2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！盻_____。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗爭(zhēng)

思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

C．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

D．時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不包

含“時(shí)代”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不包含“文藝”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)說明文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系，而由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時(shí)代的影響。因此B項(xiàng)正確。

2、春秋、戰(zhàn)國(guó)的確是中國(guó)歷史上舉足輕重的“盛世”，雖然政治上混亂不堪，軍事上征戰(zhàn)連綿，痛苦、淚水、鮮血始終糾纏著這一時(shí)期的人們，

但對(duì)于思想、對(duì)于文化、對(duì)于科技等等卻是空前乃至絕后的“黃金時(shí)期”，甚至從無(wú)序的政治混沌角度著眼，舊的政治體系在激烈的社會(huì)變革中土

崩瓦解，代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治架構(gòu)，亦不失為一種良性事實(shí)。即使攻戰(zhàn)殺伐不休的軍事活動(dòng)也催生出《孫子兵法》這樣

的“珍珠”，也用大國(guó)吞并小國(guó)的方式為中國(guó)大地注入了新鮮的血液。如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無(wú)以誕生，也無(wú)以繼復(fù)。

根據(jù)這段文字，可以推斷出下列哪一選項(xiàng)正確？（）

A．春秋、戰(zhàn)國(guó)這樣的“盛世”與唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表現(xiàn)在文化、思想、科技上，后者則主要體現(xiàn)

在平穩(wěn)的政治上

B．如果舊有政治體系在激烈的社會(huì)變革中土崩瓦解，國(guó)家將會(huì)變得更有活力、更加先進(jìn)，所以動(dòng)亂也有其合理的

一面

C．弱肉強(qiáng)食的社會(huì)環(huán)境對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展來(lái)說是正當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗梢詾橹袊?guó)不斷注入新鮮的血液

D．亂世有痛苦，但也可以產(chǎn)生燦爛的文明，東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)禍連綿，文化、科技卻繁盛，所以不

能完全否認(rèn)其歷史意義

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，春秋、戰(zhàn)國(guó)的“盛世”表現(xiàn)在文化、思想、科技上，但唐朝的“盛世”表現(xiàn)在何處，文段中并不能推出；B項(xiàng)錯(cuò)誤，舊

有的政治體系在土崩瓦解后，必須代之以更為先進(jìn)、更加充滿活力的新興政治才能成為良性事實(shí)，動(dòng)亂才可能合理，舊體系

的瓦解并不是新政治的充要條件；C項(xiàng)錯(cuò)誤，一個(gè)時(shí)期的“大國(guó)吞并小國(guó)”情況并不能代表整個(gè)歷史中的“弱肉強(qiáng)食環(huán)境”；D項(xiàng)

正確，由“如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無(wú)以誕生，也無(wú)以繼復(fù)”可知，亂世具有兩面性，不能因“痛苦”而完全

將其否認(rèn)。

3、現(xiàn)在的集成電路是靠連接線路元件的金屬導(dǎo)線來(lái)傳遞信號(hào)。量子效應(yīng)集成電路的基本概念是不用導(dǎo)線，四五個(gè)量子箱組成一個(gè)基本單元，靠

單元之間的相互作用來(lái)傳遞信號(hào)。這種信號(hào)是封閉在量子箱里的電子之間相互產(chǎn)生的庫(kù)侖作用而進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和變化的。量子效應(yīng)集成電路的設(shè)計(jì)

思想十多年前就已經(jīng)提出，其目的是為了開發(fā)集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路。量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來(lái)其研

究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上，而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。

這段文字支持的觀點(diǎn)是（）。

A．量子效應(yīng)集成電路是集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路

B．量子電路在理論上可行在實(shí)際中卻不能實(shí)現(xiàn)

C．量子箱里傳遞的信號(hào)就是量子箱里電子之間的運(yùn)動(dòng)和變化

D．量子效應(yīng)集成電路不能穩(wěn)定地傳遞信號(hào)

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，因?yàn)榱孔有?yīng)集成電路的設(shè)計(jì)目的就是開發(fā)集成度更高、耗電更低的大規(guī)模集成電路；BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段最后一

句“然而”的轉(zhuǎn)折說明量子電路在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐過程中遭遇的困境，但“停留”及“很難”一方面表明難度，另一方面則暗示了一定程度

上實(shí)現(xiàn)過；C項(xiàng)錯(cuò)誤，量子箱里傳遞的信號(hào)靠電子問的庫(kù)侖作用運(yùn)動(dòng)和變化，而不是電子間的運(yùn)動(dòng)和變化本身。

4、下列各句中，沒有歧義的一句是（）。

A．熱愛人民的領(lǐng)袖

B．連我都不怕，你還怕他

C．那束花散發(fā)出一種輕微的香味

D．你是屬狗的

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于是“人民的領(lǐng)袖被人熱愛”還是“領(lǐng)袖熱愛人民”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，的歧義在于“你連我都不怕，還怕他”或是“我都

不怕他，你還怕他嗎”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于這是一句污蔑性的語(yǔ)言還是說“你的屬相是狗”。

5、城市文化是一座城市的氣質(zhì)所在，也是城市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。近年來(lái)，一些城市的景觀規(guī)劃動(dòng)輒“大開大合”，形成的整體風(fēng)格，或者

移栽網(wǎng)紅花木，打造網(wǎng)紅街景，將城市文化灌入流量。這些功利的城市治理行為也許會(huì)帶動(dòng)一段時(shí)間的消費(fèi)熱漲，卻讓城市失去了原本的生活

底色。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照貓畫虎

B．老生常談

C．因循守舊

D．千篇一律

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處所填成語(yǔ)搭配“整體風(fēng)格”，且前文強(qiáng)調(diào)“一些城市的景觀規(guī)劃動(dòng)輒‘大開大合’”，“大開大合”本意為文思跌蕩，放得開，收

得攏，雙引號(hào)在文段中表達(dá)特殊語(yǔ)義，結(jié)合文段主題可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)城市景觀規(guī)劃動(dòng)作很大，聲勢(shì)很大的意思。在這種

情況下，結(jié)合尾句中這些做法導(dǎo)致“城市失去了原本的生活底色”可知，城市景觀規(guī)劃雖然看上去搞得很大，但是最終呈現(xiàn)出

的風(fēng)格卻失去了城市的特色及其本來(lái)的樣子。D項(xiàng)“千篇一律”指的是事物只有一種形式，沒有變化，符合文意且與“整體風(fēng)

格”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“照貓畫虎”指的是只從形式上模仿，實(shí)際上并不理解，文段未體現(xiàn)出“模仿”之意，排除；

B項(xiàng)“老生常談”指的是人們聽?wèi)T了的沒有新意的話，常搭配觀點(diǎn)、話題等，一般不與“整體風(fēng)格”搭配，排除；

C項(xiàng)“因循守舊”指的是守著老樣子不改，不求革新，文段未體現(xiàn)出“守舊”之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】社會(huì)科學(xué)報(bào)《城市改造背后撼不動(dòng)的是文化認(rèn)同》

6、3D電視是一種能夠?qū)嶋H景物的真實(shí)空間關(guān)系的新型電視，對(duì)觀眾而言，延伸于屏幕的景物具有的震撼效果。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．模仿近在咫尺

B．展示活靈活現(xiàn)

C．展現(xiàn)栩栩如生

D．模擬觸手可及

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)與“真實(shí)空間關(guān)系”搭配，A項(xiàng)“模仿”指按照現(xiàn)成的樣子做，與“關(guān)系”搭配不當(dāng)，且3D電視并非模仿“實(shí)

際景物”的產(chǎn)物，排除。

第二空，根據(jù)“真實(shí)空間關(guān)系”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容“延伸于屏幕的景物”近在手邊，D項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊，一伸手

就可以接觸到，與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，且體現(xiàn)“震撼效果”，當(dāng)選。B項(xiàng)“活靈活現(xiàn)”意為神情逼真，使人感到好像親眼看到一般，C

項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，均無(wú)法對(duì)應(yīng)“真實(shí)空間關(guān)系”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是3D電視》

7、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與

大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干

二凈。

這段文字意在說明的是（）。

A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

8、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需通

過手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單純

的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來(lái)愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美》

9、將下列選項(xiàng)中的成語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

（1）一邊把那些態(tài)度不端、動(dòng)機(jī)不純的人淘汰出去，一邊把那些具有正確認(rèn)識(shí)、心懷理性期待的人吸收進(jìn)來(lái)，公務(wù)員隊(duì)伍就能、生生

不息，公務(wù)員職業(yè)就能回歸行使公權(quán)、服務(wù)公眾的本位。

（2）一些腐敗分子由于存在僥幸心理，仍然會(huì)鋌而走險(xiǎn)。他們覺得只要做得“滴水不漏"，就不可能，也就不可能查到自己的頭上。

A．吐故納新原形畢露

B．除舊布新東窗事發(fā)

C．除舊布新原形畢露

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D．吐故納新東窗事發(fā)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“一邊把那些態(tài)度不端、動(dòng)機(jī)不純的人淘汰出去，一邊把那些具有正確認(rèn)識(shí)、心懷理性期待的人吸收進(jìn)來(lái)”可

知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表示把不好的淘汰出去，把好的吸收進(jìn)來(lái)，A、D兩項(xiàng)“吐故納新”比喻揚(yáng)棄舊的，吸收新的，符合文

意，均保留。B、C兩項(xiàng)“除舊布新”意思是除去舊的，建立新的，題干僅強(qiáng)調(diào)把那些具有正確認(rèn)識(shí)、心懷理性期待的人吸收進(jìn)

來(lái)，而非建立新的，與文意不符，均排除。

第二空，根據(jù)“一些腐敗分子由于存在僥幸心理，仍然會(huì)鋌而走險(xiǎn)。他們覺得只要做得‘滴水不漏’”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體

現(xiàn)一些腐敗分子認(rèn)為自己的腐敗行為不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，且感情色彩偏消極，D項(xiàng)“東窗事發(fā)”現(xiàn)泛指陰謀敗露或秘密勾當(dāng)被發(fā)覺，含

貶義，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“原形畢露”指本來(lái)面目完全暴露，偽裝被徹底揭開，應(yīng)用于形容“腐敗分子”，而非“腐敗的行

為”，置于此處用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《公務(wù)員的“怨”與“愿”》

《【清風(fēng)悟語(yǔ)】知行止守規(guī)矩——觀看警示教育片心得體會(huì)選登（八）》

10、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

11、車輪質(zhì)問方向盤說：“你為啥總是限制我的自由？”方向盤回答說：“隨心所欲，是要滾到邪路上去的?！?/p>

這段話的主旨（）。

A．“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”

B．約束，所以才會(huì)自由

C．做壞事必須受到約束

D．天才成長(zhǎng)需要有高人的指引

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在說明沒有約束是不行的。A項(xiàng)正確，有“規(guī)矩”即約束，才可以“成方圓”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，與題中約束限制了自由意思相

反；C項(xiàng)錯(cuò)誤，不是因做壞事而約束，而是不約束可能做壞事；D項(xiàng)錯(cuò)誤，高人指引天才的成長(zhǎng)，屬于引導(dǎo)，與約束無(wú)關(guān)。

12、雖然說經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購(gòu)買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說，有

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關(guān)方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問題。比方說，床位可以炒賣，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變

成一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高，造成老人們買不起也住不起。另外，床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)。

總之，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位將帶來(lái)各種問題

B．政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)

C．政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式

D．養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問題，接著通過舉例，說明這些問題可能會(huì)帶來(lái)的不

良影響，最后，通過“總之”引出的反面論證，表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu)，即提出觀點(diǎn)-舉例論證-重

申觀點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。A項(xiàng)，是文段舉例部分的內(nèi)容，不是文段重點(diǎn)，不當(dāng)選。B項(xiàng)，文段中講的是政

府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營(yíng)模式，并非床位定價(jià)，不當(dāng)選。C項(xiàng)，是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。D項(xiàng)，文段最后一句講的是“如果不

加以規(guī)范，可能會(huì)重蹈樓市炒房覆轍”，而選項(xiàng)講的是“炒賣床位可能是變相炒房”，屬于曲解文意，不當(dāng)選。

13、經(jīng)過2011車市______的理性洗禮后，中國(guó)車市開始由狂熱激進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)向成熟穩(wěn)健，在整體車市呈現(xiàn)出的一片淡定與平和背后，城市SUV這

一細(xì)分市場(chǎng)卻是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，給有些______的車市保留了最后一份狂熱。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大刀闊斧穩(wěn)定

B．不溫不火冰冷

C．雷厲風(fēng)行清冷

D．聞風(fēng)而動(dòng)平淡

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，車市的改革是主動(dòng)的，“聞風(fēng)而動(dòng)”與語(yǔ)境不符。大刀闊斧，比喻辦事果斷而有魄力。不溫不火，不冷淡也不火爆，

形容平淡適中。雷厲風(fēng)行，比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。由“逐漸轉(zhuǎn)向”可知，2011車市

的“理性洗禮”并不是急促的。第二空，“冰冷”和“狂熱”對(duì)應(yīng)貼切。因此B項(xiàng)正確。

14、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，不僅體

育消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜

合內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國(guó)體育消費(fèi)的情形，隨后通過“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

15、過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓

我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，勠

力同心、攻堅(jiān)克難、勇毅前行，以的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：b89557d9d403a4f4901b087612ed91e82024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

A．任爾東西南北風(fēng)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

B．不破樓蘭終不還風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

C．粉身碎骨渾不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步

D．咬定青山不放松行百里者半九十

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)”可知，橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對(duì)應(yīng)。A項(xiàng)“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》，比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強(qiáng)執(zhí)著，B項(xiàng)“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》，指不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，?/p>

不返回家鄉(xiāng)，比喻做一件事情堅(jiān)持到底，自始至終，不達(dá)目的絕不罷休，D項(xiàng)“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》，指竹

子抓住青山一點(diǎn)也不放松，比喻頑強(qiáng)執(zhí)著的精神，均可體現(xiàn)堅(jiān)韌執(zhí)著之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，表達(dá)了一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的精神，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”可知，橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進(jìn)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近

成功愈困難，越要堅(jiān)持到最后，可與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”出自李白的《行路難》，意思是

相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，比喻對(duì)未來(lái)要樂觀，B項(xiàng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》，意思

是對(duì)一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量，比喻開闊視野，著眼大局，均與文段內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強(qiáng)黨的政治建設(shè)這個(gè)鮮明特征和政治優(yōu)勢(shì)——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

16、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的，直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動(dòng)中，圍巖和巖漿被炸碎成細(xì)小的顆粒，形成火山灰?；?/p>

山灰從火山口噴發(fā)到大氣中，經(jīng)過大氣搬運(yùn)再沉降到各類環(huán)境中，整個(gè)過程通常只有數(shù)年，從地質(zhì)時(shí)間尺度來(lái)看，幾乎只是瞬間。所以在各種

地質(zhì)記錄中，火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層?；鹕交夷甏鷮W(xué)正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué)，該學(xué)科可以解決

一些重要的科學(xué)問題，比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類演化之間的關(guān)系，以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。

這段文字主要介紹了：

A．火山灰的形成過程與主要特點(diǎn)

B．火山灰年代學(xué)的研究思路和價(jià)值

C．火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)

D．火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類的影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出火山灰的話題，并指出其形成與爆炸性火山活動(dòng)有關(guān)，緊接著又指出火山灰形成的過程非常的短暫，隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，指出在各種地質(zhì)記錄中，火山灰是一種高精度的絕對(duì)時(shí)間標(biāo)志層，接著通過程度詞“正是”強(qiáng)調(diào)，火山

灰年代學(xué)是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué)，并且其可以解決一些重要的科學(xué)問題，最后通過“比如”進(jìn)行

舉例說明。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了火山灰年代學(xué)是一門利用火山灰層來(lái)確定地質(zhì)年代的科學(xué)，并且還可以解決一些

重要的科學(xué)問題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火山灰的形成過程”對(duì)應(yīng)文段開篇，屬于分述句部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”，且“分布狀態(tài)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”，且“火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境和人類的影響”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《我科學(xué)家用貝葉斯統(tǒng)計(jì)方法厘清了準(zhǔn)確的火山噴發(fā)年齡》

17、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國(guó)，中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐厚多樣，文化知

識(shí)巨大。我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，賦予中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表

達(dá)，向世界準(zhǔn)確中國(guó)文化的當(dāng)代價(jià)值，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是巨大機(jī)遇。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)展空間數(shù)量傳輸

B．先天優(yōu)勢(shì)體量傳揚(yáng)

編號(hào)：b89557d9d403a4f4901b087612ed91e82024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

C．戰(zhàn)略儲(chǔ)備能量傳播

D．資源稟賦存量傳遞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，表示中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項(xiàng)“資源稟賦”指資源條件，符合文意，

保留。A項(xiàng)“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“先天優(yōu)勢(shì)”與前文的“得天獨(dú)

厚”語(yǔ)義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“戰(zhàn)略儲(chǔ)備”是人為創(chuàng)造的條件，不能用“得天獨(dú)厚”來(lái)修飾，排除。

第二空，代入驗(yàn)證?！拔幕R(shí)存量”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合文意，D項(xiàng)保留。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送，對(duì)應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

18、要加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究，掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，提高傳播藝術(shù)。要采用不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾

的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的和實(shí)效性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滿足影響力

B．貼近親和力

C．融合感染力

D．細(xì)分說服力

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，要針對(duì)不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾采用精準(zhǔn)的傳播方式。B項(xiàng)“貼近”指靠近，D項(xiàng)“細(xì)分”指

詳細(xì)區(qū)分，置于文段均符合文意，保留。A項(xiàng)“滿足”指使?jié)M足，填入此處應(yīng)為“滿足不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體需求的精

準(zhǔn)傳播方式”，故用法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合為一體，置于文段意為采用一種傳播方式，與后文“精準(zhǔn)傳

播方式”矛盾，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“精準(zhǔn)傳播方式”對(duì)“國(guó)際傳播”的意義。B項(xiàng)“親和力”比喻使人親近、愿意接

觸的力量，D項(xiàng)“說服力”指說話者運(yùn)用各種可能的技巧去說服受眾的能力，采用精準(zhǔn)的方式進(jìn)行“國(guó)際傳播”可使傳播內(nèi)容更易

被接受，而非說服別人，且B項(xiàng)“親和力”與“貼近”能形成前后呼應(yīng)，故B項(xiàng)更契合文意，當(dāng)選，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中

國(guó)》

19、下列沒有歧義的一句是（）。

A．這個(gè)發(fā)言稿是新來(lái)的市長(zhǎng)的秘書寫的

B．他在樹上爬上爬下，輕捷得像只猴子

C．小張下班后一到家就朝著妻子嚷嚷：“我現(xiàn)在就要熱飯”

D．他已經(jīng)走了半個(gè)多小時(shí)了

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“秘書是新來(lái)的”還是“市長(zhǎng)是新來(lái)的”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“小張是要吃熱乎乎的米飯”還是“小張要自己熱

飯”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“他是走路走了半個(gè)多小時(shí)”還是“他離開半個(gè)多小時(shí)了”。

20、20多年過去，原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，中國(guó)迅速縮短了同發(fā)達(dá)國(guó)家的信息化差距，成為擁有近8億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。一

大批頗具競(jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)信企業(yè)，一大批市場(chǎng)需求旺盛的新應(yīng)用，引領(lǐng)著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也倒逼著治理體系體制機(jī)制的改革創(chuàng)新。

A．如魚得水屢見不鮮

B．異軍突起層出不窮

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

C．嶄露頭角比比皆是

D．雨后春筍數(shù)不勝數(shù)

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)文段中的“一大批······，一大批······”可知，兩空所在分句構(gòu)成相同句式的并列結(jié)構(gòu)，故兩空所填詞語(yǔ)應(yīng)語(yǔ)義相近。

A項(xiàng)，“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境；“屢見不鮮”形容事物看見過多次，就不會(huì)覺得新奇，

不能構(gòu)成同義并列，排除；

B項(xiàng)“異軍突起”比喻一支新力量突然出現(xiàn)；“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡，都有“出現(xiàn)”之意，語(yǔ)義相近，當(dāng)選；

C項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)；“比比皆是”指到處都是，形容極其常見，不能構(gòu)成同義并列，排除；

D項(xiàng)“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)；“數(shù)不勝數(shù)”形容很多，雖都有“多”之意，但第一空的“雨后春筍”用法錯(cuò)

誤，一般用于“······如雨后春筍般······”的句式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)：《抓住信息化發(fā)展不能再有任何遲疑和懈怠》

21、在生命科學(xué)領(lǐng)域，觀測(cè)和解析蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)一直是令科學(xué)家著迷的話題，但也面臨著難度大、成本高、進(jìn)展有限的局面。傳統(tǒng)觀測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)的方法主要有三種：核磁共振、X射線、冷凍電鏡。這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年?，F(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以

揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白

質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支。未來(lái)將通過人工智能算法，根據(jù)氨基酸序列預(yù)測(cè)其空間結(jié)構(gòu)。

這段文字沒有解釋：

A．傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些弊端

B．人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)

C．現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索

D．蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年”可知，解釋了“傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些

弊端”，排除；

B項(xiàng)，文段并未解釋“人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)”，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受”可知，解釋了“現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支”可知，解釋了“蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)

預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀測(cè)方法不足加速生命科學(xué)領(lǐng)域研究人工智能預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)（新知）》

22、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點(diǎn)：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類幼兒通過玩耍來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推

倒一堆積木時(shí)，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測(cè)量物體的能力。問題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的？在此前的研究中，科學(xué)家記

錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會(huì)用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片，將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來(lái)。然而，科學(xué)家也經(jīng)

常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因?yàn)楹猛妫鴽]有明確的目的。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．關(guān)于人類玩耍的社會(huì)學(xué)解釋

B．烏鴉有哪些使用工具的具體行為

C．關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

D．烏鴉與人類在工具使用上的不同特點(diǎn)

編號(hào)：b89557d9d403a4f4901b087612ed91e82024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點(diǎn)，之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話

題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)

該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“人類玩耍”、B項(xiàng)“具體行為”、D項(xiàng)“工具使用上的不同特點(diǎn)”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《烏鴉天性好玩？從玩具到工具只是間接過程》

23、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

24、在老少?zèng)_突中，一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎：年輕人早出晚歸不容易，老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對(duì)應(yīng)的邏輯是：一般認(rèn)為年輕

人利用資源是投入社會(huì)生產(chǎn)的，例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息，從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個(gè)人生活和享

受性需求，是純粹的消耗，而年輕人占有資源后最終會(huì)創(chuàng)造新的社會(huì)資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場(chǎng)，甚至為部分老年人所贊同。但

是，正如那句“人人都有老去的一天”所說的，在老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．應(yīng)尊重老年人享受社會(huì)資源的權(quán)利

B．輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈

C．不同的社會(huì)資源分配方案對(duì)應(yīng)著不同的邏輯

D．功利的算計(jì)不應(yīng)成為當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認(rèn)為，老年人應(yīng)給年輕人騰出空間，后解釋原因，即老人利用資源屬于純粹的消耗，而年輕人占有資源

是合理的，即老年人不應(yīng)占據(jù)社會(huì)資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持，尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)

調(diào)，“老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利”，即眼前功利化的看法不對(duì)，老年人也有資格享受社會(huì)資源，

對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“邏輯”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會(huì)老去解決老少?zèng)_突需脫離年齡視角》

25、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治

社會(huì)治理效果，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義，這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求，

因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新

B．加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義

C．實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)

D．以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)

現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求，之后通過“因而”得出結(jié)論，通

過“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)，故文段重點(diǎn)論述法治工作人員，即法治隊(duì)伍治理能力培

養(yǎng)的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話題，且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》

26、在下面一段文字中橫線上依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

一個(gè)人開始學(xué)會(huì)大手大腳花錢的時(shí)候，他總是有個(gè)界限的，這就是限于他自己的勞動(dòng)所得。______，由儉入奢易，由奢入儉難。大手大腳花慣

了，那條勞動(dòng)所得的防線也不見得就是馬其諾防線，______是馬其諾防線，______是可以被自己的貪欲攻破的。______養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣

是人人應(yīng)當(dāng)具備的美德。

A．雖然縱然也那么

B．但是即使也因而

C．但是盡管還可以

D．因?yàn)殡m然還因此

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“雖然”在題中沒有呼應(yīng)對(duì)象。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“盡管”和“雖然”都有肯定事實(shí)存在的意思，但實(shí)際上，“那條勞

動(dòng)所得的防線”并不是“馬其諾防線”，只能用虛擬的語(yǔ)氣假設(shè)它是，再引出后面的觀點(diǎn)，所以用“即使”更符合語(yǔ)意，因此B項(xiàng)正

確。

27、獬豸，是中國(guó)古代神話傳說中的“法獸”，據(jù)《論衡》中描述，其雙目明亮有神，獨(dú)角，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，有勇猛、公正的寓

意。在我國(guó)一些法院門口，往往能看到獬豸的雕像，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)。公平正義是司法的靈魂，是人民群眾感知法治建設(shè)的一把尺

子。推進(jìn)全面依法治國(guó)，要緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來(lái)進(jìn)行，把這一價(jià)值追求貫穿到立法、執(zhí)法、司法、守法的全過程和各方面。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古代典籍描述的獬豸是法治的象征

B．司法公平是社會(huì)的底線公平

C．法治建設(shè)要貫穿于法制工作的全過程

D．公平和正義，是法治的生命線

《正確答案》

D

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專家解析》

文段開篇介紹了獬豸是中國(guó)古代神話傳說中的“法獸”，象征著對(duì)公平正義的守護(hù)，隨后強(qiáng)調(diào)了公平正義對(duì)法治建設(shè)的重要

性，最后指出要把公平正義落實(shí)到依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)法治建設(shè)離不開公平正義，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獬豸”對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“司法”表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅提及“法治”，缺少另一主題詞“公平正義”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何理解公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線？》

28、從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說，“好面子”實(shí)際上是一種遵守社會(huì)游戲規(guī)則的表現(xiàn)。如果不把面子事做好，就容易被周圍的人。在很多人看來(lái)，根本

不必考慮“好面子”背后的原因和目的，只要跟大多數(shù)人的行為保持一致，，就一定不會(huì)錯(cuò)，這就是社會(huì)心理學(xué)中經(jīng)常提到的“羊群效

應(yīng)”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．反感亦步亦趨

B．排斥隨波逐流

C．鄙視墨守成規(guī)

D．誤解人云亦云

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“只要跟大多數(shù)人的行為保持一致”以及“羊群效應(yīng)”可知，橫線處需表達(dá)“從眾行為”之意，A項(xiàng)“亦步亦

趨”比喻由于缺乏主張或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人，B項(xiàng)“隨波逐流”比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能

隨著別人走，均能體現(xiàn)在行為上與別人一致，符合文意，保留。C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，與文意不

符，排除；D項(xiàng)“人云亦云”指沒有主見，只會(huì)隨聲附和，側(cè)重“說”，而文段強(qiáng)調(diào)“做”，與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)“‘好面子’實(shí)際上是······游戲規(guī)則的表現(xiàn)”以及“大多數(shù)人的行為保持一致”可知，不好面子則不能與眾人行為一

致，故橫線處所填詞語(yǔ)需表達(dá)不能與眾人一致之意，B項(xiàng)“排斥”指不相容、使離開或不使進(jìn)入，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“反

感”指不滿或反對(duì)的情緒，側(cè)重情緒的表達(dá)，與B項(xiàng)相比程度輕，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《愛面子是人情世故的潛規(guī)則》

29、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，

其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴(kuò)建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運(yùn)用手工連

環(huán)編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開拓市場(chǎng)

《正確答案》

A

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專家解析》

文段開篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

30、下列句子正確的順序是（）。

①他自負(fù)勇武，認(rèn)為天下無(wú)敵，只知玩樂，終于醉生夢(mèng)死。

②傳說夏桀身材高大，很有力氣。

③就在夏桀眾叛親離的同時(shí)，東部商部落日益強(qiáng)大，見到桀如此無(wú)道，起兵滅夏。

④直到商兵殺到京城，夏桀才如夢(mèng)初醒，逃向鳴條。

⑤同時(shí)夏朝與周圍方國(guó)矛盾也相當(dāng)激烈。

A．②①③⑤④

B．②⑤①③④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

首先是主人公出場(chǎng)，然后對(duì)其展開介紹，已經(jīng)交代了夏桀個(gè)人因素，應(yīng)再介紹夏朝不穩(wěn)定的外部因素，雙重因素下，夏桀眾

叛親離，于是起兵滅夏，最終夏被商滅掉，因此C項(xiàng)正確。

31、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

32、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己

說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩

B．安分守己

C．亦步亦趨

D．安步當(dāng)車

《正確答案》

C

編號(hào)：b89557d9d403a4f4901b087612ed91e82024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《專家解析》

根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語(yǔ)意相反，前文提到“實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說了算”，可知實(shí)力較弱的一方

和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒

有主張，或?yàn)榱擞懞脛e人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排

除；B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行，就

當(dāng)作是坐車，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

33、針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題，教育部高度重視，，對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了

全面排查整改，確保體現(xiàn)正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，符合大眾審美習(xí)慣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．舉一反三

B．一蹴而就

C．融會(huì)貫通

D．見微知著

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“針對(duì)人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題”以及“對(duì)全國(guó)中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了全面

排查整改”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)從一個(gè)問題出發(fā)，去排查整改可能會(huì)存在的其他問題之意，A項(xiàng)“舉一反三”指從一件事情類推

而知道許多事情，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“一蹴而就”形容事情輕而易舉，一下子就能完成，文段與速度無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“融會(huì)

貫通”指把多方面的知識(shí)和道理融合而得到全面的透徹的理解，與文意不符，排除；D項(xiàng)“見微知著”指見到一點(diǎn)苗頭就能知道

其本質(zhì)和發(fā)展的趨向，側(cè)重以小見大，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《教育部全力做好中小學(xué)教材教輔排查整改工作》

34、有的地方搞森林城市創(chuàng)建不計(jì)成本，選樹種不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候，一味，大搞南方草原風(fēng)光、中部沿海風(fēng)情的反氣候移植。這種貪

圖表面光鮮、生態(tài)效益、忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的做法，無(wú)疑背離了森林城市創(chuàng)建的初心。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生搬硬套無(wú)視

B．標(biāo)新立異罔顧

C．好大喜功弱化

D．貪大求全漠視

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“反氣候移植”以及“這種貪圖表面光鮮”可知，橫線處需體現(xiàn)一種外表美麗、新鮮特別的做法，B項(xiàng)“標(biāo)新立

異”指提出新奇的見解、主張，表示與一般不同，也指故意提出新奇的見解，表示自己與眾不同，符合文意，保留。A項(xiàng)“生搬

硬套”指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法，文段中沒有出現(xiàn)其他森林城市創(chuàng)建的經(jīng)驗(yàn)用以借鑒，而是

要進(jìn)行不符合當(dāng)?shù)氐男碌臍夂蛞浦?，與文意不符，排除；C項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，文段側(cè)

重強(qiáng)調(diào)不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候進(jìn)行反氣候移植，并非“立大功”，排除；D項(xiàng)“貪大求全”指過分地貪圖規(guī)模大而全面，文段并未體

現(xiàn)“求全”的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“生態(tài)效益”，且與后文“忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益”構(gòu)成并列，B項(xiàng)“罔顧”指不顧及、沒有顧及，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《防止森林城市建設(shè)走樣》

35、盡管大熊貓個(gè)頭大，但幼崽和老弱個(gè)體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動(dòng)物襲擊。通過實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊

編號(hào)：b89557d9d403a4f4901b087612ed91e82024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本

能的反應(yīng)。大熊貓的黑白體色一直以來(lái)都困擾著許多人。在對(duì)比了狗、貓、熊等195種食肉目動(dòng)物的皮毛顏色后，科學(xué)家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和

動(dòng)物習(xí)性的關(guān)系，并猜測(cè)大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色，是便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表

或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn)，在野外環(huán)境中，當(dāng)人和大熊貓的距離超過55米時(shí)，大熊貓的輪廓就會(huì)變得難

以辨認(rèn)。

下列說法與這段文字相符的是：

A．圈養(yǎng)大熊貓的警覺能力會(huì)逐步退化

B．金錢豹是大熊貓?jiān)谝巴獾淖畲筇鞌?/p>

C．大熊貓的黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化

D．黑白體色可使大熊貓?jiān)谝巴獠灰妆话l(fā)現(xiàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能的反應(yīng)”可知，表述錯(cuò)誤，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯”可知，“最大天敵”并未

體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知，

表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

36、改革開放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇說明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

37、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)，______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域，______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)

的影響。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．甚至對(duì)

B．并且在

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．乃至在

D．而且對(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系，而“并且”表并列關(guān)系?！岸摇币?/p>

般與其他連詞共同使用，而文中并沒有其他連詞。第二空，句意講的是文化哲學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域的影響，故“對(duì)”比“在”更合適。因

此A項(xiàng)正確。

38、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來(lái)說，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn)，⑥句通

過電影及動(dòng)漫來(lái)說明想象中的元宇宙，①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

39、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念——要開出：一朵鮮艷的花。

②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。

③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長(zhǎng)著。

⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周圍的各種雜草都嘲笑它，排擠它。認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。

A．①⑤②③④

B．①③②⑤④

C．⑤③④②①

D．⑤④②③①

《正確答案》

C

《專家解析》

第⑤句點(diǎn)出對(duì)象“種子”，指出種子正身處逆境，應(yīng)放在段首。接下來(lái)的幾句話都是按照種子成長(zhǎng)的順序來(lái)寫的，即“汲取養(yǎng)

料”，“努力生長(zhǎng)”，“變成嫩芽”，“開出花朵”。因此C項(xiàng)正確。

40、迄今為止，還沒有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平?，F(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不

可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問題、解決問題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

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2024年江蘇揚(yáng)州市邗城文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺、聽覺、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問題，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問題、解決問題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的