高等教育學(xué)高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)試題_第1頁
高等教育學(xué)高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)試題_第2頁
高等教育學(xué)高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)試題_第3頁
高等教育學(xué)高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)試題_第4頁
高等教育學(xué)高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)試題_第5頁
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文檔簡介

1、WORD格式整理版高等教育學(xué)(高校教師崗前培訓(xùn)復(fù)習(xí)題)一、槪念仁 高等教育高等教育是在完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上的培養(yǎng)社會(huì)各類高級(jí)專門人才的專業(yè)教育。2、校園文化 校園文化也稱學(xué)校文化,是指學(xué)校內(nèi)有關(guān)教學(xué)及 其他一切活動(dòng)的價(jià)值觀念及行為形態(tài)。是學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的 總的體現(xiàn)。3、通才教育是指培養(yǎng)發(fā)展較全面、知識(shí)面較廣、活動(dòng)領(lǐng)域較寬的橫向型人才的教育。4、社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)教育的制約作用,主張根據(jù)社會(huì)需要確定教育目的和教育活動(dòng),教育目的就是培養(yǎng)為社會(huì)或國家服務(wù)的 人。5、范式是指一種科學(xué)信念以及與這種科學(xué)信念相聯(lián)系的研究方法論的集合體,槪念、理論工具等是其構(gòu)成要素。6、教育方針是國家在一定歷史

2、時(shí)期,根據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國情,通過一定的立法程序,為教育事業(yè)確立的總的工 作方向和奮斗目標(biāo),是教育政策的總概括。7、高等教育目的是依據(jù)教育目的規(guī)定的高等教育工作的總方向,也是對(duì)接受高等教育的人提出的較為概括和抽象的要求。8、教學(xué)是師生在教學(xué)系統(tǒng)中通過媒介進(jìn)行的傳遞信息的雙邊活動(dòng)。9、教學(xué)過程是師生在共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)中的活動(dòng)狀態(tài)變換及時(shí)間流程。10、高等教學(xué)原則是在總結(jié)高等學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,依據(jù)高等教育教學(xué)目的,反映高校教學(xué)規(guī)律,制定的指導(dǎo)高校教學(xué)工作的基 本要求。11、狹義課程是指實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。它是一整套以教學(xué)計(jì)劃的具體形式存在的知識(shí)、技能、價(jià)值觀 和

3、行為規(guī)范。12、高校教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式,按章節(jié)、課題和條目敘述某一學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。13、教學(xué)組織形式是指為了有效地完成教學(xué)任務(wù)而形成的教學(xué)活動(dòng)的一定結(jié)構(gòu)方式。表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)的各要素如何組合和表示, 即在教學(xué)中如何控制教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模,如何安排教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間,如 何利用教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所等問題。14、備課就是上課前的教學(xué)準(zhǔn)備。15、上課就是師生在規(guī)定時(shí)間里進(jìn)行教學(xué)。16、學(xué)分制是按學(xué)年或?qū)W期排定的課程進(jìn)行教學(xué),以學(xué)年規(guī)定學(xué)生達(dá)到的水平的教學(xué)制度。17、狹義教學(xué)方法是指師生為完成一定教學(xué)任務(wù),在共同活動(dòng)中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。通常教育理論提到的就是這個(gè)概 念。18. 教學(xué)

4、評(píng)價(jià) 是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),判斷教學(xué)檢查 所獲得的教與學(xué)的資料的價(jià)值和優(yōu)缺點(diǎn),為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)的過 程。就是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值判斷過程。二、思考題1、簡述高等教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有的重要影響。答:(1 )高等教育通過培養(yǎng)具有一定政治態(tài)度和思想意識(shí)的人,去維護(hù) 和鞏固一定的政治制度。另外,高等教育通過培養(yǎng)大批的領(lǐng)導(dǎo)和管理 人才,特別是專門的政治、法律人才,直接為社會(huì)的政治制度服務(wù)。(2)高等學(xué)校通過宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí),制造一定的社會(huì)輿論 來為政治制度服務(wù)。高等學(xué)校作為社會(huì)政治思想的重要發(fā)源地,會(huì)對(duì) 國家或地區(qū)的政治決策產(chǎn)生影響。2、分析現(xiàn)代高等教育的職能體系。答:(1 )培養(yǎng)高級(jí)

5、專門人才是 現(xiàn)代高等教育的根本職能。這項(xiàng)職能是自大學(xué)產(chǎn)生之日就有的。不管 如何發(fā)展是不會(huì)消失的。雖然這項(xiàng)職能是永恒的,但其內(nèi)涵是發(fā)展變 化的。(2)發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高等教育的重要職能。這既是培養(yǎng)科學(xué) 人才的重要途徑,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求。(3)服務(wù)社會(huì)是現(xiàn)代 高等教育職能的延伸。從廣義上說,培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)都是為社會(huì) 服務(wù)。但這不是直接的。高等教育服務(wù)社會(huì)的職能,是指通過各種形 式為社會(huì)提供的直接服務(wù)。比如,委托培養(yǎng)、推廣技術(shù)、舉辦技術(shù)人 才培訓(xùn),利用高校圖書情報(bào)等。高等教育服務(wù)社會(huì)的職能既是社會(huì)發(fā) 展提出的客觀需要,也是自身發(fā)展的主觀需要。上述現(xiàn)代高校的培養(yǎng) 人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)三項(xiàng)職

6、能是互相聯(lián)系、互相滲透、互相作 用的,構(gòu)成了現(xiàn)代高等教育的職能體系。3、試分析當(dāng)代對(duì)通才教育與專才教育的現(xiàn)實(shí)要求。答:(1)當(dāng)代 社會(huì)科技的飛速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢(shì),要求高等教育在人才培 養(yǎng)上必須實(shí)施立體交叉人才的培養(yǎng)模式。大量淺顯的問題早已解 決,許多新的科學(xué)需要較專門較深的知識(shí)和技術(shù),如納米技術(shù)、克隆 技術(shù)、宇宙航天技術(shù)等?,F(xiàn)代科技的不斷交叉和融合使得行業(yè)的界 限日趨模糊,工作的專業(yè)化與綜合化高度結(jié)合。(2)從人的和諧發(fā) 展和完整人格的形成來看,高等教育把專才教育與通才教育結(jié)合起 來,關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)?!皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)工作”“學(xué)會(huì)共 處” “學(xué)會(huì)做人”。(3)根據(jù)我國的國情,培

7、養(yǎng)立體交叉型的人才 是高等教育的現(xiàn)實(shí)選擇。4、試述當(dāng)前我國高校學(xué)生總是研究的重點(diǎn) 方向。(見書70頁到72頁)答:(1)研究高校學(xué)生的價(jià)值觀與價(jià) 值沖突。(2)研究高校學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活。(3)研究高校學(xué)生的課外 與校外活動(dòng)。(4)研究高校學(xué)生的身心健康5、簡述高等教育目的的作用。答:(1)具有導(dǎo)向作用。高等教育目 的一經(jīng)確立,就成為高等教育活動(dòng)的方向。不僅為教育者指明工作方 向和奮斗目標(biāo),也為受教育者指明發(fā)展方向,并預(yù)定了受教育者發(fā)展 的結(jié)果。(2)具有調(diào)控作用。高等教育目的對(duì)整個(gè)高等教育活動(dòng)的 全過程具有調(diào)控作用。(3)具有評(píng)價(jià)作用。高等教育目的是衡量和 評(píng)價(jià)高等教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。(4

8、)具有激勵(lì)作用。目的是 一種結(jié)果指向,一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受,不僅能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的全過 程,而且能激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目的而奮斗。6、簡述我國高等教育未來突出強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)培養(yǎng)。答:(一)要求具有 進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新精神,勇于迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。未來是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的 時(shí)代,我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立將把競(jìng)爭(zhēng)引入方方面面。在國際上,我們 又面臨著世界各國加速發(fā)展的壓力,面臨著國際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科 技、文化、等不斷變化的挑戰(zhàn)。(二)要求具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)??陀^ 世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。反映客觀世界的各門學(xué)科雖然有本質(zhì)的差 別,但卻都不是孤立的、封閉的體系,而是和相關(guān)的其他學(xué)科相互滲 透、相互影響、相互聯(lián)系的。這就要求高等教

9、育各學(xué)科、專業(yè)在實(shí)施 教育時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多 種不同知識(shí)有機(jī)結(jié)合、互相聯(lián)系、互為整體的網(wǎng)絡(luò)化綜合型的知識(shí)結(jié) 構(gòu)。(三)要求具有合理的能力結(jié)構(gòu)。要有適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)的能力,生存 的能力,自學(xué)能力,開拓能力,創(chuàng)造能力等等。這是高等教育培養(yǎng)目 標(biāo)的重點(diǎn)所在。在所有能力結(jié)構(gòu)中,最生根的是培養(yǎng)高校學(xué)生養(yǎng)成獨(dú) 立有效的自學(xué)能力。(四)要求具有開創(chuàng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益意識(shí)和 法律意識(shí)。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育培養(yǎng)人才提出的新要求。市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的一個(gè)生根規(guī)律就是優(yōu)勝劣汰,適者生存。具有開創(chuàng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意 識(shí)、效益意識(shí)、法律意識(shí)十分重要。(五)要求具有較高的道德和理性。 高等學(xué)校必須

10、重視對(duì)學(xué)生的道德感、理智感和美感的教育,使學(xué)生形 成高尚情操,在未來社會(huì)中取得物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收。(六) 要求具有國際意識(shí)。高等教育要放眼未來、放眼世界,培養(yǎng)學(xué)生具有 強(qiáng)烈的國際意識(shí)。7. 論述高校教學(xué)過程的基本階段答:分為三大步驟、四個(gè)階段。 第一個(gè)步驟是明確教學(xué)目標(biāo),第二個(gè)步驟是展開教學(xué)活動(dòng),第三個(gè)步 驟是教學(xué)過程的評(píng)定與調(diào)控。R確教學(xué)目標(biāo)。人的全部活動(dòng)所表現(xiàn) 出來的本質(zhì)特征就是目的性。教學(xué)活動(dòng)必須有目標(biāo),因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)對(duì) 教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行具有規(guī)范功能、選擇功能、激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。2、展開教學(xué)活動(dòng)。分四個(gè)階段:感知教學(xué)內(nèi)容、理解教學(xué)內(nèi)容、復(fù) 習(xí)鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。3、評(píng)定和調(diào)控教

11、學(xué)過程。這個(gè)步驟是對(duì)教 學(xué)過程中流動(dòng)的信息進(jìn)行收集、反饋、加工的過程。8、 簡述我國 高校課程體系的幾個(gè)比例關(guān)系。答:這些比例關(guān)系從不同側(cè)面反映了 我國課程體系的輪廓,是研究、改革課程體系的主要線索。(1)高 校課程的三個(gè)層次的比例關(guān)系。第一級(jí)課程為普通課程,也稱基礎(chǔ)課 程。第二級(jí)課程為專業(yè)課程,是集中體現(xiàn)某一專業(yè)特點(diǎn)的課程。第三 級(jí)課程為跨學(xué)科課程,也稱通識(shí)教育課程。(2)必修課程與選修課 程。必修課把本專業(yè)必須掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容交給學(xué)生,以保證培養(yǎng)人才 的基本規(guī)格和質(zhì)量;選修課比較迅速地把科學(xué)技術(shù)的新成就、新課題 反映到教學(xué)中來,有利于學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)鄰域。(3)理論課程與實(shí)踐 課程。必須擺正理論

12、課程與實(shí)踐課程的位置與關(guān)系,并且把理論與實(shí) 踐的結(jié)合貫穿在整個(gè)教學(xué)的全過程。(4)顯性課程與潛在課程。顯 性課程過去也稱為“官方課程”、“正式課程”、“公開課程”,是 正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的。高校教育工作的許多評(píng)價(jià)指標(biāo)都是建立在 顯性課程上。潛在課程過去也稱為“非官方課程”、“非正式課程”。 它不在教學(xué)計(jì)劃中反映,不通過正式的教學(xué)進(jìn)行,但卻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、 情感、意志、信念、行為和價(jià)值觀等方面起著潛移默化的作用,包括 物質(zhì)情境、文化情境、人際情境。(5)大、中、小型課程。大型課 程為100學(xué)時(shí)以上,中型課程在50學(xué)時(shí)到100學(xué)時(shí)之間,小型課程 在50學(xué)時(shí)以下,而30學(xué)時(shí)以下的為微型課程。我國高校

13、應(yīng)提倡課程 的小型化,在不斷加課時(shí)總量的前提下,可以相應(yīng)地增加課程門數(shù)。 要關(guān)注30課時(shí)以下的微型課的開發(fā)。9、簡述編寫教學(xué)大綱的基本要求。答:(1)具有明確的目的性。(2)具有前沿性。把本學(xué)科領(lǐng)域的最新科學(xué)成果、最新技術(shù)引入教 學(xué)內(nèi)容。(3)具有思想性。教學(xué)大綱要以馬克思列寧主義、毛澤東 思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。(4)具有啟迪性。向?qū)W生教概念、教結(jié) 論,要展示學(xué)習(xí)、研究問題的思路和方法,啟發(fā)學(xué)生觸類旁通、一通 百通。(5)具有教學(xué)適用性。要按照一定的程序把完整的知識(shí)教給 學(xué)生,以保證教學(xué)的系統(tǒng)性和順序性。1 0、試論高校教學(xué)方法改革與發(fā)展的趨勢(shì)。(見書183頁到185 頁)答:主要有三個(gè)共同

14、的趨勢(shì):(1)在指導(dǎo)思想上,提倡啟發(fā)式, 反對(duì)注入式(2)在教法功能上,由教給學(xué)生知識(shí)向教職工會(huì)學(xué)生學(xué) 習(xí)轉(zhuǎn)變(3)在教學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)上,強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的相互配合1 1、簡述高??蒲袘?yīng)遵循的基本原則 答:(1)科研和教學(xué)相互 促進(jìn)的原則(2)以應(yīng)用研究和發(fā)展研究支撐基礎(chǔ)研究的原則(3)遵 循項(xiàng)目損與尊重自由選題相結(jié)合的原則(4)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)術(shù)水 平相統(tǒng)一的原則(5)支持未成名者,重視開拓新的研究領(lǐng)域的原則(5)加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則1 2、簡述高校敦育科研的主要方向。答:(1)研究教育教學(xué)內(nèi)容(2)研究教育教學(xué)規(guī)律(3)研究教育教學(xué)方法(4)研究教育教學(xué) 技術(shù)(5)研究學(xué)生的德育工作

15、和心理健康1 3、簡述教學(xué)過程的特點(diǎn)。答:(1)教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同 參與活動(dòng)的過程。學(xué)生是學(xué)的主體,教師對(duì)學(xué)生起指導(dǎo)作用;教師是 教的主體,學(xué)生對(duì)教師起制約作用。(2)教學(xué)過程是學(xué)生以掌握間 接知識(shí)為主的過程。一是學(xué)生要完事系統(tǒng)地掌握知識(shí),不可能也沒有 必要事事都去親身實(shí)踐;二是人類千百年積累起來的知識(shí),學(xué)生不可 能也沒有必要一律從頭學(xué)起。(3)教學(xué)過程是學(xué)生獲得全面發(fā)展的 過程。教學(xué)是德、智、體、美、勞五育開展的途徑。(4)高校教學(xué) 過程是學(xué)生由學(xué)習(xí)活動(dòng)向職業(yè)勞動(dòng)過渡的過程。高校教學(xué)過程是學(xué)校 教學(xué)全過程中帶有部分質(zhì)變的過程。是由四個(gè)原因決定的:一是由高 校學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)決定的。二是

16、由高校教學(xué)自身內(nèi)在的價(jià)值和功能 決定的。三是由高校教學(xué)內(nèi)容的部分質(zhì)變決定的。四是由高校教學(xué)形 式、教學(xué)方法的改變決定的。三、論述1、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)影響人發(fā)展的諸因素之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答:(1 )遺傳素質(zhì)及其作用。第一,是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件沒 有一定的遺傳素質(zhì)就談不上相關(guān)的發(fā)展。遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的基礎(chǔ)和 條件,沒有基礎(chǔ)無從發(fā)展。第二,它的成熟程度制約著人的身心發(fā)展 過程和階段。人的遺傳素質(zhì)不是靜態(tài)的,它有一個(gè)成熟發(fā)展的過程。 第三,遺傳素質(zhì)的差異性在一定程度上影響人的個(gè)別特點(diǎn)。人的遺傳 素質(zhì)既有“類”的特征,也有“個(gè)”的特點(diǎn)。即使是兄弟姐妹、甚至 攣生姐妹也不盡相同。遺傳素質(zhì)僅僅是人發(fā)

17、展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條 件,它們?cè)凇皞€(gè)”上的差異,只能為人的某方面發(fā)展提供可能性,只 有通過一定的社會(huì)環(huán)境和教育影響才能獲得應(yīng)有的發(fā)展。(2)主觀 能動(dòng)性及其作用。人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用,體現(xiàn) 出人的一種自覺意識(shí),故也稱為自覺能動(dòng)性。(3)社會(huì)環(huán)境及其作 用。社會(huì)環(huán)境是指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精 神文化和社會(huì)關(guān)系的總和。人是社會(huì)存在物,是一切社會(huì)關(guān)系的總和, 所以,對(duì)人的發(fā)展具有決定性影響的是社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)環(huán)境中對(duì)人 的發(fā)展影響最大的是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系。(4)實(shí)踐活動(dòng)及其作 用。是指主體同外部世界進(jìn)行物質(zhì)或精神交換的活動(dòng),反映了主體內(nèi) 部因素與外部因素的

18、結(jié)合與統(tǒng)一,體現(xiàn)著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。(5)教育及其作用。教育是有目的有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng),是影響 人發(fā)展的最有效的手段。環(huán)境是人們活動(dòng)群的結(jié)果,是一種客觀存在; 教育不是結(jié)果而是活動(dòng)的過程。教育在影響人發(fā)展的諸因素中所以能 起主導(dǎo)作用,其原因有三:一教育是受社會(huì)委托有明確目的的影響人 發(fā)展的活動(dòng)過程,對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。二教育是有計(jì)劃地 全面系統(tǒng)地地影響人的活動(dòng)過程,避免了環(huán)境與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人影響的 自發(fā)性、片段性和偶然性等問題,能有效的對(duì)人施加影響。三教育是 在特定環(huán)境由受過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師負(fù)責(zé)實(shí)施的活動(dòng)過程,可以使 受教育者走上一條健康發(fā)展的捷徑。影響人發(fā)展有五個(gè)因素:遺傳素質(zhì)

19、是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);主觀能動(dòng)性 是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的決定性條件;實(shí)踐活動(dòng)是 人發(fā)展的基本途徑;教育是人發(fā)展的有效手段。上述五個(gè)因素教育起主導(dǎo)作用。因?yàn)檫z傳素質(zhì)的開發(fā)靠教育,主觀能 動(dòng)性的培養(yǎng)與調(diào)動(dòng)離不開教育,社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響要經(jīng)過教育的篩 選和調(diào)控,社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的影響要經(jīng)過教育的組織和規(guī)范。而教育的 主導(dǎo)作用并不是自身固有的英勇表現(xiàn),教育只是社會(huì)關(guān)系借以影響人 的最有效的手段。教育在人的發(fā)展上起主導(dǎo)作用,但這個(gè)主導(dǎo)作用不 是萬能的。因?yàn)榻逃炔荒艹剿来娴纳鐣?huì)條件,凌駕于社會(huì)之 上去發(fā)揮它的主導(dǎo)性;也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律,去任意地決定 人的發(fā)展。2、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,談

20、談對(duì)某個(gè)教學(xué)原則的理解和運(yùn)用。答:高校的 教學(xué)原則很多,有的原則是覆蓋教學(xué)全過程的,稱為總原則;有的原 則是指導(dǎo)某:一過程、某一階段的,稱為分原則。高校教學(xué)原則有: 1.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。2.傳授知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能 力相統(tǒng)一的原則。3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則。4o 面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。5O理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。 下面談?wù)効茖W(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。本原則的槪念是指在高校教 學(xué)過程中,以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),向 學(xué)生傳授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀和良好 的思想品德,以及科學(xué)的思維方式和價(jià)值觀念。科學(xué)性是思想性的

21、前 提和基礎(chǔ)。思想性是科學(xué)性在社會(huì)現(xiàn)象中的具體落實(shí),是教育社會(huì)性 的要求。我國的教育方針、教育目的是教書育人。提出的根據(jù)是教學(xué) 活動(dòng)必須把傳授知識(shí)與培養(yǎng)思想品徳結(jié)合起來,做到既教書又育人。 貫徹本原則的基本要求有四點(diǎn):一是教師應(yīng)不斷鉆研業(yè)務(wù),努力提高 自己的學(xué)術(shù)水平。二是在文化科學(xué)知識(shí)與技能的教學(xué)中,要堅(jiān)持用社 會(huì)主義方向、用馬克思主義觀點(diǎn)統(tǒng)帥教材,深入挖掘教材的思想性。 三是就把科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則貫穿在教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán) 節(jié)。四是教師要不斷提高自己的思想理論水平,自覺學(xué)習(xí)馬克思主義 理論、學(xué)習(xí)黨的方針政策,關(guān)心政治,忠誠于人民的教育事業(yè)。傳授 知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則。

22、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng) 性相結(jié)合的原則。3、論述在指導(dǎo)思想上,提倡啟發(fā)式,反對(duì)注入式。答:啟發(fā)式和注 入式是歷史上兩種對(duì)立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。上千年來,注入式所 以在中外流行,一是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展水平的限制,教育者不懂得教學(xué)過 程的客觀規(guī)律;二是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)越是走向反動(dòng),就越是害怕改革前 進(jìn)、害怕真理,越需要培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的人才;三是師德尊嚴(yán)和抱殘守 缺的觀念的影響。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用各種有效的方 式啟發(fā)學(xué)生積極思維,使他們自學(xué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。注入式也叫''填 鴨式”,是指教師不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和理解能力,只向?qū)W生灌輸 知識(shí),要求死記硬背。1、在教學(xué)目標(biāo)上注入式重知

23、識(shí)的傳授,忽視 學(xué)生的能力培養(yǎng)。啟發(fā)式強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí),重視學(xué)生能力的培 養(yǎng)和非智力因素的發(fā)展。2、在教與學(xué)的關(guān)系上,注入式將教師權(quán)威 絕對(duì)化,而將學(xué)生視為被動(dòng)接受灌輸?shù)闹R(shí)倉庫和存貯器,忽視學(xué)生 學(xué)習(xí)的性,不重視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)法上的指導(dǎo)。啟發(fā)式在肯定 教師指導(dǎo)作用的同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育的對(duì)象,又是具有主觀能 動(dòng)性的認(rèn)識(shí)主體,教學(xué)成果最終要從學(xué)生學(xué)生的變化來體現(xiàn)。3、在 教學(xué)方式上注入式喜歡采用單向的“填鴨式”的強(qiáng)制灌輸,滿足于教 會(huì)學(xué)生模仿和最大程度地記憶。教學(xué)方式單調(diào)死板。啟發(fā)式著眼于推 動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,注重學(xué)生學(xué)法和研究方法的指導(dǎo),不 斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,并

24、注意采用多種靈活的教學(xué)方式配合先進(jìn) 的教學(xué)手段,生動(dòng)活潑地開展教學(xué)。3、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,談?wù)剛湔n的基本要求。答:基本要求有三個(gè)方面: 首先是備好教材,其次是備好學(xué)生,第三是備好教學(xué)方法。簡稱“三 備”。1、 備教材:必須抓住三條線,進(jìn)入三個(gè)境界。背好教材。 必須抓住三條線,進(jìn)入三個(gè)境界,上好三個(gè)臺(tái)階。抓好三條線,是指 抓好明線、暗線和虛線。教科書里的章、節(jié)、目是明線,是教材的“骨 架”,反映了課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系。吃透明線,教科書的輪廓在頭腦 里立了起來。暗線是指教科書章、節(jié)、目之間的內(nèi)在聯(lián)系;虛線是指 本門課程涉及到的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。進(jìn)入三個(gè)界。是指教師和教材之間 形成的三種關(guān)系:一是“我和它相識(shí)

25、”,二是“我請(qǐng)它跳舞”,三是“它在我心中”。上好三個(gè)臺(tái)階?!岸笔堑谝粋€(gè)臺(tái)階;“透”是第 二臺(tái)階;“化”是第三臺(tái)階。2、 備好學(xué)生。“備課備人”。備課 不備人,教學(xué)丟了神。了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài) 度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、身體健康狀況等,還要考慮在 編寫教案中如何面對(duì)全體學(xué)生,讓學(xué)生各有所得,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生 學(xué)習(xí)的積極性。3、 備好教學(xué)方法。組織教材,是對(duì)教材作教學(xué)法 的加工,使之成為學(xué)生便于接受和樂于接受的東西。要貫徹啟發(fā)式指 導(dǎo)原則,避免注入式的授課方式。依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的 實(shí)際情況,選擇恰當(dāng)?shù)慕淌诜绞椒椒?。教師的備課觀念要由“教學(xué)生 學(xué)會(huì)什么”向教

26、學(xué)生會(huì)學(xué)什么“轉(zhuǎn)變。4、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,談?wù)勆险n的基本要求。答:除了應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué) 規(guī)律、全面貫徹教學(xué)原則外,還必須達(dá)到六點(diǎn)基本要求:(1)目的 明確。教學(xué)的目的有三個(gè),一是思想品德教育目的,二是知識(shí)技能教 育目的,三是心理衛(wèi)生教育目的。(2)內(nèi)容正確。就是要保證知識(shí) 的科學(xué)性和思想性。教師對(duì)概念、定義的表述,對(duì)觀點(diǎn)的論證、事實(shí) 的描述,都應(yīng)準(zhǔn)確客觀。(3)方法恰當(dāng)。選擇和運(yùn)用要恰當(dāng)。事必 有法,然后可行;教學(xué)有法,教無定法。教師要根據(jù)教學(xué)目的、教材 內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,恰當(dāng)?shù)剡x用多種多樣的教學(xué)方式方法。(4) 組織得好。是指課堂教學(xué)有高度的計(jì)劃性和嚴(yán)密的組織性。(5)積 極性高。教師和學(xué)生都充分

27、發(fā)揮主觀能動(dòng)性,都處于積極的思維和情 緒狀態(tài)。教師把授課作為一件樂事來做,講課時(shí)充滿熱情活力,學(xué)生 真正成了學(xué)習(xí)主人,聽課全神貫注。(6)語言生動(dòng)。主要有口頭語 言、板書語言和形體語言??陬^語言要清晰、流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng),富 有感染性、趣味性和啟發(fā)性。音速要快慢適中,要抑揚(yáng)頓挫;板書語 言要寫規(guī)范字,字跡清楚,避免錯(cuò)別字。形體語言要文雅得體,恰到 好處。5、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勥\(yùn)用某個(gè)教學(xué)方法的基本要求。答:1、講授法:講授法也稱口述教學(xué)法,是教師通過口頭語言系統(tǒng) 連貫地向?qū)W生傳授知識(shí),提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。包括講述、 講解、講演、講讀四種具體方式、是高校最普遍采用的教學(xué)方法。其 優(yōu)點(diǎn)是:成本低

28、,教學(xué)效率較高;通用性強(qiáng);能寓思想教育于講授之 中。缺點(diǎn)是:容易造成學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的被動(dòng);不能使學(xué)生直接體驗(yàn) 課堂講授的知識(shí);較長時(shí)間的聽課容易使學(xué)生產(chǎn)生抑制并遺忘許多內(nèi) 容。講授法適用于:內(nèi)容上、對(duì)象上、教師上、環(huán)境上、基本要求是: 講授內(nèi)容要準(zhǔn)確;講授要注意系統(tǒng)和邏輯性;講授要有啟發(fā)性和情感 性。;講授時(shí)要講究語言藝術(shù);講授要善于運(yùn)用板書相配合。2、討論法:是高校教學(xué)中很受學(xué)生歡迎的方法。它能比較充分地發(fā)揮學(xué)生 學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口語表達(dá) 能力和創(chuàng)造精神;也有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)的提高分析問 題、解決問題的能力。討論法適用于內(nèi)容上、對(duì)象上、教師上、環(huán)

29、境 上。基本要求是出好討論題目;討論前師生都要作好準(zhǔn)備;討論中教 師要善于引導(dǎo),要注意發(fā)言的全面性;討論結(jié)束教師要及時(shí)總結(jié)。3、 自學(xué)指導(dǎo)法:是高校教法改革關(guān)注的問題之一。優(yōu)點(diǎn)是能增強(qiáng)學(xué)生學(xué) 習(xí)的責(zé)任感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能 力,也有助于養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。適用范圍:內(nèi)容上、對(duì)象上、 教師上、環(huán)境上。六、聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀闳绾卫斫馕覈叩冉逃龑W(xué)理論與教育改革日益 加強(qiáng)的聯(lián)系。答:近年來,教育改革在世界范圍內(nèi)不斷深入發(fā)展。改 革的目標(biāo)指向,最終都是為了人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步;改革 的實(shí)質(zhì),是調(diào)整教育內(nèi)部各要素以及教育與外部因素的相互關(guān)系。這 種教育改革的潮流在

30、我國表現(xiàn)得尤為波瀾壯闊。高等教育理我是首當(dāng) 其教育理論提供了前所未所有良機(jī),推動(dòng)著高等教育學(xué)從多層面、多 視角去審視過去總結(jié)的教育經(jīng)驗(yàn),尋找教育的新觀點(diǎn)、新內(nèi)容、新方 法,豐富已有的教育理論寶庫。這是教育實(shí)踐對(duì)教育理論的制約和影 響。另一方面,由于教育改革的復(fù)雜性和長期性,為了避免盲目實(shí)踐 帶來的苦果,使教育改革順利進(jìn)行到底,教育改革也迫切需要科學(xué)教 育理論的指導(dǎo)。 高等教育改革實(shí)踐和高等教育學(xué)理論的聯(lián)系,在 宏觀的方針政策的改革和微觀的教學(xué)方法的改革上愈來愈密切。改革 的實(shí)踐使理論更新和發(fā)展,而更新和發(fā)展的理論又進(jìn)一步保證了改革 實(shí)踐的深入進(jìn)行。七、你如何看待我國高校師生的下式關(guān)系和非下式關(guān)

31、系的現(xiàn)狀?怎樣 才能構(gòu)建良好的師生關(guān)系?答:(一)這是高校師生關(guān)系中最值得注意的一組關(guān)系。1、師生的 正式關(guān)系。是指教師和學(xué)生在學(xué)校組織中發(fā)生的關(guān)系,即各自在學(xué)校 中的地位、任務(wù)、義務(wù)、權(quán)利、責(zé)任等。正式關(guān)系是學(xué)校性質(zhì)的規(guī)定, 其指向目標(biāo)是學(xué)校的教育目的。2、師生的非正式關(guān)系。這是指學(xué)校 正式組織之外的,師生之間自然形成的關(guān)系。非正式關(guān)系形成的原因 很多,有興趣、愛好的相同促成的,有地域觀念形成的,有性別之間 的關(guān)心形成的,也有特別事件的觸發(fā)而形成的(如突發(fā)事件的處理、 嚴(yán)重事態(tài)的影響等)在高等學(xué)校里,非正式關(guān)系的形成可以帶來多種 結(jié)果,如朋友情,這是應(yīng)當(dāng)提倡的;如忘年交,這是兩代人的朋友情,

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