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1、in the era of the new economy, it is not the big fish that eats the small fish, but the fast fish that eats the slow fish.勤學(xué)樂(lè)施積極進(jìn)取(頁(yè)眉可刪)2021年高考話(huà)題作文集合九篇 高考話(huà)題作文 篇18歲那年看家時(shí)的情景總讓我念念不忘。因?yàn)槟谴渭润@險(xiǎn),又好玩。8歲那年的下午,爸爸對(duì)我說(shuō):“欣欣,我和媽媽出去辦點(diǎn)事,你就自己待在家里吧!”我聽(tīng)了,心想:上次看家都沒(méi)事,這次也一定會(huì)看好家的。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“好吧,不過(guò)你們盡量快點(diǎn)回來(lái)?!痹?huà)音剛落,爸爸媽媽已經(jīng)穿好衣服走了。為了
2、打發(fā)時(shí)間,我想起美術(shù)老師布置的作業(yè)還沒(méi)做完,便拿起畫(huà)筆專(zhuān)心致志地畫(huà)了起來(lái)。不久,夜幕降臨了,畫(huà)已經(jīng)畫(huà)完了,可是爸爸媽媽還沒(méi)回來(lái),我只好坐在沙發(fā)上啃著蘋(píng)果,津津有味地看起電視。九點(diǎn)了,該睡覺(jué)了,我關(guān)掉電視,熄了燈上床睡覺(jué)。我躺在床上,想著爸爸媽媽什么時(shí)候回來(lái)時(shí),自己不經(jīng)意看了看陽(yáng)臺(tái),一個(gè)白色的東西在飄來(lái)飄去,?。∵€有那紅色的眼睛,可怕極了!不對(duì),眼睛旁怎么有線。呀,眼睛和白色的東西分開(kāi)了!天啊,鬼?。∵@,這鬼還會(huì)“分身術(shù)”呢!我開(kāi)始發(fā)抖,全身都發(fā)抖了起來(lái),腳都抖得快抽筋了。我心想:不對(duì)啊,這世界上怎么會(huì)有鬼呢?是不是我看錯(cuò)了?我從床上跳起來(lái),打開(kāi)燈,睜大眼睛,看了看。原來(lái)是爸爸的襯衫,“眼睛”就
3、是白襯衫旁邊我裙子的絲帶。風(fēng)吹過(guò)來(lái) ,爸爸的襯衫在飄,我的裙子也在飄,白襯衫和紅絲帶就形成了一個(gè)“鬼”。我松了一口氣,關(guān)了燈,躺在床上想一些勇敢的故事,恐懼感便飛到九霄云外去了。十點(diǎn)鐘時(shí),爸爸媽媽回來(lái)了,他們說(shuō)我已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以放心把家交給我看管了。以前我總聽(tīng)朋友說(shuō)看家很可怕,但我不相信??勺詮慕?jīng)歷了8歲看家后,我便明白了:只有親身經(jīng)歷,才會(huì)有真實(shí)感受。高考話(huà)題作文 篇2曾在高考中風(fēng)靡一時(shí)的“話(huà)題作文”,如今正在漸漸讓出高考作文的舞臺(tái)。剛剛結(jié)束的20_年全國(guó)高考,包括北京在內(nèi)的全國(guó)20套試卷中有19套為命題作文或材料作文,僅有天津卷以我生活的世界為話(huà)題,依舊保留著話(huà)題作文的命題方式1999年,
4、一道假如記憶可以移植的作文題開(kāi)啟了“高考話(huà)題作文”的時(shí)代。這種命題形式甫一出現(xiàn),便受到社會(huì)各界的紛紛贊賞,并從此被反復(fù)使用話(huà)題作文“自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題”的寬松規(guī)定為考生提供了充分的發(fā)揮空間,讓考生有話(huà)可說(shuō)。而在此之前使用多年的材料作文命題形式,被人認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)單一、發(fā)揮空間小,容易束縛考生的思維。然而,隨著話(huà)題作文在高考中的多次出現(xiàn),其弊端也漸漸開(kāi)始顯露。話(huà)題作文在題面上一般沒(méi)有觀點(diǎn)、主題上的限制,形式上也往往是體裁不限,這一方面為學(xué)生提供了充分的施展空間,但另一方面,也為模式性、投機(jī)性的寫(xiě)作提供了可能。受益考生 打磨作文模板“屢試不爽”“高三一年老師讓我們寫(xiě)了五六十篇作文,不管什么題目
5、,我每次都用三個(gè)人物:李白、蘇軾、陶淵明,最后高考時(shí)也是如此?!闭憬髮W(xué)的研究生(論壇)蘇岳告訴記者,不管是什么樣的話(huà)題,他都采用同樣的模式:先寫(xiě)一個(gè)題記,開(kāi)頭用一串排比句進(jìn)行總述,然后分列三個(gè)小標(biāo)題,分別寫(xiě)李白、蘇軾、陶淵明,最后一段引用名人名言進(jìn)行結(jié)尾?!斑@三個(gè)人無(wú)論是性格還是經(jīng)歷都具有極其豐富的特點(diǎn),不管話(huà)題怎么變,總是能沾得上邊?!碧K岳稱(chēng)自己從高二下學(xué)期開(kāi)始反復(fù)打磨這套作文模板,并且“屢試不爽”,從來(lái)沒(méi)有失靈的時(shí)候。隨著高考臨近,作文訓(xùn)練由原先的一周一寫(xiě)改為兩天一寫(xiě),蘇岳的模板也隨著反復(fù)練習(xí)而愈發(fā)穩(wěn)定,不僅是_結(jié)構(gòu)和人物,就連具體內(nèi)容也幾乎不用做改動(dòng),只需根據(jù)話(huà)題的不同,稍微調(diào)整若干關(guān)
6、鍵詞即可?!暗搅烁呖嫉目紙?chǎng)上,幾乎就是在默寫(xiě)。”與蘇岳的“自主研發(fā)”相比,湖南大學(xué)的趙宇則是在語(yǔ)文老師的刻意訓(xùn)練下進(jìn)行模板化寫(xiě)作的?!拔依蠋煹姆椒偨Y(jié)起來(lái)有三點(diǎn)最為核心:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,巧用排比,旁征博引?!壁w宇具體解釋道,“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是為了給閱卷老師留下良好的第一印象,“巧用排比”,是為了顯出文采和氣勢(shì),“旁征博引”,則是展現(xiàn)豐富的積累和開(kāi)闊的視野。基于這三個(gè)要點(diǎn),趙宇的老師為班上同學(xué)總結(jié)了一份近一百頁(yè)的作文寫(xiě)作須知,內(nèi)容可謂極其詳細(xì)具體,不僅有大量排比句式和寫(xiě)作素材,就連_應(yīng)分幾段,每段寫(xiě)多少字,用多少個(gè)句子,每句話(huà)起什么作用都有明確的規(guī)定。筆者在采訪中發(fā)現(xiàn),趙宇所提到的“旁征博引”,幾乎是所
7、有受訪者的共識(shí)。積累背誦大量名言警句和名人軼事,是許多考生在考前一年的必修課。趙宇說(shuō),康德、尼采、維特根斯坦等哲學(xué)家的著作,他至今沒(méi)有讀過(guò),今后也不大可能去讀,但在準(zhǔn)備高考時(shí),這些人卻像是他的多年老友一般被他在作文中熟練地提起。一位高考滿(mǎn)分作文的作者更是向筆者坦言,他對(duì)自己在作文中所引用的著作和言論毫無(wú)了解,都是來(lái)自于高考前的突擊準(zhǔn)備。而這篇作文獲得的評(píng)語(yǔ),則是“知識(shí)面極廣”,“材料信手拈來(lái),令人耳目一新?!睂?zhuān)家學(xué)者 閱卷方式加劇“模式化”盡管依靠自己總結(jié)的模板在高考中吃到了甜頭,但回憶起這段經(jīng)歷時(shí),蘇岳卻顯現(xiàn)出幾分失落。從小喜歡閱讀和寫(xiě)作的他,在高考過(guò)后,卻發(fā)現(xiàn)自己下筆時(shí)不再像從前那樣輕松自
8、如,總是不由自主地寫(xiě)成“高考體”,而對(duì)文字的敏感度,也感覺(jué)大不如前。上大學(xué)后一年多,他才慢慢從這種狀態(tài)中走出來(lái)。在著名教育學(xué)者、21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇看來(lái),話(huà)題作文的盛行在某種意義上已經(jīng)違背了它的初衷。不限體裁,本意是鼓勵(lì)考生們嘗試各種文體,但在實(shí)際當(dāng)中,考生卻常常會(huì)抱定一種文體進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練而不及其余,這很有可能造成了文體偏廢的狀況,影響學(xué)生寫(xiě)作能力的全面發(fā)展。熊丙奇認(rèn)為,高考作文閱卷過(guò)快是造成作文模式化的一大原因。他向筆者談到,一位高考作文閱卷老師曾在南方周末撰文表示,全國(guó)絕大多數(shù)省份作文評(píng)分均速每篇只有20多秒鐘時(shí)間。正因如此,老師在指點(diǎn)學(xué)生寫(xiě)高考作文時(shí)不得不迎合這種“快速”評(píng)判的
9、需要,多引用好詞好句,搭好花架子,甚至不惜讓學(xué)生說(shuō)謊。對(duì)熊丙奇的觀點(diǎn),北京某大學(xué)的學(xué)生程欣感觸頗深。他毫不諱言自己在作文中常常說(shuō)謊,“不是不愿意寫(xiě)自己的真情實(shí)感,只是高考畢竟太重要,實(shí)在不敢拿自己的前途冒險(xiǎn)?!迸c諸多考生相同,程欣也十分推崇在作文里引經(jīng)據(jù)典,但與不少考生下工夫突擊掌握大量素材相比,他的招數(shù)則顯得更有“效率”。程欣所引用的材料,常常是自己的“原創(chuàng)”?!耙玫娜艘欢ㄒ鎸?shí),要著名,但他說(shuō)的話(huà)和做的事則可以靈活處理?!彼^“靈活處理”,就是寫(xiě)作者自己編制出符合話(huà)題需要的觀點(diǎn)和事例,安排在一個(gè)真實(shí)存在的著名人物身上。程欣對(duì)自己的方法很有自信,“閱卷老師在那樣的快節(jié)奏下不可能花時(shí)間進(jìn)行核
10、實(shí),他反而還會(huì)覺(jué)得考生的知識(shí)面很寬?!焙笤?huà)題時(shí)代 應(yīng)試作文的先天困境值得注意的是,在話(huà)題作文問(wèn)世之初一片叫好,隨后質(zhì)疑聲頻頻的情況下,高考作文的命題方式又在悄然發(fā)生新的變化。隨著話(huà)題作文在高考中的連續(xù)出現(xiàn),考生漸漸摸清了它的套路,模式化的寫(xiě)作越來(lái)越多,而這種情況也引起了命題者、評(píng)卷者的注意。隨著時(shí)間的推移,曾經(jīng)的“創(chuàng)新”一步步地成為了“俗套”,也不再受到閱卷者的青睞?!霸谝欢ǔ潭壬希呖甲魑囊呀?jīng)進(jìn)入了后話(huà)題時(shí)代。”北京精華學(xué)校高中語(yǔ)文教師、北京大學(xué)中文系在讀博士生馬昕告訴筆者,20_年高考是話(huà)題作文的鼎盛時(shí)期,全國(guó)15套試卷中,共有14套試卷采用了話(huà)題作文。而在此之后,話(huà)題作文所占的比重便逐年
11、降低,到了20_年,全國(guó)18套試卷中,僅有2套試卷依然采用話(huà)題作文的命題方式,到今年,更是只剩下了一套試卷。與多數(shù)省份紛紛采用話(huà)題作文,又逐步回歸到命題作文、材料作文相比,北京卷卻一直對(duì)話(huà)題作文說(shuō)“不”。自20_年起,北京市高考開(kāi)始自主命題,除當(dāng)年高考為話(huà)題作文外,從20_年的轉(zhuǎn)折、20_年的包容直到20_年的我有一雙隱形的翅膀、20_年的仰望星空與腳踏實(shí)地,近8年來(lái),北京高考一直采用命題作文。相比于話(huà)題作文,命題作文和材料作文由于命題和材料選取的不可預(yù)測(cè)性,能夠較為有效地遏制“套作”的現(xiàn)象。然而,人們對(duì)其產(chǎn)生的質(zhì)疑也一直從未停止。由于命題作文和材料作文的寫(xiě)作必須建立在透徹理解題目和材料主旨的
12、基礎(chǔ)上,如果考生與閱卷者對(duì)題目的理解稍有不同,整篇作文就有可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸?!霸诤艽蟪潭壬希@確實(shí)是一個(gè)兩難的問(wèn)題,話(huà)題作文有話(huà)題作文的問(wèn)題,命題作文有命題作文的弊端。”馬昕說(shuō)。熊丙奇認(rèn)為,這種兩難處境在目前情況下難以得到有效的化解,“一刀切”的高考制度注定了高考作文的困境。學(xué)生在平時(shí)用一套思維體系、表達(dá)體系,到了考場(chǎng)上,卻必須用另一套思維體系、表達(dá)體系,按照出題人、閱卷人的思路寫(xiě)作文,難以做到“我筆寫(xiě)我心”。在熊丙奇看來(lái),目前情況下,考生不應(yīng)將作文訓(xùn)練作為提高寫(xiě)作能力的主要途徑,而應(yīng)該加強(qiáng)日常的寫(xiě)作與積累。高考話(huà)題作文 篇3人們控制不了自然環(huán)境對(duì)我們的懲罰,但是因?yàn)閳?jiān)持,因?yàn)椴浑x不棄,才能使那些
13、受到重創(chuàng)的心靈可以痊愈。 也許一個(gè)人的生活不會(huì)總是那么完美,但是恰恰是因?yàn)檫@些不完美,才拉近了人與人之間的距離,才能使人們用心去對(duì)待彼此。也許當(dāng)一個(gè)人面臨挫折面臨危險(xiǎn)時(shí),他最需要的是一個(gè)人在身旁支持他,安慰他。記得20_年5月12日的汶川地震為我們呈現(xiàn)了以幕幕感動(dòng)人心的場(chǎng)面。但是最令人感動(dòng)的一幕是呈現(xiàn)了師生之情的場(chǎng)面。一位姓馮的老師為了讓自己的學(xué)生可以生存下去,用他的身軀為學(xué)生們擋下了倒塌的磚塊,當(dāng)搜救人員找到他們的時(shí)候,馮老師整個(gè)身體都僵硬了。也許是出自對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),也許是出自一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任,馮老師用他那便不強(qiáng)健的身軀為孩子們搭建了一個(gè)人體避難所,老師僵硬的身體為我們?cè)忈屃怂?dāng)時(shí)是承受著
14、多大的壓力才堅(jiān)持下去的。所以“堅(jiān)持”詮釋了感動(dòng),詮釋了人間真情。一份堅(jiān)持,造就了一個(gè)生命的奇跡。丘索維金娜在兒子病重后,毅然決定繼續(xù)參加比賽。忽視了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的揮汗如雨,忘卻了練習(xí)時(shí)的體力透支,只因?yàn)樾闹械哪莻€(gè)信念:要賺錢(qián),給兒子治病。多么堅(jiān)強(qiáng)的母親!33歲,還在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上挑戰(zhàn)身體極限的母親!她用自己的堅(jiān)持打敗了兒子身邊的死神。她相信:只要堅(jiān)持,一切都會(huì)好起來(lái)的。一份堅(jiān)持,圓了一個(gè)愛(ài)國(guó)的夢(mèng)想。郭晶晶在雅典奧運(yùn)會(huì)上已經(jīng)拿到了該拿的金牌,得到了應(yīng)有的榮譽(yù)。但是她沒(méi)有停下來(lái),而是冒著眼角膜脫落的危險(xiǎn),四年如一日,堅(jiān)持訓(xùn)練,只因?yàn)橄乱粋€(gè)奧運(yùn)會(huì)在中國(guó),在自己的家門(mén)口,我們一定要贏。金牌屬于勝利者,郭晶晶沒(méi)有
15、辜負(fù)大家的期望,她那優(yōu)美的一跳贏得了世界人民的喝彩,不愧是我們民族的驕傲!一份堅(jiān)持,創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌。菲爾普斯,誰(shuí)敢說(shuō)他不是游泳史上的傳奇?在被人重重否定之后,沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想,仍然堅(jiān)持訓(xùn)練,不斷參加比賽。雅典奧運(yùn)會(huì)上,在人們驚愕的目光中,他奪得了七枚金牌,但他沒(méi)有留戀這次成功,而是繼續(xù)訓(xùn)練,比以前更加努力。北京奧運(yùn)會(huì)他大放光彩,創(chuàng)下了個(gè)人包攬八金的記錄?;仡欉^(guò)去自己經(jīng)歷的考驗(yàn),令人記憶猶新的是 “ 騎車(chē) ” 事件。在我八歲的時(shí)候,整個(gè)莊上的同齡小伙伴都在學(xué)騎自行車(chē),在那段時(shí)間里,伙伴們紛紛傳來(lái)歡呼與自豪,唯獨(dú)我一人躲在角落里哭泣,腦海里成仙了一幅幅被伙伴們嘲笑的畫(huà)面,心里想的越來(lái)越多
16、,頓時(shí)再次嚎啕大哭,晚上吃晚飯時(shí),舅媽看了我那雙兔眼時(shí)說(shuō)了這么一句話(huà):堅(jiān)持苦練,定可成功;失敗不餒,方是良策。說(shuō)完之后拍了拍我的肩,走進(jìn)了房間。第二天,我苦練了 n 次,終于成功了 !現(xiàn)在沒(méi)了舅媽的幫助,我仍然可以戰(zhàn)勝困難,亮出自我!只要我們堅(jiān)持,我們就可以在學(xué)習(xí)的海洋里自由馳騁,在生活的道路上大步向前沖,劈開(kāi)荊棘為自己開(kāi)辟一條光明大道!高考話(huà)題作文 篇4給生命以淡然,讓跌宕起伏的人生路在淡然中歸于永恒!題記佛家的淡然,在于“一花一世界,一葉一菩提”的超然;張愛(ài)玲的淡然,在于“生命是個(gè)蒼涼的手勢(shì)”;布萊爾的淡然,是“一粒沙里看出一個(gè)世界”當(dāng)生命的旅程達(dá)到某一高度時(shí),當(dāng)生命的履歷在某一時(shí)刻達(dá)到飽
17、和時(shí),淡然,便在這一刻頓悟;生命,因此得以升華。且不說(shuō)具有靈性的人,自然界其實(shí)也懂得“給生命以淡然”這個(gè)道理。拿四季來(lái)說(shuō),謝去了冬的殘酷,告別了春的純情,沒(méi)有了夏的激越秋,以一種淡然的姿態(tài),似閑云野鶴般,綻放這屬于自己的美麗。盡管中國(guó)文人長(zhǎng)期以來(lái)就有了自己傷春悲秋的傳統(tǒng),秋風(fēng)一起便將其描述得萬(wàn)般寂寥,清冷無(wú)比。但在我眼中,秋的生命力卻是頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的,葉雖落,花雖謝,樹(shù)雖枯,可生命卻生生不息。在經(jīng)歷了冬春夏的陰晴冷暖、雨雪風(fēng)霜后,萬(wàn)千生靈在這一刻歸于淡然,這,是生命的壯歌。誰(shuí)說(shuō)秋就一定清冷孤寂呢?誰(shuí)說(shuō)秋就一定是悲涼無(wú)奈的呢?我分明看到了秋的生機(jī),秋的溫暖,秋的明媚。它的淡然處之,令人感動(dòng),更令人
18、敬佩?!懊髟滤砷g照,清泉石上流。”流一方淡然于心田,讓奔流不息的生命流得以明了淡然的可貴。清冷的月,潺潺的水,在喧囂與熱鬧之后存留一份淡然于心的篤定與堅(jiān)毅,靈動(dòng)的心跳遠(yuǎn)離繁雜與浮華,于平淡中領(lǐng)略新鮮與浪漫。那是摒棄了追名逐利后的豁然開(kāi)朗,是拋卻了欲壑難填厚德一點(diǎn)通,更是生命對(duì)其生活歷練的超越“清水出芙蓉,天然去雕飾?!憋椧唤z淡然于衣袖,讓紛繁復(fù)雜的世間百態(tài)得以回歸人性的高度與淡然,不是嬌柔造作,也不是嫵媚作態(tài),更不是為了某次特定的“演出”而對(duì)自己專(zhuān)門(mén)的裝飾,那是生命對(duì)人性的回歸,是生命達(dá)到某種高度后對(duì)世間百態(tài)的一種回應(yīng),那就是:任你密雨斜侵,我只坐擁王城,天然的美才是純正的美,集天地靈氣于一體
19、的美才是鮮活的美,這般美麗,沒(méi)有浮躁的氣息,沒(méi)有不現(xiàn)實(shí)的華麗,只有自然之韻味。“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn),才知道平平淡淡從從容容才是真”,是啊,逝去的似水流年,往事如煙。打開(kāi)那塵封許久的記憶,推開(kāi)記憶緊固的四壁,于沉思中,品味那”人間有味是清歡,不覺(jué)中,一杯散發(fā)著淡淡清香的茉莉花茶已然下肚,而那份生命中的佳釀淡然,卻永遠(yuǎn)駐留于唇邊!“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!边@是何等的淡然啊!任你云卷云舒,任你花開(kāi)花落,任你滄海桑田,任你浮云蒼狗,我只淡然處之!生命之淡,是一種態(tài)度,更是一種境界??达L(fēng)起,看花開(kāi),看雁過(guò),閱盡閑云。給生命以淡然,讓淡然在永恒中珍藏!高考話(huà)題作文 篇5人們圍著它,議論著。
20、一個(gè)說(shuō):“沒(méi)有這次移栽,它不會(huì)被人賞識(shí),要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?!倍覅s要說(shuō):“要被人賞識(shí)就要改變自己!”每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線,世間就只有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的你,世界不會(huì)為你而改變。因此,我們要改變自己!環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己,我們卻可以改變自己,去適應(yīng)環(huán)境,進(jìn)而取得成功。也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無(wú)法像寂寞斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢,但至少,我們可以改變自己,讓自己接受莊子的熏陶,讓自己接受吶喊彷徨的強(qiáng)音,讓自己接受假如給我三天光明的洗禮
21、,借助書(shū)籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己,不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。當(dāng)御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿,即騎訪名山時(shí),他改變了自己。李白以為自己會(huì)一展鴻鵠之志,沒(méi)想?yún)s只是為朝廷吟風(fēng)弄月歌功頌德。無(wú)法改變官場(chǎng)的他,只得改變自己的志向,寄情于山水,縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。那些不能改變自己
22、的,只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下品質(zhì)中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代,堅(jiān)持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時(shí)代的腳步,方能不被環(huán)境淘汰。變,是永恒的法則。改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想筑成固若金湯的鐵壁銅墻一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己,因?yàn)橛辛烁淖儯松艜?huì)精彩。有時(shí),不經(jīng)意間看到的一個(gè)場(chǎng)景就能使人一念之間走出陰霾。以前,我遇到困難總想放棄,但是那次經(jīng)歷徹底改變了我。記得一年冬天,我和媽媽去登山。我來(lái)到山腳下,抬頭向上望去,山上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,陡峭的巖石上
23、還覆蓋著一層白雪。開(kāi)始時(shí),山路比較好走,我連蹦帶跳一口氣爬到半山腰的位置。此時(shí)已是中午,陽(yáng)光毫無(wú)遮攔地照射到我的身上。雖然已是冬天,但是額頭上還是冒出汗珠。隨著高度的遞增,路由筆直變得彎曲,像蛇一般在山路間蜿蜒。漸漸的,我的步伐慢了下來(lái),氣喘吁吁地堅(jiān)持向上爬。突然,我被一塊石頭絆倒了,重重地摔在地上,手擦破了皮。我坐在臺(tái)階上對(duì)媽媽說(shuō):“別爬了,前面還有很長(zhǎng)一段路呢!”媽媽勸我說(shuō):“堅(jiān)持一下,你看前面的那棵松樹(shù),一年四季,始終如一,傲立在巖石峭壁間?!表樦鴭寢屩傅姆较蛲?,果然有一棵松樹(shù),只見(jiàn)它穿著樸素綠色外衣頑強(qiáng)挺立在深山中,顯得格外引人注意。松樹(shù),沒(méi)有花的芳香,更沒(méi)有又香又甜的果實(shí)。但在懸崖
24、峭壁的石縫里,別的樹(shù)木難以扎根安身,惟有它能傲然屹立;在北風(fēng)呼嘯的隆冬,冰封大地的北國(guó),百花凋零,草木枯萎,惟有它還生機(jī)勃勃。松樹(shù)以它那傲然屹立的姿態(tài),頑強(qiáng)向上的精神,被人們視為楷模。想到這兒,我不禁有些羞愧,自己遇到的困難算什么?我不能半途而廢,應(yīng)該像松樹(shù)學(xué)習(xí)迎難而上。于是,我覺(jué)得自己又有了力量,繼續(xù)向山頂爬去。此后,每當(dāng)我遇到困難時(shí),我都會(huì)想起那棵松樹(shù),它使我在面對(duì)困難時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢面對(duì)困難。很多人們常常說(shuō)要改變自己,但實(shí)際又有幾個(gè)人做到了呢?在我看來(lái),想要改變自己并不難,問(wèn)題在于你是否下了決心。如果你不斷改變自己,完善自己,世界也會(huì)因你而改變。高考話(huà)題作文 篇6早在“五四”時(shí)期,先驅(qū)們就
25、喊出了“提倡科學(xué),反對(duì)愚昧”的宣言。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,經(jīng)濟(jì)的繁榮不能自動(dòng)防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗,提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)、同愚昧無(wú)知作斗爭(zhēng),仍然任重而道遠(yuǎn)。提高公眾的科學(xué)素養(yǎng),形成“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的良好風(fēng)尚,需要全社會(huì)共同努力。比如,科學(xué)工作者要堅(jiān)持科學(xué)精神,遵守科學(xué)道德,維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對(duì)尚未被科學(xué)證實(shí)的假說(shuō),采取認(rèn)真研究、科學(xué)求證的態(tài)度;對(duì)違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過(guò)市的行為必須堅(jiān)決反對(duì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和管理工作者,要旗幟鮮明地堅(jiān)持科學(xué)真理,支持科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)問(wèn)題的自由討論,支持反對(duì)迷信愚昧和偽科學(xué)活動(dòng)的斗爭(zhēng)。作為新聞出版和大眾傳媒工
26、作者,要引導(dǎo)群眾選擇健康、文明、科學(xué)的生活方式,不給愚昧無(wú)知的傳播提供載體等等。據(jù)去年中科院等機(jī)構(gòu)專(zhuān)家完成的中國(guó)科普現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告,目前我國(guó)2人中有1人迷信求簽;4人中有1人迷信星座;5人中有1人迷信周公解夢(mèng)。20_年,中國(guó)公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個(gè)人素養(yǎng)中的比重僅為1。98,50個(gè)中國(guó)人中只有一個(gè)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng),比發(fā)達(dá)國(guó)家落后約二三十年。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥??茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉,一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化,首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移,無(wú)一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族,必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展,越
27、要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。高考話(huà)題作文 篇7高考作文具有選拔性,它必須設(shè)定某些限制,在一定限制的情況下讓考生自由地發(fā)揮,從而檢測(cè)考生在作文能力上所達(dá)到的高度,以保證選拔的客觀、公正;同樣出于選拔性,它也必須堅(jiān)持某種程度上的開(kāi)放,使考生才華盡顯,個(gè)性張揚(yáng)。高考作文,應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性。何處限定?哪里開(kāi)放?怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一?是高考命題專(zhuān)家煞費(fèi)苦心的事。話(huà)題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開(kāi)放的作文考查方式
28、。話(huà)題作文也給材料,但材料只提供一個(gè)話(huà)題,這個(gè)話(huà)題的作用是引發(fā)、開(kāi)啟考生的想象和思考,考生行文中對(duì)這個(gè)話(huà)題材料可以引用也可以不引用。話(huà)題作文在寫(xiě)作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán),說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),寫(xiě)自己想寫(xiě)的事,利于考生寫(xiě)出有個(gè)性的作文。在形式上,堅(jiān)持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”,淡化文體要求,選材更加自由,給考生更大限度的寫(xiě)作自由。但是,話(huà)題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺(tái),為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向;一方面也帶來(lái)一些問(wèn)題,突出的一個(gè)就是抄襲和套寫(xiě)。如何對(duì)付宿構(gòu)、套寫(xiě)和抄襲之作?如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生?一面是必須堅(jiān)持開(kāi)放
29、、鼓勵(lì)創(chuàng)新不動(dòng)搖,一面是必須拉開(kāi)得分差距、增強(qiáng)試題的區(qū)分度。近兩年關(guān)系型的話(huà)題作文題變得有點(diǎn)陌生和復(fù)雜,對(duì)學(xué)生理性思維的考查力度加大了,選材的限制性增加了,依賴(lài)宿構(gòu)套作的可能性縮小了,有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫(xiě)甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延,更好地體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。從這個(gè)角度上看,近兩年的全國(guó)高考作文命題將開(kāi)放性與限制性有機(jī)結(jié)合是一種成功的探索。從1999年起,話(huà)題作文已經(jīng)考了六年。這六年中,話(huà)題作文作為語(yǔ)文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式,也是穩(wěn)中求變,逐步走向成熟的。20_年的高考作文怎么考,這是語(yǔ)文界特別關(guān)注的熱點(diǎn)。今年的作文命題,是否沿用話(huà)題作文,存在較大的變數(shù)。筆者認(rèn)為,話(huà)題作
30、文不再是一統(tǒng)天下,部分試卷會(huì)繼續(xù)采取話(huà)題作文這一形式,部分試卷可能會(huì)采用其他作文形式。從內(nèi)容上說(shuō),圖表、漫畫(huà)、詩(shī)歌等都可能作為作文材料而出現(xiàn)。從表達(dá)方式上說(shuō),詩(shī)歌可能會(huì)獲得“合法”地位。詩(shī)歌作為一種重要的文體,以前在多次高考作文中是禁止寫(xiě)的。實(shí)際上,“滿(mǎn)園春色關(guān)不住”,每年都有考生寫(xiě)出思想性和藝術(shù)性都很完備的詩(shī)作來(lái)。因此,寫(xiě)詩(shī)可能會(huì)像規(guī)定_的字?jǐn)?shù)一樣規(guī)定詩(shī)歌的最低行數(shù)。作文的方式可能會(huì)變,但是寫(xiě)作的要求不會(huì)變。不變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:1.在命題思想上,“開(kāi)放性與限制性相結(jié)合”的原則不會(huì)變。不一定用話(huà)題作文方式,但決不會(huì)回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。2.在寫(xiě)作內(nèi)容上,人、自然、社會(huì)這三個(gè)層面不會(huì)變。學(xué)生要關(guān)注自己所處的時(shí)代,了解生活中的人或人的生活,且要有強(qiáng)烈的參與感,有自己獨(dú)特的精神體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)等。3.在思維方式上,思維的廣泛性和深刻性不會(huì)變。思維的廣泛性表現(xiàn)在多角度的構(gòu)思,豐富的聯(lián)想和想象;思維的深刻性表現(xiàn)在辨證思想的運(yùn)用以及對(duì)事物探本求
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