文言文翻譯的復(fù)習(xí)教案

1、文言文翻譯的復(fù)習(xí)教案言文翻譯的復(fù)習(xí)教案 （東山二中陳貴武）教學(xué)目標(biāo)：1、了解文言文翻譯常見誤區(qū) 2、學(xué)習(xí)文言文翻譯要求和翻譯方法。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、2 教學(xué)時(shí)數(shù)：2 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 能理解并翻譯淺易的文言文中的句子，這是文言文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本要求，也是我們必須掌握的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。盡管我們平時(shí)很重視文言文翻譯的訓(xùn)練，但同學(xué)們翻譯的實(shí)際情況卻不盡如人意，與“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個(gè)句子理解錯(cuò)誤，或者個(gè)別詞語認(rèn)識(shí)有誤，都不同程度地影響整篇文章旨意的準(zhǔn)確把握。從翻譯方法上看，許多學(xué)生不能堅(jiān)持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語言風(fēng)格。

2、文言文翻譯如何實(shí)現(xiàn)“信、達(dá)、雅”的目標(biāo)？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。 二、考點(diǎn)闡釋 理解并翻譯文中的句子。 首先，注意以下幾點(diǎn)： 在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。 充分利用文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)來理解句意。 對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做點(diǎn)句子成分分析，先抓主干，再理枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語，分析句與句之間的關(guān)系。 調(diào)動(dòng)已有的教材知識(shí)，進(jìn)行比較推斷，幫助理解。 文言文翻譯要求：信、達(dá)、雅 1“信”是指譯文的準(zhǔn)確無誤。就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)赜矛F(xiàn)代漢語把原文翻

3、譯出來。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。 2.“達(dá)”是指譯文的通順暢達(dá)。就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句暢，沒有語病。“雅”是指譯文的優(yōu)美自然。就是要使譯文生動(dòng)、優(yōu)美 文言文翻譯的原則: 在文言文翻譯中，必須遵循“字字有著落，直、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 在具體翻譯時(shí)，對(duì)文言文句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。 如果直譯后語意不暢達(dá)，還應(yīng)該用意譯作為輔助方法，使句意盡量達(dá)到暢達(dá)、完美。 三、翻譯常見誤區(qū) （一）、錯(cuò)譯。 主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。

4、1譯錯(cuò)詞義?；煜龑?shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識(shí)，都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)譯實(shí)詞。 例如：沛公軍霸上譯成：沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上 這里的“軍”字已由名詞活用為動(dòng)詞作“駐軍”講。 2混淆虛實(shí)。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯(cuò)譯虛詞。 例如：特與嬰兒戲耳。譯：特地同小孩玩耳朵 “特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實(shí)詞，錯(cuò)譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特耳”，可譯為“不過是罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過是跟孩子開個(gè)玩笑罷了。” （二）、漏譯

5、 1省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒有補(bǔ)譯出來。 例如：觸草木，盡死。譯為：蛇觸及草木，全死了 2該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。 例如：向吾不為斯役，則久已病矣。譯成：假如我不干這捕蛇的差事，那么早就病了。 這里就漏譯了“病”字。如果把這個(gè)“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。 （三）、硬譯 1照搬注釋不變通。 例如：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯成：豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定做到誠(chéng)實(shí)可信。 這里的“犧牲”，是指豬、牛、羊祭祀用品 2倒裝句式不調(diào)整。 例如：求人可使報(bào)秦者。譯成：尋找一個(gè)人可以派

6、他去回復(fù)秦國(guó)的。 忽視了原句定語后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語序就硬譯。 （四）、贅譯 翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無據(jù)。 例如：秦人開關(guān)延敵。譯成：秦國(guó)人大擺空城計(jì)，打開關(guān)門想引誘敵軍進(jìn)城。 這里的所謂“大擺空城計(jì)”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。 四、明了雷區(qū)，落實(shí)考點(diǎn) 定好詞性，譯準(zhǔn)詞義；注意句式特點(diǎn)，理清句間關(guān)系。 （一）定好詞性，譯準(zhǔn)詞義； 多義詞，古今異義詞，通假字，詞類活用為考察重點(diǎn)。 例：1、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。項(xiàng)脊軒志 譯文：項(xiàng)脊軒總共四次遭到火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保護(hù)的原因吧。 2、余自齊安舟行適臨汝。石鐘山記 譯文：我從齊安坐者船行駛到臨汝。（

7、名狀） 3、燕使樂毅伐破齊，盡降齊城。 4、舍相如廣成傳舍。譯文：安置相如住在廣成傳舍。 5、備他盜出入與非常也 6、趙王以為賢大夫。（認(rèn)為是） 7、荊軻逐秦王，秦王還柱而走。 8、屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 練習(xí)：1、立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。（2009安徽） 立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。 2、自新輒詣縣自代，而匿其兄他所（4分）（2009福建） 自新就前往縣衙代替哥哥（受責(zé)罰），而把他哥哥藏在別的地方。 3、語迪曰：“卿向不欲吾與國(guó)事，殆過矣。”（2009廣東） (章獻(xiàn)太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國(guó)家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！” 4、

8、張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。（3分） 張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。 5、意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？（4分） 推測(cè)虎(要)吃人，先用威風(fēng)壓倒對(duì)方，但(對(duì)于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧? 6、購(gòu)仰妻子急，蹤跡至通明家。 緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。 7、方罷巡撫家居，獨(dú)聞而異之。 剛剛不做巡撫待在家里，唯獨(dú)他(彭子篯)聽到這件事而感到驚奇。 8、然而卒無補(bǔ)于明之亡也，何與?文言固定句式：要套用它的固定結(jié)構(gòu)來翻譯，而不要一字一字地?fù)浮?1、吾孰與城北徐公美。 2、得無教我獵蟲所耶？ 3、其李將軍之謂也？ 4、無

9、乃爾是過與？ 5、何辭為？ 6、其皆出于此乎？ 關(guān)注復(fù)句句間關(guān)系及其詞語，并落實(shí)譯準(zhǔn) 表假設(shè)：茍若使倘即誠(chéng)如必脫 表轉(zhuǎn)折：然而乃則但顧第特 要忠實(shí)原句的語氣 原句是疑問語氣、反問語氣、無奈語氣、推測(cè)語氣等語氣的，翻譯后，要保持原語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也（我們還是回去吧。）商量語氣 無乃不可乎？（恐怕不可以吧？）委婉推測(cè)語氣 豈孰能譏之乎？（難道誰能譏笑我嗎？）反問語氣 注意修辭翻譯 1、借喻，就是不出現(xiàn)要說的本體而用一個(gè)形象的喻體來直接表述的修辭方法。這種方式為古代學(xué)者所樂用，能使語言生動(dòng)形象，通俗易懂。我們?cè)诜g時(shí)，一定要譯出它的本體或?qū)⑵渥g成一個(gè)明喻，這樣才能準(zhǔn)確表達(dá)作者的本意

10、。 （1）始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。金城千里： （2）今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣深矣。（2000高考）美錦： 2.借代的翻譯 借代是借用相關(guān)的事物來稱代要說的事物，對(duì)借代的翻譯就是要譯出所代的事物。 （1）“藺相如徒以口舌為勞”（廉頗藺相如列傳）口舌： （2）“縉紳而能不易其志者”（五人墓碑記）：縉紳 （3）“黃發(fā)垂髫”（桃花源記）黃發(fā)垂髫： （4）“俠曰：以口腹役人，吾所不為也。乃悉罷之”（2005全國(guó)）口腹：委婉的翻譯 因有所顧忌，或因謙恭，或?yàn)榱饲笱?，古人往往不直言其事，而是拐彎抹角地表達(dá)自己的意思，這就是委婉。對(duì)委婉句的翻譯，就是變委婉為直言。 （1

11、）、有所顧忌，戰(zhàn)國(guó)策觸龍說趙太后中的“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙”。山陵崩： （2）、為求雅，權(quán)起更衣。更衣：上廁所。 （3）、再如外交辭令的委婉，赤壁之戰(zhàn)中的“方與將軍會(huì)獵于吳”。會(huì)獵： （4）、再如為了謙恭和避免冒犯，不說皇帝年輕（因?yàn)槟贻p往往意味著不懂事或閱歷淺），而是說“陛下富于春秋”（史記李斯傳）互文的翻譯 前后詞語在意義上互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，合而見義，這種辭格就叫互文。不管是本句互現(xiàn)（同一句的前后兩個(gè)詞語在意義上互現(xiàn)）的翻譯，還是對(duì)句互現(xiàn)（上下句中有某個(gè)詞語互文見義）的翻譯，均應(yīng)遵循由分而合的原則。 （1）、王昌齡出塞中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句，就要譯為：“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)

12、的關(guān)”； （2）、白居易琵琶行里的“主人下馬客在船”一句。譯為： （3）、捕蛇者說中的“叫囂乎東西，隳突乎南北”一句譯為： （4）、孔雀東南飛中的“東西植松柏，左右種梧桐”。譯為： 除此而外，古文中還會(huì)使用其他的一些辭格，如夸張、比擬等，翻譯時(shí)也應(yīng)根據(jù)辭格本身的特點(diǎn)，恰當(dāng)寫出譯文。 練習(xí)： 1批龍鱗，逆圣聽 2乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 3秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi) 4不以物喜，不以已悲 五、文言文的翻譯方法： 文言文的具體翻譯方法主要有：刪、留、增、替、調(diào) 刪除原詞，只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語助、連接作用的虛詞，雖然在原文中是必不可少的，但譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，不能硬譯，應(yīng)該刪除不譯。 例如：師道之不傳也

13、久矣。譯為： 屈原者，名平，楚之同姓也。譯為： 保留原詞：凡是文言文中的國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，以及古今意義相同的詞，在翻譯的時(shí)候，都可以原封不動(dòng)地保留下來。例如： 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。譯為： 越王勾踐棲于會(huì)稽之上。譯為： 增補(bǔ)詞語：現(xiàn)代漢語中以復(fù)音詞為多數(shù)。這些復(fù)詞又大都是由文言詞匯中的單音詞發(fā)展演變而來。翻譯時(shí)，應(yīng)該把文言之中的單音詞增補(bǔ)為相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的雙音詞。例如： 秦孝公據(jù)（占據(jù)）崤（崤山）函（函谷關(guān)）之固（堅(jiān)固），君（君王）臣（臣下）固守以窺周（周朝）室（王室）。 廉頗為趙（趙國(guó)）將（大將），伐（討伐）齊（齊國(guó)）。廉頗藺相如列傳

14、翼日進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)）宰（縣宰），宰（縣宰）見（見到）其小（弱?。?，怒（憤怒）呵（呵斥）成（成名）。促織 另一種情況是，因?yàn)槲难晕牡恼Z言特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，常常出現(xiàn)省略主語、謂語、賓語、介詞、數(shù)量詞等現(xiàn)象。為了使譯文通順暢達(dá)，語意明白，翻譯時(shí)就要把這些省略的句子成分或某些內(nèi)容補(bǔ)充出來。例如： 子曰：“隱者也！”子使（子路）反見之。（子路至則（隱者）行矣。論語二章 及左公下廠獄，史朝夕候（于）獄門外。左忠毅公逸事 權(quán)以（之）示群下。赤壁之戰(zhàn) 今以鐘磬置（于）水中。石鐘山記 替換詞語：有些詞語古今意義相同，但說法不同；有些詞語古今是同一個(gè)詞，但表示的意義有差別。在翻譯中遇到這些詞語時(shí)，都要把它們換成現(xiàn)在通俗的詞語

15、。例如： 為（是）趙宦者令（頭目）繆賢舍人（門客） 初，魯肅聞（聽說）劉表卒（死去）。 故天子一跬步（一小步,一舉一動(dòng)，一言一行），皆關(guān)天命，不可忽也。 調(diào)整詞序 古今漢語的句法結(jié)構(gòu)大體相同，但由于古今漢語語法的演變，有的句式和現(xiàn)代漢語的句式相比發(fā)生了變化，在翻譯時(shí)要根據(jù)古今漢語語法變化的某些規(guī)律，對(duì)原文的詞序結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使它們合乎現(xiàn)代漢語的語法要求。例如： 句讀之不知惟命是從會(huì)于澠池古之人不余欺也。 譬若以肉投餒虎，何功之有哉！趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。 六、鞏固練習(xí) 段落翻譯： 1、王烈字彥方，太原人也。少師事陳實(shí)，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請(qǐng)罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方

16、知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之。”后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此。 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語 少師事陳實(shí)，以義行稱。譯文：小時(shí)侯拜陳實(shí)為師，因道德高尚為鄉(xiāng)里稱道。 刑戮是甘，乞不使王彥方知也。譯文：甘愿接受任何處罰，但請(qǐng)求不要讓王彥方知道。 盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。譯文：盜賊害怕我知道他做了壞事，這是有羞恥心的表現(xiàn)。 烈使推求，乃先盜牛者也。譯文：王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷

17、牛的人。 或至涂而返，或望廬而還。譯文：有的人到路上就返回來，有的人看到他的家就回來。 2、閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。 莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!” （1）吾見過我者多矣，莫我哀也。譯文：我看見經(jīng)過我這里的人多著呢，(可是)沒有誰哀憐我。 （2）向使夫子不不食，其能哀我乎？!譯文：假使先生您不是沒有吃飯，難道還能哀憐我嗎？ 3、夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書便自高大，凌忍長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。 譯文：學(xué)習(xí)，是為了

18、求得長(zhǎng)進(jìn)?？墒俏乙姷接腥俗x了幾十卷書便自高自大，欺侮長(zhǎng)者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對(duì)仇敵一樣恨他，像對(duì)鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學(xué)習(xí)來損害自己，還不如不學(xué)。 4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 譯文：君子的修行，用安靜來修養(yǎng)身心，用儉樸來修養(yǎng)品德，不淡泊(名利)就不會(huì)使心志明達(dá)，不寧靜就不會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)須寧靜，要有才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)增加才干，沒有志向就不會(huì)成就學(xué)問。 5、與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。 譯文：和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚的店鋪，時(shí)間

19、長(zhǎng)了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它的香氣。 6、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 （1）譯文：當(dāng)初我所以為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因。現(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因?yàn)槲＜倍鴴仐壦麊幔?#39; （2）譯文：當(dāng)時(shí)的人們用這件事來評(píng)這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。 7太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)?！笔甯敢愿?/p>

20、嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風(fēng)，己差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳?！贬阅艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴?，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣。 其叔父數(shù)言之于嵩。 譯：他的叔父屢屢到曹嵩跟前提及(太祖之事)。 太祖口貌如故。 譯：太祖嘴臉容貌像平時(shí)一樣。 但失愛于叔父，故見罔耳。 譯：只是在叔父跟前不受寵愛，因此被欺瞞啊！ 8海鳥曰：“愛居”，止于魯東門之外三日。臧文仲使國(guó)人祭之，展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國(guó)典。今無故而加典，非政之宜也?！?越哉，臧孫之為政也！ 譯：臧孫施政，失了分寸??！ 今無故而加典，非政之宜

21、也。 譯：現(xiàn)在無緣無故地加以祭典，不是施政所適宜的 9右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？” 順德果能有益于國(guó)家，聯(lián)與之共有府庫耳。 譯：順德果真能夠有益于國(guó)家的話，我可以和他共享(內(nèi)廷)庫房中的(財(cái)產(chǎn))。 猶惜其有功，不之罪。 譯：還是念及他有功于國(guó)，沒有降罪于他。 10宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問濂：“昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，

22、卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 誠(chéng)然，卿不朕欺。 譯：確實(shí)如此，愛卿沒有欺騙孤家！ 間召問群臣臧否。 譯：間或召見詢問大臣們的好壞優(yōu)劣。 濂惟舉其善者對(duì)。 譯：宋濂只是列舉那些與自己交好的臣子回答。、馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰'大樹將軍'。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。(后漢書馮異傳) (1)馮異為人謙退不伐。譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。 (2)軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以

23、此多之。 譯文：軍士都說希望隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：'樹在道旁而多子，此必苦李。'取之信然。（世說新語） (1)看道邊李樹多子折枝。 譯文：看見路邊李樹結(jié)的果實(shí)很多，把樹枝壓彎了。 (2)取之信然。 譯文：取來嘗一嘗，果然是這樣。 12.昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問之：'何為泣乎？'對(duì)曰：'吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。'人曰：'仕奈何不一遇也？'對(duì)曰：'吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。 人或問之：'何為泣乎？' 譯文：有人問他：'你為什么