【辭職申請書】世界那么大我想去看看

1、【辭職申請書】世界那么大，我想去看看“世界那么大，我想去看看”這句話一下子火了起來，幾 乎成為人們的口頭禪。為什么它如此地吸引了人們呢？我想， 方面它是那么富有詩意和情懷，堪比海子的名句“我要做一 個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界”;另外一方面，也是最 主要的，它表達了人們的心聲，傳遞了人們內(nèi)心的欲望，尤 其是那些被束縛在某個單位、承受著來自上司壓力的人們， 更加有著“我想去看看”的強烈愿望。現(xiàn)狀:里面的人想出去，外面的人想進來所有人“想去看看”嗎？顯然不是。那些整日到處跑的人們 多數(shù)則已厭倦了外邊的世界，覺得外邊也沒什么好看的，于 是心生“世界那么大，不如呆在家”或者“世界那么大，不如在 當

2、下”的念頭。這樣的情況在生活中并不鮮見，那些常年出差 的人或者外出旅游時間較長的人多數(shù)都會想家，想盡辦法讓 自己穩(wěn)定下來。這一點正應了錢鐘書先生在圍城里的名句：婚姻就像一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”顯然不僅 僅是婚姻有這樣的情況，世間很多事情都是“里面的人想出 去，外面的人想進來：譬如公務員工作，每年無數(shù)大學生要 考公務員，希望能擠進這個穩(wěn)定、體面的行業(yè)，但是已經(jīng)做 了幾年的公務員內(nèi)心深處又非?？释叱鲞@個體制，能夠隨 心所欲地去工作和生活，只是考慮到生存才沒有付諸行動而 已。這種“里面的人想出去，外面的人想進來”就是一種廣義 的分裂。所謂分裂，就是不統(tǒng)一：里邊的人想的是外邊，外

3、 邊的人想的是里邊;工作要按部就班的人想的是自由自在，自 由職業(yè)者想的是體制內(nèi)的穩(wěn)定;結婚的人想的是不受婚姻的 約束，單身的人想的是固定的情感對象;城里的人想的是去享 受田園生活，農(nóng)村的人想的是到城市里見見大世面，等等, 這些都是分裂，都是不統(tǒng)一。這些分裂和不統(tǒng)一最根本的不 統(tǒng)一是內(nèi)心本能與社會約束之間的不統(tǒng)一，是內(nèi)心世界與外 界社會要求之間的不統(tǒng)一，是無意識本能與意識之間的不統(tǒng) -o哲學上講，人具有動物性和社會性雙重特點，動物性要 的是隨心所欲滿足自己的欲望，社會性則要求人必須遵從一 定的社會規(guī)范，而社會規(guī)范多數(shù)又恰恰是約束人的動物性 的，如此一來就形成了矛盾、分裂和不統(tǒng)一。不僅如此，越 是

4、文明，本性越是受到壓抑，所以現(xiàn)代人要比遠古時期的人 類更壓抑，分裂更厲害。根源：分裂造成人們的心理痛苦分裂就會造成人們的心理痛苦。舉個現(xiàn)實中的例子，領 導讓下屬去做一件你自己不愿意做的工作，或者，父母讓子 女上一所自己不想去的大學，對于下屬或子女而言，如果他 們無法抵抗，不得不順從領導或父母的意思，就會帶來心理 上的分裂，就會感到痛苦。從這個意義上來講，現(xiàn)代人不快 樂的根源就是這種普遍存在的不同程度的分裂。因為分裂會造成痛苦，所以人們就會想一些辦法來結束 分裂，比如不愿意受約束的人辭職去“喂馬，劈柴，周游世界: 不僅僅是因為我們意識上要消除痛苦，我們才要消除分離， 更重要的是，我們內(nèi)心有一種與

5、生俱來的力量，這個力量促 使我們在不自覺的狀態(tài)下去追求心靈的整合和統(tǒng)一，榮格稱 這種力量為自性(self)o我們常說去傾聽內(nèi)心的聲音，這個傾 聽其實就是要我們從對外界的關注轉向內(nèi)心的關注。引發(fā)我 們傾聽內(nèi)心的力量就是來自于自性。現(xiàn)實生活中，大多數(shù)為了現(xiàn)實的利益和生存選擇了固守在某個地方委屈著自己、忍受著“分裂”的煎熬。這種情形之 下，每當有人打破這種固守的局面，比如河南那個''世界那么 大，我想去看看”的老師，就會引起人們的騷動。這種騷動， 方面是因為他喚醒了大多數(shù)人們對自由的渴望，另一方面 也喚醒了大多數(shù)人對不可知的恐懼。不過，騷動一般都會過 去的。大多數(shù)的人們都會選擇在城堡

6、里“安全”地看城堡外自 由的人“不安全”的生活狀態(tài)。解決'法看看”不如了解內(nèi)心的需求然而：去看看”之后就完全心靈統(tǒng)一了嗎？顯然不是吧, 自由幾年之后，人們又會開始追憶穩(wěn)定的生活。很多人發(fā)誓 退休后要周游世界，然而退休之后轉上幾個城市之后就懶得 再去轉了，就是這個道理。所以說，無論是走出圍城還是呆 在圍城之內(nèi)都不會快樂。那么，怎么才會得到心靈的快樂呢？那當然是心靈的統(tǒng) 一才能獲得快樂。怎么才能促進心靈的統(tǒng)一？追名逐利不能 促進心靈的統(tǒng)一，放馬世界也不能促進心靈的統(tǒng)一，“中庸”、 不偏不倚才能促進統(tǒng)一。具體地說，首先，我們要意識到我 們內(nèi)心的分裂，知道我們的心靈有意識和無意識的區(qū)別，我 們不僅要活在意識、社會規(guī)范層面，也要了解自己內(nèi)心的本 性的需要，認識到我們行為的原因。然后，我們通過