內(nèi)蒙古某知名中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

1、高三年級(jí)第一學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題2018年9月27日一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l-3題。供祀是書(shū)院制度的重要組成部分，與藏書(shū)、講學(xué)一起并稱(chēng)為書(shū)院的三大事業(yè); 書(shū)院作為與官學(xué)并行的教育組織，其供祀活動(dòng)及其社會(huì)意義主要存在于文化層面。在儒家傳統(tǒng)教育中，知識(shí)教育與道德教育被認(rèn)為同等重要，因而對(duì)書(shū)院教育而言，教學(xué)空間和供祀空間是必不可少的兩大組成部分。供祀作為一種具體規(guī)范的展禮、學(xué)禮活動(dòng)，歷來(lái)受到古代教育者的高度重視。由于儒家思想的精微體現(xiàn)在對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的承傳上，在書(shū)院興建孔廟并定期舉行供祀儀式，彰顯了孔子至高無(wú)上的學(xué)術(shù)地位和道德境界。這種嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范的

2、供祀形式作為書(shū)院的文化“規(guī)則”，一直受到書(shū)院管理者甚至統(tǒng)治者的高度重視。書(shū)院的文化發(fā)展要依靠學(xué)術(shù)傳播，即依靠對(duì)本學(xué)派學(xué)術(shù)旨趣的承傳，除了對(duì)本學(xué)派的“文本”進(jìn)行閱讀和闡釋外，還要從精神上進(jìn)行承傳。對(duì)本學(xué)派和本書(shū)院歷史上具有影響的先賢進(jìn)行供祀，表明了書(shū)院作為一個(gè)學(xué)術(shù)組織擁有的行為規(guī)范和精神特色。南宋以來(lái)的書(shū)院無(wú)不將供祀本學(xué)派先賢作為標(biāo)榜自身“正道脈而定所宗”的學(xué)術(shù)追求，如白鹿洞書(shū)院的“宗儒祠”供祀周敦頤、朱熹等人，就體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)旨趣。書(shū)院供祀并非單純學(xué)術(shù)上的追求，在漫長(zhǎng)的制度化發(fā)展過(guò)程中，書(shū)院已經(jīng)從一種單純的教育組織發(fā)展為集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、出版、經(jīng)營(yíng)管理等功能為一體的社會(huì)組織。官方的扶持、地方賢

3、達(dá)的資助、民眾的認(rèn)同和參與，是書(shū)院鞏固地位、擴(kuò)大影響的重要條件，對(duì)社會(huì)上那些關(guān)心書(shū)院發(fā)展并作出重要貢獻(xiàn)的名宦和賢達(dá)，書(shū)院供祀空間也為他們留有位置。如岳麓書(shū)院在明嘉靖五年(1526 年) 設(shè)立了“六君子堂”。這是岳麓書(shū)院專(zhuān)祀建院功臣的開(kāi)始，顯示了書(shū)院對(duì)他們功德的追懷和弘揚(yáng)，也顯示了書(shū)院在文化層面上與時(shí)俱進(jìn)的一種追求。清代書(shū)院將“立德、立功、立言”作為選取供祀對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。那些與書(shū)院發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系，但與本地社會(huì)發(fā)展相關(guān)且有過(guò)較大影響的有功人士，也會(huì)得到書(shū)院的尊敬和供祀。這種供祀對(duì)象多元化的模式，與宋代及以前書(shū)院供祀對(duì)象的單一化相比已經(jīng)發(fā)生了明顯變化，如康熙年間河南大梁書(shū)院供奉各類(lèi)社會(huì)賢明人士達(dá)15

4、0 人之多，其承載的文化意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“一種規(guī)范的展禮作用”。 (刪改自蔣建國(guó)儀式崇拜與文化傳播)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)a.興建孔廟并定期舉行供祀儀式，這是書(shū)院供祀活動(dòng)的社會(huì)意義在文化層面的體現(xiàn)。b.書(shū)院供祀的先賢對(duì)本學(xué)派和書(shū)院歷史的影響，決定了書(shū)院的行為規(guī)范和精神特色。c.書(shū)院成為一種社會(huì)組織，是因?yàn)闀?shū)院學(xué)術(shù)追求不再單純而使書(shū)院的功能無(wú)法單純。d.供祀對(duì)象多元化模式具有的承載文化意義的作用，超越了“一種規(guī)范的展禮作用”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)a.文章先列舉了書(shū)院的三大事業(yè)，但論述中只就“供祀”的相關(guān)意義作了橫向分析

5、。b.文章第二段從書(shū)院教育的兩大組成部分談起，論述了供祀在道德教育中的重要性。c.文章從四個(gè)方面對(duì)書(shū)院供祀及其社會(huì)意義作了論述，并為每個(gè)方面論述提供了例證。d.文章提出觀點(diǎn)后，分析了書(shū)院供祀對(duì)象的變化情況，論證了供祀活動(dòng)模式的沿革。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）(3 分)a.如果供祀不是具體規(guī)范的展禮、學(xué)禮活動(dòng)，書(shū)院管理者可能就不會(huì)對(duì)它高度重視。b.學(xué)術(shù)傳播指承傳本學(xué)派的學(xué)術(shù)旨趣，可見(jiàn)對(duì)本學(xué)派“文本”進(jìn)行閱讀和闡釋是最重要的。c.書(shū)院成為一種社會(huì)組織的結(jié)果啟示我們，發(fā)展既要注重自身進(jìn)步又要適當(dāng)與外力結(jié)合。d.清代供祀對(duì)象的多元化表明，書(shū)院供祀對(duì)象的單一化所承載的文化意義相對(duì)較少

6、。（2） 、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共三小題，15分）閱讀下面的材料，完成4-6題。回家過(guò)年?yáng)|方曉大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著。田野一片銀白。她佇立在村口，睜大雙眼向遠(yuǎn)方瞭望。北風(fēng)像無(wú)數(shù)只利爪，無(wú)情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片，一個(gè)勁兒地往她的脖子里鉆。她緊了緊棉衣外邊黛青色的圍腰，又圍了圍那條深藍(lán)色的頭巾，繼續(xù)瞭望。她在等待當(dāng)兵的兒子回來(lái)。進(jìn)臘月時(shí)，兒子就來(lái)信說(shuō)打算回家過(guò)年，可究竟哪天回他卻說(shuō)不準(zhǔn)。今天是三十，一年中的最后一天，她相信兒子今天一定能回來(lái)。她已經(jīng)成了雪人，但她并不愿拍去身上的積雪。身為農(nóng)民，她懂得“瑞雪兆豐年”的道理?？蛇@會(huì)兒她又擔(dān)心雪下得太大，會(huì)阻斷道路。心里默默念道：兒子你在哪兒呀

7、？是在部隊(duì)，還是在路上？這天氣你還能回來(lái)嗎？老天爺啊，給我兒子留下回家的路吧從臘月二十三祭灶開(kāi)始，她就開(kāi)始等啊，盼啊，盼著兒子早點(diǎn)回來(lái)。年根里事情多，家家戶(hù)戶(hù)都忙著置備年貨，她的老伴兒有病，她家自然比別人家忙?？杉幢氵@樣，她還是每天都到村口瞭望一會(huì)兒，一天不落。但直到現(xiàn)在，還是沒(méi)看到兒子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道，兒子今天要是再回不來(lái)，可能就不會(huì)回來(lái)了。是阻在了路上，還是部隊(duì)突然有了任務(wù)？先前，兒子寫(xiě)信告訴過(guò)她，軍令如山倒，一旦有命令，任何個(gè)人的事情都必須放下。但她依然滿(mǎn)懷希望，在她看來(lái)，這么太平的世道怎么會(huì)有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，這該死的大雪！今天吃過(guò)早飯，她把大年夜要吃

8、的肉燉上，又吩咐女兒剁餃子餡兒，然后就冒著大雪到村口去瞭望。雪不停地下，風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木，不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著，腳下成了一對(duì)兒冰砣窩子，但她決不挪開(kāi)地方，她相信只有這樣才能等到兒子回來(lái)?！澳?，回家吃飯吧！”她以為是兒子在喚她！回頭一看，卻是女兒。她才意識(shí)到已過(guò)了中午。吃過(guò)午飯，她又來(lái)到村口。潔白的雪路上，又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣，被大雪蓋得無(wú)影無(wú)蹤了。來(lái)到村口，搜尋到自己踏過(guò)的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住，但還是留下了淺淺的痕跡。她依然站在那對(duì)雪窩子上，生怕不能連續(xù)似的。她堅(jiān)信站在老地方等，肯定能等到兒子。兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，她什么也沒(méi)等到。又過(guò)了兩個(gè)

9、小時(shí)，她仍然什么也沒(méi)等到！天漸漸黑下來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)掛起了紅燈籠，鞭炮聲也在四面八方響起。她才失望地對(duì)來(lái)喚她回家吃飯的女兒喃喃地說(shuō)，你哥今年可能回不來(lái)了。晚上，她還不死心。老伴兒和孩子們都睡了，她還坐在炕沿上，等著兒子回家。直到凌晨，鞭炮聲再次響起,她才自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看來(lái)真的回不來(lái)了！”然而大年初一的清晨，一家人正要開(kāi)始吃餃子，一封信送到她的手里。是兒子寫(xiě)來(lái)的！爹，娘：兒不孝，讓你們失望了。兒原本要回家過(guò)年，但臨行前突然接到命令，我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi)，積雪超過(guò)30厘米，災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級(jí)命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時(shí)間緊急，不能多寫(xiě)，請(qǐng)爹娘安心過(guò)年，不要牽掛我。隨信寄上我新近照的照

10、片，就先讓它陪爹娘過(guò)年吧。兒拜上1988年1月5日她拿起照片認(rèn)真端詳：穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子，雙手端著槍筆直地站著，目光炯炯地注視著前方，腳下是厚厚的積雪，身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山。眼淚一下子就溢滿(mǎn)她的眼眶他把兒子的照片裝進(jìn)相框，端正地放在桌子的一邊，又在照片后面放上凳子，然后含淚笑著說(shuō)：“兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！”4下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.從前文的敘述看，母親對(duì)兒子不能趕回家是有一定心理準(zhǔn)備的，這既表現(xiàn)了她的深明大義，又為兒子因突然有任務(wù)不能回家做了鋪墊。b.小說(shuō)很注重通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，比如文中兩次寫(xiě)到主人公執(zhí)意要站

11、在雪窩子上等兒子，反映了她對(duì)兒子回家的真誠(chéng)期盼。c.結(jié)尾處的“含淚笑著說(shuō)：兒啊，過(guò)年了，吃餃子吧！”，是母親的一種自我寬慰，也表現(xiàn)出不能與兒子團(tuán)聚的痛苦與無(wú)奈。d.在讀者都認(rèn)為主人公因兒子不能回家只好在遺憾中過(guò)年的時(shí)候，主人公卻收到了兒子的信和照片，這樣的結(jié)尾既在意料之外又在情理之中。5. 開(kāi)頭寫(xiě)大年三十母親在大雪中等當(dāng)兵的兒子回家的情節(jié)，在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 6.當(dāng)兵的兒子過(guò)年時(shí)沒(méi)能回家，但小說(shuō)卻以“回家過(guò)年”為題，你認(rèn)為這樣擬題有哪些合理性？（6分）答： （3） 、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的材料，完成7-9題。材料一：淺閱讀是基本上不需

12、要思考而采取瀏覽式、娛樂(lè)式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過(guò)程中的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說(shuō)、圖片等。（摘編自百度百科）材料二：當(dāng)然，課外不讀書(shū)，可能并非孩子的本意。他們是想讀書(shū)的，只是沒(méi)有時(shí)間，這一點(diǎn)在此次調(diào)查中得到驗(yàn)證。由81.44%的受訪者認(rèn)為，他們之所以課外閱讀少，主要是因?yàn)楣φn多，很少有時(shí)間和心情讀書(shū)。也有54.64%的學(xué)生認(rèn)為即便要讀書(shū)，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結(jié)果的。但是，復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安卻

13、從中看到了問(wèn)題。他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，這部分學(xué)生會(huì)患上“長(zhǎng)文章畏懼綜合征”，他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長(zhǎng)了閱讀的浮躁之心。與之相對(duì)應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說(shuō)，正在受到孩子的追捧。而梁教授所稱(chēng)的那些蘊(yùn)含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊，為什么非要讀而有所收獲呢？這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的。（摘編自離亮調(diào)查：中學(xué)生閱讀呈“淺閱讀”趨勢(shì)）材料三：此外，大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間是3.27小時(shí)，而每天花費(fèi)在紙質(zhì)閱讀上的時(shí)間卻只有1.58小時(shí)，這表明大學(xué)生普遍上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)，讀書(shū)時(shí)間少。即便如此，將上網(wǎng)時(shí)間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69%，大部分學(xué)生上網(wǎng)還是以看視頻

14、、聊天、打游戲?yàn)橹?。是什么影響著大學(xué)生的閱讀？調(diào)查顯示，在諸多原因中，學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26%的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿(mǎn)，沒(méi)有自己自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀。29.86%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校圖書(shū)館沒(méi)有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書(shū)價(jià)格偏高等成為相對(duì)次要的原因。僅有8.72%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上“讀書(shū)無(wú)用”等觀點(diǎn)的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書(shū)氛圍。其實(shí)閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，如今令人憂(yōu)慮的不僅僅是“閱讀危機(jī)”本身，更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。而且，這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的，單單問(wèn)責(zé)大學(xué)生是無(wú)法真正觸及到危機(jī)根源的，它需要整個(gè)社會(huì)的正視與療救。要

15、知道，在浮躁的社會(huì)情緒中，對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)學(xué)問(wèn)的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應(yīng)引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的大學(xué)精英亦無(wú)法全身而退。整個(gè)社會(huì)缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。  （摘編自2014年9月中國(guó)教育報(bào)）材料四：隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報(bào)告顯示，51%的受訪者每天會(huì)用超過(guò)1個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀社交媒體上的信息(刷微信、看微博或通過(guò)電子設(shè)備看新聞等)，而每天讀紙質(zhì)書(shū)超過(guò)1個(gè)小時(shí)的受訪者僅占36%。數(shù)據(jù)還顯示：“睡前”“節(jié)假日”“工作休息時(shí)”以及“上下班、上下學(xué)或出差途中”仍是讀者主要的閱讀時(shí)間，在閱讀

16、時(shí)間的選擇上越來(lái)越碎片化，人們無(wú)暇體會(huì)深閱讀帶給人類(lèi)心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心，閱讀之淺，或許會(huì)讓我們成為一個(gè)涸轍之鮒，會(huì)讓我們當(dāng)下的文化成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。（摘編自劉瑾亞馬遜中國(guó)2015全民閱讀調(diào)查報(bào)告）7. 下列對(duì)四則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）a. 淺閱讀的定義淺閱讀產(chǎn)生的背景及特點(diǎn)淺閱讀的常見(jiàn)內(nèi)容b. 中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查專(zhuān)業(yè)人士的擔(dān)憂(yōu)中學(xué)生閱讀主流及困惑c. 大學(xué)生閱讀狀況調(diào)查影響大學(xué)生閱讀的因素閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)d. 淺閱讀常態(tài)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查對(duì)淺閱讀社會(huì)化的反思8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3

17、分）a. 淺閱讀給人們帶來(lái)的視覺(jué)快感和心靈愉悅，有可能來(lái)自于閱讀材料的畫(huà)面感和閱讀介質(zhì)的新鮮感以及閱讀過(guò)程的主動(dòng)參與。b. 一些所謂的青春小說(shuō)缺少深刻的思想內(nèi)涵。他們恰恰迎合了中學(xué)生不敢讀大部頭作品的心理，致使淺閱讀成為中學(xué)生閱讀的主流。c. 因?yàn)橹袑W(xué)里已經(jīng)流行淺閱讀，所以大學(xué)里也已經(jīng)很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢(shì)，最終使“讀書(shū)無(wú)用論”在校園里占據(jù)上風(fēng)。d. 淺閱讀給人們帶來(lái)的閱讀快樂(lè)是深閱讀無(wú)法超越的，一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的，深閱讀的興趣需要引導(dǎo)。9. 根據(jù)上述幾則材料，概括說(shuō)明近年來(lái)“淺閱讀”流行的主要原因。（6分）答： 2、 閱讀下面的文言文，完成下題。（34分） （一）文言

18、文閱讀（本題共4小題，19分）吳百朋，字維錫，義烏人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授永豐知縣。征拜御史，歷按淮、揚(yáng)、湖廣。擢大理寺丞，進(jìn)右少卿。四十二年夏，進(jìn)右僉都御史，撫治鄖陽(yáng)。改提督軍務(wù)，巡撫南、贛、汀、漳。與兩廣提督吳桂芳討平河源賊李亞元、程鄉(xiāng)賊葉丹樓，又會(huì)師破倭海豐。初，廣東大埔民藍(lán)松山、余大眷倡亂，流劫漳、延、興、泉間。官軍擊敗之，奔永春。與香寮盜蘇阿普、范繼祖連兵犯德化，為都指揮耿宗元所敗，偽請(qǐng)撫。百朋亦陽(yáng)罷兵，而誘賊黨為內(nèi)應(yīng)，先后悉擒之，惟三巢未下。三巢者，和平李文彪據(jù)岑岡，龍南謝允樟據(jù)高沙，賴(lài)清規(guī)據(jù)下歷。朝廷以倭患棘，不討且十年。文彪死，子珍及江月照繼之，益猖獗。四十四年秋，百朋進(jìn)右副都

19、御史，巡撫如故。上疏曰：“三巢僭號(hào)稱(chēng)王，旋撫旋叛。廣東和平、龍川、興寧，江西龍南、信豐、安遠(yuǎn)，蠶食過(guò)半。不亟討，禍不可言。三巢中惟清規(guī)跨江、賡六縣，最逆命，用兵必自下歷始?！钡鄄刹苛x，從之。百朋乃命守備蔡汝蘭討擒清規(guī)于苦竹嶂，群賊震懾。隆慶初，吏部以百朋積苦兵間，稍遷大理卿。給事中歐陽(yáng)一敬等請(qǐng)留百朋剿賊，詔進(jìn)兵部右侍郎兼右僉都御史，巡撫如故。百朋奏春夏用兵妨耕作宜且聽(tīng)撫帝從之尋擢南京兵部右侍郎乞終養(yǎng)不許改刑部右侍郎。父喪歸，起改兵部。萬(wàn)歷初，奉命閱視宣、大、山西三鎮(zhèn)。百朋以糧餉、險(xiǎn)隘、兵馬、器械、屯田、鹽法、番馬、逆黨八事核邊臣，督撫王崇古、吳兌、總兵郭琥以下，升賞黜革有差。又進(jìn)邊圖，凡關(guān)塞險(xiǎn)

20、隘，番族部落，士馬強(qiáng)弱，亭障遠(yuǎn)近，歷歷如指掌。以省母歸。起南京右都御史，召拜刑部尚書(shū)。逾年卒。(選自明史·吳百朋傳，有刪改)10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)a百朋奏春夏用兵/妨耕作宜/且聽(tīng)撫帝/從之/尋擢南京兵部/右侍郎乞終養(yǎng)/不許改刑部右侍郎b百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且聽(tīng)撫/帝從之/尋擢南京兵部右侍郎/乞終養(yǎng)/不許/改刑部右侍郎c百朋奏/春夏用兵/妨耕作宜/且聽(tīng)撫/帝從之/尋擢南京兵部/右侍郎乞終養(yǎng)/不許改刑部右侍郎d百朋奏/春夏用兵妨耕作宜/且聽(tīng)撫/帝從之/尋擢南京/兵部右侍郎/乞終養(yǎng)/不許/改刑部右侍郎11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確

21、的一項(xiàng)是( )(3分)a巡撫，意為巡視安撫；也是職官名，明代開(kāi)始設(shè)置，職責(zé)是代替君王來(lái)巡視天下。b會(huì)師，行軍之時(shí)，各路人馬在某一地點(diǎn)聚集起來(lái)，也可比喻幾個(gè)方面人員的會(huì)合。c僭號(hào)，冒用上級(jí)尊號(hào)；“僭”，古代指地位在下的冒用在上的名義或禮儀、器物。d屯田，利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地，漢以后政府沿用此措施取得軍餉稅糧。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a吳百朋能文能武，頗有戰(zhàn)功。吳百朋是嘉靖二十六年進(jìn)士，先后擔(dān)任了御史、右少卿等職務(wù)，后來(lái)改任為提督軍務(wù)，與兩廣提督共同討伐河源賊寇后二人又在海豐打敗倭寇。b吳百朋有勇有謀，沖鋒陷陣。對(duì)廣東的三處盜賊巢穴朝廷有近十年沒(méi)有征

22、討，吳百朋認(rèn)為他們接受招安后會(huì)馬上反叛，若不快速征討會(huì)招致大禍，就上書(shū)獻(xiàn)計(jì)并親自率兵征討。c吳百朋嫻于軍旅，屢受升遷。朝廷認(rèn)為吳百朋長(zhǎng)時(shí)間在軍旅很辛苦，就任命他為大理卿，但歐陽(yáng)一敬等人上奏求朝廷留下吳百朋剿滅亂賊，皇上就任命他為兵部右侍郎等官職。d吳百朋考核官員，做事認(rèn)真。萬(wàn)歷初年，吳百朋巡視宣、大、山西三鎮(zhèn)，用糧餉、險(xiǎn)隘等八事考核邊地大臣，并根據(jù)官員情況對(duì)督撫總兵以下的官員進(jìn)行升降獎(jiǎng)罰。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)百朋亦陽(yáng)罷兵，而誘賊黨為內(nèi)應(yīng)，先后悉擒之，惟三巢未下。(5分)譯文： (2)又進(jìn)邊圖，凡關(guān)塞險(xiǎn)隘，番族部落，士馬強(qiáng)弱，亭障遠(yuǎn)近，歷歷如指掌。(5分)譯文：

23、 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成后面各題。驀山溪 張中孚山河百二，自古關(guān)中好。壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽。時(shí)移事改，萍梗落江湖，聽(tīng)楚語(yǔ)，厭蠻歌，往事知多少？蒼顏白發(fā)，故里欣重到。老馬省曾行，也頻嘶、冷煙殘照。終南山色，不改舊時(shí)青；長(zhǎng)安道，一回來(lái)，須信一回老?！咀ⅰ繌堉墟?，其家世代為北宋高官，曾任知鎮(zhèn)戎軍兼安撫使，后降金。其一生歷事宋、金及偽齊劉豫。出自劉禹錫初至長(zhǎng)安“不改南山色，其余事事新”。白居易長(zhǎng)安道中有“君不見(jiàn)，外州客，長(zhǎng)安道；一回來(lái)，一回老”的詩(shī)句。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ）（3分）a.“終南山色，不改舊時(shí)青”通過(guò)寫(xiě)終南山

24、未改舊時(shí)的青色，意在歌詠家鄉(xiāng)仍然充滿(mǎn)生機(jī)。b.下片寫(xiě)識(shí)途老馬，見(jiàn)眼前景況而不安嘶鳴，間接寫(xiě)出作者年老歸家的獨(dú)特心境。c.“長(zhǎng)安道”三句借用他人之詞抒懷，“須信”二字，表示前人說(shuō)的話(huà)深得其心。d.詞的上片以“山河百二”開(kāi)篇，寫(xiě)出了山川形勢(shì)的險(xiǎn)固，引出作者對(duì)壯歲的回憶。15.本詞抒發(fā)的情感喜憂(yōu)參半，請(qǐng)結(jié)合全詞具體分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)逍遙游中宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的原因是：“ , ”。(2)論語(yǔ)告訴我們，當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，正確的做法是： ， 。(3)念奴嬌 赤壁懷古中，詩(shī)人憑

25、吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句：“ ， ” 。3、 語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分） 閱讀下面這段文字，完成17-19題?！笆澜鐖D書(shū)館界曾經(jīng)有過(guò)這樣的理想，讓世界上的 都有書(shū)看，但這個(gè)理想即便到了21世紀(jì)也沒(méi)有 。”北京大學(xué)信息管理系教授王余光說(shuō)，現(xiàn)實(shí)情況是，手機(jī)普及率甚至比書(shū)籍更高，因此，依托手機(jī)閱讀、微信閱讀實(shí)現(xiàn)這樣的理想，看起來(lái) 。每個(gè)人拿手機(jī)刷微信，但我們真的“全民閱讀”了嗎？“為一頓飯去點(diǎn)贊，為一條狗去點(diǎn)贊。很多年輕人每天為此花掉很多時(shí)間?！敝心铣霭?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)龔曙光在書(shū)博會(huì)上說(shuō)，微信等社交工具 侵占了全民閱讀時(shí)間。他認(rèn)為，以“全民微信”為代表的碎片化、快餐

26、式閱讀流行的背后，實(shí)則暗藏著全民閱讀的“危機(jī)”。微信閱讀，（ ），只是全民閱讀的“幻覺(jué)”。王余光也認(rèn)為： 。 17.下列句子填入語(yǔ)段長(zhǎng)橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a、碎片化的東西對(duì)搞專(zhuān)業(yè)研究的人來(lái)說(shuō)是個(gè)很壞的習(xí)慣，尤其會(huì)使人思維更膚淺，變得更懶惰，不愿意進(jìn)行更深入的思考。b、碎片化的東西會(huì)使人不愿意進(jìn)行更深入的思考，變得更懶惰，思維更膚淺，尤其對(duì)搞專(zhuān)業(yè)研究的人來(lái)說(shuō)是個(gè)很壞的習(xí)慣。c、碎片化的東西會(huì)使人思維更膚淺，變得更懶惰，不愿意進(jìn)行更深入的思考，尤其對(duì)搞專(zhuān)業(yè)研究的人來(lái)說(shuō)是個(gè)很壞的習(xí)慣。d、碎片化的東西會(huì)使人變得更懶惰，思維更膚淺，不愿意進(jìn)行更深入的思考，尤其對(duì)搞專(zhuān)業(yè)研究的人是個(gè)很壞的

27、習(xí)慣。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）a. 使閱讀融合主動(dòng)挖掘新知的學(xué)習(xí)行為與被動(dòng)打發(fā)時(shí)間的消遣行為為一體。b. 使書(shū)籍閱讀從一個(gè)主動(dòng)挖掘新知的學(xué)習(xí)行為變成了一個(gè)被動(dòng)打發(fā)時(shí)間的消遣行為。c.使閱讀從一個(gè)主動(dòng)挖掘新知的學(xué)習(xí)行為變成了一個(gè)被動(dòng)打發(fā)時(shí)間的消遣行為。d.使閱讀從一個(gè)被動(dòng)挖掘新知的學(xué)習(xí)行為變成了一個(gè)被動(dòng)打發(fā)時(shí)間的消遣行為。19.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)是（ ）（3分）a.五洲四海 境隨心轉(zhuǎn) 信手拈來(lái) 有恃無(wú)恐b.五洲四海 如愿以?xún)?輕而易舉 肆無(wú)忌憚c.九洲四海 境隨心轉(zhuǎn) 輕而易舉 有恃無(wú)恐d.九洲四海 如愿以?xún)?信手拈來(lái) 肆無(wú)忌憚20.下面一則征稿啟事在語(yǔ)言

28、表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)等方面有五處不當(dāng)，請(qǐng)指出并予以修改。（5分）征稿啟事若木是我校文學(xué)社自辦的期刊，它的發(fā)展離不開(kāi)同學(xué)們的大力支持，本刊歡迎同學(xué)們惠贈(zèng)稿件，同時(shí)本刊對(duì)希望發(fā)表文章的同學(xué)也會(huì)鼎力相助。從下學(xué)期開(kāi)始，本刊將增設(shè)下列欄目：真我風(fēng)采、熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)、校園律動(dòng)等。希望同學(xué)們不要敬謝不敏。來(lái)稿要求：嚴(yán)禁抄襲，但可以是公開(kāi)發(fā)表過(guò)的；體裁、題材不限，字?jǐn)?shù)在800左右；請(qǐng)寫(xiě)清作者姓名及所在班級(jí)。 稿件斧正后請(qǐng)投入若木編輯部郵箱或直接送?？偩幬淅蠋熖?。 若木編輯部 2018年9月27日答： 21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）孟子、黃宗羲，著書(shū)立說(shuō)，立潮頭先發(fā)

29、聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。材料：愛(ài)國(guó)精神 科技成就 文學(xué)貢獻(xiàn)屈原 岳飛 白居易 沈括 楊靖宇 袁隆平遭貶謫吟歌賦 戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇 埋頭干創(chuàng)新見(jiàn)探物究理 抵御外侮 感懷時(shí)事答： 四寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫子，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟

30、前。媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。月考答案1.【參考答案】a【解 析】b項(xiàng)，語(yǔ)意嫁接不合文意。c項(xiàng)，前后內(nèi)容強(qiáng)加因果。d項(xiàng)，“作用”偷換概念。2.【參考答案】d【解 析】文章論證的是供祀活動(dòng)在文化上的特征(供祀活動(dòng)及其社會(huì)意義主要存在于文化層面)。3. 【參考答案】b【解 析】“最重要”的推斷錯(cuò)誤。4.c【解析，認(rèn)力c親的心情“痛苦與無(wú)奈”分析不恰當(dāng)。應(yīng)該是對(duì)兒子在極為緊急的況下，還用這種方法表達(dá)孝心感到十分欣慰。5.（

31、1）在結(jié)構(gòu)上:設(shè)置懸念，引出下文，為下文情節(jié)做鋪墊（2）在人物塑造上:表達(dá)母親對(duì)兒子的深情，側(cè)面表現(xiàn)了軍人在家中是一個(gè)好兒子;（3）從主題表達(dá)上:通過(guò)母親在風(fēng)雪中的焦灼與失望，表現(xiàn)出的巨大犧牲，贊美了軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)。(每點(diǎn)2分）6.從內(nèi)容上講是合理的:“回家過(guò)年的故事的主體，主體部分寫(xiě)母親盼兒回家過(guò)年，結(jié)尾部分寫(xiě)兒子的照片“回家過(guò)乍”、從結(jié)構(gòu)上講是合理的:“回家過(guò)年”的情節(jié)貫穿全文，使敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從人物形象的塑造上講是合理的:母親盼兒回家過(guò)年，表現(xiàn)的是濃濃的母愛(ài);兒子只有照片回家過(guò)年，表現(xiàn)的是軍人為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。從主題上講是合理的:“回家過(guò)年”的愿望與最終未能回家的結(jié)局，形成矛盾，突出了軍人

32、為了國(guó)家舍小家的精神之偉大。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意3點(diǎn)6分）7.c 試題分析：“閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)”有誤，人文、精神危機(jī)并不是閱讀危機(jī)引發(fā)的。  8. a 試題分析：b項(xiàng)，青春小說(shuō)不是淺閱讀在中學(xué)生中流行的真正原因，而是因?yàn)橹袑W(xué)生缺少讀書(shū)時(shí)間；c項(xiàng)，“讀書(shū)無(wú)用論在校園里占據(jù)上風(fēng)”有誤；e項(xiàng)，“淺閱讀給人們帶來(lái)的閱讀快樂(lè)是深閱讀無(wú)法超越的”有誤。  9.新媒體的發(fā)展、普及和信息量的增加；缺少閱讀時(shí)間；浮躁的社會(huì)情緒：對(duì)金錢(qián)的媚俗、對(duì)速成的向往，對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)的輕視等；學(xué)習(xí)生活壓力大；讀者有參與的樂(lè)趣（不足3點(diǎn)1點(diǎn)1分，答對(duì)3點(diǎn)4分，4點(diǎn)5分

33、，5點(diǎn)6分）試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，此題注意從“新媒體”“社會(huì)”“閱讀者”的角度進(jìn)行分析。  10、答案b解析關(guān)注四個(gè)選項(xiàng)中不同停頓點(diǎn)的正誤問(wèn)題。比如“百朋奏春夏用兵/妨耕作宜/且聽(tīng)撫帝/從之”“百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且聽(tīng)撫/帝從之”，從主語(yǔ)“百朋”分析，其動(dòng)詞謂語(yǔ)是“奏”，到“聽(tīng)撫”都是“奏”的內(nèi)容，由此判斷，在“奏”后停頓較好，因?yàn)椴荒茉凇氨焙笸ｎD；從動(dòng)詞“從”分析，前面的“帝”是主語(yǔ)，“帝”前要停頓，后面的“之”是賓語(yǔ)，“之”后要停頓。再如“乞終養(yǎng)/不許/改刑部右侍郎”“

34、乞終養(yǎng)/不許改刑部右侍郎”，從“不許”是朝廷的命令的角度分析，“不許”要單獨(dú)成句。11答案c 解析“冒用上級(jí)的尊號(hào)”錯(cuò)誤，應(yīng)為冒用帝王的尊號(hào)。12答案b 解析“親自率兵征討”錯(cuò)誤，原文有“百朋乃命守備蔡汝蘭討擒清規(guī)于苦竹嶂”，意思是吳百朋下令，蔡汝蘭擒獲賴(lài)清規(guī)。13答案(1)吳百朋也佯裝罷兵，利誘亂賊的黨羽作為內(nèi)應(yīng)，先后將他們?nèi)孔カ@，只有三個(gè)賊寇的巢穴沒(méi)有攻下。(“陽(yáng)”“悉”“下”各1分，譯出大意2分)(2)進(jìn)獻(xiàn)邊防地圖，凡是關(guān)塞險(xiǎn)隘處所，少數(shù)民族的部落，兵馬的強(qiáng)弱，亭障設(shè)置的遠(yuǎn)近，都清晰分明得像指著手掌看一樣。(“亭障”“指掌”“歷歷”“指掌”各1分，譯出大意1分)解析(1)“陽(yáng)”，通“佯

35、”，假裝，佯裝；“悉”，全部。(2)“亭障”，名詞活用作動(dòng)詞，亭障設(shè)置；（3）“歷歷”清晰，清楚（4）“指掌”，指著手掌看。 14. a 試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的綜合鑒賞能力。題干要求選出“對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，a項(xiàng)，“家鄉(xiāng)仍然充滿(mǎn)生機(jī)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是寫(xiě)出家鄉(xiāng)的物是人非。15. 詞的上片  喜：對(duì)意氣風(fēng)發(fā)、建功立業(yè)的追憶；憂(yōu)：漂泊江湖，流落他鄉(xiāng)的落魄；詞的下片  喜：重回故里的欣喜；憂(yōu)：物是人非的傷感。試題分析：本題題目是“本詞抒發(fā)的情感喜憂(yōu)參半，請(qǐng)結(jié)合全詞具體分析”，是考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感能力。題目要求分析詞抒發(fā)的喜憂(yōu)參半的

36、情感，賞析詩(shī)歌的情感可以結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容進(jìn)行。詞上片中“壯歲喜功名，擁征鞍、雕裘繡帽”抒發(fā)的情感是喜，“時(shí)移事改，萍梗落江湖，聽(tīng)楚語(yǔ)，厭蠻歌”抒發(fā)的情感是憂(yōu)。下片中“蒼顏白發(fā)，故里欣重到”抒發(fā)的情感是喜，“終南山色，不改舊時(shí)青”抒發(fā)的情感是憂(yōu)。答題時(shí)，結(jié)合這些句子具體內(nèi)容，指出抒發(fā)了什么樣的喜/憂(yōu)之情。16.（1）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境    (2)人不知而不慍，不亦君子乎（3）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月17、 c 18、 c 19 、b20. （1）“惠贈(zèng)”稱(chēng)人贈(zèng)與的敬詞，可改為“投遞”（2）“鼎力”是“大力”的意思，敬詞，可改為“竭力”盡力”。（3）將“真我風(fēng)采、熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)、校園律動(dòng)”三個(gè)欄目的書(shū)名號(hào)改為引號(hào)。 （4）“敬謝不敏”，表示能力不夠，難以勝任而恭敬地予以辭謝。也表示辭謝對(duì)方的邀約，不能從命。多用作自謙。改為“錯(cuò)失良機(jī)” 。（5）“斧正”，是請(qǐng)別人修改文章時(shí)所用的敬詞，這里可改為“謄清”、“謄正”、“打印好”等?；騽h去“斧正后”。（5分，一處1分）21.參考答案屈原白居易 感懷時(shí)事 遭貶謫吟歌賦 一代文豪做