即將消失的傳統(tǒng)文化

1、即將消失的傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電子技術(shù)廣泛應(yīng)用，信息量極度膨脹，網(wǎng)絡(luò)的普及，供我們?nèi)タ吹臇|西太多了，獵奇的，新鮮的，暴力的 傳統(tǒng)文化與之比較起來，完全沒有了競爭力，不是傳統(tǒng)文化不好，是因?yàn)楹脰|西太多，所以不覺得了，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西，需要我們付出的精力和時間太多，甚至有的東西，有的人，捉磨一輩子，也不會有太大的成就，更是因?yàn)椋鐣l(fā)展太快，壓力太大，人心太過浮躁，而傳統(tǒng)的東西通常需要靜下心來慢慢捉磨，體會書信 書信是一種傳統(tǒng)文化，也是一種基本的生活技能。雖然現(xiàn)在很少有人再用這種傳統(tǒng)的方式交流，但是這種擁有【人情味】的交流手段，在我們歷史上擁有不可替代的位置，從春秋的簡，到現(xiàn)在信，將近3

2、000多年的歷史。而且我個人吧，有的時候當(dāng)面說不出來的話，寫信反而能寫的出來，雖然，寫出來了也沒有郵寄出去吹糖人糖畫吹糖人吹糖人 手法： 搓、捏、吹、團(tuán)、挑、揉、壓、按、擦、撥等。 一個好的吹糖人師傅，至少要掌握上面10種手法，而一個好的糖人，就是一副立體3d畫，糖人比我們現(xiàn)在看到的泥人好難制作的多，你可以想象去制作，一副中空已經(jīng)偏向于透明的泥人糖畫糖畫工具 一勺一鏟 就是制作糖畫的所有工具了，而且它的內(nèi)容非常豐富，小說、戲曲人物、吉祥花果、飛禽走獸、文字等等等等，全都是可以制作的內(nèi)容，主要使用豐富的線條，去詮釋一個人物一個故事，而且因?yàn)樘堑牧鲃有裕词瓜嗤娜宋?，亦不會出現(xiàn)雷同的造型 很長的

3、一段時間，我以為糖人和糖畫說的是一樣?xùn)|西，后來才知道雖然它們都是糖做的，但是完全不一樣的，糖人立體中空，糖畫平面但繁華 而且說實(shí)話，糖畫我還見過，吹糖人我也只在電視上，網(wǎng)上見過，如果大家有機(jī)會見到的話，歡迎帶過來給我開開眼竹編令狐沖也干過 我外公的拿手絕活，小時候我們家的籮籮筐筐從來不缺，我小時候還跟我外公屁股后頭賣過這東西，還學(xué)了一兩手，不過后來竹林砍了，外公走了，就再也沒有接觸過?，F(xiàn)在生活條件好了，這手藝也慢慢失傳了。負(fù)責(zé)任的告訴你，編這東西，是個辛苦活，每一個好的竹編師傅，都有一手厚厚的jian笤帚，高粱糜子制作而成，和竹編一樣，以前家里必不可少的東西，現(xiàn)在也越來越少少見了，農(nóng)村可能還有

4、，大城市里面，再沒看到書法中國書法是一門古老的藝術(shù)，伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展?，F(xiàn)在的我們已經(jīng)習(xí)慣了鍵盤打字，很多人連基本的書寫都成了問題，不要說毛筆字，好看的鋼筆書寫都是問題。書法書法在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展過程中，形成了獨(dú)樹一幟的民族藝術(shù)，具有鮮明的特色和深厚的傳統(tǒng)。一般說書法分為篆隸楷行草五種書體。最早的篆書是殷商時期的甲骨文，距今有三千多年的歷史，主要用于占卜、祭祀用，后日秦始皇統(tǒng)一文字，史有小篆，慢慢的發(fā)展了隸、楷、行、草，當(dāng)然以上的種類只是統(tǒng)稱，每一種書體下面還有分類，如果大家有興趣，我下去給大家詳細(xì)的搜搜資料中國書法字體欣賞字體欣賞1 楷書字體欣賞2 草書字體欣賞3 行書字體欣賞4 隸書

5、字體欣賞5 篆書 臉譜 單獨(dú)的臉譜兩個字，有人可能都不知道這個是什么東西。臉譜其實(shí)是戲劇演員唱戲之前在臉上畫的妝，我們現(xiàn)在臉上帶的面具，其實(shí)就是從臉譜延伸而來。 簡單的普及一下，臉譜，是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。臉譜對于不同的行當(dāng)，情況不一?！吧薄ⅰ暗泵娌繆y容簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。皮影戲 小時后，誰家有個紅白喜事，不是放電影，就是擺上一場皮影戲，那

6、個時候電影和皮影戲是農(nóng)村為數(shù)不多的娛樂，每次有熱鬧的時候，我們總是會呼朋喚友，早早的端著小板凳去占地方，甚至有的時候天還沒黑，就已經(jīng)早早的那邊等著了，按照現(xiàn)在的時間來算的話，大概能提前2個小時。有的時候去的晚了，樹上、墻壁都是很好的觀看地方，不過很多時候這地方也是很多的人。順便提一下，13年，我在城隍廟還有看到過皮影戲，但是后來在沒看到過。 皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多

7、種多樣的皮影戲。皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄刺繡 它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史，明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”。因刺繡多為婦女所作，故屬于“女紅”的一個重要部分，特別是明清時期，女子出嫁之時，所穿的嫁衣、洞房中的鴛鴦?wù)?、被面都必須自己動手繡，即使是

8、大戶人家，哪怕不能全部都是自己動手，也必須有一部分是自己親自動手繡的。說實(shí)話，我蠻佩服古代的女人的，我買了一副一米的十字繡，15年買的，到現(xiàn)在還沒弄好 刺繡因?yàn)槭轻樉€在織物上繡制的，因此它保存難度較大，正因如此，古代刺繡的價值遠(yuǎn)超過其它收藏品。清代刺繡保存至今的大多數(shù)顏色脫落，變色，或者已經(jīng)開始腐爛，現(xiàn)存的保存較好的刺繡為甘肅民間藏品福祿壽，市面上常見的清代刺繡大部分變色，繡工較粗，構(gòu)圖簡單，但是福祿壽長260cm 寬110cm 至今保存完好，顏色鮮艷 ，繡工精細(xì)，人物栩栩如生，屬名家繡品，此藏品曾用于民國總統(tǒng)府過節(jié)或壽辰時的中堂。此類繡品極其少見，市場上僅此一件，其價值遠(yuǎn)超過千萬，除了有較高

9、收藏價值，還有很深的文化底蘊(yùn)，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙剪紙，大家應(yīng)該都蠻熟悉的過年窗戶上貼的，婚假門上、窗戶上貼的都有的，不過現(xiàn)在已經(jīng)很少有人自己剪了，都是買的，是機(jī)器根據(jù)模板刻印下來的，不知道現(xiàn)在小孩的手工課上事后還有這些，以前的美術(shù)課、手工課上都有這些。往前推 20年，陜北一帶 剪紙隨處可見 2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄” 當(dāng)然即將消失的中國傳統(tǒng)文化又何止是這些，秦腔昆曲、手工宣紙、麥稈畫、龍舟說唱、陜西四川等地的方言、茶文化、傳統(tǒng)節(jié)日、少數(shù)民族的音樂和語言、都幾近失傳，甚至很多已經(jīng)失傳。因?yàn)閲说牟恢匾?，抗日?zhàn)爭