新材料作文訓(xùn)練(反穿襪子的孩子)

1、周測作文點(diǎn)評周測作文點(diǎn)評反穿襪子的小男孩反穿襪子的小男孩【題目呈現(xiàn)】 有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！” 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。1.兒子角度兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅持自己的做法、親身體驗(yàn)）自己、堅持自己的做法、親身體驗(yàn)） 與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，襪子是我在穿

2、，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：立意參考 （1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）； （2）堅持自己的正確判斷； （3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的； （4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重； （5）堅持符合

3、自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知； （7）別人只是觀眾； （8）快樂的感受因人而異； （9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）； （10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）2.父親角度父親角度（關(guān)鍵詞：別人的感受、（關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度） 與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣有一次父親生氣地問他：地問他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！面，多難看！”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情

4、。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。立意參考 （1）教育孩子時要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢利導(dǎo)； （2）人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。） （3）要多考慮他人感受。3.綜合角度綜合角度 人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會規(guī)

5、范。 寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對，言之有理即可。適于己方為最好適于己方為最好 弱水三千，只取那一瓢飲。紛繁塵世，事物實(shí)乃多也。為人處事，百千方式。而物不獨(dú)取華表，事非隨波而流。蒼蒼世間，唯有適于己，方為最好。 梅避繁春而居凌寒，終得傲雪高潔之美名；竹無花而挺立直上，成千古不（曲）屈佳話。自己的生活自己的人生，該有自己的選擇，選擇最適合于自己，最能讓自己活出價值的，才是最好的生活方式。 記得有個愛反穿襪子的男孩，即使父親幫他把襪子穿好，他也會脫下反穿，父親責(zé)備時他

6、回應(yīng)：“線頭在里面會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要翻過來?！碧煺娴幕貞?yīng)變現(xiàn)了男孩對適于自己的方式的追求，是啊，舒服才重要，合適自己才是最好。 男孩的選擇值得肯定，因?yàn)檫m于己的選擇，于個人而言，是走向夢想彼岸的大道。國人引以為傲的劉翔，當(dāng)初專攻的是跳遠(yuǎn)，但教練的慧眼識金，引他入了一百一十米欄，這個黃種人絕對弱勢的項目，卻成就了一佳（段）飛人佳話，原因很簡單，它適合劉翔，而適合才是最好的。 再看至今仍有許多人為之嘆息的弘一法師，才華橫溢的他本可憑借超群的才華享人世富貴，但他最終放棄了紅緣，在佛門凈地享另一種人生。且不論俗家與佛門孰優(yōu)孰劣，然法師覺得佛門清香更適于己，所以選（擇）離開了紅塵。而法師的圓滿與

7、千古佳傳，不正是對適于己才是最好的最佳詮釋么？ 而另一位才子，南唐后主李煜，卻因錯生帝王之家，終落得才華難以盡展且國破家亡的悲慘境地，如今，后人只得吟念著那傷感的詞句來惋惜這位沒能過上適于己之生活的才子了。 適于己方為最好，于個人如此，于民族國家亦如此。近代歐美因資本主義而雄起，國人便學(xué)之，但洋務(wù)運(yùn)動，辛亥革命卻也未能讓中國走上富強(qiáng)，直到馬克思主義燎原古老華夏，中華民族才重新奮起。適于己才最好，適于新中國的社會主義才是我國最好的選擇。 而三年災(zāi)荒，十年文革，中國又來到了歷史的十字路口，一代偉人鄧小平為中國點(diǎn)燃了前進(jìn)的明燈，中國摒棄了蘇聯(lián)的模式，選擇了適合自己的改革開放之路，而三十年的騰飛證明改

8、革開放是新時代中國最好的選擇！ 人于世間尋尋覓覓，終需各取所需，然留一份堅持與清醒，牢記萬物之中適于己才是最好。并為尋覓適于己不懈奮斗，如是，才能實(shí)現(xiàn)自身價值。而此理，于個人，于社會，于國家，豈有異乎？評語：總分為56分。 該文為一類文。立意切合題意，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，并且全文緊扣“適合自己的才是最好的”這一觀點(diǎn)展開，文章中心突出；文章選擇劉翔、弘一法師、李煜以及中華民族近、現(xiàn)代以來直至改革開放之路為材料，可謂材料豐富，而且從個人到國家民族，形成了遞進(jìn)關(guān)系，思路通暢，氣魄宏大。文體特征明顯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較為規(guī)范的議論文。語言有文采。不過，個別語言有些生澀。自己舒服才是重要（總分為自己舒服才是重要（

9、總分為30分）分） 他人的眼光是否真有那么重要呢？我們活在世上，總是在意著他人的眼光，他人對自己的看法。如果我們一有什么違背常理的做法，或許馬上就會招來詬病、嘲笑，這種時候我們或許會覺得苦惱。其實(shí)我們不必太在意他人的看法，因?yàn)樗麄儾皇俏覀?，他們難以了解我們的感受，自己舒服才是重要。 自己舒服才是重要。當(dāng)我們?nèi)サ揭恍┯刑厣牡胤綍r，我們可能會覺得他們的某些做法難以忍受，但又因?yàn)槿豚l(xiāng)隨俗，不便指出。其實(shí)我們大可不必忍受，做我們常做的就可以了，我們自己舒服才是重要。一位外國畫家曾到中國農(nóng)村采風(fēng)，在那期間，他在當(dāng)?shù)乜吹疆?dāng)?shù)厝说纳罘绞胶退蟛煌?，但他卻難以適應(yīng)，一個多星期后便打道回府。一年后，畫家打算

10、再次到那個地方去，因?yàn)橛辛松洗蔚慕?jīng)歷，他便想清楚該怎么做再出發(fā)。他決定不去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳罘绞剑琅f按照自己的生活方式生活。在當(dāng)代人眼中，他的生活方式為他人所不能接受，但他還是按照自己的方式生活著，一個多月后他完成了畫作便回國了。畫家如果按照當(dāng)?shù)氐纳罘绞缴?，我想他很難在此處完成他的畫作。但是他不去在意他人的看法，只注意他自己是否舒服，所以他得以完成畫作。 自己舒服才是重要。身處社會，我們常遵循常理做事。因?yàn)榻橐馑说目捶ǎ圆活欁约菏欠袷娣?，盲目隨大流，結(jié)果弄得自己很不舒服。其實(shí)我們不妨效法一些“異數(shù)”的做法，我們或許會更舒服。六世班禪執(zhí)意娶妻，雖為眾人詬病但依舊我行我素；吳氏莫愁不顧世俗

11、眼光唱出自己的特色；評語：評語：該文為三類文，是一篇?dú)埼?，字?jǐn)?shù)為683字，結(jié)構(gòu)不完整，字?jǐn)?shù)欠缺。但是，審題準(zhǔn)確，中心明確，論據(jù)基本能為觀點(diǎn)服務(wù)，語言基本通順。 走自己的人生（總分走自己的人生（總分39分）分） 人生是自己的人生，在面對諸多質(zhì)疑與考驗(yàn)，我們都應(yīng)該像材料中男孩所說的“襪子是我在穿，不是穿給別人看的?！边^自己的人生，走自己想走的道路。 走自己的路，讓別人說去吧。人的一生中總會有許多來來往往的行人，有些充滿慈愛的教導(dǎo)你往正確的方向走，有些帶著邪惡思想“勸導(dǎo)”你走僻靜之路。但是不管人們?nèi)绾谓o予評價與引導(dǎo)，真正掌握風(fēng)箏線的在我們自己手上，敢于不畏流言菲（蜚）語，邁向自己的目標(biāo)，每個人都是成

12、功的。梭羅的世界是“無欲”的，他擁有較好的天資，卻毅然放棄社會文明，隱居于瓦爾登湖畔，享受他藝術(shù)追求道路上的無限風(fēng)光。愛默生曾評價梭羅是愚笨的，也為他嘆息。但是，假若沒有梭羅對自己夢想的追求，對世俗眼光的不理踩（睬），執(zhí)著地向自己的目標(biāo)前進(jìn)，又怎么會有影響后人精神文化的瓦爾登湖？他說：我愿做報曉的雄雞，屹立在高山上，引吭高歌。簡單一句話便把他的追求、向往表現(xiàn)得淋漓盡致，為我們展現(xiàn)一位獨(dú)特的，癡于夢想，勇敢走向(自)己道路的勇士。可知，走自己的路，我們可以無悔矣。 馬云是中國網(wǎng)絡(luò)的一個異數(shù)，他不懂網(wǎng)絡(luò)，卻能在眾多瞧不起的眼光中建立起阿里巴巴虛擬王國，永遠(yuǎn)的屹立在網(wǎng)絡(luò)的巔峰之上。他說：中國的新經(jīng)濟(jì)就要來了，外國網(wǎng)絡(luò)該遭殃了。他的老師、同學(xué)都勸過他，放棄這個不可能的想法，但他不肯，因?yàn)樗嘈牛咦约旱牡缆?，就算不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，也可以盡吾志而無悔矣。所以他排除異眼，潛心為目標(biāo)奮斗。所以他才會成為現(xiàn)今多少平凡人心中的神話，多少人向往而追求的目標(biāo)。說他是個英雄也不為過。 袁厲害是一個沒有結(jié)婚的女性，她撫養(yǎng)上百個棄嬰，憑一己之力給他們盡可能的溫飽生活，很多人質(zhì)疑她是為了騙取低保金而救助這些棄嬰，但她毫無畏懼，堅強(qiáng)地繼續(xù)她救助棄嬰的道路。所以，她被網(wǎng)友成為“愛心媽媽”，用自己的行動，走自己的路，她的大愛感動了無數(shù)人。由此我們都應(yīng)該知道，走自己的路，即使備受艱難，卻也是