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1、勵(lì)志名言書(shū)法作品欣賞書(shū)法是一門(mén)藝術(shù),中國(guó)人自古就有品書(shū)法、藏書(shū)法的嗜好,很多 書(shū)法作品中的勵(lì)志名言具有深刻哲理,值得我們欣賞。今天為你分享的是勵(lì)志名言書(shū)法作品欣賞的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!1)古之善書(shū)者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。2)書(shū)法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。3)內(nèi)典金經(jīng)云:“非法非非法?!睍?shū)家悟得此訣,何患食古 不化。4)脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。;唐代詩(shī)人杜甫飲中八 仙歌5)龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳閣。6)無(wú)聲之音,無(wú)形之相。;唐代書(shū)法家張懷瓘7)字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)生。;米芾8)學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所
2、動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心 正則筆正。;項(xiàng)穆書(shū)法雅言9)意在筆前,然后作字。;東晉書(shū)法家王羲之題衛(wèi)夫人&It;筆 陣圖>;10)書(shū)肇于自然。;蔡邕11)筆禿千管,墨磨萬(wàn)錠。;蘇軾i12)飄若浮云,矯若驚龍。13)時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。;;李白14)字勢(shì)雄逸,如龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕。;南朝梁皇帝蕭衍古 今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)15)故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕 其人,益重其書(shū),書(shū)人遂并不朽于千古。;朱和羹臨池心解16)故書(shū)也者,心學(xué)也;寫(xiě)字者,寫(xiě)志也。;劉熙載藝概17)字無(wú)百日功。18)立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。;王妤19)書(shū)中有畫(huà),畫(huà)中亦有書(shū)。;清代學(xué)者方玉潤(rùn)星烈
3、日記匯要 游藝20)點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷面還連,鳳翥龍?bào)? 勢(shì)如斜而反正。;唐朝第二位皇帝李世民王羲之傳論1)玄妙之意,出于物類(lèi)之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情2)字不可重筆,話(huà)不可亂傳3)之所能言,世智之所能測(cè)(唐;張懷謹(jǐn))4)若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。5)龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳閣(南北朝;蕭衍)6)體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組(唐;張懷聲)7)云鶴游天,群鴻戲海(南北朝;蕭衍)8)厚德載物9)筆下龍蛇似有神(唐;張懷謹(jǐn))10)無(wú)聲之音,無(wú)形之相(唐;張懷謹(jǐn))11)時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走(唐;李白)12)每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的
4、路。13)行于簡(jiǎn)易閑澹之中,而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。;;范溫14)時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。;唐代詩(shī)人李白15)龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳閣。;南朝梁皇帝蕭衍16)飄如游云,矯若驚龍。;南朝;宋文學(xué)家劉義慶世說(shuō)新語(yǔ) 容止17)疾風(fēng)吹勁草,烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦,安能香襲人。鋒自 磨礪出,玉乃雕琢成;人而不苦練,焉能藝精深。;李鐸18)字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)生。;北宋書(shū)法家,畫(huà)家米芾海岳名言19)如清風(fēng)出袖,明月入懷。;李嗣真20)體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。;張懷聲1)無(wú)聲之音,無(wú)形之相。;張懷謹(jǐn)2)夫書(shū)者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆 可學(xué),然賢能之常多,不肖者能之常少也,
5、豈以不肖者能之而賢者遽 棄之不事哉!;朱文長(zhǎng)續(xù)書(shū)斷3)翰墨之美,多以身后騰聲。;唐代書(shū)法家張懷瓘4)筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書(shū)之首務(wù) 也。;劉熙載藝概5)學(xué)書(shū)者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類(lèi)情,觀我以通德。;劉熙載藝概6)多力豐筋者圣,無(wú)力無(wú)筋者病。;晉代女書(shū)法家衛(wèi)夫人筆陣 圖7)學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。;;北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修學(xué)書(shū)自成 家說(shuō)8)婉若銀鉤,源若驚鸞。;;索靖9)怒猊抉五,渴驥奔泉。;;北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修新唐書(shū); 徐浩傳10)喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無(wú)窮。;陳繹曾翰林要訣11)覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。;趙壹非草書(shū)12)凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書(shū)之好丑, 在于心手。;張彥遠(yuǎn)法書(shū)要錄13)玄妙之意,出于物類(lèi)之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情14)字不可重筆,話(huà)不可亂傳15)之所能言,世智之所能測(cè)(唐;張懷謹(jǐn))16)若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)
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