《再別康橋》PPT課件 (1)

1、再別康橋再別康橋徐志摩徐志摩 導(dǎo)入新課 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來?！币皇讕в械С畹碾x別詩牽動了多少鐘情詩神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩圣”的詩人徐志摩到底是怎樣的一個人呢？這節(jié)課讓我們和徐志摩一起再別康橋，走進詩人追求愛、自由和美的詩意的內(nèi)心。作者介紹作者介紹 徐志摩（18971931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家。1916年入北京大學法科，并于同年與張幼儀張幼儀成婚。1918年赴美學習銀行學。1920年赴英國劍橋大學，攻讀博士學位。其間愛戀林徽音林徽音，并于1922年與張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教

2、授。1923年與胡適等成立新月社。1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯。同年認識有夫之婦陸小曼陸小曼。1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。 茅盾說他既是中國的布爾喬亞(資產(chǎn)階級）的“開山”詩人又是“末代詩人”。他的新詩可稱千古絕唱。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴。他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾。但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三

3、個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。 徐徐志志摩摩徐志摩與張幼儀徐志摩與張幼儀“我我將將在茫茫人海中尋訪我唯一之在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。命?！毙熘灸π熘灸α只找蛄只找蛐熘灸?、林徽因和泰戈爾在一起徐志摩、林徽因和泰戈爾在一起徐志摩與陸小曼徐志摩與陸小曼陸小曼陸小曼 天才橫死，損失的是中國文學。天才橫死，損失的是中國文學。 胡適胡適 徐志摩的人生觀只有三個大字：徐志摩的人生觀只有三個大字： “ “一個是愛，一個是自由，一個是美一個是愛，一個是自由，一個是美” 胡適胡適n徐志摩是新詩的徐志摩是新詩的詩魂詩魂，人稱，人稱“詩哲詩哲”、

4、“詩圣詩圣”我所知道的康橋我所知道的康橋 康橋，再會吧康橋，再會吧1922年，第一次離開劍橋，寫下長詩年，第一次離開劍橋，寫下長詩1926年，第二次旅游英國，留下散文年，第二次旅游英國，留下散文1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，年，第三次去劍橋，告別劍橋， 留下佳作留下佳作再別康橋再別康橋康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。 徐志摩 我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我拔動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。 吸煙與文化吸煙與文化荇 （ ）藻 （ ）溯 （ ）斑斕 （ ）笙簫 （ ）長篙 （ ）xngzosbn lnshng xiogo 再別康橋再別康橋1輕輕

5、的我走了，輕輕的我走了， 正如我輕輕的來；正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，我輕輕的招手， 作別西天的云彩。作別西天的云彩。2那河畔的金柳，那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘；是夕陽中的新娘； 波光里的艷影，波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。在我的心頭蕩漾。3軟泥上的青荇，軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖；油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！我甘心做一條水草！7悄悄的我走了，悄悄的我走了， 正如我悄悄的來；正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。不帶走一片云彩。4那榆蔭下的一潭，那榆蔭下的一潭， 不是清泉，不是清泉， 是天上虹；是天上虹； 揉碎

6、在浮藻間，揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。沉淀著彩虹似的夢。5尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯；向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌。6但我不能放歌，但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！沉默是今晚的康橋！整體把握 自古以來離別詩可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的有哪些詩詞？ 王勃的送杜少府之任蜀州：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?王昌齡的芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。” 李白的贈汪倫：

7、“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 王維的送元二史安西：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼伎紗栴}思考問題 1、你認為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？、你認為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？ 2、詩人在離別時，寫了康橋哪些風光？你、詩人在離別時，寫了康橋哪些風光？你能概括出幾幅畫面？能概括出幾幅畫面？ 3、詩人告別時，做了哪些事？、詩人告別時，做了哪些事？金柳圖、青荇圖、彩潭圖、尋夢圖、沉默圖、作別圖金柳圖、青荇圖、彩潭圖、尋夢圖、沉默圖、作別圖對康橋的依依惜別之情對康橋的依依惜別之情招手河畔金柳河畔金柳康河水草康河水草榆陰清潭榆陰清潭星輝尋夢星輝尋夢飄然離去飄然離去難分

8、難舍難分難舍歡喜歡喜留戀留戀迷戀迷戀凄婉哀傷凄婉哀傷尋夢尋夢入入夢夢出夢出夢眷戀眷戀飄然離去飄然離去無限依戀無限依戀百般珍惜百般珍惜苦悶彷徨苦悶彷徨1難舍難分難舍難分2歡喜和眷戀歡喜和眷戀3更加歡喜和眷戀更加歡喜和眷戀4對康橋永久的眷戀對康橋永久的眷戀5感情達到高潮感情達到高潮6情緒低落情緒低落 靜思默想靜思默想7悄悄作別悄悄作別揮手作別云彩圖揮手作別云彩圖河畔金柳倒影圖河畔金柳倒影圖青草水底招搖圖青草水底招搖圖榆陰浮藻清潭圖榆陰浮藻清潭圖撐篙漫溯尋夢圖撐篙漫溯尋夢圖黃昏夏蟲沉默圖黃昏夏蟲沉默圖招手惜別云彩圖招手惜別云彩圖詩歌解析詩歌解析 1 1 輕輕的我走了，輕輕的我走了， 正如我輕輕的來；

9、正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，我輕輕的招手， 作別西天的云彩。作別西天的云彩。 第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個“輕輕輕輕”，使我們，使我們體會到，康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在體會到，康橋是美麗的，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個一個“靜靜”字。三個字。三個“輕輕輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，是詩人對康橋之美的觀照，即使即使“作別作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美，表現(xiàn)了詩人對其的惜愛之情，忍打破這種寧靜之美，表現(xiàn)了詩人對其的惜愛之情，并為全詩確定了情感基調(diào)。并為全詩確定了情感基調(diào)。 第二節(jié)，寫了岸邊的柳

10、樹。第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹?！敖鹆鹆笔窍﹃栒丈湎碌牧鴺洌窍﹃栒丈湎碌牧鴺?，它鍍上了一層嫵媚的金色。金色它鍍上了一層嫵媚的金色。金色的柳條隨風搖擺，秀美婀娜，好的柳條隨風搖擺，秀美婀娜，好像美艷的像美艷的“新娘新娘”，形象逼真的，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀之情及出詩人的無限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛。濃烈的溫柔之愛。“艷影艷影”在詩在詩人人“心頭心頭”“”“蕩漾蕩漾”，物我合一，物我合一，情景交融。誰舍得離開美麗的新情景交融。誰舍得離開美麗的新娘呢娘呢? ? 可見康橋在徐志摩心中的可見康橋在徐志摩心中的地位地位 在中國人眼中

11、，柳與離別在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時人們往往都有折柳贈別習送別時人們往往都有折柳贈別習俗。真是傷心不過灞橋柳呀。俗。真是傷心不過灞橋柳呀。 2 那河畔的金柳那河畔的金柳 是夕陽中的新娘是夕陽中的新娘 波光里的艷影，波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。在我的心頭蕩漾。 3 軟泥上的青荇，軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖；油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！我甘心做一條水草！ 第三節(jié)，第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過的

12、水草，為什么徐志摩卻是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？愿意做這樣的一條水草？ 明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細膩與光滑，很可愛，讓人有親到泥的細膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩人打招呼，歡迎生活的隱喻。并有向詩人打招呼，歡迎詩人之意。詩人之意。“甘心甘心”兩字

13、，表達了詩人兩字，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，“生于斯，長于斯，死于斯生于斯，長于斯，死于斯”。 本來很一般的景物為什么會在詩本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對康橋的無限留戀。柳草上寄予著作者對康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人。本無情，有情的是詩人。4 那榆陰下的一潭，那榆陰下的一潭， 不是清泉，是天上的虹，不是清泉，是天上的虹， 揉碎在浮藻間，揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。沉淀著彩虹似的夢。 第四節(jié)，寫榆樹下的第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜清潭

14、。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩情畫意！浮多么富有詩情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般藻間好像沉淀著彩虹般的夢。融情入景，將人的夢。融情入景，將人帶入了夢一般的意境中。帶入了夢一般的意境中。 5 尋夢？撐一支長篙，尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯，向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝，滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。在星輝斑斕里放歌。 第五節(jié)，詩人迷戀的第五節(jié)，詩人迷戀的感情達到了高潮。在流感情達到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即詩人似乎已經(jīng)忘

15、了他即將要離別康橋。想象自將要離別康橋。想象自己撐著一桿長篙泛舟到己撐著一桿長篙泛舟到青草更青處去尋找那青草更青處去尋找那“彩虹彩虹”似的夢。到晚似的夢。到晚上歸來時，水波與星光上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自交相輝映，詩人情不自禁的想要禁的想要“放歌放歌”，快，快樂的情緒達到頂點。樂的情緒達到頂點。 6 但我不能放歌，但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫；悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！沉默是今晚的康橋！ 第六節(jié)，樂極生悲，詩人由幻想回到第六節(jié)，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實。想到今晚就要和康橋離別，不禁別現(xiàn)實。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，

16、離愁重重，情緒頓時低落下來。情縷縷，離愁重重，情緒頓時低落下來。于是不能于是不能“放歌放歌“，只能，只能“悄悄悄悄”吹起離吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會到了離別之情，也悵。連夏蟲好像也體會到了離別之情，也為他保持沉默。為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋沉默是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無語了，一切都為詩人往日歡愉的康橋也無語了，一切都為詩人的離去歸于寂然，將詩人的離愁推到了極的離去歸于寂然，將詩人的離愁推到了極點。真是此時無聲勝有聲，無言勝過千萬點。真是此時無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀！語呀！ 怎樣理解怎樣理解“悄悄是別離的笙

17、簫悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。 第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。 夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光，低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。一泓閃亮映入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)

18、頭觀望那是拜倫潭，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。 7 7 悄悄的我走了，悄悄的我走了， 正如我悄悄的來；正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。不帶走一片云彩。 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去。云彩第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩人卻用夸張的手法強調(diào)說本是不能帶走的，詩人卻用夸張的手法強

19、調(diào)說“不帶走一片不帶走一片云彩云彩”，加上兩個，加上兩個“悄悄悄悄”表露詩人不愿掠動心愛的康橋一片表露詩人不愿掠動心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩人對康橋人對康橋“濃得化不開濃得化不開”的感情于的感情于“沉默沉默”、“悄悄悄悄”、“輕輕輕輕”中中表現(xiàn)了出來，同時排出了表現(xiàn)了出來，同時排出了“傷離別傷離別”的沉重感，增加了飄逸的沉重感，增加了飄逸之感。之感。問題簡析 徐志摩的徐志摩的再別康橋再別康橋用詞精美，用詞精美

20、，“招搖招搖” ” 一詞更是一詞更是生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。詩人的感情起到了舉足輕重的作用。 一說一說“招搖招搖”，現(xiàn)今常含貶義且常與，現(xiàn)今常含貶義且常與“過市過市”相連。其相連。其實，它還有實，它還有“逍遙逍遙”一義，而要用一義，而要用“逍遙逍遙”來寫水草，則無來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在。又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在。 再看再看“招搖招搖”

21、之前的之前的“油油油油”二字。何謂二字。何謂“油油油油”？光？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾“招搖招搖”不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以“招搖招搖”的河之水：微風輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像的河之水：微風輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴詩人的樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖招搖” 。釋再別康橋之“招搖” 課文總結(jié) 再別康橋一詩，我們讀

22、到的是離情，但給我們啟示的卻是熱愛自然，熱愛生命，熱愛生活。在當今商品經(jīng)濟社會里，世俗的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時，我們更需要這一類清新、真純的文字來洗滌我們的靈魂，從而使我們學會感動，讓生活充滿激情。三三美美藝術(shù)特點 1 1、形式：四行一節(jié)、形式：四行一節(jié) 錯落排列錯落排列 字數(shù)相近字數(shù)相近 回環(huán)呼回環(huán)呼應(yīng)應(yīng)建筑美建筑美 全詩共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數(shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。 首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整體之美。 2 2、語言：節(jié)奏感、語言：節(jié)奏感 旋律美旋律美 彈跳性彈跳性音樂美音樂美 A、押韻。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。 B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。 C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似