中國早期政治制度的特點(diǎn)5

1、中國早期政治制度的特點(diǎn)古代中國的政治制度 1. 1.定義定義: :政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總和。的總和。 2.2.分類分類: :中國古代政治制度就政體而論，中國古代政治制度就政體而論， 有有分封制分封制與與中央集權(quán)制中央集權(quán)制兩種主要形式兩種主要形式 3.3.分期分期: :大體可以劃分為兩個(gè)大的階段大體可以劃分為兩個(gè)大的階段早期國家政治制度早期國家政治制度( (奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)) )前前20702070到前到前476:476:夏商周夏商周專制主義中央集權(quán)制度專制主義

2、中央集權(quán)制度( (封建社會(huì)封建社會(huì)) )前前221221到到1912:1912:秦到清秦到清古代中國的政治制度古代中國的政治制度夏、商、周（公元前（公元前2070年年公元前公元前476年）年）中國早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝（公元前（公元前221年年1912年）年）中國早期文明 戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 材料一：材料一：禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：“大道大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用

3、，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)是謂大同。是謂大同?！边@就是所謂的這就是所謂的“大同之世大同之世”。 材料二：材料二： 而夏朝建立后：而夏朝建立后：“今今大道大道既隱，天下為家，既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。”這這就是所謂就是所謂“小康之世小康之世”。請(qǐng)思考請(qǐng)思考：中國

4、社會(huì)發(fā)生了什么變化？中國社會(huì)發(fā)生了什么變化？ 夏王朝建立，夏王朝建立，開始開始“家天下家天下” : : 從此宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系從此宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系 傳賢傳賢“禪讓制禪讓制” 傳子傳子“世襲制世襲制”在在“家天下家天下”的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，的社會(huì)，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果你是天子，你會(huì)采取什么措施鞏固廣如果你是天子，你會(huì)采取什么措施鞏固廣闊的疆土？闊的疆土？合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)什么是分封制什么是分封制,分封制的目的是什分封制的目的是什么？么？ 如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）

5、和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制的作用有哪些？ 分封制有哪些不足？分封制有哪些不足？ 閱讀下列材料：閱讀下列材料： 封商紂子祿父殷之余民。封商紂子祿父殷之余民。 封諸侯，封諸侯，武王追思先圣王，乃曪封神農(nóng)之后于焦，武王追思先圣王，乃曪封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮

6、于管管, ,弟叔度于蔡。余各以次受封。弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自摘自史記史記周本紀(jì)周本紀(jì) 請(qǐng)分析，上述西周分封的諸侯共有哪幾類？請(qǐng)分析，上述西周分封的諸侯共有哪幾類？這樣做的目的是什么？這樣做的目的是什么？ 周王周王異姓異姓功臣功臣同姓同姓王室王室( (王族王族) )先代帝王后先代帝王后代和邊代和邊 遠(yuǎn)氏遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)族部落首領(lǐng)（先代貴族）（先代貴族）周公子伯禽（魯）周公子伯禽（魯）召公（燕）召公（燕）成王弟（晉）成王弟（晉）商后代（宋）商后代（宋）舜后代（陳）舜后代（陳）堯后代（薊）堯后代（薊）姜尚（齊）姜尚（齊）目的是安撫人心，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。目的是安撫人心，加強(qiáng)自己的統(tǒng)治?；A(chǔ)基礎(chǔ)

7、基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)體現(xiàn)普天之下，莫非王土；普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。率土之濱，莫非王臣。八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：對(duì)曰：“在德不在鼎。在德不在鼎?！鼻f王曰：莊王曰：“子無阻子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以九鼎！楚國折鉤之喙，足以 為九鼎。為九鼎。”王孫王孫滿曰：滿曰：“天所命也。周德雖衰，天命未天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。改。鼎之輕重，未可問也。” ” 楚王乃歸。楚王乃歸。 楚王用意何在？楚王用意何在？向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖爭(zhēng)奪王位向周

8、王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖爭(zhēng)奪王位權(quán)利權(quán)利：義務(wù)義務(wù)：享有世襲統(tǒng)治權(quán)享有世襲統(tǒng)治權(quán)朝貢、提供軍賦和力役朝貢、提供軍賦和力役4 4、影響、影響擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威5 5、結(jié)果：、結(jié)果： 3 3、內(nèi)容、內(nèi)容2 2、對(duì)象：、對(duì)象：1 1、目的：、目的：（一）分封制（一）分封制 嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制立嫡以長(zhǎng)長(zhǎng)不以賢立子以貴貴不以長(zhǎng)西周宗法制大宗小宗大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫庶人奴隸士分封制分封制宗法制宗法制表表里里西周分封制與宗法制的關(guān)系西周分封制與宗法制的關(guān)系

9、 當(dāng)時(shí)社會(huì)上最突出的形態(tài)是建立在宗法制基礎(chǔ)上當(dāng)時(shí)社會(huì)上最突出的形態(tài)是建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制，也就是說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治關(guān)系由宗法關(guān)系來決的分封制，也就是說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治關(guān)系由宗法關(guān)系來決定的，貴族宗法統(tǒng)治的宗統(tǒng)和貴族政治統(tǒng)治的君統(tǒng)是定的，貴族宗法統(tǒng)治的宗統(tǒng)和貴族政治統(tǒng)治的君統(tǒng)是合一的。合一的。 錢宗范錢宗范 中中國國早早期期政政治治制制度度的的特特點(diǎn)點(diǎn)夏朝夏朝中國古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位中國古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位世襲制度。世襲制度。中國早期政治中國早期政治制度的特點(diǎn)：制度的特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)的神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；以血緣結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形關(guān)系為紐帶形成了國家的政成了國家的政治結(jié)構(gòu)，最高治結(jié)構(gòu)，最高執(zhí)

10、政集團(tuán)尚未執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。度集中。商朝商朝以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。西西周周 實(shí)行分封制實(shí)行分封制“封建親戚，以封建親戚，以蕃屏周蕃屏周”。實(shí)行宗法制實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封庶系統(tǒng)，與分封制互為表里的制制互為表里的制度。度。禮樂秩序禮樂秩序 維護(hù)等級(jí)差別的維護(hù)等級(jí)差別的工具；當(dāng)時(shí)文明工具；當(dāng)時(shí)文明中最為高貴、典中最為高貴、典雅、精致的文化。雅、精致的文化。1、中國古代出現(xiàn)的第一個(gè)國家政權(quán)是、中國古代出現(xiàn)的第一個(gè)國家政權(quán)是a、夏朝、夏朝 b、商朝、商朝 c、西周、西周

11、 d、東、東周周3、西周分封制的主體是、西周分封制的主體是a、功臣、功臣 b、殷降族、殷降族 c、同姓親族、同姓親族 d、殷商舊族、殷商舊族2、西周實(shí)行分封制的主要意圖是、西周實(shí)行分封制的主要意圖是a、分割諸侯的權(quán)利、分割諸侯的權(quán)利 b、鞏固原商朝地區(qū)、鞏固原商朝地區(qū)c、保證國家兵員、保證國家兵員 d、鞏固西周統(tǒng)治、鞏固西周統(tǒng)治4、分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是、分封制使西周貴族集團(tuán)形成的等級(jí)序列是a、周王、周王-卿卿-諸侯諸侯-士士 b、周王、周王-諸侯諸侯-卿大夫卿大夫-士士c、周王、周王-諸侯諸侯-士士-大夫大夫 d、周王、周王-大夫大夫-士士-卿卿5、西周宗法制度的核心是、西周宗

12、法制度的核心是a、世卿世祿制、世卿世祿制 b、大宗、大宗c、禮樂制度、禮樂制度 d、嫡長(zhǎng)子繼承制、嫡長(zhǎng)子繼承制6、大宗和小宗的關(guān)系是、大宗和小宗的關(guān)系是a、家族等級(jí)關(guān)系、家族等級(jí)關(guān)系 b、政治隸屬關(guān)系、政治隸屬關(guān)系 c、血緣關(guān)系、血緣關(guān)系 d、既有家庭等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系、既有家庭等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系7、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是a、只有周王室才可以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制、只有周王室才可以實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制b、凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的稱為大宗、凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的稱為大宗c、大宗小宗之間的關(guān)系是絕對(duì)的、大宗小宗之間的關(guān)系是絕對(duì)的d、大宗和小宗只是家族的等級(jí)關(guān)系、大宗和小宗只是家族的等級(jí)關(guān)系 8 8、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地、在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是（位的是（ ） a a周王周王 b b魯國國君魯國國君 c c卿大夫卿大夫 d d士士 9 9、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族、通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的制的規(guī)定