陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與疾病治療系楊英

1、 楊楊 英英 摘要 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想，早陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)把這種哲學(xué)思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)把這種哲學(xué)思想引用到醫(yī)藥學(xué)中，作為醫(yī)藥學(xué)的一種指導(dǎo)思想引用到醫(yī)藥學(xué)中，作為醫(yī)藥學(xué)的一種指導(dǎo)思想和推理工具。本文就陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和疾病治療之間和推理工具。本文就陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和疾病治療之間的關(guān)系進(jìn)行了綜述，其中大量地援引了古今中的關(guān)系進(jìn)行了綜述，其中大量地援引了古今中醫(yī)、中獸醫(yī)名家有關(guān)該問(wèn)題的論述，并列舉了醫(yī)、中獸醫(yī)名家有關(guān)該問(wèn)題的論述，并列舉了該理論指導(dǎo)下的方藥組成，進(jìn)一步說(shuō)明了陰陽(yáng)該理論指導(dǎo)下的方藥組成，進(jìn)一步說(shuō)明了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)對(duì)疾病治療具有指導(dǎo)性作用

2、。學(xué)說(shuō)對(duì)疾病治療具有指導(dǎo)性作用。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為機(jī)體之所以能夠進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為機(jī)體之所以能夠進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，是由于機(jī)體內(nèi)部的陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持了相互對(duì)立統(tǒng)一、是由于機(jī)體內(nèi)部的陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持了相互對(duì)立統(tǒng)一、協(xié)調(diào)平衡關(guān)系的結(jié)果。即只有機(jī)體的內(nèi)外、表里、上下協(xié)調(diào)平衡關(guān)系的結(jié)果。即只有機(jī)體的內(nèi)外、表里、上下各部分之間，以及機(jī)體的物質(zhì)與物質(zhì)、功能與功能、功各部分之間，以及機(jī)體的物質(zhì)與物質(zhì)、功能與功能、功能與物質(zhì)之間，必須經(jīng)常保持其相互協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系，能與物質(zhì)之間，必須經(jīng)常保持其相互協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系，機(jī)體才能維持正常的生理活動(dòng)。見(jiàn)機(jī)體才能維持正常的生理活動(dòng)。見(jiàn)圖圖1。如果因某種原如果因某種

3、原因而使陰陽(yáng)失卻了協(xié)調(diào)平衡，則疾病隨之產(chǎn)生，出現(xiàn)復(fù)因而使陰陽(yáng)失卻了協(xié)調(diào)平衡，則疾病隨之產(chǎn)生，出現(xiàn)復(fù)雜的病理變化，但無(wú)論疾病的病理變化如何錯(cuò)綜復(fù)雜，雜的病理變化，但無(wú)論疾病的病理變化如何錯(cuò)綜復(fù)雜，總不外乎陰陽(yáng)的偏盛與偏衰。正由于疾病發(fā)生發(fā)展的根總不外乎陰陽(yáng)的偏盛與偏衰。正由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)的失調(diào)，故調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，瀉其有本原因是陰陽(yáng)的失調(diào)，故調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，瀉其有余，恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡，就是疾病治療的基本法則，余，恢復(fù)陰陽(yáng)的相對(duì)平衡，就是疾病治療的基本法則，即素問(wèn)即素問(wèn)至真要大論所說(shuō)的：至真要大論所說(shuō)的：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期以平為期”。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

4、用于指導(dǎo)疾病的治療突出地表現(xiàn)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)用于指導(dǎo)疾病的治療突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：在以下三個(gè)方面：生理范圍生理范圍或或圖圖11 陰陽(yáng)偏盛陰陽(yáng)偏盛的治療的治療2 陰陽(yáng)偏衰陰陽(yáng)偏衰的治療的治療3 陰陽(yáng)俱病陰陽(yáng)俱病的治療的治療1 陰陽(yáng)偏盛陰陽(yáng)偏盛的治療的治療 陰陽(yáng)偏盛，即陰偏盛或陽(yáng)偏盛，是陰或陰陽(yáng)偏盛，即陰偏盛或陽(yáng)偏盛，是陰或陽(yáng)任何一方高于正常水平的病變。陽(yáng)任何一方高于正常水平的病變。素問(wèn)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所說(shuō)的中所說(shuō)的“陽(yáng)勝則熱，陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒陰勝則寒”即是此意。即是此意。 其原理是機(jī)體中的陰或陽(yáng)絕對(duì)地亢盛，其原理是機(jī)體中的陰或陽(yáng)絕對(duì)地亢盛，超出了正常范圍，它多是由實(shí)邪侵犯機(jī)體所超出

5、了正常范圍，它多是由實(shí)邪侵犯機(jī)體所致，實(shí)邪侵犯機(jī)體后，使原本處于動(dòng)態(tài)平衡致，實(shí)邪侵犯機(jī)體后，使原本處于動(dòng)態(tài)平衡的陰陽(yáng)二者中的陰或陽(yáng)在力量上增加了，比的陰陽(yáng)二者中的陰或陽(yáng)在力量上增加了，比相對(duì)的另一方高出了許多，呈現(xiàn)相對(duì)的另一方高出了許多，呈現(xiàn)圖圖2的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。 生理范圍生理范圍或或圖圖2 正因?yàn)楦叱龅倪@一大塊陰或陽(yáng)的存在，結(jié)果正因?yàn)楦叱龅倪@一大塊陰或陽(yáng)的存在，結(jié)果使得臨床上出現(xiàn)了一片寒象或熱象，是有余之象使得臨床上出現(xiàn)了一片寒象或熱象，是有余之象(證證)。若陰或陽(yáng)相對(duì)的另一方還沒(méi)有出現(xiàn)虛損，。若陰或陽(yáng)相對(duì)的另一方還沒(méi)有出現(xiàn)虛損，即一方高于正常范圍，另一方仍在正常范圍之即一方高于正常范圍，另

6、一方仍在正常范圍之中，此時(shí)的中，此時(shí)的治療原則治療原則當(dāng)為當(dāng)為“損其有余損其有余”。由于是。由于是有有余之證，所以疾病的性質(zhì)是屬實(shí)證，故也有把此余之證，所以疾病的性質(zhì)是屬實(shí)證，故也有把此時(shí)的治療原則定為時(shí)的治療原則定為“實(shí)者瀉之實(shí)者瀉之”的，但無(wú)論是的，但無(wú)論是“損其損其有余有余”，還是，還是“實(shí)者瀉之實(shí)者瀉之”，二者的本質(zhì)是相同，二者的本質(zhì)是相同的，的，目的均在于通過(guò)目的均在于通過(guò)“損損”“”“瀉瀉”把絕對(duì)亢盛的一方把絕對(duì)亢盛的一方拉下拉下來(lái)，使其返回到正常的生理范圍中來(lái)，重新和其來(lái)，使其返回到正常的生理范圍中來(lái)，重新和其相對(duì)的一方構(gòu)成動(dòng)態(tài)平衡。具體一些的相對(duì)的一方構(gòu)成動(dòng)態(tài)平衡。具體一些的治

7、法治法則是則是“熱者寒之熱者寒之”、“寒者熱之寒者熱之”。 陽(yáng)盛則熱，屬實(shí)熱證，宜用寒涼藥以制其陽(yáng)，如陽(yáng)盛則熱，屬實(shí)熱證，宜用寒涼藥以制其陽(yáng)，如外臺(tái)秘要外臺(tái)秘要所載的所載的“黃連解毒湯黃連解毒湯”就是一個(gè)集大苦、就是一個(gè)集大苦、大寒大寒之品之品(黃連、黃芩、黃柏、梔子黃連、黃芩、黃柏、梔子)于一方的瀉火解毒之劑，于一方的瀉火解毒之劑，利用的就是上述利用的就是上述4種藥物的苦寒直折之性，來(lái)使火邪去，種藥物的苦寒直折之性，來(lái)使火邪去，熱毒解，其針對(duì)的就是熱毒壅盛于三焦而津液尚未損傷熱毒解，其針對(duì)的就是熱毒壅盛于三焦而津液尚未損傷所出現(xiàn)的一切實(shí)熱火毒之證。所出現(xiàn)的一切實(shí)熱火毒之證。 陰盛則寒，屬實(shí)寒

8、證，宜用溫?zé)崴幰灾破潢帲珀幨t寒，屬實(shí)寒證，宜用溫?zé)崴幰灾破潢?，如元亨療馬集元亨療馬集中的中的“溫脾散溫脾散”就是專為馬傷水而致腹就是專為馬傷水而致腹痛起痛起臥所設(shè)的專方（臥所設(shè)的專方（益智仁、細(xì)辛、青皮、陳皮、厚樸、當(dāng)益智仁、細(xì)辛、青皮、陳皮、厚樸、當(dāng)歸、蒼術(shù)、牽牛子、蔥、醋、甘草歸、蒼術(shù)、牽牛子、蔥、醋、甘草），寒邪直中臟腑，），寒邪直中臟腑，致使陰寒內(nèi)盛，陽(yáng)氣難升，氣血壅滯不通而證見(jiàn)腹痛起致使陰寒內(nèi)盛，陽(yáng)氣難升，氣血壅滯不通而證見(jiàn)腹痛起臥，故方用益智仁、細(xì)辛等辛熱溫通之品來(lái)散寒制陰，臥，故方用益智仁、細(xì)辛等辛熱溫通之品來(lái)散寒制陰，只要寒散陰消，則氣血得暢，腹痛自止。這就是只要寒散陰消，

9、則氣血得暢，腹痛自止。這就是“治寒治寒以以熱熱”的典型例。的典型例。2 陰陽(yáng)偏衰陰陽(yáng)偏衰的治療的治療 陰陽(yáng)偏衰，即陰偏衰或陽(yáng)偏衰，是陰陰陽(yáng)偏衰，即陰偏衰或陽(yáng)偏衰，是陰或陽(yáng)任何一方低于正常水平的病變。或陽(yáng)任何一方低于正常水平的病變。 素問(wèn)素問(wèn)調(diào)經(jīng)論調(diào)經(jīng)論中所說(shuō)的中所說(shuō)的“陽(yáng)虛則外陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱寒，陰虛則內(nèi)熱”就是此意。就是此意。 根據(jù)陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的原理，陰或陽(yáng)任根據(jù)陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的原理，陰或陽(yáng)任何一方的不足，必然會(huì)導(dǎo)致另一方的相對(duì)何一方的不足，必然會(huì)導(dǎo)致另一方的相對(duì)亢盛。即呈現(xiàn)亢盛。即呈現(xiàn)圖圖3表現(xiàn)。表現(xiàn)。 生理范圍生理范圍或或圖圖3 顯然這是不足之證，因此，這時(shí)的治療原則就不顯然這是不足

10、之證，因此，這時(shí)的治療原則就不能象陰陽(yáng)偏盛時(shí)那樣采取直損其有余的那一方了，因能象陰陽(yáng)偏盛時(shí)那樣采取直損其有余的那一方了，因?yàn)椴C(jī)的產(chǎn)生是由于陰或陽(yáng)中一方低于正常水平，而為病機(jī)的產(chǎn)生是由于陰或陽(yáng)中一方低于正常水平，而顯得另一方相對(duì)而高。而高的這一方也并沒(méi)有超出正顯得另一方相對(duì)而高。而高的這一方也并沒(méi)有超出正常范圍，不是絕對(duì)的高，其仍在正常的生理范圍之內(nèi)常范圍，不是絕對(duì)的高，其仍在正常的生理范圍之內(nèi)，如果此時(shí)采取，如果此時(shí)采取“損其有余損其有余”的治療原則，勢(shì)必使原的治療原則，勢(shì)必使原本處于正常生理范圍內(nèi)的那一方也發(fā)生虛損，而導(dǎo)致本處于正常生理范圍內(nèi)的那一方也發(fā)生虛損，而導(dǎo)致陰陽(yáng)兩方的俱虛，其結(jié)果

11、不僅沒(méi)有達(dá)到治愈疾病的目陰陽(yáng)兩方的俱虛，其結(jié)果不僅沒(méi)有達(dá)到治愈疾病的目的，反而這種誤治又成為了導(dǎo)致一種新病產(chǎn)生的致病的，反而這種誤治又成為了導(dǎo)致一種新病產(chǎn)生的致病因素。所以，此時(shí)正確的因素。所以，此時(shí)正確的治療原則治療原則應(yīng)是應(yīng)是“補(bǔ)其不足補(bǔ)其不足”、“虛者補(bǔ)之虛者補(bǔ)之”，通過(guò)補(bǔ)陰陽(yáng)中低于正常水平的那一，通過(guò)補(bǔ)陰陽(yáng)中低于正常水平的那一方，使其恢復(fù)到原有的生理指標(biāo)上，而重新達(dá)成陰陽(yáng)方，使其恢復(fù)到原有的生理指標(biāo)上，而重新達(dá)成陰陽(yáng)之間的平衡。之間的平衡。 陰虛不能制陽(yáng)而陽(yáng)亢者，屬虛熱證，此時(shí)就不能用寒涼陰虛不能制陽(yáng)而陽(yáng)亢者，屬虛熱證，此時(shí)就不能用寒涼藥直折其熱，須用藥直折其熱，須用“壯水之主，以制陽(yáng)

12、光壯水之主，以制陽(yáng)光”的方法，即用滋的方法，即用滋陰壯水陰壯水(補(bǔ)其不足補(bǔ)其不足)之法，以抑制陽(yáng)亢火盛。如之法，以抑制陽(yáng)亢火盛。如小兒藥證直小兒藥證直訣訣中的名方中的名方“六味地黃丸六味地黃丸”即是主治真陰虧損，而致虛即是主治真陰虧損，而致虛火上炎出現(xiàn)潮熱，骨蒸，盜汗，腰膝痿弱無(wú)力，舌紅苔少，火上炎出現(xiàn)潮熱，骨蒸，盜汗，腰膝痿弱無(wú)力，舌紅苔少，脈細(xì)數(shù)等陰虛陽(yáng)亢的代表方。本方的關(guān)鍵就在于重用熟地滋脈細(xì)數(shù)等陰虛陽(yáng)亢的代表方。本方的關(guān)鍵就在于重用熟地滋補(bǔ)腎陰，填精益髓，促使腎陰充足，而達(dá)到抑制腎陽(yáng)亢烈。補(bǔ)腎陰，填精益髓，促使腎陰充足，而達(dá)到抑制腎陽(yáng)亢烈。此時(shí)上述諸證皆可自除，可以說(shuō)此時(shí)上述諸證皆可自

13、除，可以說(shuō)“六味地黃丸六味地黃丸”是是“壯水之壯水之主，以制陽(yáng)光主，以制陽(yáng)光”最典型的方例。最典型的方例。 陽(yáng)虛不能制陰造成陰盛者，疾病的性質(zhì)是虛寒證，此時(shí)陽(yáng)虛不能制陰造成陰盛者，疾病的性質(zhì)是虛寒證，此時(shí)同樣不能用辛溫發(fā)散藥來(lái)散陰寒，須用同樣不能用辛溫發(fā)散藥來(lái)散陰寒，須用“益火之源，以消陰益火之源，以消陰翳翳”的方法，即用扶陽(yáng)益火之法，以消退陰盛。如的方法，即用扶陽(yáng)益火之法，以消退陰盛。如元亨療元亨療馬集馬集中所載的中所載的“蓽澄茄散蓽澄茄散”便是用了巴戟天、肉蓯蓉、便是用了巴戟天、肉蓯蓉、補(bǔ)骨脂、葫蘆巴、桂心、益智仁多味溫腎壯陽(yáng)之藥，以補(bǔ)命補(bǔ)骨脂、葫蘆巴、桂心、益智仁多味溫腎壯陽(yáng)之藥，以補(bǔ)命

14、門真火，專治下元虛寒。證見(jiàn)腰拖胯韃，后肢虛腫，小便清門真火，專治下元虛寒。證見(jiàn)腰拖胯韃，后肢虛腫，小便清長(zhǎng)，大便稀溏，形寒肢冷，口色青黃，脈象沉遲等陽(yáng)虛而陰長(zhǎng)，大便稀溏，形寒肢冷，口色青黃，脈象沉遲等陽(yáng)虛而陰相盛之證。相盛之證。3 陰陽(yáng)俱病陰陽(yáng)俱病的治療的治療31 陰陽(yáng)偏盛的后期：根據(jù)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的原理，陰或陽(yáng)偏盛時(shí)，陰陽(yáng)偏盛的后期：根據(jù)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的原理，陰或陽(yáng)偏盛時(shí)，如果疾病向縱深方向發(fā)展，必然要導(dǎo)致相對(duì)的另一方出現(xiàn)損傷。如果疾病向縱深方向發(fā)展，必然要導(dǎo)致相對(duì)的另一方出現(xiàn)損傷。其原理是：實(shí)邪侵犯機(jī)體以后，在增加機(jī)體中陰或陽(yáng)的力量的其原理是：實(shí)邪侵犯機(jī)體以后，在增加機(jī)體中陰或陽(yáng)的力量的同時(shí)，也在損耗

15、著機(jī)體中的陽(yáng)或陰，但由于實(shí)邪侵犯機(jī)體的初同時(shí)，也在損耗著機(jī)體中的陽(yáng)或陰，但由于實(shí)邪侵犯機(jī)體的初期，機(jī)體中與之性質(zhì)相反的一方還有力量同它進(jìn)行主動(dòng)的抗?fàn)?，期，機(jī)體中與之性質(zhì)相反的一方還有力量同它進(jìn)行主動(dòng)的抗?fàn)帲詫?shí)邪侵犯機(jī)體的初期其病機(jī)是機(jī)體中陽(yáng)或陰的絕對(duì)亢盛和所以實(shí)邪侵犯機(jī)體的初期其病機(jī)是機(jī)體中陽(yáng)或陰的絕對(duì)亢盛和相對(duì)的陰或陽(yáng)的不損傷，但隨著疾病的發(fā)展，機(jī)體中的陽(yáng)或陰相對(duì)的陰或陽(yáng)的不損傷，但隨著疾病的發(fā)展，機(jī)體中的陽(yáng)或陰越來(lái)越強(qiáng)，而機(jī)體中相對(duì)的陰或陽(yáng)，由于適應(yīng)能力有限，儲(chǔ)備越來(lái)越強(qiáng)，而機(jī)體中相對(duì)的陰或陽(yáng)，由于適應(yīng)能力有限，儲(chǔ)備力量有限，最后適應(yīng)能力達(dá)到了頂點(diǎn)，儲(chǔ)備力量完竭，但機(jī)體力量有限，最后適

16、應(yīng)能力達(dá)到了頂點(diǎn)，儲(chǔ)備力量完竭，但機(jī)體中的陽(yáng)或陰隨著疾病的深入，仍在不斷地增加，它在損耗完相中的陽(yáng)或陰隨著疾病的深入，仍在不斷地增加，它在損耗完相對(duì)的那一方的儲(chǔ)備力量之后，則開(kāi)始了對(duì)其現(xiàn)有力量的損耗，對(duì)的那一方的儲(chǔ)備力量之后，則開(kāi)始了對(duì)其現(xiàn)有力量的損耗，此時(shí)臨床上則表現(xiàn)出它們相對(duì)的另一方虧損的癥狀，出現(xiàn)了相此時(shí)臨床上則表現(xiàn)出它們相對(duì)的另一方虧損的癥狀，出現(xiàn)了相應(yīng)的疾病。由于此時(shí)相對(duì)的另一方也開(kāi)始了不足，使原本就亢應(yīng)的疾病。由于此時(shí)相對(duì)的另一方也開(kāi)始了不足，使原本就亢盛的一方顯得更加亢盛，呈現(xiàn)盛的一方顯得更加亢盛，呈現(xiàn)圖圖4表現(xiàn)。表現(xiàn)。 生理范圍生理范圍或或圖圖4 例如，夏季機(jī)體受到了燥熱之邪的

17、侵犯，例如，夏季機(jī)體受到了燥熱之邪的侵犯，前幾天只出現(xiàn)前幾天只出現(xiàn)高熱、面紅、脈洪數(shù)高熱、面紅、脈洪數(shù)的表現(xiàn)，這的表現(xiàn)，這是是實(shí)熱證實(shí)熱證，因?yàn)檫@些癥狀均是由初期機(jī)體中，因?yàn)檫@些癥狀均是由初期機(jī)體中陽(yáng)的絕對(duì)亢盛單一方面引起，幾天以后機(jī)體除陽(yáng)的絕對(duì)亢盛單一方面引起，幾天以后機(jī)體除了上述癥狀以外，有出現(xiàn)了了上述癥狀以外，有出現(xiàn)了口渴、喜冷飲、小口渴、喜冷飲、小便短赤、大便秘結(jié)便短赤、大便秘結(jié)等等，這時(shí)便是陽(yáng)絕對(duì)亢盛等等，這時(shí)便是陽(yáng)絕對(duì)亢盛和和陰損耗陰損耗以后雙方作用的結(jié)果了，此時(shí)既有以后雙方作用的結(jié)果了，此時(shí)既有實(shí)熱作用的因素又有虛熱作用的因素。實(shí)熱作用的因素又有虛熱作用的因素。 所以此時(shí)臨床上表

18、現(xiàn)出的既有實(shí)的一所以此時(shí)臨床上表現(xiàn)出的既有實(shí)的一面，又有虛的一面，其性質(zhì)是面，又有虛的一面，其性質(zhì)是虛實(shí)錯(cuò)雜證虛實(shí)錯(cuò)雜證。 可見(jiàn)此時(shí)的治療原則就應(yīng)當(dāng)是在可見(jiàn)此時(shí)的治療原則就應(yīng)當(dāng)是在“損損其其有余有余”的同時(shí)，配合以的同時(shí)，配合以“補(bǔ)其不足補(bǔ)其不足”。 “溫清并用溫清并用”、“攻補(bǔ)兼施攻補(bǔ)兼施”就是在就是在這一治這一治則下的具體治法。則下的具體治法。 如傷寒論中治療陽(yáng)明氣分熱盛津傷之證的如傷寒論中治療陽(yáng)明氣分熱盛津傷之證的“白虎湯白虎湯”就是在重用辛甘大寒的石膏，來(lái)制陽(yáng)明氣就是在重用辛甘大寒的石膏，來(lái)制陽(yáng)明氣分內(nèi)盛之熱這一主要矛盾的同時(shí)，配用甘寒質(zhì)潤(rùn)的知分內(nèi)盛之熱這一主要矛盾的同時(shí)，配用甘寒質(zhì)潤(rùn)

19、的知母，來(lái)滋陰潤(rùn)燥，生津止渴，以補(bǔ)救因里熱灼傷的陰母，來(lái)滋陰潤(rùn)燥，生津止渴，以補(bǔ)救因里熱灼傷的陰津。抑強(qiáng)扶弱同時(shí)使用，實(shí)為醫(yī)治陽(yáng)明病經(jīng)證的精髓津。抑強(qiáng)扶弱同時(shí)使用，實(shí)為醫(yī)治陽(yáng)明病經(jīng)證的精髓所在，所在， 再如中獸醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)再如中獸醫(yī)診療經(jīng)驗(yàn)第二集所載治療老弱、第二集所載治療老弱、久病、體虛患畜之結(jié)癥的久病、體虛患畜之結(jié)癥的“當(dāng)歸蓯蓉湯當(dāng)歸蓯蓉湯”便是在用當(dāng)便是在用當(dāng)歸、肉蓯蓉補(bǔ)機(jī)體正虛歸、肉蓯蓉補(bǔ)機(jī)體正虛(津枯津枯)的同時(shí)，配合以番瀉葉、的同時(shí)，配合以番瀉葉、麻油等攻瀉有形之邪實(shí)麻油等攻瀉有形之邪實(shí)(燥屎燥屎)，這也是在損瀉同時(shí)配，這也是在損瀉同時(shí)配合補(bǔ)益的顯明例證。合補(bǔ)益的顯明例證。，32 陰

20、損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰，陰陽(yáng)俱損：根據(jù)陰陽(yáng)互根的陰損及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰，陰陽(yáng)俱損：根據(jù)陰陽(yáng)互根的原理，機(jī)體的陰或陽(yáng)任何一方虛損到一定程度，必然導(dǎo)原理，機(jī)體的陰或陽(yáng)任何一方虛損到一定程度，必然導(dǎo)致另一方的不足。陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陽(yáng)虛不能化生致另一方的不足。陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陽(yáng)虛不能化生陰液，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱陰液，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽(yáng)損及陰陽(yáng)損及陰”；同樣，；同樣，陰陰虛至一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽(yáng)氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)虛至一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽(yáng)氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽(yáng)虛的現(xiàn)象，稱虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽(yáng)陰損及陽(yáng)”。“陽(yáng)損及陰陽(yáng)損及陰”、“陰損及陰損及陽(yáng)陽(yáng)”最最終導(dǎo)致終導(dǎo)致“陰陽(yáng)兩虛陰陽(yáng)兩虛”。陰陽(yáng)兩虛并不是陰陽(yáng)的對(duì)立處。陰陽(yáng)兩虛并不是陰陽(yáng)的對(duì)立處于低于低水平的平衡狀態(tài)，同樣存在著偏于陽(yáng)虛或偏于陰虛的不水平的平衡狀態(tài)，同樣存在著偏于陽(yáng)虛或偏于陰虛的不同。呈現(xiàn)同。呈現(xiàn)圖圖5表現(xiàn)。此時(shí)的表現(xiàn)。此時(shí)的治療原則治療原則即為即為“雙補(bǔ)陰陽(yáng)雙補(bǔ)陰陽(yáng)”。方法方法為為“氣血雙補(bǔ)氣血雙補(bǔ)”。生理范圍生理范圍或或圖