的時(shí)

13、效性。7其次，應(yīng)該多設(shè)置一些實(shí)踐性的課程，讓學(xué)生更多地在實(shí)踐中獲得真正的技能。（五）提高教師的職業(yè)技能與素質(zhì)高校教師在促進(jìn)大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變上起著非常關(guān)鍵的作用，因此，努力提高教師道德的修養(yǎng)，增強(qiáng)教師的人格魅力勢在必行。在教學(xué)技能和專業(yè)知識(shí)方面，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極地適應(yīng)新的教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，要鉆研專業(yè)知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。8高校教師在課堂中要樂于解答學(xué)生提出的問題或者質(zhì)疑。盡管教師在經(jīng)驗(yàn)和所教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)比學(xué)生要多，但只要學(xué)生始終保持注意力，就可以跟教師在思想上碰撞出火花。參考文獻(xiàn)：1毛紅芳.有效教學(xué)的課堂文化研究d.西安：陜西師范大學(xué)，2009：8.2姜雪.大學(xué)教育質(zhì)量文化建設(shè)策略研究d.哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2012：7-15.3蔡建華.我們需要怎樣的課堂文化基于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂文化的訪談與分析j.上海教育科研，2013（10）：56-594吳潮霞.學(xué)習(xí)共同體視閾下的高校思政理論課課堂文化建設(shè)研究d.杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，2013：20-23.5陳敏.中日高等師范院校體育教育專業(yè)體操課程體系的比較研究j.北京體育大