責(zé)任大小應(yīng)不應(yīng)該與能力掛鉤辯論稿資料

1、正方一辯稿主席好，大家好，我方認(rèn)為責(zé)任大小不應(yīng)該與能力掛鉤。開(kāi)宗明義,責(zé)任即由分工而必須要做的事以及應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)后果。責(zé)任的對(duì)象包括單個(gè)事件或多個(gè)事 件。能力指能夠勝任某項(xiàng)任務(wù)的自身?xiàng)l件。能力大是指擅長(zhǎng)的多而精。能力小即其擅長(zhǎng)的本領(lǐng)相對(duì) 于能力大的要小而少。掛鉤是要求二者緊密且直接的聯(lián)系。而是否能讓個(gè)人與社會(huì)更好的發(fā)展是我 們判斷應(yīng)不應(yīng)該的標(biāo)準(zhǔn)。因此我方有以下觀點(diǎn)：1首先，追求責(zé)任大小與能力的緊密聯(lián)系會(huì)使得能力大的人的自由選擇受抑制。哈佛大學(xué)經(jīng) 過(guò)調(diào)查，全世界僅有27%的人不明確自己的人生目標(biāo)，所以大多數(shù)人都有自主選擇的意識(shí)和能力。 因?yàn)樨?zé)任是我個(gè)人所屬，我們與責(zé)任的理想關(guān)系是主動(dòng)選擇而非被動(dòng)

2、接受，因此我只需要對(duì)我的選 擇承擔(dān)責(zé)任,而對(duì)于外界認(rèn)為我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我是具有接受和不接受的權(quán)力的。如若我有能力去 做的事不是我愛(ài)好的，那么這種社會(huì)分工并沒(méi)有尊重個(gè)人的權(quán)利，而任性的分配責(zé)任是無(wú)視社會(huì)規(guī) 則和契約肆意妄為的表現(xiàn)。我方今天倡導(dǎo)尊重自由意志而不是倡導(dǎo)任性妄為，所以責(zé)任不應(yīng)該與能 力掛鉤。尊重和保障人權(quán)是民主政治的基本價(jià)值觀及其制度安排。2其次，與能力掛鉤的責(zé)任分配會(huì)導(dǎo)致較弱者無(wú)法得到進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展受阻。如若能力與責(zé)任掛鉤， 則能力不同的人將不會(huì)相互滲透，能力大的人能夠勝任不同職位。其涉獵的多而精。這樣，在對(duì)方 前提下，強(qiáng)者包攬力所能及的責(zé)任，使弱者無(wú)法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任或弱者尋找借口逃

3、避責(zé)任。導(dǎo)致弱者 無(wú)法得到鍛煉，會(huì)一直是低能力者，就會(huì)阻礙個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。3最后，人的精力都是有限的，要求能力較大者承擔(dān)過(guò)多個(gè)事件的責(zé)任，打破社會(huì)分工的高效性。當(dāng) 每個(gè)人都樂(lè)于并可以做好自己份內(nèi)的事，社會(huì)分工就會(huì)更加有條理，如果把那些本不屬于我職位職 責(zé)的責(zé)任強(qiáng)加于我，讓我本就有限的時(shí)間與精力被占用，人的精力有限，擔(dān)責(zé)過(guò)大就會(huì)影響到我的 各方面工作。再爾，這個(gè)社會(huì)不應(yīng)該強(qiáng)迫能者多勞，而是希望每個(gè)人按份履職，人人完成自己分內(nèi) 的事，不給個(gè)人增添不必要的責(zé)任壓力，讓個(gè)人在其職位上做到高效率達(dá)到資源和效率的最大化。 社會(huì)將有一個(gè)更加高效的分工制度，讓社會(huì)進(jìn)步！ 綜上，我方認(rèn)為責(zé)任大小不應(yīng)該和

4、能力掛鉤。i能力不同的人對(duì)應(yīng)不同的分工即社會(huì)崗位。那能力不就與責(zé)任大小掛鉤了嗎？首先，掛鉤的定義為緊密直接，如若只有一點(diǎn)聯(lián)系就叫掛鉤。那無(wú)論什么都有可能和他關(guān)聯(lián)，那就都掛鉤了嗎？對(duì)方對(duì)掛 鉤的定義太過(guò)模糊。我方所謂直接聯(lián)系就說(shuō)明掛鉤就是充分且必要。而且，我們今天討論的是應(yīng)不應(yīng)該，是一個(gè)社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)什么的問(wèn)題。對(duì)方所說(shuō)的又怎么證明它應(yīng)該呢？不能。2窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。能力大的人難道不應(yīng)該擔(dān)負(fù)更多去幫助社會(huì)嗎？3責(zé)任分為法律責(zé)任和道德責(zé)任。當(dāng)一個(gè)人有能力幫助別人的時(shí)候是不是就應(yīng)該去幫助別人？:當(dāng)然應(yīng)該了，但社會(huì)并沒(méi)有強(qiáng)制他去幫助，幫助他人并不是他的責(zé)任，而是出于他的責(zé)任心.責(zé)任心因人而異且

5、高度彈性，與我們討論關(guān)于責(zé)任大小與能力是否有關(guān)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，:假設(shè)他所在的職位職責(zé)就是50分，他有能力去做一百分的事，但去追求那一百分的事別人并沒(méi)有強(qiáng)制他，如果她為了那 一百分而拋棄了他另外一個(gè)愛(ài)好，這難道不讓她的生活變得更累了嗎，他為什么必須要去追求那個(gè)一百分的事情而不是做 好自己職位中午50分的事呢？4 一個(gè)人工資高他的稅要交得多。繳稅是每個(gè)人的責(zé)任，一個(gè)人工資高他所佔(zhàn)用的社會(huì)資源就高，社會(huì)要求他交更多的錢(qián)不是因?yàn)樗芰Υ蟆＿@與能力無(wú)直 接關(guān)聯(lián)。 再爾，對(duì)方舉岀這個(gè)例子又怎么證明能力應(yīng)該與責(zé)任掛鉤呢？5責(zé)任重大的位置如果被低能者佔(zhàn)據(jù)怎么辦？即職責(zé)與他的能力不匹配的問(wèn)題。按對(duì)方說(shuō)，能力小的人就不

6、應(yīng)該擔(dān)大責(zé)了？作為父母，父母有撫養(yǎng)子女的責(zé)任，父母也許遭遇變故，他撫養(yǎng)子女的能力大 小會(huì)變，那他的責(zé)任就變小了嗎，他還是要撫養(yǎng)子女，因?yàn)樗袚狃B(yǎng)子女的責(zé)任。所以在一些情況下能力大小會(huì)變但責(zé)任 是不變的。6如果不讓那些能力大的人擔(dān)大責(zé)任，難道不是一種浪費(fèi)人才的表現(xiàn)嗎？按對(duì)方所說(shuō)世界首富是不是應(yīng)該給全世界繳稅呢？如果不交那么多稅那這個(gè)錢(qián)就浪費(fèi)了？沒(méi)有呀！他的錢(qián)是自己掙來(lái)的， 干嘛要交那些不屬于自己責(zé)任的稅！按對(duì)方所說(shuō)強(qiáng)制要求有錢(qián)的明星去捐款就是對(duì)的？這就是在宣揚(yáng)道德綁架呀！7社會(huì)需要有一個(gè)完善的人才甄選制度，如果對(duì)方說(shuō)責(zé)任與職位及社會(huì)分工掛鉤，那職位是不是由能力大小來(lái)區(qū)分的呢？ 按對(duì)方所說(shuō)，如果一

7、個(gè)會(huì)教書(shū)的人不教書(shū)那這個(gè)人就會(huì)受到譴責(zé)，因?yàn)樨?zé)任與能力掛鉤了呀？這個(gè)人就有問(wèn)題。但我方認(rèn) 為強(qiáng)制一個(gè)人去教書(shū)，但他自己不樂(lè)意教書(shū)，這是侵犯他的權(quán)利的行為。這個(gè)人不教書(shū)沒(méi)有任何的問(wèn)題。社會(huì)不應(yīng)該強(qiáng)制 他！8個(gè)游泳冠軍和一個(gè)普通人，兩人都能救小孩，都會(huì)游泳，但游泳冠軍不救與普通人不救相比。那個(gè)游泳冠軍救孩子的 責(zé)任是不是要更大一點(diǎn)呢？對(duì)方宣揚(yáng)的就是道德綁架了。我方已陳述救不救都是他們責(zé)任心的問(wèn)題，(責(zé)任心因人而異且高度彈性，不予討論)他們 倆都沒(méi)有責(zé)任去救那個(gè)小孩，社會(huì)也不應(yīng)該因此去譴責(zé)他們。9(3)你們說(shuō)倡導(dǎo)尊重自由意志而不是任性妄為。那么今天我退學(xué)了，我叫做任性妄為。比爾蓋茨退學(xué)了，叫做有自由

8、意 志，創(chuàng)新能力。你們的準(zhǔn)確界限在哪兒呢。你們這樣雙標(biāo)，真的是能夠更好的達(dá)到你方說(shuō)的尊重人權(quán)么？什么叫做我退學(xué)了就任性妄為，外人評(píng)價(jià)你和當(dāng)年的比爾蓋茨是一樣的。都是退學(xué)了。按對(duì)方所說(shuō)，我想退學(xué)去環(huán)游世 界。就該受到社會(huì)的抨擊。但比爾蓋茨退學(xué)去辦公司，就不會(huì)收到抨擊。這難道10,你們說(shuō)人人只要完成自己分內(nèi)的事情就行了，不必去增添不必要的責(zé)任壓力。可是當(dāng)一個(gè)一個(gè)人有能力有精力去承擔(dān) 其他社會(huì)責(zé)任時(shí)，你們卻說(shuō):不應(yīng)該啊!你只要做好你們自己分內(nèi)的事情就好了。而這種錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向無(wú)疑會(huì)形成一個(gè)“人 人只掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜的社會(huì)冷漠情緒。我方并沒(méi)有反對(duì)一個(gè)人有能力去承擔(dān)不屬于他的責(zé)任。他想去貢獻(xiàn)就去。我方強(qiáng)調(diào)的是如果他不想去貢獻(xiàn)，對(duì)方不應(yīng)該強(qiáng) 迫他