漢字起源的研究與論述開(kāi)題報(bào)告

1、.胡志明市外語(yǔ)信息大學(xué)本科生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告論文題目：漢字起源的研究與論述院（系）名稱(chēng):外語(yǔ)系 專(zhuān)業(yè)名稱(chēng):中文 年級(jí):2012級(jí) 學(xué)生姓名:黃玉草 Hunh Ngc Tho 學(xué)號(hào):12DH690096 指導(dǎo)教師姓名:周玉輝 填表時(shí)間：2015年12月07日論文題目漢字起源的研究與論述選題依據(jù)及研究意義：（一）、研究依據(jù)：在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，我對(duì)漢字的形成與構(gòu)造產(chǎn)生興趣，尤其是漢字的起源。因此，本文就把漢字的起源進(jìn)行研究與論述。本文選擇文獻(xiàn)研究法來(lái)進(jìn)行研究。首先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找文獻(xiàn)，掌握所要研究的問(wèn)題，其次閱讀有關(guān)漢字起源的著作、論文，進(jìn)一步了解漢字起源的歷史，再摘錄重要內(nèi)容，進(jìn)行分類(lèi)歸納、整理和提

2、煉，最后確定總結(jié)的內(nèi)容，撰寫(xiě)研究報(bào)告。（二）、研究意義：中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，其中對(duì)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化起了重大作用，就是漢字。漢字是一種民族藝術(shù)結(jié)晶，又是起源最早的文字之一，漢字稱(chēng)得上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異常豐富。正因?yàn)闈h字有長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史，其衍變發(fā)展特別繁多復(fù)雜。我們都是學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)者，不免有時(shí)會(huì)常常聽(tīng)到有人問(wèn)某個(gè)字為什么這樣寫(xiě)、這樣讀或這樣講。這些問(wèn)題都關(guān)于漢字起源的構(gòu)造。因此，本文選這個(gè)題目，希望能進(jìn)一步了解漢子的起源，初步了解從圖畫(huà)到圖畫(huà)文字再到文字發(fā)展的線索，不僅可以使自己更準(zhǔn)確地使用漢字，還能夠增進(jìn)我們對(duì)中國(guó)古代文化的體會(huì)認(rèn)識(shí)。有時(shí)我們通過(guò)分析六書(shū)結(jié)構(gòu)與漢字的形、音、義

3、，會(huì)獲得了大量文化史的信息。選題的研究現(xiàn)狀：關(guān)于漢字起源這個(gè)主題，歷來(lái)說(shuō)法不一，自古以來(lái)各個(gè)專(zhuān)家也有不同的觀點(diǎn)。目前，在這個(gè)主題的研究中主要爭(zhēng)論集中于兩個(gè)觀點(diǎn)。1972年，郭沫若在古代漢字之辯證的發(fā)展一文中認(rèn)為：“漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。半坡遺址的年代，距今有六千年左右。我認(rèn)為，這就是漢字發(fā)展的歷史?！卑肫逻z址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶和薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。在彩陶和黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)，認(rèn)為那些符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。王顯春（2002）跟郭沫若同一個(gè)觀點(diǎn)，他在漢子的起源明顯地表達(dá)自己的觀

4、點(diǎn)，他提出漢字的起源是在大汶口的生殖崇拜文化的背景而形成的，距今約6300年，伏羲氏-太吳等是漢字的祖先。而王忠恕研究認(rèn)為：“這些符號(hào)的刻畫(huà)、筆勢(shì)、形態(tài)、組合等各方面都與殷墟甲骨文基本一致”，“所以說(shuō)這些符號(hào)應(yīng)該是八千年前賈湖人使用的文字,賈湖契刻才是中國(guó)漢字的正源，才是漢字的始祖”。賈湖契刻是中國(guó)文字的起源。8000年前賈湖契刻與比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，一是書(shū)寫(xiě)工具、作用、造字原理相同。雖然王忠恕和郭沫若所說(shuō)符號(hào)并不是同一處，但這卻無(wú)一例外的屬于契刻符號(hào)，也就是說(shuō)，他們認(rèn)為契刻符號(hào)是中國(guó)文字的起源。除了符號(hào)說(shuō)以外，還有其他不同的學(xué)說(shuō)。早在1933年劉大白先生已提出：“至于

5、圖畫(huà)，是比較繁復(fù)分明的工作，比用結(jié)繩的方法做簡(jiǎn)單渾括的記號(hào)難的多；要等到發(fā)明了刻畫(huà)記號(hào)的方法以后，更進(jìn)一步才能發(fā)明圖畫(huà)方法。先有記號(hào)，后有圖畫(huà)，正與從簡(jiǎn)單到繁復(fù)，從混沌到分明的進(jìn)化通則相合。所以我們可以知道，文字是發(fā)生于記號(hào)和圖畫(huà)二源的，而記號(hào)一源，更早于圖畫(huà)。換句話說(shuō)，也可以說(shuō)圖畫(huà)是由記號(hào)演進(jìn)的?！霸?0世紀(jì)30年代，唐蘭先生在古文學(xué)導(dǎo)論中持“文字的起源是圖畫(huà)”的觀點(diǎn)。但后來(lái)他的觀點(diǎn)有所改變，40年代他所寫(xiě)的中國(guó)文字學(xué)中卻又指出：”最初的文字是書(shū)契,書(shū)是由圖畫(huà)來(lái)的,契是由記號(hào)來(lái)的?！笨偠灾?，雖然各位學(xué)者的觀點(diǎn)與發(fā)表自己觀點(diǎn)的方式不同，但大多數(shù)都認(rèn)為契刻符號(hào)是中國(guó)文字的起源。擬研究的主要內(nèi)容

6、和思路：（一）、本文的主要內(nèi)容是：歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，因此，我們進(jìn)行研究以下幾種說(shuō)法如 “結(jié)繩記事說(shuō)”、“八卦占卜說(shuō)”、“刻契記事說(shuō)”、“圖畫(huà)記事說(shuō)”、“倉(cāng)頡造字說(shuō)”等，除此以外，本文還證明甲骨文是中國(guó)的一種古代文字，是漢字的早期形式，然后對(duì)其深入研究其的背景、內(nèi)容與影響。最終，本文詳細(xì)地研究漢字的“六書(shū)“結(jié)構(gòu)、形音義的關(guān)系。（二）、本文的思路引言：1問(wèn)題的提出2研究目的3研究現(xiàn)狀4研究?jī)?nèi)容5語(yǔ)料來(lái)源一、漢字起源的說(shuō)法1.1結(jié)繩1.2八卦1.3圖畫(huà)1.4書(shū)契1.5甲骨文二、漢字起源于甲骨文2.1甲骨文產(chǎn)生背景2.1.1半坡遺址2.1

7、.2賈湖與殷墟遺址2.2甲骨文的內(nèi)容2.2.1占卜2.2.1.1卜兆2.2.1.2卜辭2.2.2非占卜2.2.2.1記事刻辭2.2.2.2六十個(gè)干支2.3甲骨文的影響2.4甲骨文的研究現(xiàn)狀三、“六書(shū)”造字法3.1指事3.2象形3.3會(huì)意3.4形聲3.5轉(zhuǎn)注3.6假借四、余論4.1論文總結(jié)4.2有待進(jìn)一步的思考問(wèn)題研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重、難點(diǎn)：一、本文的創(chuàng)新點(diǎn)就是大多數(shù)的研究論文主要對(duì)漢字起源的說(shuō)法與其產(chǎn)生背景進(jìn)行初探，而本文深入研究甲骨文的分類(lèi)與記載內(nèi)容，根據(jù)其記載內(nèi)容，可反映出那個(gè)時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)情況，并對(duì)“六書(shū)”造字法深入研究。二、本文的難點(diǎn)就是在越南難以搜索關(guān)于本文主題的資料，大多研究論文皆對(duì)

8、漢字起源表層理解，各位歷史中國(guó)學(xué)者對(duì)這問(wèn)題都有種種的觀點(diǎn)與看法，未能深入研究其真正意義。研究進(jìn)行安排2015/10/012015/10/15：收集資料2015/10/162015/11/15：閱讀與分析資料2015/11/162015/11/30：編與初稿2015/12：修改論文主要參考文獻(xiàn)一、專(zhuān)著類(lèi)（1）陳文敏2007漢字起源與原理上海古籍（2）王顯春2002漢字起源（3）郭沫若1972古代漢字之辯證的發(fā)展（4）張素風(fēng)2003漢字結(jié)構(gòu)演變史（5）左民安2005細(xì)說(shuō)漢字：1000個(gè)漢字的起源與演變（6）李樂(lè)毅1992漢字演變500例（7）呂浩2006漢字學(xué)十講（8）郁乃堯2006漢字的故事（9）劉大白1993文字學(xué)概論（10）唐蘭1979中國(guó)文