試論生態(tài)視域下課堂教學(xué)價(jià)值取向

1、試論生態(tài)視域下課堂教學(xué)價(jià)值取向論文關(guān)鍵詞：生態(tài)課堂教學(xué)價(jià)值取向論文摘要：課堂是教育實(shí)施的主要陣地，但目前課堂教學(xué)仍存 在著某種程度以課堂、教師和課本為中心的情況。生態(tài)作為一種科學(xué) 的世界觀和方法論，對(duì)課堂教學(xué)的作用也在不斷增強(qiáng)。本文從生態(tài)視 野來(lái)探究課堂教學(xué)的價(jià)值取向，打破以講授為主的教學(xué)方式，探究新 的生態(tài)教學(xué)價(jià)值取向。課堂總是負(fù)載著一定的價(jià)值觀念，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要 方式，它通過(guò)一定的運(yùn)作機(jī)制對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生影響，也就可以把課 堂教學(xué)的價(jià)值取向研究問(wèn)題視為課堂教學(xué)理論的研究核心。一、相關(guān)概念的界定從“取向”的含義談起，它的名詞形式是"orientation",漢

2、語(yǔ)詞典解釋為“取向著重指采取、選擇的發(fā)展方向“價(jià)值觀” values:在中國(guó)大百科全書(shū)里定義為：“主體對(duì)客觀事物按其對(duì) 自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的標(biāo)準(zhǔn)?！薄皟r(jià)值取向”的定義也各不相同，它的英文為 uvalueorientation,社會(huì)科學(xué)新詞典中這樣寫(xiě)道：“一定主體 價(jià)值選擇的總趨向和價(jià)值追求的一貫性?xún)A向?！眱r(jià)值取向來(lái)自行為主 體的價(jià)值體系、價(jià)值意識(shí)，表現(xiàn)為政治取向、功利取向、審美取向、 道德取向等不同的方面。“價(jià)值取向就是人們?cè)谝欢▓?chǎng)合以一定方式 采取一定行動(dòng)的價(jià)值傾向?！倍罢n堂教學(xué)價(jià)值取向”是教師為了滿(mǎn) 足某種教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中決定教什么或怎么教的傾向性。二、從生態(tài)視域

3、探析課堂教學(xué)價(jià)值取向（一）從生態(tài)視域探析課堂教學(xué)價(jià)值取向的必然性“生態(tài)” 一詞在辭海中的意思是，自然環(huán)境系統(tǒng)中生物與 生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。課堂 教學(xué)價(jià)值取向有著向生態(tài)化轉(zhuǎn)向的必然性。我國(guó)目前的課堂教學(xué)價(jià)值取向雖然隨著新課改的要求已經(jīng)有 所改善，但從整體上來(lái)說(shuō)還是存在著價(jià)值取向的偏差。如教師由于受 到傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，很注重知識(shí)本位。學(xué)校用統(tǒng)一的要求和標(biāo)準(zhǔn)去 評(píng)價(jià)學(xué)生，忽視了個(gè)體差異性。家長(zhǎng)和學(xué)生也認(rèn)為拿到畢業(yè)證和其他 文憑是關(guān)鍵，但究竟學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)到多少知識(shí)，能力提高了多少， 思維鍛煉了多少，這些很少有人去關(guān)注。培養(yǎng)出的學(xué)生只會(huì)模仿，創(chuàng) 新和質(zhì)疑精神很欠缺

4、。這些現(xiàn)狀不得不引起我們的思考，為何理想的價(jià)值取向總是與 現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生著誤區(qū)和偏差。價(jià)值取向往往是自發(fā)和隨意的，也有經(jīng)過(guò)深 思的，它依賴(lài)于人們對(duì)不同事物的價(jià)值判斷，生態(tài)學(xué)是一種世界觀和 方法論，它強(qiáng)調(diào)天人合一，以人為本。價(jià)值取向也是一種生態(tài)系統(tǒng)。21世紀(jì)議程中寫(xiě)道“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán) 境與發(fā)展問(wèn)題的能力的關(guān)鍵?！比绻屓藗儚纳鷳B(tài)角度來(lái)了解教學(xué)， 就可以對(duì)老師和學(xué)生起到導(dǎo)向的作用，可以更好地指導(dǎo)課堂教學(xué)。（二）目前我國(guó)課堂教學(xué)價(jià)值取向存在偏差目前在我國(guó)的教學(xué)中，學(xué)校和老師大多重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的培 養(yǎng)，以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)良中差，忽視了他們的個(gè)體差異、價(jià)值觀、 情感和思維的鍛煉。老師注

5、重學(xué)生對(duì)課本知識(shí)了解了多少，這點(diǎn)毋庸 置疑，但是對(duì)于語(yǔ)文、政治、歷史等課來(lái)說(shuō)，本節(jié)課的教育情感學(xué)生 真實(shí)體會(huì)到了嗎？他們的價(jià)值觀有沒(méi)有因教學(xué)內(nèi)容發(fā)生改變呢？現(xiàn)在的教學(xué)價(jià)值取向多屬于靜態(tài)化，不用發(fā)展的眼光 看待學(xué)生。葉瀾教授提出培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力的課 堂教學(xué)價(jià)值取向。我們應(yīng)該以“人”為本，人是活的，教育也應(yīng)隨人 而發(fā)展。當(dāng)然，教學(xué)取向偏差的影響因素很多，除了教師自身的價(jià)值 觀念，行為習(xí)慣，還受到學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生等多種因素的制約。但已 經(jīng)有很多真實(shí)的事例擺在我們的面前，大學(xué)生價(jià)值取向錯(cuò)誤，自視清 高，素質(zhì)低下，謀財(cái)、欺詐、殺人等行為，不得不引起我們的重視。三、生態(tài)視域下課堂教學(xué)價(jià)值

6、取向的構(gòu)建建立多元的課堂價(jià)值取向，讓學(xué)生“活”起來(lái)，變得“立體”, 使課堂不再千人一面，讓課堂教學(xué)豐富起來(lái)，活潑起來(lái)，成為教師和 學(xué)生一起探討學(xué)習(xí)的舞臺(tái)。（一）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的生命觀學(xué)生的生命是首要追求，沒(méi)有了生命的持續(xù)，一切都無(wú)從談起。 無(wú)論人們要追求什么，都要保證在生命延續(xù)的基礎(chǔ)上。社會(huì)的發(fā)展離 不開(kāi)人，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的有力保證。（二）教育回歸生活的價(jià)值取向?qū)W生坐在寬敞明亮的教室，有老師的指導(dǎo)、同學(xué)的陪伴，其實(shí) 是很好的生態(tài)環(huán)境，但現(xiàn)實(shí)的課堂主要還是以教師一人講課為主，互 動(dòng)太少，知識(shí)的學(xué)習(xí)從而變的枯燥乏味。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間接受生硬的知識(shí), 學(xué)習(xí)態(tài)度也隨之降低，有的甚至?xí)拰W(xué)和恐

7、懼，這就違背了生態(tài)規(guī)律, 生態(tài)資源也被極大地浪費(fèi)了。我們應(yīng)該讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，讓課堂成為動(dòng)態(tài)生成的，活 潑合作的，民主生態(tài)的，學(xué)生自然就會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)的幸福感，對(duì)知識(shí) 產(chǎn)生渴求的欲望。教育內(nèi)容不能與復(fù)雜、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界相割離, 要讓學(xué)生從抽象的課本知識(shí)中解脫出來(lái)，了解真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生 就會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)情況做出自己的準(zhǔn)確判斷，了解正確的價(jià)值取向，從而 產(chǎn)生適當(dāng)?shù)男袨?。總之，無(wú)論是學(xué)校還是老師都應(yīng)該從生態(tài)的角度出發(fā)，產(chǎn)生并 行使正確的價(jià)值取向，在課堂互動(dòng)教學(xué)中扮演好自己的角色。就目前 的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來(lái)看，要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)角度下的教學(xué)價(jià)值取向還有一定的難 度，但只要我們采取生態(tài)的視角，遵行正確的課堂教學(xué)取向，我們就 會(huì)離目標(biāo)更近一步。參考文獻(xiàn)1 吳鼎福，諸文蔚教育生態(tài)學(xué)m.江蘇：江蘇教育出版社, 19982 郝芳教師的課堂教學(xué)價(jià)值取向探究d濟(jì)南：山東師范大